Section 795

ב מאימת י

א עוי׳ ד סי ׳ שס ד סמ׳ ג לאוי ן סי ׳ שפ ה :

ויום

זוקפין ח ח המטו ת וכו׳ . ש ם
ברייתא כלשו ן רנינ ו אמ ר רב ה
בר ר ב הונ א אעפ״ כ אינ ו יוש ב עלי ה ע ד
שתחשך :

ג הרגלי ם וכ ן ר״ ה ויוה״ כ אי ן דב ר וכו ׳ .

שם במשנ ה ר״ ג אומ ר ר״ ה ויו ם
הכפור י ם כרגלי ם וחכ״ א צ א כדבר י ז ה ול א
כדברי ז ה אל א עצר ת כרגלי ם ר״ ה ויוה״ כ
כשבת ואמרינ ן על ה אמ ר ר ב גיד ל ב ר מנשי א

אמר שמוא ל הלכ ה כר״ ג וגרסינ ן ת ו אדברי ה
ר״ס לר ב אוי א סב א ודרי ש יו ם אח ד לפנ י ר״ ה ור״ ה הר י כא ן ארבע ה עש ר וגרסינ ן רבינ א
איקלע לסורי א דפר ת א״ ל ר ב חביב א מסור א דפר ת לרבינ א אמ ר מ ר יו ם אח ד לפנ י
ר״ה ור״ ה הר י כא ן י״ ד א״ ל אנ א מסתבר א כר״ ג הו א דאנוינ א . מכ ל הנ י משמ ע
דהלכתא כר״ ג כאש ר השי ג הראב״ ד ז״ ל וכ ן פס ק רבינ ו עצמ ו בפירו ש המשנ ה ות ו דקי״ ל

הלכה

ב מאימת י זוקפי ן א ח המטו ת בע״ ש וכו ׳ ע ד מוז ר וכופ ה אות ן במוצא י שב ס . בסו ף
פרק אל ו מגלחי ן(ד ף כ״ו ) :

ג הרגלי ם וכ ן ר״ ה ויו ם הכפורי ם אי ן דב ר מדבר י אבילו ת נוה ג בה ם : כת ב הרמב״ ן שי ש כ ת מ ן החכמי ם כדבר י רבינ ו וטעמ ם משו ם דה א דקאמ ר ברי ש כחובו ת (ד ף ד׳ )
מסייע לרב י יוחנ ן דאמ ר אע״ פ שאי ן אבילו ת במוע ד אב ל דברי ם שבצינע א נוה ג הי א השמוע ה האמור ה בפר ק אל ו מגלחי ן(ד ף כ״ד ) אני י אשכחי ה לר ב יוס ף דפרי ם
סודרא ארישי ה בשב ח אמ ר לי ה ל א סב ר ל ה מ ר אי ן אבילו ת בשב ת אמ ר לי ה הכ י אמ ר רב י יוחנ ן דברי ה שבצינע א נוה ג וה ס מפרשי ם דדוק א נשב ה לפ י שהי א עול ה הנהיג ו ב ה
בצנעא אב ל ברגלי ם שמפסיקי ן ואינ ם עולי ם לדבר י הכ ל אינ ו נוה ג ל א בצנע א ול א בפרהסי א עכ״ ל . ונרא ה מדברי ו שהי ו גורסי ם בההי א דרב י יוחנ ן דרי ש כחובו ת דשנ ת במקו ם דמוע ד
והרמב״ן מול ק ע ל סבר א ז ו והארי ך לטעו ן עלי ה והעל ה דדברי ם שבצינע א נוהגי ם במוע ד וכ ן פסק ו התוס ׳ והרא״ ם ברי ם כהונו ת וכתב ו שכ ן פס ק בה״ ג והי ה נרא ה לומ ר דילה ו

אין דב ר מדבר י אבילו ת נוהגי ם בה ם מילת א באפ י נפש ה הי א לומ ר דאפיל ו דברי ם שבצנע א אי ן נוהגי ם בה ם וכמ ו שפירש ם הרמב״ ן . וה א דאסיקנ א דאפיל ו שע ה קוד ם לרג ל
מיטיל גזיר ת שבע ה . ומ״ ש שר״ ה ויוה״ כ דינ ם כרג ל . ש ם פלוגח א דחנא י ואיפסיק א הלכח א כר״ ג דאמ ר רא ש השנ ה ויוה״ כ כרגלי ם וכחכמי ם דאמר י עצר ת כרגלי ם :

