Section 787

קודם שבא ו מוני ן משע ה שידע ו . ז ה נרא ה ל י שיט ח רבינ ו והריא״ ף ז״ ל וי ש שיטו ח אמרו ת ואי ן מקו ם להארי ך כ י ל א באת י אל א לבא ר דבר י רבינ ו :

״ ^ הראשוני ם וכו ׳ . הכ י חני א פר ק אל ו מגלחי ן והוסי ף רבינ ו מל ת אפיל ו ל א מבעי א לבי ת הקכרו ח חל א אפיל ו לבי ת האב ל ל א יצ א דלשא ר דברי ם פשיט א שהר י
כתי בסמו ך ול א יצ א למקו ם אח ר מפת ח בית ו אל א אפיל ו לבי ת האב ל שהו א מעני ן אבילות ו ל א יצ א וכ״ ש ללוו ת א ה המ ת א ו לשא ר מצו ת . ותני א באב ל רבת י ע ל בריית א
זו בד״ א וכו ' אנ ל א ם אי ן ש ם כד י נושא י המט ה וקוברי ה יוצ א עמה ם אפיל ו ביו ם ראשו ן ול א הוצר ך רבינ ו לכתו ב ז ה דמלת א דפשיט א הי א שהר י האב ל חיי ג בכ ל המצו ת וא ס ל א יצ א

עמהם

לחם משנ ח

הקברות וכו ׳ ע״ פ מ ה שפיר ש הרמב״ ן ז״ ל השמוע ה דמייר י לעני ן אבלו ת מאימת י גווני ם
אי משיסת ם הגול ל מונ ה גדו ל המשפח ה א ו א ם הגדול ־ נגר ר אחריה ם וכמ ו שהדרי ך
הרב״י ביור ה דע ה בסימ ן שע״ ה שהעתי ק ש ם לשונ ו כת ב בסו ף דברי ו אי ל כפ י סניהנ ו
שתלינו אות ה בגדו ל הבי ח ההולכי ם בבי ת הקברו ת מוני ם ע ם אל ו שבבי ת בי ן גדולי ם
בין קטני ם כו ׳ וכיו ן שכ ן הי ה ראו י לרבינ ו ולהרי״ ף ז״ ל להזכי ר די ן ז ה דהיכ א דהל ך
גדול הבי ח לבי ח הקברו ת וב א גחו ך שבע ה ומצ א מנחמי ם שמונ ה ע ם אל ו שבבי ת וכ ן
הבא ממקו ם אמ ר לש ם ומצ א שהל ך גדו ל הבי ת לבי ת הקברו ת כיו ן שמז ר גדו ל הני ח
אצלם אפיל ו ביו ם שבע ה מונ ה עמה ס א ף ז ה נגר ר עמ ו ונמצא ו כל ס מוני ם מני ן אח ד
והוא שב א ז ה ממקו ם קרו ב וכב ר הרגי ש הרמב״ ן בדבר י הרי״ ף ז״ ל בדב ר ז ה וכת ב
בספר המלחמו ת של א מצ א סע ס ברו ר להרי״ ף מפנ י מ ה השמי ט ז ה ג ם פירוש ו קש ה
לי דכפ י הירושלמ י שכח ב הרא״ ש ז״ ל בפר ק אל ו מגלחי ן שאמ ר ש ם כגו ן אילי ן דקסר י
דקברי בבי ת ביר י אי ת חנ י חנ ו כו ׳ משמ ע דאזלינ ן בח ר גדו ל משפח ה דהיינ ו גדו ל הבי ת
דהיכא שהו א ש ם מוני ן הנשארי ם בבי ס עמ ו והו א הפ ך הנרא ה מגמר א דיד ן לפ י פירוש ו
סל הרמב״ ן ז״ ל דמשמ ע דגדו ל הבי ת מונ ה לעצמ ו היכ א של א נ א בחו ך שבע ה והיכ א

