Section 788

ז וכ ן המל ך חיי ב בכ ל דבר י אבילו ת וכו '
ולא יצ א דו ד וכו׳ . משנ ה ש ם (ד ף כ׳ ) :

ומה שכת ב ואינ ו מנח ם אבלי ם :

ח ןאי ן אד ם נכנ ס למל ך לנחמ ו וכו ׳ :

וכשמברין אוח ו וכו ׳ . ש ם במשנ ה :

פ״ח א אב ל חיי ב לקרו ע וכו ׳ . סר ק אל ו
מגלחין(ד ף כ״ד ) אמ ר שמוא ל
אבל של א פר ע ושל א פר ם חיי ב מית ה שנאמ ר
ראשיכם א ל תפרע ו ובגדיכ ם ל א חפרומ י ול ה
תמותו ה א אח ר של א פר ע ול א פר ם חיי ב מית ה
וכתב

לחם משנ ה

משנה למל ך

פ״ז ו כ״ ג חיי ג נכ ל דגר י אכלו ע כי ׳ . מ״ ש מר ן נכ׳ מ ימשמ ע ל י שינינ ו מפר ש דשל ש מחלוקו ה
הם כו / דכר י מר ן תמוהי ם ה ם דאי ן כא ן כ י א ם שש י מחלוקו ת ופס ק כר ׳ יסוד ה ו1 ס
פשוט נסוגי א וכ״ כ מי ן נש׳ ס מהל ' כל י מקד ש :

אע׳ט

שבא כתו ך שבע ה ומצ א מנחמי ם מונ ה ע ם אל ו שבבי ת והרסב״ ן ז״ ל בספ ר המלחמו ת
אחר שכת ב פירוש ו כת : הירושלמ י ול א ביא ר ש ם שה ם סותרי ם ז ה לז ה אל א כתב ו סת ם
כאילו מי ן ש ס ממלוק ח ואינ ו כ ן כדכחיבנ א ובמרדכ י פר ק אל ו מגלחי ן הרגי ש סתיר ת
הירושלמי לגמר א דיד ן עיי ן ש ס . והר ב כ״ מ נרמ ה דפיר ש דבר י רבינ ו והרי״ ף ז״ ל בדר ך
אחרת ש ם בבי ס יוס ף יור ה דע ה סימ ן שע״ ה וע״ ס הדברי ם הה ם כת ב כא ן בכ״ מ ולפ י דבריה ם נרא ה דגדו ל הבי ת וכו ׳ וכ ל ז ה דל א כהרמב״ ן ז״ ל דלהרמב״ ן כ ל שג א גדו ל הכי ס

קודם סילו ק המנחמי ם מונ ה ע ם אל ו והב א ממקו ם קרו ב מונ ה עמה ם ומני ן אח ד לכול ם והר ב כ״ מ דהב א ממקו ם קרו ב מונ ה ע ם גדו ל הבי ת דאמרי ו הו א נגר ר . וגדו ל הבי ס

שבא אפיל ו ביו ם השליש י מונ ה ^מצמ ו ולכ ך כיו ן שדברי ו סוחרי ם לדבר י הרמב״ ן חמ ה קנ י עלי ו למ ה כת ב כא ן אמ י דבר י הרמב״ ן וז ה דע ת רבינ ו ולפ י דבריה ם וכו ׳ כאיל ו הו א

מוסכם מהרמב״ ן ז״ ל וה ם רחוקי ם ז ה מז ה כמ ו שכתבת י :