וס״ש

לחם משנ ה

וחירון ז ה ג״ כ נכו ן בעינ י ככ ל התירוצי ם שתיר ן הר ב בכ״ מ אב ל מ״ מ קש ה ל י מא י
דהקשה הר ב הנזכ ר דבנעיל ח הסנד ל ה א אמרינ ן דהו י רשו ת וא״ כ חיי ב לנהו ג ומ ה
שתירן הר ב בע ל כס ף משנ ה דרבינ ו אייד י בזמ ן הז ה דאי ן רגילו ת ליל ך יח ף אע״ ג דמדבר י
רבינו ירוח ם נתי ב כ״ ח חל ק ג׳ ־ נרא ה כדברי ו שכת ב ועכשי ו שאי ן רגילו ת ליל ך בל א
מנעלים הו י נעיל ת הסנד ל חוב ה וחיי ב לנעו ל מנעלי ו בשב ת וכ ן כת ב הרסב״ ם ז״ ל משמ ע

דטעמו ש ל הרמב״ ס ז״ ל הו א משו ס דבזמ ן הז ה אי ן רגילו ת ליל ך יח ף מ״ מ ל א משס ע

דדברי רבינ ו בסת ם ה ס דבר י הגמ ׳ ואפי ׳ נאמ ר כפירו ש שפירשת י דלי ת לי ה לרבינ ו

נעילת סנד ל רשו ת כשמוא ל אל א כרב י יוחנ ן דפלי ג עלי ה מ״ מ קש ה דה א בנעיל ת כנד ל

מודה דהו י רשו ת מדקאמ ר ל א פנ ו אל א שהי ן מנעלי ם ברגלי ו וכו ׳ כדכתיבנ א ומצאת י
להר״ן ז״ ל בפירו ש ההלכו ת שכת ב ש ם וז״ ל והרמב״ ס ז״ ל כת ב שנעיל ת הכנד ל בבב ת
חובה ולפ י דברי ו ה א דאמ ר ר ׳ יוחנ ן ל א שנ ו כו ׳ לדברי ו דשמוא ל דקאמ ר בגמ ׳ נעיל ת
הסנדל רשו ת הו א דקאמ ר אב ל ר ׳ יוחנ ן סביר א לי ה דנעיל ת הסנד ל מדברי ם ש ל פרהסי א
הוא וחיי ב לנעל ם ע״ כ משמ ע דהרגי ש בקושי א שהרגשת י למעל ה ותיר ן דר ׳ יוחנ ן לדברי ו
דשמואל קאמ ר ומ״ מ קש ה מ י הכריח ו לרבינ ו צדחו ק עצמ ו בכ ך ולומ ר דלדברי ו קאמ ר
ולא פיר ש הדברי ם כפשט ן דר ׳ יוחנ ן הכ י סביר א לי ה וצ״ ע . ומדבר י הרמב״ ן ז״ ל נרא ה
שתפס ל ו כפירו ש השנ י שכתבת י כפ י מ״ ם דברי ו הטו ר בסימ ן ח ' שכת ב ד י,שמי ם המט ה
ורחיצה ה ם דברי ם שבצנע ה ממ ש כפיי ת המע ה וחזר ת קר ע הו י דברי ם שבפרהסי א ממ ש
ככסוי הרא ש וחליצ ת סנד ל וחיי ב לנהו ג אבלו ת בתו ך בית ו א ס בא ו אחרי ם להראו ת ל ו
פנים פריע ת הרא ש חוב ה של א לנהו ג ונעיל ת הסנד ל רשו ת וא ם הי ה סנד ל ברגלי ו א ף
פריעת הרא ש רשו ת ע״ כ . וטעמ ו דפס ק כר ׳ יוחנ ן דדברי ם שבצנע ה נוה ג ול א כר ב
ושמואל דאמר י רשו ת ובפריע ת הרא ש פס ק דחוב ה כשמוא ל דלפ י גירס ת הרי״ ף ז״ ל
דנרים אמ ר ר ׳ יוחנ ן ל א שנ ו שפריע ת הרא ש חוב ה ע״ כ ר ׳ יוחנ ן כשמוא ל הו א דא ס
לא היינ ו גורסי ם אל א ל א שנ ו לב ד הי ה הפש ר לומ ר דר ׳ יוחנ ן הו י כר ב ומא י דקאמ ר
לא שנ ו קא י אסמרינ י אחזר ת הקר ע וזקיפ ת המט ה ואמ ר דכשי ש ל ו מנעלי ם ברגלי ו הו ו
רשות אב ל פריע ת הרא ש אפי ׳ אי ן ל ו מנעלי ם ברגלי ו הו י רשו ת כר ב אב ל לפ י גירסח ו

