Section 790

שבעה
נתן צ ו רשו ת
לקרוע שצ ח יתביי ש ש ם ל ס הקנהו :
ח ט י שהי ה ל ו חול ה בתו ך בית ו וכו ׳ . נפירק א בתרה דנדרי ס(ד ף ס״ז ) בריית א וגמרא- :
וכן מ י שאמר ו ל ו מ ת אבי ו וקר ע וכו ׳ . ש ם אהא דחנ ן נדר ה מבת ו וסבו ר שנדר ה נח ו יחזור ויס ר דיי ק על ה בגמר א (ד ף ס״ו: )
למימרא דיני א אות ה דוק א הו א וה א גב י קרעים דכתי ב ע ל ע ל דכחי ב ע ל שאו ל וע ל יונתן בנ ו ותני א אמר ו ל ו מ ת אבי ו וקר ע ואח״ ה נמצא בנ ו יצ א יד י קריע ה ל״ ק ה א בסח ס הא במפר ש פירו ש כסת ם שאמר ו ל ו מ ס וסבו ר שהוא אבי ו ונמצ א שהו א בנ ו והחני א אמ ר ל ו מס איי ו וקר ע ואח״ כ נמצ א בנ ו ל א יצ א יד י קריעה אמר ו ל ו מ ת ל ו מ ת וסוב ר שהו א אבי ו וקרע ואח ר כ ך נמצ א ב ט יצ א יד י קריע ה ר ב אשי אמ ר כא ן תו ך כד י דינו ר כא ן לאח ר כד י דינור וכת ב הר״ ן דר ב אש י ל א אח א לאיסלוג י אהאי בריית א דנסת ם דה א בריית א מוכח א הכי בהדי א אל א דכ י היכ י דל א נדחו ק נפשי ן דברייחא דקתנ י אמר ו ל ו מ ת אבי ו לא ו דוק א פריק שנוי א מחרינ א עכ״ ל . ולפ י ז ה א ם אמר ו לו סת ם מ ס ל ו מ ת וסבו ר שהו א אבי ו וקר ע ואחר כד י דיבו ר נוד ע ל ו שהו א בנ ו יצ א וכ ן נראה מדבר י הרי״ ף והרא״ ש בסו ף פר ק אל ו מגלמין שכחנ ו אמר ו ל ו מ ת אבי ך וקר ע ואח ר כך נמצ א שהו א בנ ו יצ א יד י קריע ה ותני א אמר ו לו מ ת בנ ו וקר ע ואס ר כ ך נמצ א אבי ו ל א יצא אסר ו ל ו מ ת ל ך מ ת וכסבו ר אבי ו הו א וקרע (אח ר כ ך נמצ א ב ר יצי ז יד י קריע א ופריק ר ב אש י כא ן תו ך כד י דיבו ר כא ן לאח ר כדי דיבו ר עכ״ל . וכיו ן דבריית א דקהנ י ל א יצא יד י קריע ה אייר י לאח ר כד י דיבו ר א״ כ סיפא דקתנ י אמר ו ל ו מ ת ל ו מ ס וכו ׳ לאח ר כדי דיבו ר נמ י הי א ואפיל ו הכ י קחנ י דיצ א אב ל רבינו שנת ב דא ף נאמר ו ל ו מ ת וכו ׳ ל א יצ א ידי קריע ה אל ת א ם כ ן נוד ע ל ו תו ך כד י דיבור וכ ן נרא ה מדבר י הרמב״ ן בח״ ה של א הזכי ר ר.הי א דאמר ו ל ו מ ת ל ו מ ת מבמ ע דסב ר שאין חילו ק בי ן סת ם למפר ש ונ״ ל דסי״ ל ז״ ל דר ב אש י לאיפלוג י אח א למימ י דל״ ש ל ן בין סת ם למפר ש אל א בי ן תו ך נד י דיבו ר לאח ר כד י דיבו ר תלו י הדב ר הילכ ך אע״ ג דיישא דברייח א דקהנ י א״ ל מ ת אבי ו וכו ׳ ל ח יצ א מוק י ל ה ר ב אש י בלאת ר כד י דיבו ר סיפא דקחנ י אמר ו ל ו מ ח ל ו מ ס וכו ׳ ע״ כ אי ח ל ן לאוקמ ה בתו ך כד י דיבו ר ואפש ר שהיו גורסי ם ג ס בסיפ א ל א יצ א :
