NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 8

Section 8

הקציר דר ך להאכיל ה שבל י שעורי ם ושל א בזמ ן
הקציר דר ך להאכיל ה שעורי ם של א בשבלי ם
ורבה ורב א ל א פליג י אל א מ ר אייר י בזמ ן
הקציר ומ ר אייר י של א בזמ ן הקצי ר ואע״ ג
יאמר ח״ כ דרב ה ח״ כ דרב א לא ו משו ס דפליג י
אלא לומ ר שדבריה ם שנויי ם בבריית א וצ״ ל דה א
יקאמר בזו ל קא י נ ס לרב ה ;

היתד.

השגת הראכ״ ד

*ואם הס ס וכו ' . א״ א נרא ה יהכ י גיי ס ל ה למילת א
מהגלגל מה ו היכ י דמ י דקיימ א גרה׳ י וק א מתגלג ל
ואתי מרי ה לרה׳ י והי א מיושר ת מ ! הגייפ א שלנ ו .
עכ׳ל;

א הבהמ ה מועד ת לאכו ל פירו ת יא ו ירקו ת וכיוצ א

בהן . לפיכ ך א ם נכנס ה לרשו ת הניז ק ואכל ה דברי ם שדרכ ה לאכל ם משל ם
נזק של ם שנאמ ר ובע ר בשד ה אח ר מיט ב שדה ו וגו ׳ . וא ם אכלת ם ברשו ת הרבי ם פטו ר
ואם נהני ת משל ם מ ה שנהני ת ל א מ ה שהזיק ה ז ב כיצ ד נכנס ה לרשו ת הניז ק ואכל ה
שומשטין א ו לו ט וכיוצ א בה ם בשוד . דינ ר משל ם דינר . וא ם אכלת ן ברשו ת הרבי ם ונהני ת
רואין אות ן כאיל ו ה ם שעורי ם א ו [א ] עמי ר ומשל ם דמ י עמי ר א ו דמ י שעורי ם בזו ל :

־ל - ג אכל ה אוכלי ם הרעי ם ל ה כגו ן שאכל ה חיטי ן הואי ל ול א נהני ת פטור . אכל ה אוכלי ן

וזו הי ת הבב א השניי ה ויצ& ה ל ו מהסן^, א שע ל שאי ן דרכ ה לאכל ן כגו ן שאכל ה כסו ת יא ו כלי ם בי ן ברשו ת הניז ק בי ן ברשו ת הרבי ם
משנת כל ב שנט ל א ת החרר ה וכשאמר ו למעל ה משל ם חצ י נז ק שז ה שינו י הו א ודר ך בנ י אד ם להני ח כליה ם וכסות ן ברשו ת הרבי ם ע ד

שינוחו מע ט : ד בהמ ה שהית ה עומד ת כרשו ת הניז ק ותלש ה פירו ת מרשו ת הרבי ם
ואכלתן כרשו ת הניז ק הר י הדב ר ספ ק לפיכ ך אינ ה
משלמת אל א מ ה שנהני ת *וא ם תפ ש הניז ק כמ ה
שהזיקה אי ן מוציאי ן מיד ו שהר י ברשות ו אכל ה :

ה יכל ב שנכנ ס לחצ ר ונט ל פ ת א ו בש ר וד.וציא ן לרשו ת
הרבים א ו לחצ ר אחר ת ואכל ם ש ם מ ה שנהנ ה משל ם .

אכלם בשד ה ש ל בע ל החצ ר משל ם נז ק של ם כאיל ו אכל ן בתו ך החצ ר שהר י ברשו ת
הניזק אכ ל . וכ ן כ ל כיוצ א בז ה : ן "בהמ ה שאכל ה אוכלי ן שאי ן דרכ ה לאכל ן אב ל אוכלת ן
על יד י הדח ק . בנו ן פר ה שאכל ה שעורי ם וחמו ר שאכ ל כרשיני ם א ו דגי ם וחזי ר שאכ ל
חתיכה בש ר וכל ב שלק ק א ת השמ ן וחתו ל שאכ ל תמרי ם וכ ן כ ל כיוצ א באל ו . א ם אכל ה
ברשות הניז ק משל ם נז ק של ם וברשו ת הרבי ם פטו ר . וא ם נהני ת משל ם מ ה שנהני ת •

ז חי ה שנכנס ה לרשו ת הניז ק וטרפ ה ואכל ה בהמ ה א ו בש ר משל ם נז ק של ם שזה ו דרכ ה !