של הרי״ ף ז״ ל ע״ כ אח י כשמוא ל וכ ן כת ב ש ם הר״ ן ז״ ל וה ך עטיפ ה שמוא ל בע י ל ה

וכו׳ ולפ י גירס ת הרי״ ף ז״ ל נרא ה דר ׳ יוחנ ן כשמוא ל סביר א לי ה וכוונת ו כמ ו שכתבת י
ולכך ראו י לפר ש כשמוא ל דפריע ת הרא ש חוב ה וכד י של א יקש ה ההי א דאבי י דאשכחי ה

לרב יוס ף מוק י ל ה הרמב״ ן ז״ ל דהת ה אייר י בתו ך בית ו דוק א ולכ ך הי ה נוה ג ולמ ד

משם בק״ ו דנעיל ח הסנד ל בתו ך בית ו נוה ג והשת א פריע ת הרא ש דכשאינ ו בתו ך בית ו
הוי חוב ה ואינ ו יכו ל לנהו ג ובתו ך בית ו נוה ג דהו י דברי ם שבצנע ה כ״ ש נעיל ת הסנד ל

דהוי רשו ת כשאינ ו בתו ך בית ו דבתו ך בית ו חיי ב לנהו ג משו ם דברי ם שבצנע ה ומפנ י כ ן
קאמר דנעיל ת סנד ל ופריע ת הרא ש בתו ך בית ו נוה ג וכשבאי ם אחרי ם לתו ך בית ו כת ב
דנעילח הסנד ל רשו ת משו ס דחי ת לי ה דהא י דא״ ר יוחנ ן ל א שנ ו כו ׳ הכ י סביר א לי ה
שלא כדבר י רבינ ו שפירשנ ו לדעת ו דלי ה ל א סביר א לי ה וא ס נעיל ת הסנד ל לר ' יוחנ ן
הוי רשו ת אב ל פריע ת הרא ש הו י חוב ה כשבא ו אחרי ם אלי ו כשמוא ל וכשי ש מנעלי ם
ברגליו אפיל ו פריע ה הרא ש רשו ת ונמצא ו דבר י הרמב״ ן ז״ ל נכוני ם כפ י הפירו ש השנ י
שפירשנו ומ״ מ ל א מצאת י לרבינ ו ראי ה ברור ה שיסמו ך לומ ר דנעיל ח הסנד ל הו י חוב ה ;
ונותן שלו ם לכ ל אד ם כו׳ . אול י יצ א ל ו כ ן מירושלמ י שאמר ו ש ם בפר ק אל ו מגלמי ן
מקום שנהג ו לשאו ל בשלו ם אבלי ם בשב ח שואלי ם וכיו ן דשואלי ם בשלומ ם משמ ע
דהס נותני ם שלו ם אל א שקש ה שש ם תל ו הדב ר במנה ג המקו ם ורבינ ו כת ב הדי ן סת ם
והטור בסי ׳ שפ״ ה כת ב לשו ן הירושלמ י :

