Section 797

ה הסוב ר א ס מח ו שבע ת ימי ם קוד ם רג ל וט׳ . ש ם איסליג ו סנא י גח ל יו ם שניע י כער ב
הרגל ואיפסיק א הלכה א בגמר א

כאבא שאו ל דאמ ר מצו ת שבע ה מבטל ת גזיר ת
שלשים כלומ ר שא ם ח ל יו ם שכיע י של ו בער ב
הרגל בטל ה ממנ ו גזר ת שלשי ם דמקצ ס היו ם
כטלו ייו ם שנע ה עול ה לכא ן ולכא ן : וט״ ש וא ם
על אבי ו והמ ו הו א מח א: ל וכו ' ע ד שישל ח
פרע א ו ע ד שינער ו ב ו הבירי ו . כ״ כ הרא״ ש
וכן דע ת סמ* ג שכת ב הה א דתני א דע ל אבי ו
ואמו אינ ו נכנ ם לבי ת המשמ ה ע ד י״ ב חד ש
מכאן למדנ ו דדב ר שאינ ו תלו י בשבע ה ושלשי ם
אין רג ל מפסי ק וכ ן פוס ק בירושלמ י עכ׳יל :
ו ח ל שש י של ו בער ב הרג ל וכו ׳ . ש ם (ד ף
י״ט;)אמר ר ב הונ א ברי ה דר ב יהוש ע
הכל מודי ם שא ם מ ל שליש י של ו להיו ת ער ב
הרגל שאסו ר ברחיצ ה ע ד הער ב וכתב ו הרי״ ף
והרא״ש וה״ ה אפיל ו יו ם שש י מ״ ט דאכת י
לא בלי ם אבילו ת דידי ה אל א לרג ל הו א מפסי ק
ליה אבילו ת הילפ ך אי ן מות ר לרחו ץ ע ד ער ב
הרגל וקי״ ל כוותי ה עכ״ ל : ומ״ ש רבינ ו ולאח ר
יו״ט משלי ם מיו ם המית ה ואשו ר בה ם בכ ל
חמשה דברי ם . ה ם גזירו ת הנוהגי ם בשלשי ם :
ז ח ל שביע י של ו להיו ת בער ב הרג ל והר י
הוא כנ ת וכו ׳ . ש ם (ד ף י״ז; ) אמתני ׳

דאלו מגלחי ן במוע ד הנ א האב ל וכו ׳ מוס ר
בגילוח הא י אב ל ה״ ד אילימ א שמ ל שמינ י של ו
בערב הרג ל איבע י לי ה לנלוח י בער ב הרג ל
אלא שח ל שמינ י של ו בשב ת ער ב הרג ל איבע י
ליה לגלוח י בע״ ש וכו ' ל א צריכ א שח ל שביע י
שלו להיו ת שב ת ער ב הרג ל ותנ א בר א סב ר
לה כאב א שאו ל דאמ ר מקצ ת היו ם ככול ו ויו ם
שבעה עול ה לכא ן ולכא ן וכיו ן דשב ח הו י אנו ס
הוא : וט״ש י וכ ן מגל ח אח ר עצר ת וכו ׳ . אח ל
שביעי של ו בער ב הרג ל והר י הו א שב ח קא י
ופשוט הו א :

ח הקוב ר א ת מת ו בתו ך הרג ל וכו ׳ . כב ר
נתבאר נפר ק ז ה : ומ״ ש ומונ ה
שלשים מיו ם הקבור ה וכו' . מבוא ר בבריית א
פרק אל ו מגלחי ן (ד ף י״מ; ) :

ט המקומו ת שעושי ן שנ י ימי ם טובי םוכו׳ .