אבל יכל ב שאכ ל כבשי ם קטני ם א ו חתו ל שאכ ל תרנגולי ם גדולי ם הר י ז ה שינו י ומשל ם
חצי נז ק : ח ס ל שי ש ב ו לח ם ונכנ ס חמו ר ושב ר הס ל ואכ ל הלח ם משל ם ע ל הס ל וע ל
הלחם נז ק של ם שז ה הי א דרכ ו . וכ ן שעי ר עזי ם שרא ה לפ ת וכיוצ א ב ו ע ל פ י החבי ת
ונסתבך בחבי ת ואכ ל א ת הלפ ת ושב ר א ת החבי ת משל ם ע ל שניה ם נז ק של ם כש ם
שדרכו לאכו ל כ ך דרכ ו להתלו ת בכלי ם ולעלו ת כד י לאכו ל וכ ן כ ל כיוצ א בז ה . אב ל א ם נכנ ס החמו ר ואכ ל א ת הלח ם ואח ר
כך שב ר א ת הס ל ע ל הלח ם משל ם נז ק של ם וע ל הס ל חצ י נז ק וכ ן כ ל כיוצ א בז ה : ט יבהמ ה שאכל ה מתו ר הרחב ה
בין דר ך הליכת ה בי ן שעמד ה ואכל ה משל ם מ ה שנהני ת , ואפיל ו חזר ה ע ל צד י הרחב ה ואכל ה מהן . אב ל א ם הניח ה א ת

פ״ב וע ל החרר ה משל ס נז ק של ס לוק א כשחכל ה
בגדיש ש ל בע ל החרר ה וכמ ו שנחבא ר כא ן וכ ל
זמן שרשו ת האכיל ה הו א להחמי ר ע ל המזי ק
סובר רבינ ו שהי א בעי א דל א סיסשיט א וגור ם
כך בע י ר ׳ זיר א מהגלג ל מה ו היכ י למ י לקיימ א
ברה״י וק א מיגלג ל ואת י מר״ ה לרה״י . ובהשגו ת
והיא מיושר ת מ ן הגרסאו ת שלנ ו ע״ כ :

ו בהט ה שאכל ה אוכלי ן שאי ן וכו׳ . בריית א
שם :

ז חי ה שנכנס ה לרשו ת הניז ק וכו ' . בריית א
ספ״ק(ל ף ט״ז: ) פס ק רביג ו כפשט ה
ולא ח ש ללשמוא ל : אב ל כל ב שאכ ל כבשי ם וכו׳ .

בגמ׳ ש ס גנ י פלג א נזק א קנס א :

ח ס ל שי ש ב ו למ ס וכו ׳ וכ ן שעי ר עזי ם כו ׳
אבל א ס נכנ ס החמו ר וכו׳ . מעשי ם
פשוטים פר ק כיצ ל(ל ף י״ ט כ׳ ) :

ט בהמ ה שאכל ה מחו ך הרחב ה וכו / מחלוק ת
רש ושמוא ל ש ם (ל ף כ״א ) פש ק
כשמואל וכלישנ א קמ א וכ ן פסק ו בהלכו ת ;

היתד.