ן; אי ן דב ר מדבר י אבלו ת וכו ׳ . נרא ה ודא י דרבינ ו גרי ס כההי א דרי ש כתובו ת (ד ף
ד׳) מסיי ע לי ה לרב י יוחנ ן דאמ ר ר ׳ יוחנ ן אע״ פ שאמר ו אי ן אבילו ת בשב ח
אבל דברי ם ש ל צנע ה נוה ג וז ו הו א גירס ת בע ל המאו ר והרמב״ ן ז״ ל בספ ר המלחמו ת
דמה גירס א ז ו וכת ב ש ם ועו ד מעצמ ו הו א מוכר ע דשבע ה ימ י המשת ה כמוע ד כמ ו
דחרוייהו שממ ה כתי ב בה ו ול א דמ י לשב ת דעול ה ואינ ה מפסק ת ע״ כ . ונ״ ל לחר ן לדבר י
רבינו דמ״ מ שבע ה ימ י המשח ה גריע י מרג ל ותע״ ג דברנ ל אינ ו נוה ג כל ל מ״ מ מסתיי א
דשדחה קליש א כ י ה א דליהו י כשב ח דאינ ו נוה ג ב ו דברי ם ש ל פרהסי א אל א ש ל צנעה .
עוד אפש ר לומ ר ימ י המשה ה אי ן לדמו ת כל ל לה א מילה א ל א לרג ל ול א לשב ת וגריע י
אפי' משב ח וכמ ו שכחנ ו ש ם ההוספו ת דר ב ושמוא ל מפלג י בי ן חת ן למוע ד ושב ה
וח״כ אע״ ג דנמח ן נוה ג אבילו ת אי ן כא ן סייעת א לר ׳ יוחנ ן דאמ ר דגוה ג בשב ת משו ם
דשאני שב ס דממי ר אב ל הסייעת א הו א מדקאמ ר כ ל אות ן הימי ם ובכ ל אות ם הימי ם
נכנס השב ח וכדכהב ו ב ס התוספו ת מיה א מייח ו סייעה א לר ׳ יוחנ ן והראשו ן נרא ה עיק ר
בדברי רבינ ו שכת ב בפר ק י״ א וכ ל אות ן הימי ם בדברי ם ^ שבצנע ה כשב ת ומדמדמ ה
לימים הה ם לשב ח משמ ע כדכהיבנ א דשמה ה קליש א כ י הא י דמ י לשב ת והלשו ן הז ה
שכתב בפר ק י״ א הי א הוכח ה ע ל גירסה ו שגור ס בגמר א אע״ פ שאמר ו אי ן אביל־ו ה
בשבח . וא״ ת מ י שמ ת ל ו מ ה ברג ל שהו א מ ג הסוכו ת אמת י ל א יפסי ק מאבילו ת שמינ י
חג עצר ת לדע ת הרמב״ ן ז״ ל שסוב ר דנוה ג ברג ל דברי ם שבצנע ה ה א דמ י למא י דכח ב
הטור בסימ ן שצ״ ט דמ י ששמ ע שמוע ה קרוב ה ביו ם שב ת שח ל להיו ת ער ב הרג ל שאע״ ש
שאינו נוה ג אל א דברי ם שבצנע ה הרג ל מפסי ק ה״ נ כיו ן דבח ג נוה ג דברי ם שבצנע ה יפסי ק

שמיני מ ג עצר ת שהו א רג ל בפנ י עצמ ו הב א אמרי ו והטו ר עצמ ו כת ב ש ם כדבר י הרמב״ ן

׳״1•

מגדל עו ז

וכ^ הקונ ר או ז מח ו כו ׳ ע ד שלש ה ועשרי ם יו ם : כת ב הראכ״ ד זי ל י ש כא ן שנו ש וכו ׳

הגהות מיימוניו ת

בשלישה א ו בעשר ה ליא ו דברי ם שבצנע א הו א ואסו ר לינהו ג אבליו ת בשב ת אל א טדברי ם של י
צינעא מסי ה ע׳ ב : [נ ] השי ב ר׳ י בתשוב ה אח ת ב י החזר ת קר ע אינ ה הוב ה בשב ת

זם י ש לי י מנעליי ם ברנליי ו ב י טנעלי ו טוביחו ת עליי ו רא״ ר יוחנ ן יא׳״ י ״׳י ־ *׳ י 1שה'יטל\'א ?