ט מ י שמח ו ל ו מחי ם הרב ה וכו ׳ . בריית א בסו ף מ״ ק (ד ף כ״ו: ) מ ת אבי ו מח ה חמ ו מת אחי ו מת ה אחות ו קור ע קר ע המ ד לכל ס ר ׳ יהוד ה ב ן בתיר א הומ ר ע ל כלם קר ע אח ד ע ל אבי ו וע ל אמ ו קר ע אח ר [לס י שחי ן מוסיפי ן ע ל קר ע אבי ו ואמ ו וכו׳ ] לסי שאינ ם בתוספ ת אמ ר שמוח ל הלכ ה כר ׳ יהוד ה ב ן בחיר ח :
י מ י שמ ת ל ו מ ה וקר ע עלי ו וכו ׳ . ב ם פלוגח א דאמורא י ופס ק כמ״ ד כ ל שבע ה קור ע לאחר שגע ה מוסי ף וכ ן פסק ו הרי״ ף והרא״ ש : ומר . שכת ב מ ת ל ו שליש י וכו ׳ ע ד הופכו לממ ה . בר י ת א ש ם וחע״ ג די״ ח ע ד ל: ו פס ק נת״ ק דאמ ר ע ד מבור ו וכ ן פסק ו הרי״ף והרנגב״ ן וזרא״ ש ותני א ר ׳ יוס י אומ ר חחל ח קריע ה מפ ח תוספ ת כ ל שהו א איפסיקא הלכת ה בגמר א כוותי ה וכת ב המו ר דה א דחו ך שיע ה קור ע קר ע אח ר היינ ו שנאוהו קר ע מיסי ף וקור ע עו ד מפ ח א ו מרחי ק של ש אצבעו ת וקור ע ספ ח :
אטרו ל ו מ ת אבי ו וקר ע וכו ׳ . ש ם ת״ ר א״ ל מ ת אבי ו וקר ע מ ה בנ ו והוסי ף תחתו ן מתאח ה עליו ן חינ ו מתאח ה מ ת בנ ו וקר ע מ ת אבי ו והוסי ף עליו ן מתאח ה תחתו ן אינ ו מתאח ה טס אבי ו מח ה אמ ו מ ס אחי ו מח ה אחות ו קור ע קר ע אח ד למל ן ר ׳ יהוד ה ב ן בתיר א א מ ר •ע ל כול ן קר ע אמ ד ע ל חבי ו ואמ ו קר ע אס ר לפ י שאי ן מוסיסי ן ע ל קר ע
לחם
ו וכ ל היוצ א בבג ד קרו ע וכו ׳ . ופירש״ י ז״ ל בפר ק ומל ו סגלחי ן (ד ף כ״ו: ) בבג ד קרוע קוד ם לכ ן גוז ל הכ ל שמרמ ה הכ ל שמרא ה לה ם שקר ע ע ל הס ח ונרא ה לומר שז ו הי א כוונ ת רבינ ו שכת ב כלומ ר שהו א קר ע עת ה עליה ן ר״ ל שהו א מרא ה שהו א קרע עליה ן וחינ ו כ ן אצ א בהו א קרו ע קוד ם לכ ן :
ז האומ ר לחביר ו השחילנ י חלוק ך וכו ׳ . ה ם דבר י רשנ׳' נ בבריית א פר ק אל ו סגלחי ן ומשמע דת״ ק ל א פלי ג אה א אע״ ג דאמ ר רשב״ ג אומ ר :
ח מ י שהי ה ל ו חול ה וכו ׳ . בסי ף פר ק י״ ב מהלכו ת נדרי ם כת ב רבינ ו נדר ה אשת ו וסבור שהי א בת ו והפ ר ל ה ע ל דע ת שהי א בת ו וכו ׳ צרי ך לחזו ר ולהפ ר וקש ה
מיחזור זכ י צו ה ר״ י
הגהות מיימוניו ת
לבנו ליל, ׳ יה ף לבי ת ד.קכרו ת ולחזו ר בשנפסר ח אמ ו ע׳ג !