אטוח״מסי׳סט: בטומ׳ מ סי ׳ שצ א סמ״ ג משי ן ש ס : גסוישססמ״גשם : דטוח׳ מ שם : הסמ׳גמשיןסו : ועוח״ מ פי׳שצא : זסע״גשם ;

הרחבה

לחם משנ ה

פ״ג ב א ן עמי ר וכו ׳ . כס ב ה״ ה דרכינ ו מפר ש עמי ר אגוד ה ש ל שבלי ם ולל א
כפירש״י ז״ ל שמפר ש סב ן א ו ק ש . וכת ב הר ב ב״ י בסי ׳ שצ״ א של א מצ א
לו הכר ח לה״ ה ז״ ל למ ה הל ה פירו ש ז ה בהרמב״ ס ז״ ל . ונרא ה טעמ ו דלפ י מ ה שפיר ש
הוא לכוונת ו הו א לומ ר איז ה משניה ם שיהי ה ק ל יח ן הנתב ע א י עמי ר הו י קב ן פשיט א
לתבן הו י ק ל משעורי ם ולכתו ב רנינ ו ז״ ל הב ן אל א ולא י שהו א ב א לפר ש אנול ח שבלי ם
ואפשר לפעמי ם שה ם יקרי ם יות ר משעורי ם א ו אפש ר שיהי ה בהפ ך לכ ך כת ב א ו ז ה א ו
זה להק ל ע ל הנתב ע :

ד בהמ ה שהית ה עומד ת וכ ו . לפ י גירסחג ו דגרסינ ן כגו ן לקיימ א עמי ר ברה״ י
ואתי מרה״ י לרה״ ר קש ה שהקש ו החוס ׳ לפירו ש רש״ י ז״ ל לה א לקמ ן גב י
כלב שנט ל חרר ה והל ך לגדי ש פשיט א ל ן לא י אכל ה בגדי ש לעלמ א סטו ר א״ כ מא י ק א
סבעיא לי ה אב ל לגירסח ו ש ל רבינ ו ז״ ל שהי א הפוכ ה וגרי ם ה״ נ כגו ן לקיימ א עמי ר
ברה״ר וק א מינלג ל ואח י מרה״ ר לרה״ י ניח א למ״ ש גב י חרר ה הו א להק ל ע ל המזי ק
דכיון להאכיל ה הית ה במקו ם ש ל סטו ר פטו ר ולכ ך אזליג ן נח ר מקו ם האכיל ה לפוטר ו
צבל הבעי א צ י אזלי ק ג״ כ בת ר האכיל ה לחייב ו א ו לילמ א דלעול ם אזלי ק לפוטר ו וא י

מקום האכיל ה מחיי ט אזלי ק בח ר מקו ם הלקיח ה וה א הויגעיאדל א חיפשיט א ולכ ך כת ג
הראב״ל ז״ ל בהשגו ת לנירס א ז ו מיושר ח מ ן הנירס א שלנ ו מפנ י לניח א קושי א דכהיבנ א •
ה ס ל שי ש ב ו לח ם וכו ׳ . בס ׳ כיצ ד הרג ל מקשינ ן לה ך עובל א ופ ס הו א אורחי ה
ורמינהי אכל ה פ ח ומבשי ל משל ם מצ י נז ק מא י לא ו בבהמ ה ל א במי ה חי ה בש ר
אורחיה הו א למטו י וח י בעי ת אימ א בטני א ואיבעי ח אימ א לעול ם בבהמ ה ובפחור א
ע״כ. וכת ב הטו ר ז״ ל בסימ ן שס״ ה אכל ה פ ח הו י אורחי ה אב ל הי ה לא ו אורח ה ל א
בפה ול א בחבשי ל ע״כ . משמ ע לבבש ר הו י אורחי ה בחי ה וקש ה דלמהל א כח ב לצלוי ה
אינו אורחי ה וכ ן צב י אי ן דרכ ו בנש ר וכלאמר ו בגמרא . ואול י שהו א מפר ש לכשאמ ר וא י
בעיח אימ א בבהמ ה ובפחור א הד ר מההי א וס״ ל כלמעיקר א לכ ל בש ר הו י אורחי ה בחי ה
אבל חבשי ל ופ ח אינ ו אורחי ה כחי ה מלל א מחמ ה בגמר א אל א אבש ר לחולי ה וכיו ן שכ ן
פסק כלישנ א בחר א לאי ן לחל ק בנש ר בחי ה לכ ל מי ה הו י אורחי ה בכ ל נש ר ובבהמ ה
כחב לאי ן אורחי ה בנש ר ותבשי ל משו ם דללישג א בחר א למוק י ל ה בבהמ ה הר י בש ר
וחבשיל לא ו אורח ה בבהמ ה ואפיל ו לישנ א קמ א ל א פלי ג אה א ע ם לישג א בחר א אל א למא י
למוקי ל ה בחי ה משו ס קושי א לפ ת וס״ מ הי * ל ו לטו ר לכתו ב לא ם לקמ ה הבהמ ה

