Section 803

ולכל העומ ד מפני ו אומ ר ל ו ש ב וכו ׳ . ש ם בסמו ך לכ ל אומרי ם שב ו חו ן
מאבל וחול ה וסוב ר רבינ ו דקא י לנשי א דסמי ך לי ה שאע״ ש שאינ ם חייבי ם לעמו ד א ס
רצו לעמו ד עומדי ם :

ו מכבדי ן ומרבצי ן וכו ׳ ע ד של א לביי ש
אח העניי ם . ג ם ז ה ש ם(ד ף כ״ז) ;

ח אי ן שוחי ן בבי ס החב ל וכו׳ . בפ״ ק
' דכשובו ח (ד ף ח': ) חני א עשר ה
עוסוח ההקינ ו בני ת האב ל פלש ה לפנ י סעוד ה
וכו׳ ושלש ה חו ך הסעוד ה וכו ׳ וארבע ה לאח ר
הסעודה וכו ׳ הוסיפ ו עליה ם עו ד ארבע ה וכו ׳
התחילו שותי ם ומשתכרי ם החזיר ו הדב ר ליושנ ו
וסירש״י לעשר ה והרמב״ ן פיר ש של א ישת ו אל א
תוך הסעוד ה דיי ן שבתו ך הסעוד ה אינ ו משכ ר
ודברי רבינ ו כפירש״ י אב ל ל א נהג ו כ ן וא ף
רבינו ל א כתב ה דר ך חיו ב אל א דר ך שליל ה .
ובפ״ד כת ב נקב ר המ ת מוה ר לאכו ל בש ר
ולשתות יי ן כד י לשרו ת אכיל ה שבמעי ו אב ל
לא לרוו ת :

ט אי ן אומרי ם שמוע ה וכו ׳ . בריית א בסו ף
ס״ק: וכ י אי ן אומרי ם בפנ י המ ת
וכו׳ . בפר ק מ י שמח ו אי ן אוסרי ם בפנ י המ ת
אלא דברי ו ש ל מ ת ואיכ א הח ם חר י לישנ י
ופסקו הפוטקי ן כלישנ א דאמ ר ל א נצרכ ה אל א
לדברי תור ה אב ל מיל י דעלמ א לי ת ל ן ב ה וכת ב
הרמב״ן ומ ה ה ן דברי ו ש ל מ ת הלכו ת הספ ד
והוצאת המ ס וקבורה . וה א דאמרינ ן בספ״ ק
דבבא קמ א מא י וכבו ד פש ו ל ו במות ו שהושיב ו
ישיבה ע ל קבר ו כתב ו התוספו ת ל א ע ל קבר ו
ממש אל א ברחו ק ארב ע אמו ת דליכ א לוע ג
לרש וכ״ כ נמוה י יוס ף בש ם הרא״ ש וכת ב עו ד בש ם הרמ״ ס דכיו ן דלכבו ד שיכב א הו א דעבי ד שר י ורבינ ו הגדו ל מהר״ י אבוה ב ז״ ל בביאור ו לסו ר אור ח חיי ם הני א דבר י נמוק י
יוסף וכת ב ע ל דבר י הרמ״ ה שע ל ז ה סמכ ו לומ ר פסוקי ם בבי ת הקברו ת ודרש א למתי ם עכ״ ל וכ ך הו א מנה ג פשונ ו היו ם :

י אי ן בוכי ן וכו ׳ ואי ן מספילי ן וכו׳ . בסו ף מ״ ק (ד ף כ״ז;) ; ומ״ ש בד״ א בשא ר הע ם וכו׳ . כ ן נרא ה ממ ה שיב א בסמוך ;

זמ״ש

לחם משנ ה

ה חו ץ מאב ל וחול ה דמשמ ע יש ב באבל ו יש ב בחלי ו . התוספו ת ל א פירש ו כ ן שה ם כלומ ר דאפיל ו חו ן לארב ע אמו ת אסרינ ן בדבר י חור ה משמ ע דאי ן כוונת ו כמ ו שכתבת י