נ״ר יהוד ה אשת ר״ י ב׳ ר יהוד ה הלכו ת שמחו ת
*ל
משנה
דלמה ל א מיל ק ש ם ב ץ חכי ד לאח ר כד י דיבו ר דא ם נוד ע ל ו חכ״ ד אי ן צרי ך לחזו ר ולהפר לפ י מה י דמוק י ר ב אש י בגמ ׳ דהו א פס ק כא ן כווסי ה וסוב ר דפלי ג ר ב אש י אשינויא קמ א וכמ״ ש כא ן הר ב כ״ מ לאפוק י ממא י דכח ב נטו ר יו״ ד סימ ן רל׳י ג דרבינ ו לא כת ב בהלכו ת נדרי ם כבו ס ה ד מהנ י שנוי י משו ם דהנ י חר י פנוי י פליג י אהדד י בדינ א הילכך ל א נקסינ ן כה ד מינייה ו דא י אפש ר לומ ר כ ן דהר י פס ק כר ב אש י וח י משו ס דהכא הו י אבלו ת ופס ק דתכ״ ד אינ ו חיי ב לקרו ע משו ם דהלכ ה כדבר י המק ל בהב ל ז ה אי אפש ר משו ס דבפר ק אל ו מגלחי ן אמרינ ן דל א אמר ו כ ן אל א בי.בלו ח ול א בקריע ה והכי אמ ר ש ם אבילו ת לחו ד וקריע ה לחו ד ועו ד דח ס כ ן הי ה ל ו לפסו ק כלישנ א קמ א
לקולא
פנדל עו ז
סי שהי ה ל ו חול ה כו ' ע ד וחיי ג לקרו ע קר ט אח ר . סר ק בחר א דנדרי ם (ד ף ש׳ז ) : ס י שמת ו ל י מסים הרנ ה ט ׳ ס ד סו ף הסר ק . שר ק אל ו מגלחי ן (ד ף כיו ) :
158
בסף משנ ה שופטים . הלכו ת אב ל פ״ ח ט הרדב״ ז (מכ״י )
של אבי ו ואמ ו מ״ ט אמ ר ר ב נממ ן ב ר יצח ק ל& י שאינ ם בחוסס ח אמ ר נומוא ל הלכ ה כר״ י בן בתיר ח ומפר ש רבינ ו דר״ י ב ן בסיר א פלי ג אריש א דריש ז ול א אסיס א דריש א ולישנ א דברייחא דקסנ י צפ י שחי ן מוסיפי ן ע ל קר ע ש ל א;י ו הכ י דייק א וכח ב הרמב״ ן ע ל דבר י רבינו שיפ ה כיו ן וג ס רבינ ו ירומ ם כח ב שכ ן עיק ר ;
פ״ט א כ ל הקרעי ם וכו ׳ ע ד מפנ י הצניעוח .
בריישא ם ׳ אל ו מגלמי ן(כ״ב: ) :
ב כדר ך שר^ר ע אד ם ע ל אבי ו וע ל אמ ו וכו ׳
* ע ד וע ל המקד ש . ברייח א ש ם אל ו קרעים שאינ ם מחאמי ם הקור ע ע ל אבי ו ואמ ו ועל רב ו שלמד ו חור ה וכו ׳ :
ג כ ל אל ו הקרעי ם קור ע ע ד שמגל ה א ס לבו. טעמ ו דכש ם שה ם שוי ן לעני ן אימוי כ ך ה ם שוי ם בשיעו ר הקריע ה דכש ס ששיעור הקריע ה דאבי ו ואמ ו ע ד שיגל ה א ח לבו כ ך באל ו השנויי ם עמה ס שיעו ר קריע ה עד שיגל ה א ס לב ו . והרמב״ ן בח״ ה הקש ה עליו מדגרסינ ן בפר ק אל ו מנלמי ן (ד ף כ״ב; ) אמר ר ׳ חיי א ב ר אנ א א״ ר יוחנ ן ע ל כ ל המהים כול ם קור ע מבפני ם ע ל אבי ו ואמ ו קורע מבחו ן אמ ר ר ב מסד א וכ ן לנשי א מחיב י צא הושו ו לאבי ו ואמ ו אל א לאיחו י בלב ד מא י לאו אפיל ו לנשי א ל א לב ר מנשי א ופירש״ י לא הושו ו רב ו וא ב בי ס די ן ונשי א וכ ל הנ ך דחני במתניתי ן לאבי ו ואמ ו אל א לאיחו י ש״ מ נשי א בשאר כ ל חומר י א;י ו ואמ ו הר י הו א כשא ר כל המסי ם וכ ן רב ו שלמד ו חכמ ה אינ ו אל א כשאר כ ל המחי ם ואפיל ו בקריע ה מבחו ן ועו ד שגילוי הל ב דב ר מיוח ד הו א באבי ו ואמ ו רמ ז