ו לצא ת אח ר המט ה וכו ׳ . מ ה שפיר ש כא ן הר ב כ״ מ דשל ש מחלוקו ת בדב ר הו א דב ר קמו ה כאי ן לשו ן המשנ ה סובלח ו אל א שח י סברו ת ה ם ודברי ם הרמשוני ס כל ס דבר י
ר״ט ומאמרי ם ה ם דנר י ר ' יהוד ה והוכח ה לז ה דבגמר ח ל א שקל י וטר ו אל א בטעמ א דר״ מ ורב י יהוד ה ול א הזכיר ו ת״ ק כל ל וה ם הי א סבר א אמר ת הו ה לי ה לגמר א
לאהדורי אטעמ א דח״ ק דחיקש י לי ה קר ח דמ ן המקד ש וכו ׳ כ י היכ י דקש ה לר״ מ א״ ו עיק ר הדב ר דאי ן כה ן אל א שת י מחלוקו ת ועודדנפר ק ה ׳ מהלכו ת כלי ־ מקד ש כח ב רבינ ו

ואינו יוצ א מפת ח ביח ו א ו מ ן המקד ש והיינ ו ודא י כרב י יהוד ה וע ל כ ן נרא ה דרבינ ו פס ק כרב י יהוד ה וכדכת ב ש ם הר ב כ״ מ וההרי ך ש ם ומוכי ח דרב י יהוד ה לא ו דוק א

גקט מקד ש אל א ה״ ה בית ו וכא ן ל א גזכ ר מ ה שכת ב ש ם והדברי ם אל ו סוהרי ם למ ה שכח ב ש ם מיה ו אי ן חש ש בז ה דחר י תירוצ י הו ו וח ד כס ב כא ן ואחרינ א כת ב ש ם אב ל ס״ מ

העיקר הו א מ ה שכת ב ש ם כדכסיבנ א :

ואין

מגדל עו ז

בחן גדו ל חיי ב בכ ל דבר י אבלו ת ס ׳ ע י של א נהר ג ברצונ ו . סר ק כתר א דהוריו ת ובמסכ ת סנסתיי ן
סרק כה ן גדו ל(ד ף כ״ב ) : אי ן אד ם נכנ ס לנח ם כו ׳ ע ד שירש ה אות ם . באב ל רבת י :
ובשמברץ אות ו כו ׳ ע ד סו ף הסר ק . בסנהדרי ן סר ק כה ן גדו ל :
פ״ח אב ל חיי ב לקרו ע ע ד הר י ז ה ל א יג ע ב ו . סר ק אצ ו מגלחי ן(ד ף כ״ב ) ;

חגועת מיימוניו ת

וי׳א שנ י ימי ם הראשוני ם אינ ו חול ך לבי ת חקברו ת ללוו ת א ת חמ ת כ ך פיר ש רבינ ו
אב׳ן ול' נ עב׳ ל מור י רבינ ו זצ״ ל : [ה ] בת״ ק לגב י ר ׳ יהוד ה ועיי ן ש ם 1 [ו ] כת ב מור י
רבינו שי ׳ דב ל הנאמני ן בעדו ת שמ ת בעל ה לומ ר מ ת בעל ה ושנישא ת ע ל פיה ם דהיינ ו

אפילו ע ד טפ י ע ר ואפיל ו עב ד אפי ' שפח ה נאמני ן נט י לעני ן אבלו ת וי ש להתאב ל ע ל

פיהם בדאט ר פר ק האש ת שלו ם ב״ ש אומרי ם הנש א ותטו ל בתוב ה בי ת הל ל אומ ר
הנשא ול א תטו ל אטר ו לה ן ב״ ש התרח ש ערוד . חמור ה ול א תתיר ו ממו ן הק ל וב ו וחזר ו בי ת הל ל להורו ת כבי ת שמא י וה׳ נ כיו ן דנאמ ן להתי ר ערו ת ולהגבו ת בתוב ח ב ל שכ ן

לענין אבלו ת שמתאב ל ע ל פי ו ול א פדיו ג בי ן אבילו ת דאשד . לאבילו ת דשא ר ומהא י טעט א נמ י מחאבלי ן ע׳ ם עכו׳ ם מסי ח לפ י תומ ו כיו ן דכש ר לעדו ת אש ת והת ם פר ק