כן פס ק הרי״ ף ש ם וכ ן פסק ו
הרמב״ן והרא״ ש נש ם בה״ ג :

חג רג ל אח ד הר י אח ד ועשרי ם יו ם : ה הקוב ר א ת מת ו
שבעת ימי ם קוד ם רג ל מ ן הרגלי ם א ו קוד ם רא ש השנ ה
ויום הכפורי ם בטל ה גזר ת שלשי ם . ומות ר לספ ר ולכב ס
בערב יו ם טו ב א ו בער ב יו ם הכפורי ם שמקצ ת היו ם
ככולו . ואינ ו מונ ה לאחריה ם כלו ם . וא ם ע ל אבי ו וע ל
אמו הו א מתאב ל אפיל ו מת ו קוד ם הרג ל שלשי ם יו ם
אינו מגל ח ע ד שישל ח פר ע . א ו ע ד שיגער ו ב ו חבירי ו .
ואין הרגלי ם מפסיקי ן דב ר ז ה : ן ח ל שש י [ה ] של ו בער ב
הרגל ואי ן צרי ך לומ ר חמיש י א ו שליש י . אינ ו מגל ח ול א
בטלה ממנ ו אל א גזיר ת שבע ה בלבד . ואיג ו מות ר
לרחוץ ולסו ך ולעשו ת דב ר ע ד שיכנ ס יו ם טו ב ויו ם טו ב
מפסיק שא ר השבע ה ולאח ר יו ם טו ב משלי ם כ ל שלשי ם
יום מיו ם המית ה ואסו ר בה ן בכ ל חמש ה דברי ם : ז ח ל
שביעי של ו להיו ת בער ב הרג ל והר י הו א שב ת בטל ה
ממנו גזר ת [י ] שלשי ם ומות ר לגל ח בתו ך המוע ד שהר י
אנוס הי ה וא י [ז ] אפש ר ל ו לגל ח בשב ת . וכ ן מגל ח אח ר
עצרת א ו אח ר רא ש השנ ה ויו ם הכפורי ם שהר י בטל ה
גזירת שלשי ם וי ש ל ו לגל ח בכ ל ע ת שירצ ה • ח ^הקוב ר
את מת ו בתו ך הרג ל ל א חל ה עלי ו אבילו ת כל ל . ואינ ו
[ח] נוה ג אבילו ת ברג ל אל א לאח ר הרג ל מתחי ל למנו ת
שבעה ונוה ג בה ן כ ל דבר י אבלו ת . ומונ ה שלשי ם מיו ם
הקבורה וגוה ג בשא ר השלשי ם בכ ל גזירו ת שלשי ם :
ט "המקומו ת שעושי ן שנ י ימי ם טובי ם מונ ה השבע ה
מיום טו ב שנ י האחרו ן . א ף ע ל פ י שאינ ו נוה ג אבילו ת .
הואיל ומדבריה ם הו א עול ה ל ו מ ן המני ן . ומונ ה אחרי ו
ששה ימי ם בלב ד ומונ ה שלשי ם יו ם מיו ם הקבור ה כמ ו
שאמרנו : י הקוב ר א ת מת ו ביו ם טו ב שנ י שהו א יו ם
טוב האחרון . א ו ביו ם טו ב שנ י ש ל עצרת . גוה ג

בו

א טוי״ ד סי ׳ שצ ט : ב ש ם בטו ר וכסמ׳ ג סחל ה עשי ן דרבנ ן < :

ה הקוב ר א ת טח ווכו׳ . ש ס בברייח א פלוגח א דחנא י ופס ק כאב א שאולדאמ ר סוח ר
לגלח אח ר הרג ל ומוהבינ ן עלי ה וה א אנ ן שמונ ה חנ ן ק א סב ר אבי ז שאו ל מקי ח
היום ככול ו ויו ם שביע י עול ה ל ו לכא ן ולכא ן אמ ר רבינ א ב ר שיל א הלכ ה כאב א שאו ל ומודי ם
חכמים לאב א שאו ל כשח ל שמינ י של ו להיו ת בשב ח בער ב הרג ל שמוה ר לגל ח בער ב שב ת .

והא דאמרי ק מות ר לגל ח בער ב הרג ל היינ ו
מבעוד יו ם אח ר חפל ת המנח ה קוד ס שקיע ת
החמה וכ ן נהג ו : וא ם ע ל אבי ו וע ל אמ ו ונו׳ .