ה חכ ל חייבי ם לעמו ד בפנ י נשי א וכו ' . ש ם בריית א כלשו ן רבינ ו והוסי ף ומדליקי ן א ס
הנרותוכ״ ש הו א ואפש ר שהיס ה בגרסתו :

? אי ן מוליכי ן לבי ת האב ל וכו ׳ . ש ם בבריית א ומסיי ם ב ה מפנ י כבוד ן ש ל עניי ם :
ח אי ן שותי ן בבי ת האב ל וכו ׳ . ס״ ק דכתובו ת בריית א ומסיי ם ב ה התחיל ו משחכרי ן

החזירו הדב ר ליושנ ו דחני א עשר ה כוסו ת הקנ ו
חכמים בבי ת האבל :

ט אי ן אומרי ם שמוע ה וכו ׳ . ש ם בבריית א
פלונתא דחנא י ופס ק כת״ ק דאמ ר אי ן
אומרים שמוע ה והנד ה בבי ת האב ל . ולדב ר
במילי דעלמ א איכ א פלונת א ונכו ן להחמי ר
כדי שית ן א ל לב ו אבילות ו . וי ש מ י שכת ב
שאין לאכו ל עמ ו רו ב ע ם והכ י איה א בירושלמ י
אלא של א נהנ ו העול ם כ ן וה ם מכמני ם לנד ל
את החיי ם וא ת המתי ם ;

י אי ן בוכי ן ע ל המ ס וכו ׳ . ש ם א ל חנכ ו לע י
ואל תנוד ו ל ו א ל תבכ ו למ ת יות ר מי י
ואל תנוד ו ל ו יות ר מכשיעו ר ה א כיצ ד שנפר .

לבכי ושבע ה להספ ד ושלשי ם לניהו ן ולחספור ח
מכאן ואיל ך אמ ר הקב״ ה את ם רחמני ם ב ו
יותר ממנ י : בד״ א בשא ר הע ם וכו ׳ . שכ ו
מצינו (מגיל ה ו'. ) שהי ו מספידי ם בא״ י ע ל
החכמים המובאי ם לקבו ר אוח ס בא״ימחו״ל ;

אל

העם ויושב ץ במקומ ו • ה הכ ל חייבי ן לעמו ד בפנ י נשי א
חוץ מאב ל וחול ה . ולכ ל העומ ד מפני ו אומ ר ל ו ש ב
חוץ מאב ל וחול ה שמשמ ע יש ב באבל ו יש ב בחלי ו :
ל מכבד ץ ומרבצי ן בבי ת האב ל . ומדיחי ן קערו ת וכוסו ת
וקיתונות וצלוחיו ת ומדליקי ן א ת הנרות . אב ל אי ן מביאי ן
שם ל א א ת המוגמ ר ול א א ת הבשמי ם : ז אי ן מוליכי ן
לבית האב ל המאכ ל שמברי ן בו . ל א בכל י כס ף ול א
בכלי שע ם וכיוצ א בה ן . אל א בכל י נסרי ם ש ל ערב ה
קלופה וכיוצ א בה ן של א לביי ש א ת מ י שאי ן ל ו . ואי ן
משקין בזכוכי ת לבנ ה אל א בצבוע ה . של א לביי ש א ת
העניים שאי ן יינותיה ן טובו ת • ח אי ן שותי ן בבי ת האב ל
יתר ע ל עשר ה כוסו ת לכ ל אח ד ואח ד . שלש ה קוד ם
אכילה . ושלש ה בתו ך אכיל ה . וארבע ה לאח ר אכיל ה
ולא יוסי ף שמ א ישתכ ר * ט אי ן אומרי ן שמוע ה והגד ה
[ג] בבי ת האב ל אל א יושכי ן דוין , וכ ן א ץ אומרי ן בפנ י המ ת אל א דברי ם ש ל מת . אב ל
לעסוק בדבר י תור ה כפני ו א ו בבי ת הקברו ת אסו ר [נ ] : י אי ן בוכי ן ע ל המ ת ית ר משלש ה
ימים. וא ץ מספידי ן ית ר משבעה . כמ ה דברי ם אמורי ם כשא ר העם . אב ל תלמיד י חכמי ם

