Chapter 786
Section 786
קסרי נו ׳ שמ ע שמוע ה קרוב : ■:שב ח ולמרא י שב ה נעשי ת רחוק ה וכו ׳
ואמרו ש ם בח ר הכ י קיר ע א ו אינ ו קור ע רב י מנ י אמ ר חינ ו ק ר ע ר ׳ הנינ א המ ר קור ע
והקשו ש ם למא ן דאמ ר קור ע קריע ה בצ א שבע ה מ י איכ א ודח ו ול א והתנ י איס י וכו ׳
עני ר ׳ זיר א בתרי ה בד״ א בחמש ה מת י מ:ו ה אב ל ע ל אבי ו וחמ ו קור ע והול ך ותירצ ו
ט תני א ההי א לכבו ד אבי ו ואמ ו משר ע דאסי ׳ מא ן דאמ ר חינ ו קור ע מוד ה דלכגו ד
צניו ואמ ו איכ א קריע ה בל א שבע ה וא״ כ משמ ע דקור ע לשמוע ה רחוק : אע״ ג דליכ א
שבעה א״ כ קש ה ע ל דבר י רביג ו דמשמ ע מדברי ו דאסי ׳ ע ל הבי ו ואמ ו אינ ו קור ע
לשמועה רחוק ה וכדכת ב הר ב כ״ מ והתוספו ת נמ ו בפירו ש ראשו ן לפירו ש רבי ט אב ל
הגהות מייטוניו ת
ואחר י״ ב חד ש כב ר סג ל דינ ו אסיל ו הי ח רש ע גטו ר ייכ ך אפי ׳ שע ה אח ת יתאב? •
עכ׳ל חר׳ ט בחלכו ת שמחו ת ע׳ ב : [ח ] ומות ר לרחו ץ ביו ם שביע י עצמ ו אח ר שעמד ו
מנחטיו מאצל ו א ו לאח ר שבא ו לבקש ו ליר ך לב״ ה ומקצ ת הליל ה ל א מהני א כדאמרינ ן
גבי שוטר ת יו ם כנג ד יו ם ל א תטבו ל ע ד הני ן החמ ת דכיו ן רבעינ ן ספורי ם ביטט א הו א
ולא בלילי א וכ ן באב ל ביו ם שבע ה ל א יצ א מבית ו ול א יגל ח ביו ם שלשי ם עי ד הנ ץ
כ״ע מוד ו דאינ ו קור ע אפי ׳ ע ל אבי ו ואמ ו אל : בפשמ ע בשב ח ואח ד שב ת נעשי ת רחוק ה
דהיה ראו י לקרו ע בפע ת שמיע ה ולכ ך חמ ר ש ם דקור ע ולדידה ו אפיל ו מה ן דאמ ר אי ט
קורע מוד ה באבי ו וא־י ו דקור ע היכ א דהו י כ י הא י גוונ א דשמ. ע בשב ת ואח״ כ נפשי ת
רחוקה דדמ י לההי א דנזדמ ן ל ו חלו ק ל־ה ר שבע ה דקור ע ע ל אבי ו ואמ ו משו ם כטד ם
כיון דנשע ח שמיע ה הי ה ראו י לקרו ע אב ל רבינ ו נרא ה שאינ ו מפר ש כ ן דא״ כ הי ה ל ו
לומר דהיכ א דהשי׳וע ה ׳עבי ת רחוק ה אח ר השב ת דקור ע ע ל אבי ו ואמ ו וכ ן בההי א
דלקמן דגזדמ ן ל ו חלו ק בפ״ ח ל א הי ה רחו י ל ו לפסו ק דע ד שלשי ם יו ם קור ע ע ל אבי ו
ואמו ול א יות ר דכיו ן דבשע ת שמוע ה הי ה ראו י לקרו ע א״ כ ראו י הו א שכ ל ע ת שיזדם !
לו
מגדל עו ז
טי שהי ה נעל ה צלו כ כעי ר וכו ׳ פ ד שאינ ם צלוני ם ג ו יו ם שכיע י מקצת ו ככול ו מ ׳ פ ד סו ף הסי ק .