דלח חנ ן במתני ׳ אל א בטל ה ממנ ה גזיר ה שבע ה
ובטלה ממנ ו גזיר ת שלשי ם אב ל מ ה שתקנ ו
מפני כבו ד אבי ו ואמ ו ל א בטל ה :

ו ח ל שש י שיי ' בער ב הרג ל וכו ׳ . ב ם אס ר
רב הונ א ברי ה דר ב יהוש ע הכ ל מודי ם
כשחל שליש י של ו להיו ת בער ב הדג ל באסו ר
ברחיצה ע ד הער ב והא י ע ד הער ב היינ ו ע ד
הצילה ע ד וע ד בכל ל . ול א נחי ח רבינ ו לפר ש
אס רחיצ ה ז ו בחמי ן א ו בצונ ן שכב ר ביא ר
בהלכות יו״ ט הרחיצ ה המותר ת ואיז ו הי א
אסורה . (י״ מ ע ד הער ב דהכ א דומי א דע ד
הערב דאמרינ ן לעי ל והטע ם כיו ן שהו א קרו ב
להכנסת הרג ל ועמד ו המנחמי ן מאצל ו כב ר
נשלם אבילות ו ומוה ר לרחו ץ ודע ת רש״ י כדע ת
רבינו . וקש ה ל י אמא י נק ט שליש י הו״ ל למימ ר
ששי ד : ו י רבות א טפ י . וי״ ל דמשליש י ואיל ך
קאמר דראשו ן ופנ י ל א צריכ ה לי ה דפשיט א
דמודה אב א שאו ל דשנ י ימי ם הראשוני ם ה ם
עיקר ימ י האבלו ת ול א אמרינ ן בה ו מקצ ת היו ם
ככולו :

ז ח ל שביע י של ו להיו ת וכו ׳ . ש ם תנ א האב ל
וכו׳ מות ר בגילו ח הא י חב ל היכ י דמ י
וכו׳ ל א צריכ א שח ל שביע י של ו להיו ת שב ח
ערב הרג ל ותצ א בר ח סב ר ל ה כאב א פאו ל
דאמר מקצ ת היו ם ככול ו ויו ם שבע ה עול ה
לכאן ולכא ן וכיו ן דשב ח הו ה אנו ס הו א :

ח חקוב ר א ח מח ו בתו ך הלג ל וכו ׳ . ש ם
תניא רג ל עול ה ל ו למני ן שלשי ם
כיצד קבר ו בת ר,ל ח הרג ל מונ ה שבע ה אמ ר
הרגל וכו ׳ ורג ל עול ה ל ו כ י אח א רבי ן א״ ר
יוחנן אפי ׳ קבר ו ברג ל . ונרא ה מדבר י רבינ ו
דאפי׳ דברי ם שבצנע ה אינ ו נוה ג לס י שהו א
גורס בס ' אל ו מגלחי ן אבי י אשכהי ה לר ב יוס ף
דפרים לי ה סודר א ארישי ה ואזי ל ואת י בביחי ה
א״ל ל א סב ר ל ה מ ר אי ן אבלו ת בשב ת א״ ל
הכי אמ ר ר ׳ יוחנ ן דברי ם שבצנע א נוה ג ומשמ ע
י הקוב ר א ה מת ו ביו״ ט שנ י וכו ׳ . כ״ כ הרא״ ש נסר ק אל ו מגלחי ן בש ם כה״ ג וכ״ כ דוק ה בשב ח אב ל במ.ע ד אינ ו נוה ג כל ל וטעמ א רב ה איכ א דשב ת שעול ה למגי ן האבלו ת

^ הרי״ ף ש ם והו א ע״ פ מ ה שנתבא ר כרס״ א שדע ת הגאוני ם והרי״ ף והרמב״ ן די ן הו א שיהי ה נוה ג דברי ם שבצנע א אב ל הרג ל פוס ק ואינ ו עול ה ולפיכ ך אינ ו נוה ג