שבא

הגהות מיימונלור [

וידעו וא ס ידע ו
ה אכ ל בשלש ה ימי ם

לו חלו ק אפיל ו לאח ר שלשי ם יו ס שיקר ע . לכ ך נ״ ל לומ ר דרבינ ו מפר ש דפלוגח א דקור ע
ואינו קור ע בשמוע ה רחוק ה ממ ש הי א ומא ן דאמ ר קור ע הבי א ראי ה לדברי ו מדאמרינ ן
בנזדמן ל ו חלו ק לאח ר שנע ה דקור ע ע ל חגי ו ואמ ו ותיר ן ל ו מ״ ד אינ ו קור ע דשאנ י
החם דאיכ א כבו ד אבי ו ואמ ו שהו א חו ך שלשי ם וכיו ן דהו א חו ך שלשי ם כבוד ם שיקר ע
עליהם אב ל הכ א דהו י לאח ר שלשי ם ל א דלאח ר שלשי ם אפיל ו ע ל אבי ו וע ל אמ ו ל א
יקרע דאי ן כא ן כבו ד ודיי ק ה ך פירוש א מדל א אמר ו כבו ד אבי ו ואמ ו שאנ י דא ם הי ו

אומרים כ ן הו ה משמ ע דהכ י קאמ ר באבי ו ואמ ו ל א פליגנ א דבה א מודינ א משו ס כבוד ם

אבל השת א דקאמ ר כ י חני א ההי א בכבו ד אבי ו ואמ ו משמ ע כוונת ו ההו א דינ א דהו י

תוך שלשי ם הו י משו ם כבו ד אבי ו ואמ ו אב ל במא י דקאמינ א אנ א דהו י לאח ר שלשי ם

ליכא כבו ד אבי ו ואמ ו :

ד שמ ח ל ו קרו ב ול א יד ע ע ד שב א ונו ׳ . נרא ה דדעת ו כדע ח הרא״ ש ז״ ל שכת ב
הטור בשמ ו בסימ ן שע״ ה של א שמ ע ע ד בוא ו א ל אחי ו דא י נוד ע ל ו ביו ם שנ י
והתחיל להתאב ל ל א מסתב ר כל ל שיקצ ר אבלוס ו בשבי ל שב א א ל אחי ו ולאפוק י מדבר י
הרמב״ן ז״ ל דפלי ג בה א וזה ו שכת ב רבינ ו ול א יד ע ע ד שב א . ובהל ך גדו ל הבי ס לבי ס

מגדל ע ח

והביאור ט׳ ו ובז ה הפר ק : ס י שמ ה ל ו קרו ב כו ׳ ע ד והר י סו א ככ ל אד ם . סר ק אל ו מגלח ץ : [נ ] וטעט א כיו ן דאיל ו ש6 ע אמח ר ל א חיי ב אכלו ת דהו י יו ם ל׳ א ח״ נ כשנשמ ע בשג ח

כיון דל א נה ג אבלו ת ביו ם שב ת ממ ש ד י לצ ו לעשו ת ביו ם המחר ת אכ ל א ם שמ ע
בשנת והו א יו ם תשע ה ועשרי ם א ז נוה ג למח ר שבע ה ושלשי ם כאיל ו שמ ע למח ר וע״ ב כששמ ע בשב ת שהו א יו ם שלשי ם אייר י טדקאמ ר ולמוצא י שב ח נעשי ת רחוק ה דא י
בשבת שהו א יו ם כ״ ט אכת י ל א הו י רחוק ה ע ד שלשי ם בעיצומ ו ש ל יו ם דלעני ן אבלו ת ל א אמרינ ן מקצ ת היו ם ככול ו כדסרישי ת ומכא ז ראי ה למר . שפירש ו ^בה״ ג רא ם שט ע
כיס שנוה ג שבע ה ושלשי ם דמשמ ע שמ ע ביו ם ש^שי ס דוק א שהו א שב ת אינ ו נוה ג אל א יו ם אח ד ה א בחו ל כה׳ ג נוה ג שבע ה ושלשי ם מהלכו ת שמחו ת עב ; [נ ] כר ׳ מי י
כן ר ב אלס ס וב ן נרא ד לראכי׳ ח דה א בלייח א מסיי ע לי ה : [ד ] מכא ן ראי ה שכשהול ך האב ל ע ם שא ר מתי ם לבי ת הקברו ת שי ש ל ו לעמו ד אצ ל האבלי ם בשע ת ציידו ק ה 1