הגהות טיימוניו ת

0[םםיג עשי ן ש ם טו ר ח׳ ם ש ם וכת כ חיא ך פס ק הרמב׳ ם כרב ח וכרב א דה א סליג י ע״ש ] 5
[א] אינ א טא ן דשסר , ברב ח ואינ א טא ן דסס ק כרנ א דבחר א הו א לשו ן אאש ם ע״ כ 1

[א]

דסכי

וטייטס

מגדל עו ז

פ״ג הבהמ ה מוער ש כ1 ' ע ד הואי ל ול א נהני ח סעו ד . ככ׳ ק ס׳ ק (ד ף ט׳ז ) וס' נ וסר ה הכונ ס
(דף נ׳ה ) ממשמעו ת המשנ ה : אכל ה אוכל ץ ע ד שינוח ו וכו ׳ . ס ׳ כיצ ד הרג ל(ד ף י׳ט ) ;

.1, בהמ ה שהית ה עומד ת וכו ׳ וא ם הס ס הניז ק כו ׳ ע ד כרשות ו אכל ה י כת ב הראנ״ ד 1' ל נרא ה

גי^ ל ה למלת א מתגלג ל ואת י מיה׳ י ליה׳ י והי א מיושר ת מ ן הגייס א שלנ ו עכ׳ל : ואנ י אומ י אנחנ ו כ ן מצאנ ו כ ל הגייס א שלנ ו נססיי ס הישרי ם והישני ם וכ ך קנל־ ו מינותינ ו נ׳ ע כססר ד ונציס ת

ם 6 ׳ טצ ד הרג ל ג מ מתנ י יכיצ ד הש ן מועדי ז נו ׳ : כל ב שנכנ ס לחצ ר כו ׳ ע ד מ ה שנהני ת . ס ׳ כיצ ד הרג ל (ד ף י׳ט ) : חי ה שנכנס ה ע ד שזה ו דרכ ה . סר ק כיצ ד הרג ל (ד ף כ׳א ) ; אכ ל נל .

נאכל משי ם ט ׳ ע ד ומשל ם חצ י נז ק . מ׳ ק ס׳ ק(ד ף ע׳ו ) וככתונו ח ם׳ ס אל ו נערו ת (ד ף מ׳א;) : ס ל שי ש נ ו לח ם ע ל משל ם ש ה שהזי ק . סר ק כיצ ד הרג ל ^