בתרא דיבמו ת מפר ש היפ י דמ י מסי ח לפ י הוט ו ואע״ ג דאמרינ ן פר ק הגוז ל בחר א אי ן מסי ח לפ י חומ ו בש ר אל א לעדו ת אש ה בלב ד י״ ל היינ ו דוק א להק ל אב ל להחמי ר
נאמן מטעמ א דפרישי ת ותד ע דב ל הג י פירכ י דפרי ך הת ם אה א דפר ק הגוז ל הו י כולה ו להק ל אב ל א ם נתכוו ן העבו׳ ם להעי ד אינ ו נאמ ן ואי ן מתאבלי ן ע ל פי ו ואע״ ג דחני א

בתוספתא דרטי א אה א דמיית י שילה י יבמו ת עכו׳ ם שחי ה מוכ ר פירו ת ואמ ר ש ל ערל ה ה ם ובו ׳ ומסיי ם על ה בתוספת א דבר י רב י רשב׳ ג אומ ר נאמ ן העבו׳ ם להחמי ר ונו ׳ חנ י

טילי בדב ר שחו א של ו ויוצ א מתח ת יד ו דנאמ ן להספי ד ועו ד סבר א גדול ה הו א א ם חי ת להאמי ן לעכו״ ם אש ר פיה ם דב ר שו א ושמחי ם אל י גי ל נתמל א כ ל הבג ד בול ו

קדעים ואי ן נראי ם דבר י ראבי׳ ח שהור ה להתאב ל ע ל פ י עכו״ ם שהעי ד מההי א דתוספת א ע״ כ מדבר י מור י רבינ ו שיחי ה ועו ד הארי ך הרב ה בסימ ן קכ״ ב : [ז ] בפר ק הנוד ר נ ק

מידק גרסיג ! אמד ו לי ח דבנ ן לעול א ה א דתנ ן כשה ן מכר ץ אות ו כ ל הע ם מסובי ן ע ל האד ץ והו א מיס ב ע ל הדדג ש כול י שת א ל א יתי ב על ח ההו א יומ א יתי ב על ה טתק ^

לח

156

כסף סש " שופטים . הלכו ת אב ל פ״ ח הרדנ״ ז(טכ׳י )

ונח־ הרמכ״ ן דקריע ה דרב ק ה־ א וקר א אסמפח א בעלמ א ומיח ה ז ו מאמר ו הו א כענ ץ
העובר ע ל דבר י חכמי ם סיי ב מיס ה טכ״ ל וכ ן נרא ה מדבר י רנינ י : ומ״ ש ואי ן קריע ה
אלח מעומ ד וכו׳ . ש ס אמ ר רמ י ב ר רמ א (מנין ) לקריע ה שהי א מעומ ד שנאמ ר ויק ם חיו ב
ויקרע דילמ ש מילה א יחירת א הו א דעב ד דא י ל ח חימ א הכ י וע ז א ה מ.ש ו ה״ נ אל א מהכ א
דכהיב ויק ם דו ד!יקר ע א ח בגדי ו ואמרינ ן ח ו

בגמרא (ד ף כי׳א: ) אמימ ר קר ע אידכ ר דקר ע
מיושב ק ס קר ע מעומ ד . וכא ב הרש״ ש וז״ ל
כחב הרשב״ ד נה י דלכתסל ה בעינ ן מעומ ד
מנא ל ן דבדיעב ד ל א יצ א מ־וש ב ו-יר ן מזחנ א
ביה באיו ב ודו ד א״ נ אינ א למימ ר דאמימ ר
אממיר אנפשי ה ע" כ . וכ ן נרא ה שסוב ר הרי״ ף
שאם קר ע מיוש ב יצ א מדהשמי ע עובד א דאמימ ר
והר״י גיש ת כח ב שא ס קר ע מיוש ב ל א יצ א
ויחזר ויקר ע מעמ ד וכ ן נרא ה מדבר י רבינ ו
שכתב אי ן קריע ה אצ א מעמ ד דמשמ ע דכ ל
ש .ינ ה מעומ ד אינ ה קריע ה וכ ן פירש ו ההגהו ת ;
ועהיכן קור ע וכו׳ . בסו ף מ״ ק (ד ף כ״ו•• )
תניס הקור ע למפ ה ומ ן הצדדי ן ל א
יצא ומפר ש רבינ ו מ ן הצדדי ן מצדד י בי ת הצוא ר
מכסן ומ כ. ן וכ״ ש מאמרי ו וכת ב ה ע ר שכ ן
כסב הרמב״ ן אי ן מקי ם קריע ה אל א שלפצ י בי ת
הצוסר אב ל ל א מ ן ה.דדי ן ש ל בי ת ה וא ר מכה ן
ומכהן וא ס קר ע ש ם ל א יצ א ; ומ״ ש אל א
נ״ג שהו א פור ס מלמפ ה . נתבא ר נפר ק שקוד ם
זה:

ב כמ ה שיעו ר הקר ס מפח . בריית א ש ס
(דף כ"ב;)ומיית י ל ה בגמר א מדכתי ב
ויחזק דו ד בבגדי ו ויקרע ם ואי ן אחיז ה פחו ת
מפפח ; ומ״ ש ואי ן צרי ך להבדי ל שפ ת הבג ד .
ברייתא ש ס ע ל כ ל המתי ם רצ ה מ ־ די ל קמ י
פפה רצ ת אינ ו מבדי ל ע ל אבי ו ואמ ו מבדי ל
ואע״ג דר ׳ יהוד ה פלי ג הת ם פסק ו הפוסקי ם
כת״ק ופיר ש הטו ר ע ל כ ל המתי ם רנ ה מני ח
שפת הבג ד שלימ ה וקור ע מהשפ ה ולמט ה ע ל
אביו ואמ ו צרי ך לקרו ע כ ל השפ ה וכ ן פיר ש
נמוקי יוס ף וכ ך ה ס דבר י רבינ ו : ומות ר לקרו ע
בכלי . ש ם כ י אה א רבי ן אמ ר ר ׳ יוחנ ן ע ל כ ל המתי ם רצ ה קור ע בי ד רצ ה קור ע
בכלי ע ל אבי ו ואמ ו בי ד : וי ש ל ו לקר: ע בפני ם וכו ׳ . ש ם בבריית א ע ל כ ל המתי ם
רצה ק : ר ע מבפני ם רצ ה קור ע מגחי ן ע ל אבי ו ואמ ו קור ע מבמו ן וכת ב הטו ר פירש״ י
בפנים בחד ר מבחו ן בפנ י הע ם והרי״ ן גיא ת פיר ש בפני ם מכני ס יד ו תח ת חלוק ו וקור ע
וק פיר ש הרמב״ ן עכ״ ל . ורבינ ו נרא ה שתופ ס בבנ י הפידי ש ס דתרווייה ו בכל ל פני ם וחו ז
הם : ואינ ו חיי ב לקרו ע אל א הבג ד העליו ן בלב ד :

ג כ ל שבע ת ימ י אבילו ת הקר ע לפני ם וכו ׳ ע ד חיי ב לקרו ע כ ל שבע ה . הכ ל ש ם .

ומ״ש ובג ד זיע ה סמו ך לבשר ו אינ ו מגיכ ב . ש ם אפרקס־ח ו אינ ה מעדנ ת ופיר ש
הערוך בהו א לבו ש התחתו ן ופנ . ח בכתפי ו ו־ש״.ו א לובש ו קושר ו ולפ י שאי • מישי ; אוח ו
ללבוש הל א לקב ל הזיע ה אינ ו מעכ ב הקריע ה : ומ״ ש וכ ן ע ל חבי ו ואמ י מול, ׳ כתפ ו
וכו׳ . ג ם ז ה ב ס : ומ״ ש ואח ר שיקב ר אבי ו והמ ו אינ ו חיי ב לחלו ץ . לישנ א דברייה א
הכי מוכ ח דקתנ י בספ׳ ק דב״ ק (ד ף ט״ז: ) וכבו ד עש ו ל ו במות ו ז ה חזקיה ו מל ך יהוד ה
שיצאו לפני ו ל״ ו אל ף חלוצ י כה ף משמ ע דחליצ ת כת ף אינ ה חל א לצא ת כ ך לפנייהמט ה