מני

הדין

וי׳א

הדדב״ז(טכ״י ) שופטים . הלכות -אב ל פ׳ ץ ך ן כס ף משנ ת

עח

155

עמהם מהנט ל המצו ה וכ ל כ י הא י גוונ א יוצ א אג ל א ם המצו ה אפש ר שחעק ה ע ל יד י
אחרים ל א יצ א דאע״ ג דאמרינ ן אכ ל חיי ג בכ ל המצו ת ה״ מ מצו ת החלויו ח כגופ ו כגו ן
ציצית ותפילי ן וכיוצ א בה ם אב ל מצו ת ההלויו ה באחרי ס שה ן בכל ל גמילו ת חסדי ם
לא יצ א : כ ל שב ת הראשוג ה וכו ׳ . ש ם בריית א כלשו ן רניג ו אל א שהוסי ף מל ח כ ל
ללמדנו דפירו ש שנ ה ראשונ ה היינ ו שבו ע
ראשון : רביעי ת הר י הו א ככ ל אד ם . כס ב
הטור אפי ׳ ל א שלמ ו שלש ה שבועו ה כגו ן באמצ ע
השבוע ונכו ן הו א של א תהי ה שבו ע רביע י
חמור מעיק ר האב ל ח דהמרי ' מקצ ת היו ם

ו כה ן גדו ל חיי ב בכ ל דבר י אבילו ס וכו׳ . דכתי ב בכה ן גדו ל א ת ראש ו ל א יפר ע ובגדי ו
לא יפרו ם וחנ ן גפרק א בחר א דהוריו ת (ד ף י״ב; ) כה״ ג פור ם מלמט ה וההדיו ט
מלמעלה ומפר ש טעמ א ר ׳ ישמעא ל בבריית א דל ת יפרו ם היינ ו לומ ר ל א יפרו ם כדר ך שבנ י
אדם פורמי ן ואמרינ ן בגמר א אמ ר ר ב למט ה למט ה ממ ש למעל ה למעל ה ממ ש ושמוא ל אמ ר

למטה למט ה מקמ י שפ ה למעל ה למעל ה מקמ י

המתנחמין . ול א יצ א למקו ם אח ר מפת ח בית ו כ ל שב ת
הראשונה . [ה ] שני ה יוצ א ואינ ו יוש ב במקומ ו . שלישי ת
יושב במקומ ו ואינ ו מדב ר [י ] כדרכ ו . רביעי ת הר י הו א
ככל אד ם : ן ^יכה [ גדו ל חיי ב בכ ל דבר י אבילו ת . אל א
שאסור ל ו לקרו ע בגדי ו למעל ה ולגד ל פר ע ולצא ת אח ר
המטה. וכ ל הע ם באי ן לנחמ ו לביתו . וכשמברי ן אות ו
כל הע ם מסובי ן ע ל האר ץ והו א מיס ב ע ל [ז ] הספס ל .
ואומרין ל ו כשטנחמי ן אות ו אנ ו כפרת ך והו א אומ ר
להם תתברכ ו מ ן השמי ם . וא ם רצ ה לנח ם אחרי ם הממונ ה
ממצעו בתו ך הע ם ואומ ר לה ם תנוחמ ו : ז וכ ן המל ך
חייב בכ ל דבר י אבילו ת אל א שאינ ו יוצ א מפת ח פלטרי ן
שלו אח ר מתו . ואי ן צרי ך לומ ר אח ר מתי ם אחרים .
ואינו מנח ם אבלי ם . ול א יצ א דו ד אח ר אבנ ר אל א
להודיע לע ם של א נהר ג ברצונ י : ח אי ן אד ם נכנ ם למל ך
לנחמו אל א עבדי ו ומ י שנת ן ל ו רשו ת להכנ ם . ואי ן
להן רשו ת לדב ר ל ו דבר י תנחומי ן אל א כפ י מ ה שירש ה
אותם. וכשמברי ן אות ו כ ל הע ם מסובי ן ע ל האר ץ
והוא מיס ב ע ל הדרגש :