מוסיפין ע ל קר ע אבי ו ואמ ו וא״ ר נחמ ן ב ר יצח ק לפ י שאינ ם בחוסא ת וע״ כ הא י בריית א איירי שמ ת בנ ו אח ר ש:ע ה דבחו ך שבע ה קור ע בחמל ה פ״ט א כ ל הקרעי ם שקור ע אד ם וכו ׳ . סר ק אל ו מגלחי ן בבריית א ע ל כ ל המתי ם כולם שול ל לאח ר שבע ה ומאח ה לאח ר שלשי ם ע ל איי ו וע ל אמ ו שול ל לאח ר
שבעה מ ת בנ ו והוסיף . מתאח ה התחתו ן ול א העליו ן כמו שיתבאר . אמר ו ל ו מ ת בנ ו וקר ע ואח ר שבע ה מת אבי ו אינ ו מוסי ף אל א קור ע קר ע אח ר שאי ן אבי ו ואמו בתוספ ת :
פרק תשיע י
א "כ ל הקרעי ם שקור ע אד ם ע ל שא ר קרוביו . שול ל הקרע לאח ר שבע ה ומאח ה לאח ר שלשים .
על אבי ו וע ל אמ ו שול ל לאח ר שלשי ם ואינ ו מאח ה לעולם . והאש ה קורע ת ושולל ת מי ד אפיל ו ע ל אבי ה ועל אמ ה מפנ י הצניעו ת • * ב כדר ך שקור ע אד ם ע ל אכיו וע ל אמ ו כ ך חיי ב לקרו ע ע ל רב ו [א ] שלמד ו תורה . וע ל הנשי א וע ל א ב בי ת די ן . וע ל רו ב הצבו ר שנהרנ . וע ל ברכ ת הש ם . וע ל ספ ר תור ה שנשר ף . ועל ער י יהוד ה וע ל ירושלי ם . וע ל המקד ש " ג כ ל אל ו הקרעי ם קור ע ע ד שמגל ה א ת
א טוי1״ ד סי ׳ ש מ סט״ ג ש ם : לב ו
שלשים ואינ ו מאח ה לעול ם והחש ה שוללת ו לאלת ר מפני כבודה :
ב כדר ך שקור ע אד ם וכו ׳ . הואי ל והשו ה אוח! לאבי ו ולאמ ו משמ ע דברב ו מובהק אייר י שכ ך כת ב בהל ׳ ס״ ח וכשימו ח רב ו קורע כ ל בגדי ו ע ד שמגל ה א ת לב ו ואינ ו מאחה לעול ם דפס ק כר ' יוחנ ן דאמ ר הלכ ה כר׳ יהוד ה דאמ ר רב ו שרו ב חכמת ו ממנ ו . ומה של א כח ב רבינ ו די ן רב ו שחי ן רו ב חכמח ו ממנו א ס חיי ב לקרו ע אפש ר שסמ ך ע ל מ ה שכתב בהל ׳ ח״ ס וז״ ל אב ל א ס ל ס למ ד ממנ ו רוב חכמת ו הר י ז ה חלמי ד חב ר ואינ ו חיי ב בכבודו בכ ל הדברי ם האל ו אב ל עומ ד הו ח מלפניו וקור ע עלי ו כש ם שהו א קור ע ע ל כ ל המחיס שהו א מתאב ל עליה ם עכ״ ל . ותני א באבל רבת י ומיית י ל ה בפר ק אל ו מגלחי ן ואל ו קרעים שאי ן מחאהי ן הקור ע ע ל אבי ו וע ל חמ ו ועל רב ו שלמד ו חור ה וע ל נשי א וע ל אב״ ד ועל שמועו ת רעו ס ונו ׳ :
ואע״פ