סרק אל ו מגלחי ן (ד ף י׳ט ) :
פ״ז ט י בנא ה ל ו שמוע ה כו ׳ מ ד הר י הו א כיו ם הקנוי ה . סר ק אל ו מנליזי ן (ד ף כ׳ ) ובירושלמ י
וכתשונת הגאוני ם 1׳ ל : אב ל א ם הגיע ה השמוע ה ע י כמ ו שביארנ ו . סר ק אל ו מגלחי ן
והניאור
מיהו לעני ן שטוע ה רחוק ה ל א בעינ ן ספורי ם אפיל ו שע ה אח ת סלק א אפיל ו בלילי א וכ ן פס ק הר׳ ם וריב׳ ם פס ק דמכסק א לי ח בדב ר רכיו ן רבלילי א ל א מוכח א מילת א כ י רר ך
בני אד ם לחלו ץ מנעליה ם כליל ה לב ־ בעינ ן מקצ ת היו ם וב ן פס ק כסט״ ק בשמ ו א ך הר״ מ כת ב כדפרישי ת ע״ כ ־ . [א ] וכ ן פירש ו ר ב אלפ ס וה״ ג וב ן מור י רבינ ו ז׳ ל ול א כפר׳ ח שפיר ש
דחוי כיו ם ל׳ א לעני ן ז ה וראי ה ויה א דשט ע שמוע ה קרוב ה כשב ת ולמוצא י שב ת נעשי ת רחוק ה וע״ ב חיינ ו ששב ת הו א יו ם שלשי ם דאת׳ ל שהו א יו ם בי ט א ו פחו ת א׳ כ למוצא •
שכת לא ו רחוק ה חי א אל א ע׳ כ יו ם שב ח הו א יו ם שלשי ם ואפ׳ ח דוק א שט ע כשכ ח ח א בחו ל כח״ ג גוח ג שבע ה ושלשי ם וכ ן רגיו ב זרחי ח הלו • ע״ כ 1
[רמב״ם חל ק י״ר ] ל א
184 כס ף משנ ה ׳טופטים , הלמ ת אב ל פ׳ ץ חרדב״ ז(0כ*י )
אלא ע ד שלשי ם יו ם והרמכ״ ן והרא״ ש חולקי ם ואומרי ם דכשמופ ה רחוק ה ע ל אכי ו ואמ ו
קורע לעול ם וכ ן נרא ה מדבר י הרי״ ף :
ג מ י שגא ה ל ו שמוע ה קרוב ה בחו ך הרג ל א ו ביו ם שב ח וכו ׳ . גרייה א סר ק אל ו מגלח ץ
שם . וכה ב הרמב״ ן דב ש; ח ורג ל אשו ר נדברי ם שבצנע ה והשופ ע שמוע ה רחוק ה
בשבח א ו ברג ל אינ ו נוה ג אפי ׳ דברי ם שבצנע ה
ולמוצאי שנ ח ורג ל נוה ג שע ה חח ח ודי ו והביא ו
דבריו הרא״ ש והעו ר : השומ ע שמוע ה קרוב ה
בשבח . כת ב העו ר בש ם ספ ר מצו ח שב ח עול ה
לו ליו ם אח ד ולמח ר קור ע וה״ ל יו ם שש י
שביעי לאבילו ת וכ״ כ בה״ ג וה״ ר יחיא ל כת ב
שאין שב ח עול ה ל ו בתחל ת המני ן אל א יחחי ל
למנות מיו ם ראשון :
ד מ י שמ ח ל ו קרו ב וכו ׳ . בפר ק אל ו מגלחי ן
(דף כ״א: ) ת״ ר אב ל שלש ה ימי ם
הראשונים ב א ממקו ם קרו ב מונ ה עמה ם ב א
ממקום רחו ק מונ ה לעצמ ו מכא ן ואיל ך אפיל ו
בא ממקו ם קרו ב מונ ה לעצמ ו ר״ ש אומ ר אפי '
בא ביו ם השביע י ממקו ם קרו ב מונ ה עמה ס
וכו׳ א״ ר חיי א ב ר אב א א״ ר יוחנ ן והו א שי ש