-"י- ■י . .. ל

פב 163

1*.ידב״ז (טכ״י ) שופטים . הלכו ת אב ל פ״ י פט ף משנד !

מלכה כדנר י המיק ל נאכ ל א&י ׳ כנג ד רכי ם המחמירי ם וכ ן הס ק ר ׳ יוחנ ן כדכחיננ א
לעיל . ונרא ה לייש ב דבר י רבי מ כיו ן דרבינ א בחר א הו א ול א הוד ה לדבר י ר ב חכינ א
מסורא אל א אמ ר אנ א ססחבר א כר״ ג הו א דאמינ ה ומשמ ע דה״ ק אע״ ג דמסחב ר כר״ ג
הא אמרינ ן ואיכ א דמהנ י ל ה אה א כ ל שלשי ם יו ם וט ׳ ולהו ם הא י לישנ א ל א אמ ר
שמואל הלכ ה כר״ ג . ואכת י קשי א דל א פס ק
כר״ג ול א כחכמי ם דלר״ ג הר י ה ס כרגלי ם
ואי כחכמי ם ר״ ה ויוה״ כ כשב ת ומ ה שכח ב
עולה ואינ ו מפסי ק א ף ר״ ה ויוה״ כ ל א יפסיקו .
וי״ל דרבינ א ה״ ק מסתבר א כרב ן גמליא ל לעני ן
שמפסיקין אב ל לעני ן שיעל ו לשבע ת ימי ם ל א
מסתברת כיו ן שה ם יו ם אח ד לב ד ול א נקרא ו
רגלים . ואע״ פ שהראית י פני ם לדבר י רבינ ו
מ״מ הנכו ן מ ה שכת ב בפירו ש המשנ ה דהלכ ה
כר״ג וכ ן הי א הסכמ ת האחרוני ם ז״ ל ומ י שמ ת
לו מ ת ער ב ר״ ה א ו ער ב יוה״ כ מונ ה אחרי ו
נו״ז יו ם . וא״ ת אי ך מונ ה אחרי ו כ״ א יו ס
לדברי רבינ ו א ו ש״ ז יו ם לדבר י החולקי ם
והלא ר״ ה בימ ל ממנ ו גזיר ת שבע ה ויוה״ כ
ניטל ממנ ו גזיר ת שלשי ם וכ ן א ס מ ת ל ו מ ת
ערב יוה״ ה בט ל ממנ ו גזר ת שבע ה וכשיגי ע
החג בט ל ממנ ו גזיר ת שלשי ם ואמא י צרי ך
למנות כלום . וי״ ל דתר י קול י ל א מקילינ ן
שיהיה טס ק האבילו ת ויפסו ק ג ס שלשי ם יו ם ל א אמרינן : וכ ן א ם קב ר קוד ם עצר ת
וכו׳ . אמ ר ר ׳ אלעז ר אמ ר ר ׳ אושעי א מני ן לעצר ת שי ש ל ה תשלומי ן כ ל שבע ה וכו ׳ ודר ש
ר׳ יצח ק אפתח א דב י נשיא ה יו ם חח ד לפנ י עצר ת ועצר ה הר י כא ן י״ ד יו ם ואמ ר רנינ א
הילכך יו ם אח ד לפנ י הח ג וח ג ושמינ י של ו הר י כא ן אח ד ועשרי ם יו ם :

הקובר

ומ״ש נמצ א מונ ה לאח ר ר״ ה ויוה״ כ כ״ ג יו ם ולאח ר הפס ח ט״ ז יו ם וכו ׳ . ש ם (ד ף כ״ד )
דרש ר ב עננ י ב ר ששו ן וכו ׳ יו ם אמ ד לפנ י עצר ת ועצר ת הר י כח ן י״ ד וכו ׳ דאמ ר
רבי אלעז ר אמ ר ר ׳ אושעי א מני ן לעצר ת שי ש ל ה תשלומי ן כ ל שבע ה שנאמ ר בח ג המצו ת
ובמג השבועו ת וכו ׳ הדברי ה ר ב פפ א לר ב אוי א סב א ודר ש יו ם אח ד ור״ ה הר י כא ן