הכל

פירשו דניעס ו דאי ן אומרי ם למול ה כ ן דבל א רשות ו ודא י ישב ו כיו ן דמ ן הדי ן
לא הי ו צריכי ן לעמו ד א״ כ פשיט א שישב ו בל א רשות ו אב ל לאחרי ם ס״ ח שעומדי ם אומרי ם
להם שישב ו וכפירו ש רבינ ו פיר ש הרי״ ף ז״ ל וכ״ כ הטו ר :

ו אי ן מביאי ן ש ם ל ח א ח המוגמ ר וכו ׳ . בגמר א ש ם (ד ף כ״ז. ) חנ ו רבנ ן מכבדי ן
ומרבצין וכו ׳ ואי ן מביחי ן ח ח המוגמ ר וט ׳ והקכ ו מב ר קפר א דאס ר אי ן מברכי ן
לא ע ל המוגמ ר וכו ׳ ותירצ ו ל א קפי א ה א בבי ת האב ל ה א בבי ת המנממי ן והרי״ ף ז״ ל
לא כת ב אל א בריית א לחוד ה ג ם רבינ ו הל ך ע ל פ י דרכ ו אב ל השו ר בסימ ן שע״ ח כת ב
אבל מביסי ן חוח ו בבי ת שהמ ת ש ם ואי ן מברכי ן עלי ה נרא ה שמפר ש כפירו ש קמ א שכת ב
הר״ן בש ם התוספו ה דיבי ת המנחמי ם אי ן מביאי ן ובבי ת האב ל מביאי ן כ ל זמ ן שמ ת
מוטל לפני ו להעבי ר ריח ו . ונרא ה ל י דרכינ ו ודרי״ ף ז״ ל מפרשי ם כ ן ול ח הוצרכ ו להזכי ר
זה דכב ר כח ב רבינ ו בפר ק ס ׳ מהלכו ת ברכו ש דבשמי ם ש ל מתי ם אי ן מברכי ן עליה ם
ומדקאמר חי ן מברכי ן משמ ע דאחוי י מייתינ ן כמ ו שדקדק ו בגמר א בפר ק אל ו מגלחי ן
ובשמים ש ל מתי ם היינ ו שמשימי ם בבי ת המ ת א ו ע ל המ ת עצמ ו להעבי ר הרי ח והו א
משנה בפ ׳ אל ו דברי ם בברכו ת (ד ף נ״א: ) וש ם כתב ו הרי״ ף ז״ ל ;

ח אי ן שוחי ן בבי ת האב ל וט ׳ . כב ר פירשתי ו בפ״ ד :

ט אי ן אומרי ן שמוע ה והגד ה בבי ת האב ל . בריית א הי א דפר ק אל ו מגלחי ן וכת ב הר ב
ב״י בסימ ן שמ״ ד שהרמב״ ן ז״ ל מפרש ה בשב ת קאמ ר דאע״ פ שאי ן חבילו ת
בשבח אי ן עוסקי ן ש ם בחור ה ול א בשמוע ה ול א בהגד ה : וכ ן אי ן אומרי ם בפנ י המ ת
וכו׳ . בפ״ ק דברכו ח (ד ף ג׳•־ ) אינ א בה א קר י לישנ י בגמ ׳ והרי״ ף והרא״ ש ז״ ל ה ך
מימרא דאיחמ ר בימ ׳ דיד ן בפ״ ק הזכירו ה בפר ק מ י שמח ו (ד ף י״ח. ) גב י ה א דאמר ו
שם מ ת תופ ס ארב ע אמו ת לקריא ת שמ ע ומדסמכ ה הרי״ ף ז״ ל לההי א דפר ק מ י שמת ו
ולא הביא ה במקומ ה דהיינו ' פ״ ק וכמ ו שהזכיר ו סמ״ ג ורבינ ו ירוח ם הי ה נרא ה ל י לדקד ק
דכוונת הרי״ ף כמ ו שפירש ו אוה ו התוספו ת בפ״ ק דברכו ת דדוק א תו ך ארב ע אמו ת
איירי אב ל חו ן לארב ע אמו ת אפיל ו בדבר י חור ה מות ר ולהכ י סמכ ה ש ס לומ ר דהו י
כאידך מימר א תו ך ארב ע אמו ת דוק א - אב ל ראית י להרא״ ש ז״ ל שהבי א ה ך מימר א בפר ק
מי שמח ו סמו ך לאיד ך כמ ו שהביא ה הרי״ ף ז״ ל ומ״ מ כח ג דאייר י מו ן לארב ע אמו ת