פרק שמינ י

א =אב ל חיי ב לקרו ע ע ל מת ו שנאמ ר ובגדיכ ם ל א
תפרומו ול א תמות ו ה א אח ר חיי ב לפרו ם .

ככולו. ולעני ן לצא ת האב ל לני ח הכנס ת ל א בא ר
רבינו לפ י שהדב ר תלו י במנה ג המקומו ת כחש ר
כתב רבינ ו הא י גאו ן ז״ ל וכב ר נהג ו הכ ל לציז ח
לביס הכנס ת וסמכ ו לה ס ע ל מ ה שנמצ א בפירק י
ר׳ אלעז ר משהר ב בי ת המקד ש התקינ ו חכמי ם
שיהיו חתני ם ואבלי ם יוצאי ; לבי ת הכנס ת ולבת י
מדרשות ואנש י המקו ם רואי ן א ת החת ן ושמחי ם
עמו וא ס החב ל ויושבי ם להר ן כד י שיצא ו כ ל
ישראל יד י חובת ם בגמילו ת חסדי ס ועליה ם הו א
אומר ברו ך נות ן שכ ר טו ב לגומל י חסדים :
ו כ״ ג חיי ג בכ ל דבר י אבלו ת וכו ׳ , סנהדרי ן

פרק כה ן גדו ל במשנ ה מ ת ל ו מ ת
אינו יוצ א אח ר המט ה וכו ׳ וכשהו א מנח ם אחרי ם
דרך כ ל אד ם עוברי ן בז ה ממ ל ז ה והממונ ה
ממצע בינ ו לבי ן הע ם וכשהו א מתנח ם מאמרי ם
וכו׳ וכשמברי ן אוח ו כ ל הע ם וכו ׳ ותני א מל ך
מסתפר בכ ל יו ם כ״ ג מע״ ש לע״ ש כה ן הדיו ט
מחת לשלשי ם יו ם וילי ף ל ה הס ס מדכחי ב
לאשם ל א יגלח ו ופר ע ל א ישלח ו וילי ף פר ע
פרע רנזי ר שלשי ם יו ם ובנזי^ ר כתי ב קדו ש
יהיה יהי ה בגימטלי א תלסי ן הו ו . וחנ ן פר ק
בחרא דהוריו ס כ״ ג פור ם מלמט ה וכה ן הדיו ט
שלמעלה ואמ ר רב א למט ה למט ה ממ ש למעל ה
^מעלה ממ ש ושמוא ל אמ ר למט ה למט ה מקמ י
שפה למעל ה למעל ה מקמ י שפ ה והלכח א כלב א
דבתרא הו א ואפיל ו מ י גרסינ ן ר ב דהו א ב ר

פלוגתא דשסוא ל הלכת א כר ב באיסור י וזה ו . וא ץ

שכתב רבינ ו אסו ר לקרו ע בגדי ו למעל ה סה ס ג 3 סמ״ ג לאוי ן ש א ש ג : 3 טוי״ ד סי ׳ ש מ סמ׳ ג פשי ן דימ ן ג :