גדול הבי ת ופש ק ר ׳ יוחנ ן הלכ ה כר״ ש ואחמ ר
בגמרא (ד ף כ״ב ) אהאדר״ ש ובו א שב א ומצ א
מנחמים אצל ו בע י ר ב ענ ן ננער ו לעמו ד ול א
עמדו מה ו חיק ו וטו ן דתיק ו במיד י דרבנ ן
הוא נקעינ ן לקולא : וכת ב הרא״ ש ומקו ם
קרוב דאמר ן פירש ו הגאוני ם דהיינ ו עשר ה
פרסי סוגי א דח ד יומ י כיו ן דא י שמ ע הו ה
מעי הכ א בח ד יומ א כמא ן דאיחי ה בהדייה ו
דמי: ואית א ח ו בגמר א איבעי א לה ו הל ך
גדול הבי ת לבי ת הקברו ת מה ו וכו ׳ [וא״ ר
יוחנן וכו׳ ] מונ ה עמה ס והתני א מונ ה לעצמ ו
ל״ק ה א דאת א בג ו חלת א ה א דל א אח א בג ו
חלחא והרי״ ף השמי ע זא ת הבעי א וששיכיוח ה לפ י שהסוגי א נפשע ה ה א דאח א בג ו חלה א
וכו׳ כת״ ק אתי א (וכש ב הרמב״ן ) והשיב ו עלי ו שז ו סוגיח ו ש ל ר ׳ יוחנ ן ור ׳ יוחנ ן הו א
שפסק הלכ ה כר״ ש ואנ ו כ ך דעתנ ו כדבר י רבינ ו דר״ ש ל א קפי ד ביומ י ושליש י כשביע י
דמי לי ה [ל״ ש גדו ל ול״ ש קען ] אל א רב י יוחנ ן חרוצ י הו א דמתר ן לי ה לברייח א דקחנ י
מונה לעצמ ו ומוקי ם ל ה לאח ר שלש ה כרבנ ן אל א איה ו כר״ ש ס״ ל [ביומי ] דלי ק לי ה
שלשה כל ל אל א כ ל זמ ן שב א ומצ א מגחמי ן אצל ו הר י הו א כיו ס השליש י בל א ספ ק יח ד
היא של א חמו ם עכ״ ל . וז ה הו א דע ת רנינ ו ולפ י דבריה ם נרא ה דגדו ל הבי ת שהל ך לבי ח
הקברות אינ ו מונ ה אל א משיסח ם הגול ל ואפיל ו חז ר אצ ל בג י הבי ת ביו ם השליש י וה ס
מונין משיחזיר ו פניה ם והב א ממקו ם קרו ב מונ ה ע ם גדו ל הבי ת דאחרי ו הו א נגר ר ל א
אחר שא ר בנ י הבי ת :
ה אכ ל בשלש ה ימי ם הראשוני ם וכו ׳ ע ד הר י הו א ככ ל אד ם ־ בפ ׳ אצ ו מגלחי ן(ד ף כ״א ) :
כהן
יום השמוע ה הו א יו ם שביע י ויו ם שלשי ם ומקצ ת היו ם
ככילי • ב כיצ ד מקצ ת היו ם ככול ו . כיו ן שנה ג אבילו ת
שעה אח ת כאיל ו נה ג כ ל היו ם כול ו . ומות ר לנעו ל
ולרחוץ ולסו ך ולגל ח בשא ר היו ם וכ ן הו א מות ר בכ ל
הדברים • ג מ י שבא ה ל ו שמוע ה קרוב ה בתו ך הרג ל
או כיו ם [ג ] שב ת ולאח ר שב ת א ו אח ר הרג ל נעשי ת
רחוקה. עול ה ל ו ואינ ו נוה ג לאח ר הרג ל א ו לאח ר
השבת אל א יו ם אח ד [ג ] בלב ד . ומקצ ת היו ם ככול ו כמ ו
שביארנו • ד "־־מ י שמ ת ל ו קרו ב ול א יד ע ע ד שב א .