שבטלה ממנ ו מ;ו ח כיבו ד כדאיה א בירושלמ י והר י אמר ו בקריע ה טפ ח פא י קרא ה דכחי ב ויחז ק דו ד בבגדי ו ויקרע ם ואי ן אחיז ה שסוס ה מטפ ח וה א דו ד קור ע ע ל נשי א וא ב בי ס דין ושמועו ת הרעו ח וסג י לי ה בטפ ח עכ״ ל . ולייש ב דע ת רבינ ו נ״ ל לומ ר שהו א ז״ ל סוב ר דע ד שיגל ה א ת לב ו בכל ל אינ ו מתאח ה הו א דה א דאינ ם מתאחי ם נפק א ל ן בגמר א מדנחיב בהליש ע ויחז ק בבגדי ו ויקרע ם לשני ם קרעי ם ממשמ ע שנאמ ר ויקרע ם אינ י יוד ע ששגי ס אל א מלמ ד שקרועי ן ועומדי ם שני ם לעול ם ומהח ם איכ א למשמ ע דע ד שיגל ה א ה לבו קר ע דבהכ י מינכ ר שה ם קרועי ם לשני ם דא י ל א קר ע אל א טפ ס ל א הו ה מינכ ר שה ם קרועי ם לשני ם וה א דקאמ ר בירושלמ י דגילו י הל ב באבי ו ואמ ו מפנ י שניטל ה ממנ ו מצו ה
לחם משנ ה
לקולא בסת ם דאינ ו חיי ב לקרו ע . מיה ו י ש לסר ן לדפח ו דספ י מסתב ר לי ה לפסו ק כשנוי א דרב אש י דהו א בחר א הכ א גב י קריע ה ובנדרי ם רהו א איסו ר הור ה אזי ל לחומר ח ול א פסק כח ד מהנ י שנוי י אב ל קריע ה דרבנ ן הי א ולכ ך פס ק כר ב אש י כדכקיבנ א וז ה דוחק-- י אמח צ ו מ ס בנ ו וכו׳ . בפר ק ואל ו מגלחי ן בה ך פלי ג ר ׳ יהוד ה ב ן בחיר א והומ ר על כול ן קר ע אח ד ע ל הבי ו ואמ ו קר ע אמ ר ומדבר י הטו ר בהלכו ת קריע ה והרב״י ש ם מחנא ר דאיכ א ארבע ה פירושי ם בה ך פלוגח א דר ׳ יהוד ה . דלרש״ י סלי ג אסר י בבי דריש א דהיינ ו מ ת אבי ו וקר ע ס ח בנ ו והוסי ף וכ ן במ ת בנ ו וקר ע מ ת אבי ו והוסי ף דלר׳ יהוד ה צרי ך שיה א קר ע אבי ו ואמ ו בפנ י עצמ ו . ולהראב״ ד דר ך אחר ת הס ך מז ה כמ״ש הרב״ י דל א סלי ג ר ׳ יהוד ה אשו ם בב א סבב י דריש א . ולרבינ ו סלי ג אסיס ח דריש א ולא אריש א דריש א , ולר״ י ן ' מיגא ש רב ו נרא ה מדבר י הרב״ י ש ם דהו י בהפ ך דסלי ג ארישא דריש א ול ח אסיפ א דריש א ולדבר י הר״ י ן ' מיגא ש דייק א לישנ א דברייש א דקאמר ה לפי שאי ן מו ס פי ן ע ל קר ע אבי ו דבתחל ה קי ע ע ל אבי ו דהיינ ו בריש א דריש א אב ל לרבינו ל ח קר ע בהחל ה אל א ע ל בנ ו דהיינ ו סיפ א דריש א והוצר ך הר ב ב״ י ש ם ביור ה דעה סימ ן ב״ מ לדחו ק ולייש ב הבריית א לדע ת רבינ ו וא״ כ מ״ ש כא ן דרנינ ו אי ס לי ה דפליג אייש א דריש א ולישנ א דבריית א דייק א טוחי ה אג ב שמפ א כח ב כ ן דז ה ודא י אינ ו דרבינו סוב ר דפלי ג אסיפ א דריש א כדכחיבנ א ודברי ם הלל ו שכת ב כא ן הרכ״ מ נתנ ם בב״י ע ל דבר י ר״ י הלו י שהו א מפר ש בהפ ך דבר י רבינ ו וכא ן ל א ד ק :