8

פסף משנ ה נזיקין . הלכו ת נזק י ממו ן 'מגיי ד טשנ ה

י היית ה מהלכ ת כרעו ת הלני ם ופשט ה צואר ה ואכל ה וכו ׳ . כח ג ה״ ה מחלוק ת
אילפא ור ׳ יוחנ ן ט ׳ וכ ן דע ת ההלכו ת עכ״ ל . ואנ י שמעת י ול א אני ן דר״ י
מאן דכ ר שמי ה ואפיל ו את״ ל שנתחל ף ל ו ר ׳ אושעי א כלי י מ״ מ ל א הו י כר ׳ אושעי א
דר׳ אושעי א ל א אייר י כאוכל ת מע ל נכ י חנירת ה ואפיל ו אה״ ל דניו ן ואמ ר נהמ ה
ברה״ר הו י נכל ל אוכל ת מע ל גצ י חגירת ה ה א
רב אושעי א מפלי ג בי ן הלכ ה לעומד ה ואיה ו
לא מפלי ג ועו ד שכת ב וכ ן דע ת ההלכו ת והר י
הרי״ף הני א דב־ י אילפ א ודנר י ר ׳ אושעי א
ומשמע דס״ ל דל א פליג י . ונ׳ ע דודא י סכ ר רבינ ו
דאילפא ורב י אושעי א ל א פליג י וכ י אוק י רב א
מימרא דרב י אושעי א בקופצ ת היינ ו לומ ר
דעמדה דקחמ ר היינ ו קופצ ת והלנ ה דקאמ ר
ל״ד אל ח לשאינ ה קופצ ת קר י הלכ ה ני ן הולכ ת
ובין עמד ה פטור ה וה״ ק נהמ ה ברה״ ר א ס
אינה קופצ ת פטור ה וא ס הית ה קופצ ת חייב ת
וכ״כ נמוק״ י וז״ ל פי ׳ קופצ ת היינ ו שזקפ ה
רגליה ועמד ה ע ל הבהמ ה ואכל ה זקופ ה והיינ ו
דעמדה ואכל ה אב ל א ם עמד ה מע ט כד י לפשו ע
צו אר ה פטור ה וטעמ א דמילה א משו ם דבהמת ו
לאו ברשו ת הניז ק גמו ר הו א אב ל ברשו ת הניז ק
גמור חיי ב וכדתנ ן מחו ך החנו ת משל ם מ ה
שהזיקה עכ״ ל . וקופצ ת היינ ו שקופצ ת ואוכל ת
שם אפיל ו יכול ה לאכל ס בל א קפיצ ה חשו ב
חצר הניז ק ושל א כדבר י הרא״ ש והיינ ו דקאמ ר
אינפא בהמ ה ברה״ ר פשט ה צואר ה ואכל ה
מעל גב י מבירת ה א ם קפצ ה ע ל גב י הברת ה
ואכלה ש ם חייב ת משו ס דגב י חבירת ה כחצ ר
הניזק דמ י אב ל א ם ל א קפצ ה עלי ה אל א
שנשטה צואר ה ואכל ה מע״ ג חבירת ה בי ן הלכ ה
בין עמד ה פטור ה דאע״ ג דגנ י חבירת ה כחצ ר
הניזק דמ י כיו ן שהי א עומד ת פרה״ ר פטור ה
דדמיא לעומד ת מתו ך הרחב ה וממזר ת ונוטל ת
מצדי הרחב ה דפטור ה לשמוא ל דקי״ ל כווחי ה
וכבר נתבא ר דש ן דפטו ר ברה״ ר משל ם מ ה
פנינית . ומ״ ש שנ ן דר ך הבהמו ת לאכו ל ז ו
מעל גב י ז ו הו א לית ן טע ם למ ה משל ם מ ה
שנהנית כדי ן ש ן ול א המרינ ן דמשונ ה הי א וח ם
משלם ח״ נ ומוע ד נ״ ש . וכ ך נ״ ל דבר י הרי״ ף
שכתב והו א דקכצ ה אב ל עמד ה ל א דהיינ ו
אורחא דה״ ק וה״ מ דמייב ת כלומ ר לשל ם כ ל
מה שהזיק ה בדקפצ ה אב ל ל א קפצ ה אפיל ו

י הית ה מהלכ ת כרה״ ר וכו ׳ . מחלוק ת אילפ א ורב י חושעי א ופס ק ש ם(ד ף כ׳ ) כר ס
אושעיא וכחירוצי ה דרב א כקפיצ ה וכ ן דע ת ההלכות :

יא בהמ ה שהוחלק ה ונו׳ . משנ ה ש ם וגמר א פר ק הכונ ס(ד ף נ״ח ) . ומ״ ש אפיל ו טנפ ה
פיחס וכו׳ י מבוא ר ש ם דקי״ ל כמ״ ד(ד ף נ״ז ) תחילת ו בפשיע ה וסופ ו באונ ס
חייב : וכ ן ח ס דחפת ה וכו׳ . מחלוק ת אמוראי ם