אם הי ה במקו ם קרו ב שהו א מהל ך עשר ה פרסאו ת
שאפשר שיב א ביו ם אח ד . אפיל ו ב א ביו ם השביע י א ם
מצא מנחמי ם אצ ל גדו ל הבי ת . אע״ פ שננער ו לעמו ד
הואיל ומצ א מנחמי ם עול ה ל ו ומונ ה עמה ן תשלו ם
שלשים יו ם . וא ם ל א מצ א מנחמי ם מונ ה לעצמ ו . וכ ן
אם הי ה במקו ם רחו ק אפיל ו ב א ביו ם שנ י מונ ה לעצמ ו
שבעה ושלשי ם מיו ם שב א ♦ * ה ^אב ל בשלש ה ימי ם
הראשונים אינ ו הול ך אפיל ו לבי ת אב ל אחר . מכא ן
ואילך הול ך ואינ ו יוש ב במקו ם [ד ] המנחמי ן אל א במקו ם
א טויו׳ ד סי ' שע ה : כ מו ר ש ם שצ ג :
רחוקה לאח ר שלשי ם בשלמ א א י אמר ח דשלשי ם כתו ך שלשי ם רח א אל א א י אמר ת דשלשי ם
כלאחר שלשי ם קשי א דיוק א דריש א אדיוק א דסיפ א דתו ך שלשי ם הו י קרוב ה ה א יו ם
שלשים הו י רחוק ה . וצרי ך לדחו ק לפ י השיע ה האחר ת ה א שלשי ם נעש ו כחיל ו הו א אח ר
שלשים והו י רחוק ה ומיה ו הסכמ ת רו ב הכוסקי ם כדע ת הריא״ ף ז״ ל :
ב ומקצ ת היו ם ככול ו וכו ׳ . ש ם ש״ מ תל ס
ש״מ אב ל אסו ר בנעיל ת הסנד [
וש״מ שמוע ה רחוק ה אינ ה נוהג ת אל א יו ם
אמד וש״ מ מקצ ת היו ם רכול ו כלומ ר החל ת
היום של ה לשבע ה וסו ף היו ם עול ה לשלבי ם
ולא חיל ק רבינ ו בי ן אבי ו וחמ ו לשא ר קרובי ם
אבל הרמב״ ן כח ב דע ל אבי ו וע ל אמ ו אסו ר
בתספורת ולכ ל הדברי ם ומונ ה מיו ס המית ה
ולא מיו ם השמוע ה ומסבר א חמר ה וחע״ ס שאי ן
משיבין א ת האר י אח ר מוח ו הור ה הי א וללמו ד
אני צרי ך דאמרינ ן הת ם ר ב חינג א חתי ה לי ה
שמועה רחוק ה מאבו ה וכ ן ר ב נת ן ב ר אמ י
אתיא לי ה שמוע ה רחוק ה מחימי ה ואח א לקמי ה
דרבא וא״ ל הר י אמר ו שמוע ה רחוק ה אינ ה
נוהגת אל א יו ם אח ד בלב ד איפיבי ה בד״ א בחמש ה
מחי מצו ה אב ל ע ל אבי ו וע ל אמ ו שבע ה ושלשי ם
א״ל יחידח ה הו א ול א סביר א ל ן כוותי ה כלומ ר
אלא כל״ ע כדאמר ן לעי ל ה א קמ ן דאפי ׳ ע ל אבי ו
ועל אמ ו אינ ו נוה ג אל א יו ם אח ד ובטל ה ממנ ו
גזרת שבע ה ושלשי ם 7לי ח הלכת א כ י הא י תנ א
דמפליג בי ן אבי ו ואמ ו לשא ר מה י מלו ה וי ש לדחו ק
ולומר דל א חמרינ ן יחידא ה הי א ול א קי״ ל כווהי ה
אלא לגב י גזר ת שבע ה אב ל גב י גזר ת שלשי ם