ז וכ ן המל ך חיי ב וכו ׳ . ס ׳ כה״ ג במשנ ה מ ת

לו מ ת אינ ו יוצ א מפת ח פלטרי ן של ו וכו ׳ וכשמבר ץ אות ו כ ל הע ם מסובי ן ע ל האר ן והו א מיס ב ע ל הדרג ש ואע״ ג דכול י יומ א ל א יתי ב ע ל הדרג ש ההי א שעת א יתי ב מיד י
דהוה א:ש ר ויי ן דכול י שת א א י בע י אכי ל א י בע י ל א אכי ל וההו א יומ א אנ ן יהבינ ן לי ה כדאית א סר ק הנוד ר מ ן היר ק ואית א נמ י סר ק כה״ג :

פ״ח א אב ל חיי ב לקרו ע ע ל מח ו וכו ׳ . פר ק אל ו מגלמי ן אמ ר שמוא ל אב ל של א פר ע ושל א פר ם חיי ב מית ה שנאמ ר ראשיכ ם א ל תפרע ו ובגדיכ ם ל א חפרומ ו ול א חמות ו
הא אח ר של א פר ע ושל א פר ם חיי ב מית ה ולא ו דוק א מית ה אל א איסור א איכ א כלמשנ י ר ב פפ א אה ך דאב ל ששימ ש מטח ו חיי ב מית ה וא״ ר פפ א אסו ר אחמ ר .

ו״כתי קש ה דמדיוק א דול א ת מ ס ו דייקינ ן ל ה ומשמ ע מית ה ממ ש ^ וה ו קש ה דהיכ י משמ ע מהכ א מיוב א לאבלי ם אחרי ם דה״ ק את ם ל א תפרע ו ול א תפרומ ו אב ל אבלי ם מחרי ם
רשאין לפרו ע ולפרו ם . וי ש לסר ן דקר א אסמכת א הו א דה א ל א מסייב י מית ה אל א א״ כ עבד ו עבוד ה וה ם פרוע י רא ש א ו פרומ י בגדי ם ומשו ם דשא ר אבלי ם סייבי ס לפרו ע ולפרו ם

מה

שפה וז ה וז ה בצוא ר ופירש״ י למט ה ממ ש דהיינ ו
בשפת חלוק ו ורבינ ו כת ב סת ם אסו ר ל ו לקרו ע
בגדיו למעל ה דמשמ ע דכ ל למעל ה אסו ר וכר ב
משום דהלכח א כווהי ה באיסור י ועו ד דאמ ר
בגמרא דשמוא ל סב ר כר ׳ יהוד ה דחמ ר כ ל קר ע
שאינו מבדי ל קומ י שפ ה אינ ו קר ע ואנ ן קי״ ל
דלית הלכת א כר ׳ יהוד ה בה א : וט ה שכת ב
רבימ ולצמ ח אח ר המטה . בפ״ ב דסנהדרי ו
(דף י״ח ) חנ ן גב י כה ן גדו ל מ ת ל ו מ ת חינ ו
יוצא אח ר המט ה מל א ה ם נגלי ן והו א נכס ה
הן נכסי ן והו א נגל ה ויוצ א עמה ם ע ד פתי ז
שער העי ר דבר י ר ׳ מאי ר ר ׳ יהוד ה אומ ר
אינו יוצ א מ ן המקד ש שנאמ ר ומ ן המקד ש ל א
יצא ומשמ ע ל י שרבינ ו מפר ש דשל ש מחלוקו ת
הן ופס ק כתנ א קמ א אל א דהו ה לי ה לרבינ ו
לסיומי בי ה ה ן נגלי ן והו א נכס ה וכו ׳ כדסיי ם
ת״ק . ונ״ ל דרבינ ו מפר ש דה ן נגלי ן והו א נכס ה
וכו׳ אינ ם דבר י ח״ ק אל א מדגר י ר ׳ מאי ר
הס . •ומ״ ש וכ ל הע ם באי ם לנממ ו לבית ו :
ומ״ש וכשמברי ן אות ו וכו ׳ ע ד ואומ ר לה ם
תנוחמו . משנ ה בפר ק ב ׳ דסנהדרי ן :