ואולי הי ה גור ם אות ה בפר ק מ י שמח ו ופירו ש דבר י הרא״ ש ז״ ל אפש ר לפרש ם בח ד
מחרחי אנפ י א ו שנאמ ר דמא י דקחמ ר דאייר י חו ן לארב ע אמו ת ר״ ל דח ם הי ה תופ ס
ארבע אמו ת אפיל י מיל י דעלמ א אסו ר אב ל דברי ו ש ל מ ס ודא י דהו ח מוה ר אפיל ו תו ך
ארבע אמו ת וזה ו הפירו ש שהוזכ ר בהגהו ת אלפס י שפיר ש הרא״ ש ז״ ל אב ל מדבר י רבינ ו
ירוחם בנחי ב כ״ ח שכת ב שא ם הו א תו ך ארב ע אמו ת אפיל ו דברי ו ש ל מ ת אסו ר נרא ה
שהבין בדבר י הרא״ ש ז״ ל דלהכ י כח ב חו ן לארב ע אמו ח כד י שיהי ה מוס ר אפי ׳ דברי ו
של מ ת אב ל ר ה שהבי ן הטו ר בדבר י הרא״ ש שמ ה שכת ב דאייר י מו ן לארב ע אמו ת ה ס
דברי רבינ ו האי י דב ר תימ ה הו א ודח י שהו א העתי ק לשו ן רבינ ו האי י כמ ו שהבי א אוה ו
הרי״ף ואח ר כ ך כת ב הרא״ ש ז״ ל מדעת ו דאייר י חו ן לארב ע אמו ת ואי ן עס ק לרבינ ו
החיי בז ה ג ם דבר י רבינ ו ירומ ם שכק ב ש ם וה״ מ בדבר י קור ה אסו ר אב ל מיל י דעלמ א
מומר געני ן המ ת קש ה דלמ ה כח ב בעני ן המ ק דא״ כ היינ ו דברי ו ש ל מ ס ומ ה שהזכיר ו
בגמרא מיל י דעלמ א ה ס דברי ם שאי ן למ ת עס ק בה ם כל ל ואול י שהו א מפר ש דדברי ו
של מ ת הו א בדב ר הצרי ך למ ת להוצא ה ולקבור ה כדכח ב הרמב״ ן אב ל מיל י דעלמ א נה י
שהם בעני ן מית ה מ״ מ אינ ם נוגעי ם לעני ן מעש ה אל א ספו ר דברי ו מעני ן מית ה ומרירו ת
הלב וכיוצ א בדברי ם האל ה אב ל מיל י דעלמ א ממ ש שאינ ם נוגעי ם כל ל למית ה משמ ע
ליה לרבי ט ירוח ם . עו ד ראית י במרדכ י במוע ד קט ן השנ י לשונו ת שהוזכר ו בפ״ ק בגמ '

דידן הפוכי ם שהו א הני א בלישנ א קמ ח דכ״ ש מיל י דעלמ א דאסו ר ובבתר א דמי ל דעלמ א
מוקר ובנירסאו ק דיד ן הו י בהפ ך ולפ י גירסק ו כק ב בט ף לבונ ו אב ל מיל י דעלמ א אפי ׳