דאבילוח נה ם אבלו ת כל ל וי ש חולקי ם משו ם דגרס י ל א סב ר ל ה מ ר חי ן אבילו ת במוע ד והכ י

משמע נרי ש כחובו ת :

ט המקוסו ת שעושי ן שנ י ימי ם וכו ׳ . אזי ל רנינ ו לשיסתי ה שכת ב למענ ה דאנלו ח יו ם ראשו ן ס ן התור ה ושא ר הימי ם מדבריה ם ולפיכ ך אינ ו נוה ג נ ו אננו ת כיו ן שאינ ו יו ס ראשו ן
אבל עול ה ל ו ס ן המר ! • י הקוב ר א ת סח ו ביו״ ס שנ י ונו ׳ . ז ה מבוא ר מס ה שכתב ט :

לחם משנ ה

אבל

הוא נוה ג בה ן והל א מ /י ן הרג ל לוב ש הו א כלי ם מגוהצי ם לגני ם וחדשי ם ונוט ל צפורני ו
בגנוסטרא ושמ ח בשמח ת מרעו ת וא ם ב א ממדינ ת הי ם ומבי ת השבי ה ושח ר דרכי ם שמנ ו
חכמים וכו ׳ וא״ כ אי ך כת ב הרא״ ש ז״ ל דל א הו י פטע ס חבילו ת ה א אהנ י סעמ א דאביצו ת
לבא ממדינ ת הי ם ולכ ל הנ י שכת ב הרפב״ ן ז״ ל וי״ ל דפלי ג הרא״ ש ז״ ל ע ל ההו א דינ א
על הרמב״ ן ז״ ל וסוב ר דל א נאס ר אל א נדברי ם שאסורי ם מחור ת רג ל וכ״ כ הטו ר בסי ׳
שצ״ט אח ר שכת ב דבר י הרמב״ ן שהבאת ♦ ומדבר י א״ א הרא״ ש ז״ ל שאינ ו אסו ר כל ל מתור ת

אבילות אל א בדברי ם האסורי ם ל ו מחור ה רג ל אב ל מ״ מ קש ה ע ל הרמב״ ן ז״ ל אי ך יחר ץ
קושיח הרא״ ש ז״ ל דלדידי ה הר י נוה ג בגזיר ת שלשי ם ואי ן תירו ץ לקושי א ההי א אל א כמ ו
שחירצה הרא״ ש ז״ ל וכ ן הר״ ן ז״ ל בפירו ש ההלכו ת ועו ד דרבינ ו ירוח ם נתי ב כ״ ח ח״ ג
תירצה כ ך לדע ה הרמב״ ן ז״ ל עצמ ו ע״ ש והו א הימ ה וצ״ע :

ח ונוה ג בה ן כ ל דבר י אבילו ת וכו ׳ . חמ ה הרב״ י בטי״ ד סי ׳ שצ״ ט ע ל הרי״ ף ורבי ט
זיל למ ה ל א כתב ו דמלאכח ו נעשי ת ע״ י אמרי ם וכו ׳ כסיפ א דבריית א וכב ר