ואין קריע ה אל א [א ] מעומד . שנאמ ר ויק ם המל ך ויקר ע
את בגדיו . ומהיכ ן קור ע . מלפני ו . והקור ע מאחרי ו א ו מ ן
הצדדין א ו מלמט ה ל א יצ א יד י חוב ת קריע ה . אל א כה ן
גדול שהו א פור ם מלמט ה • ב כמ ה שיעו ר הקרע . טפח .
ואץ צרי ך להבדי ל שפ ת הבגד . ומות ר ל ו לקרו ע בכלי .
ויש ל ו לקרו ע בפני ם של א בפנ י אדם . לפיכ ך י ש ל ו
להכניס יד ו בפני ם וקור ע בצנע ה . ואינ ו חיי ב לקרו ע אל א
בגד העליו ן בלב ד ל ג כ ל שבע ת ימ י אבלו ת הקר ע
לפנים וא ם ב א להחלי ף מחלי ף ואינ ו קור ע קר ע אח ר .
שכל קר ע שאינ ו בשע ת חימו ם אינ ו קר ע . במ ה דברי ם
אמורים בשא ר המתי ם חו ץ מאבי ו ואמ ו . אב ל ע ל אבי ו
ועל אמ ו קור ע ע ד שמגל ה א ת לב ו . ומבדי ל שפ ת הבג ד
ואינו קור ע בכל י אל א ביד ו מבחו ץ בפנ י כ ל הע ם וקור ע
כל הבגדי ם שעלי ו . ובג ד [כ ] הזיע ה הדבו ק לבשר ו אינ ו
מעכב . וא ם החלי ף בג ד אח ר חיי ב לקרו ע כ ל שבע ה .
וכן ע ל אבי ו וע ל אמ ו [ג ] חול ץ כתיפ ו ומוצי א זרוע ו מ ן
החלוק ע ד שיתגל ה כתיפ ו וזרוע ו . והול ך כ ך לפנ י המט ה
ואחר שיקב ר אבי ו ואמ ו אינ ו חיי ב לחלי ץ . ד קורעי ן
לקטן מפנ י עגמ ת נפ ש . וחול ה שמ ת ל ו מ ת אי ן מקרע י
לו ול א מודיעי ן ל ו של א תטר ף עלי ו דעת ו . ומשתקי ן
את הנשי ם מפני י : ה וקור ע אד ם ע ל חמי ו וע ל חמות ו
מפני כבו ד אשת ו . וכ ן האש ה קורע ת ע ל חמי ה וע ל

חמותה

צוה הכתו ב לבנ י אהר ן ראשיכ ם א ל תפרע ו ובגדיכ ם ל א הפרומ ו שמ א תעבד ו עבוד ה
ותבואו ליד י חיו ב מית ה : ואי ן קריע ה אל א מעומ ד וכוי . בפר ק אל ו מגלחי ן אמ ר רמ י נ ר
חמא מני ן לקריע ה שהי א מעומ ד וילי ף ל ה מחיו ב והד ר ילי ף ל ה מויק ם דו ד ויקר ע א ת בגדי ו
ומדלא כת ב רבינ ו קורעי ן מעומ ד משמ ע ש ־) ם קר ע מיוש ב ל א יצ א וחוז ר וקור ע מעומ ד

והכי איח א בגמר א אמימ ר שכי ב לי ה ב ר ברי ה

קרע עלוי ה הת א ברי ה קר ע באסי ה אדכ ר
דמיושב קר ע ק ם קר ע מעומ ד :