חוך ארב ע אמו ת וללישנ א קמ א אסו ר בכ ל אוק ו חד ר שהמ ק מונ ח ב ו ול א כק ב ללישנ א
קמא אל א בער ך מיל י דעלמ ח דללישנ א בקר א מות ר לפ י גירסק ו לכ ך כת ב דללישנ א קמ א
אסור ואח״ כ כק ב מסברח ו דכ ל החד ר כארב ע אמו ק דמ י ול א שיהי ה ז ה קלו י בלישנ א
קמח ע ד שיכו ל ע ל ז ה תמיה ת הר ב ב״ י שחמ ה בסימ ן שמ״ ד דכוונה ו הי ש כמ ו שכקבק י
ברורה בעיני . ומ״ מ קש ה מ״ ש דכ ל החד ר כארב ע אמו ק דה א כ ל הפוסקי ם זול ח רי״ ן
ניאת פסק ו דל א כרשב״ א דאמ ר בפני ק מ ׳ שמק ו דכ ל הבי ת כארב ע אמו ק למי א וכמבוא ר
בב״י טו ר או״ ח סימ ן פ״ ז יעויי ן ש ס ודע ת רבינ ו דאינ ו אסו ר אל א קו ך ארב ע אמו ת
חבל מו ן לארב ע אמו ק מוק ר אפיל ו בדבר י טר ה תד ע ל ך דה א מ י שאמ ר דכא ן אסו ר

אפי׳

משנה למל ך

פי״ג ט אב ל לעסו ק נד״ ה נסני ו ונו ׳ . א ס אסו ר להשסל ל גסו ן ד׳ א ש ל קנ ר קנו ן א ו קכ י אש ה עי ץ כשפוכו ש עהרינו״ ן ננזדושי ו לסר ק איזה ו נש ך(ד ף י׳ נ יפ׳ש ) :

המת

הגהות מיימוניו ת

על* גב י קרק ע שנאמ ר וישב ו את ו ל׳אי ץ עכ׳ ל : [3 ] וכ ן אי ן לאכול * עמ ו רו ב ע ם כל י כ ך
ער שיחלק ו לשנ י מקומו ת דגרסינ ן בירושלמ י סר ק כתר א דמכילתי ן ל א מברי ן אל* א קרובי ן
של מ ת הוו ת טגורתי ה זעיר א וקריבו י בע ו למיכ ל לגבי ה מה ו דיעלו ן ויחבו ן פלג א מ ן
לגיו ופלג א מ ן לב ר אמ ר לו ן יעלו ן פלג א יומ א רי ן ופלג א למח ר אבי׳ ה ע׳ כ : [ג ] אב ל
טילי דעלס א ל א אס ר וכ ן פר׳ ח ללישנ א קמ א ראמ ר הכ י אב ל במיל י דעלמ א לי ת ל ן כ ה
דטעשים בכ ל יו ם דמשתע ו טיל י דעלמ א קד ם מתי א נמות ב רבנ ן קשיש י ול א מח ו
רגנן כידייזו ו אגי״ ה ונ׳ ב ר ב אלס ם גש ם ר ב הא י גאו ן ודל א כאיכ א דאמר י וכ ל שכ ן בטיל י דעלט א ;

מגדל עו ז

ואזיל וישי ב נדוכשי ה לנה ר שכע ה יומ י אשחז י לי ה אמ ר לי ה הנו ח דעה ך שהנח ש דעש י מ״ כ
יהא ודא׳ י מכני ף כ י עשר ה ול א הי ו קנועי ס אל א משא ר הע ם הי ה מקכצ ס וכ י ה א דאמרינ ן בברכו ש(ז׳: )
לכניף לי ה מ ר ב י עשי ה אמ ר טריח א ל י מילה א אלמ א משא ר הע ם ה ס ; הכ ל חייני ן לעמו ד כו ׳
אד ״גושיה ן טובו ה . סר ק אל ו מנלחי ן : אי ן שוהי ן גבי ש האכ ל כו ׳ ע ד של א יששכ ר . ס ׳ א דכשובו ש
(דף ס׳ ) : א ץ אומרי ן שמוע ה כו ׳ ע ד הו ף הסר ק . שר ק אל ו מנלחי ן(ד ף כ׳ז ) :