המד

הגהות טייסוניו ת

[ה] אמ ר ר״ ה הכ ל טורי ם כשח ל שליש י של ו נער ב הרג ל שאסו ר ברחיצ ה ע ד הער ב ול א
אמר נ ן הכ א כלן־ל ח היו ם ככול ו משו ם ראשש ר לי ח לרחו ץ לאורת א וכ ן בח ב בה״ ג ככ ל רבר י
רבינו המחב ר ע ד הער ב ע ר דעיי ל רג ל ולא ו דוק א שליש י אפיל ו חד א שעת א ואפיל ו שית א
יומי הכ ל ד ן אח ד לה ן וכ ן פר׳ ש ע ד הער ב ע ד הליל ה וירחו ץ בצונ ן א ו ימתי ן ע ד חו ל
המועד וירחו ץ בחמי ן וב ן מצ א טור י רבינ ו כחוססו ת ריכ׳ ם שכת ב לפנ י ריכ׳ א וב ן
רא׳ט כת ב ע ד הליל ה אכ ל ראכ״ ן כת ב ע ד אח ר תפל ת מנח ה דעטד ו מנחמי ם מאצל ו
וכלה אכלוה ו ובתשוב ה כת ב רבינ ו שמוא ל הלו י עט ר מאבלות ו ער ב יו׳ ט מבעו ד יו ם
ולא התפלל ו ש ם מנח ה מפנ י שיו״ ט טטסי ק וכש ם שרוח ץ מבעו ד יו ם כ ן עומ ר מאבלות ו
מבעוד יו ם וכ ן העי ר מפ י הגאו ן אבי ו רב י יצח ק הלו י וכ ן דע ת ר ׳ אבי״ ה להתי ר רחיצ ה
לערב אח ר תפל ת מנח ה וכ ן הי ה נוה ג רבינ ו יוא ל חלו י וכ ן מצ א מור י רבינ ו שי ׳ שכת ב
רבינו שמוא ל שאסו ר רחיצ ה ע ד הער ב סמו ך לחשיב ה ירח ץ בי ן בחמי ן בי ן בצונ ן דהא י
עד הער ב ליכ א לפרוש י ע ד יו׳ ט דה א אשכח ן בבריית א דלעי ל דטות ר לגל ח ער ב הרג ל

וה׳ה רחיצ ת הטי ן ול א ידענ א אטא י פיר ש בקונגר ס ולער ב ר,׳ה ץ בצונ ן ועו ר דסת ם רחיצ ה
אינה אל א בחמי ן עב׳ ל רבינ ו שמוא ל וס״ ה כת ב שריצב׳ א כת ב כדבר י הטתירי ן סטו ר
לחשיבה מדקאט ר אסו ר ברחיצ ה ע ד הער ב ואינ ו אומ ר ע ד חליל ה וכ ן ה״ ר יוסן ת דנכבר״ ט
וכתב טור י ובינ ו שי ' אחר י שרבותינ ו הנזכרי ם לעי ל אוסרי ם ע ד הליל ה נכו ן לרוחם־ ר
ואעפיב העול ם נהג ו להתי ר ע״ ב : [ו ] אב ל ח ל יו ם שלשי ם בשב ת מות ר לרחו ץ בער ב
שבת לכבו ד שב ת אב ל ל א לספ ר ע ד לאח ר שב ת ודמ י לההי א דמודי ם חכמי ם לאב א
שאול כשח ל שמינ י של ו בשב ת בער ב הרג ל דמות ר לגל ח ער ב שב ת כיו ן דאנו ם הו א ב׳ ש
ברחיצה שאח ר שבע ה דשרי א ואינ ו אל א מנה ג בעלמ א ואינ ו ל א מדבר י חור ה ול א
מדברי סופרי ם לפיכ ך מות ר ברחיצ ה לכבו ד שב ת הינ א דאנו ם הו א כדפרישי ת עכ׳ ל מור י
רבינו זצ״ ל : [ז ] ובהכ י אוקימנ א ה א דתנ ן האב ל והכה ן מותרי ן בגילו ח ואוקימנ א תנ א
ברא כאב א שאו ל וכוותי ה פסקינ ן הילכת א וכ ן פס ק ר ב אלפס י וכ ן מור י רבינ ו זצ׳ ל
ע״ש וכ ן ס׳ ח משמ ו ע׳ ב : [ח ] הכ י מסקינ ז בפר ק ואל ו טגלחי ן אב ל דברי ם ש ל צינע ח

נוהג

מגדל ^ן ! חקוב ר א ש טס ו ניו׳ ט ם ׳ פ ד סו ף הסי ק . נסנ ו נע ל הלנו ס גדוצו ס מסר ק אל ו סגלס ע יסניא ו י״ י אלפ ס נהלכו ס מס ׳ נתוט ת פ׳ ק והביאו ר ס׳ ה בסל ׳ קדו ש מזד ש :