שפיר מפלג־נ ן בי ן אבי ו ואמ ו לשא ר קרובי ה
ורבא נמ י דאמ ר אינ ו נוה ג אל א יו ם אח ד
אגזרת שבע ה קאמ ר ועל ה מותי ב מהבריית א
ומשני יחידא ה הי א דאמ ר נוה ג שבע ה ול א
קי״ל אל א כר״ ע . ואע״ ס שהראית י פני ם לדב ר עדיי ן צל״ ע סבר ח הר ב ז״ ל כ י ג ס הרא״ ש
בחבה. ומור ה הרבז״ ל שא ם בא ה ל ו שמוע ה וכו ' ש ם א״ ר יוס י שמ ע שמוע ה קרוב ה ברג ל
וכו' שמ ע שמוע ה קרוב ה בשב ח ולאח ר השב ת געשי ח רחוק ה עול ה ל ו ואינ ו נוה ג אל א יו ם
אמד ול א משכח ת ל ה אל א ששמ ע שמוע ה ביו ם שלשי ם וטעמ א שהי ה יו ם שב ת אב ל בימ י
החול נוה ג שבע ה ומכא ן ראי ה לדבר י רבינ ו והריא״ ף ז״ ל דיו ם שלשי ם כלפנ י שלשי ם :
ד מ י שמ ח ל ו קרו ב וכו׳ . ש ם פלוגח א דתנא י ופס ק כר״ ש דאמ ר אפי ׳ ב א ביו ם השביע י
ממקום קרו ב מונ ה עמה ס ואמ ר ר ׳ יוחנ ן והו א שי ש גדו ל בבי ת א״ ר חיי א ב ר
גמדא א״ ר יוס י ב ן שאו ל אמ ר רב י והו א שי א ומצ א מנחמי ן אצל ו בע י ר ב ענ ן ננער ו
לעמוד ול א עמד ו מה ו חיק ו והו י כדרבנ ן ולקול א והריא״ ף ורבי ט השמיט ו ה ך בעי א
דהלך גדו ל הבי ס לבי ח הקברו ח וכ י מא י דאחמ ר על ה משו ם דס״ ל דה א דתיר ן ר ׳ יוחנ ן
הא דאת א בג ו חלת א ה א דל א אח א בג ו חלת א אליב א דרבנ ן הו א ואנ ן קי״ ל כר״ ש דל א
שני לי ה בי ן ג ו חלת א לבת ר חלק א הילכ ך א ס ל א הי ה ש ם גדו ל הבי ת א ו שז ה הב א
הוא גדו ל הבי ת אפי ׳ ב א ביו ם השנ י מונ ה לעצמ ו ול א הוצר ך לבא ר די ן גדו ל הבי ת שהל ך
המתנחמין
לבית הקברו ח שפמ ך ע ל מ ה שכה ב בפ״ א מאימת י יתחיי ב אד ם באב ל משיסת ם הגול ל ומ י שדרכ ם לשלו ח המ ת למדינ ה אחר ת ולקובר ו משיחזיר ו פניה ם מללוות ו וכו ׳ הילכ ך א ס הל ך
גדול הבי ת ע ם המ ח לקובר ו בעי ר אחר ת הנשארי ם משימזיר ו פניה ם מללוות ו ח ל עליה ם וגדו ל הבי ת ל א מ ל עלי ו ע ד שיסת ם הגול ל ומש ם מונ ה ימ י אילוח ו נמצא ת למ ד הנשארי ם
מונין לעצמ ן משע ה שהחזיר ו פניה ם והגדו ל ואוח ם שהלכ ו עמ ו מוני ן לעצמ ן משנסח ס הגול ל והנאי ם אפיל ו ממקו ם קרו ב כיו ן של א מצא ו ש ם גדו ל הבי ת מוני ן לעצמ ן משע ה שבא ו
