Section 782

כ ומני ן שהאב ל אסו ר בשאל ת שלו ם וכו ' . בפר ק אל ו מגלחי ן ש ם :

י ומ״ ש

לחם משנ ה

אבל

והרמב״ן ז״ ל פס ק כמות ו משו ס דהלכ ה כדבר י המק ל באב ל וכת ב הרא״ ש דהכ י מסתב ר

ע׳׳כ . ובודא י יס״ ס הו א דל א כת ב הרא״ ש ז״ ל ע ל ה א דהכ י מסתב ר אדרב ה פס ק דל א

כרשנ״ג

מגדל עו ז

טנין שהאב ל אסו ר גד׳ ס כו ׳ ע ד כול ן כוסי ן מטותיה ן . סר ק אל ו מגללזי ן : מט ח שמיויזד ה לכצי ס
נו' ע ד זוקס ה ודי ו . כנדרי ם סר ק הנוד ר מ ן היר ק : הופ ך כ ל מטוקי ו נו ׳ ע ד סו ף הסר ק .

סרק אל ו מגלחי ן :

הגהות מיימוניו ת

[ל] וכ ן א ש י ש לאב ל שכי ר יו ם אח ד נענוד ת קרק ע אסי ׳ נעי ר אחר ת לי א יעש ח חמניאכר .
לצורך האב ל דכעבד ו ש ל בע ל חבי ת דט י וכ ל עבוד ה כעבוד ת קרק ע פרהסי א הו א
ואסור ע״ ב נ [מ ] גרסינ ן בירושלמ י אב ל שונ ה במקו ם שאינ ו רגי ל שאי ן ז ה שמח ה ומכא ן

נתב רבינ ו אבי״ ה סע ד למ ה שנהג ו רבותינ ו לעסו ק בהלכו ת אבלו ת וכ ן טה א דפר ק ,

בתרא דתעני ח כ ל מצו ת הנוהגו ת באב ל נוהגו ת בתשע ה בא ב ואמרינ ן הת ם דקור א באיו ב וברברי ם הרעי ם שבירמי ה מפנ י דלי ת נח ו שמח ח ואב ד שי ש ד ו בני ם קטני ם
אין לבטל ם מלימוד ם שהר י אי ן אבילו ת לקט ן כראית א בואל ו טגלחי ן מור י רבינ ו שי ׳ ע' כ ז [נ ] פיר ש ר״ ש בנו ן נעי א ול׳ נ לרב י אבי׳ ה טעובד א דר ׳ יהוד ה ב ר ר ׳ אילע י ודרב ח
בר ב ר חנ ה של א ווי ו נשיאי ם ע׳ ב : [ס ] ועכשי ו ל א נהו ג בכפיי ח המט ח משו ם דאסרינ ן בירושלמ י היש ן בפונד ק אינ ו חיי ב בכפיי ת המט ה של א יאמר ו חר ש הו א והו א הד ן
לדידן שאג ו דרי ן לבי ן חעכו״ ם תונווו ת וחלכו ח שמחו ת ע׳ כ ; {ע ( נ ל עטיפ ה שאינ ה בעטיפ ת ישמעאלי ם לא ו עטיפ ה הי א מחו י ר״ נ ע ד גוב ה דדי^ א וכ ן ראית י נוחגי ן בסול ו

^#3

•־וו

160

כסף משנ ה שופטים . הלכו ת אב ל ן הרדב״ ז(םכ״י )

־'■יא

טעמא

וט״ש כ ל שלש ה ימי ם הראשוני ם וכו ׳ ע ד לאח ר י״ כ חד ש . כ ם ומאר ש הח ם
דמשבעה וע ד שלשי ם הו א שוח ל בשלו ם אחרי ם מנ1נ י שה ם שרויי ם בשלו ם :

ימ״ש א ם בשחל ח שלו ס נאס ר האכ ל ק״ ו שהו א אסו ר להרבו ח דב־י ם וכו ׳ . ה ם דבר י
רבינו ראויי ם אליו : ומ״ ש ול א יאחו ז חינו ק ביד ו וכו׳ . בסו ף מ״ ק (ד ף כ״ו; )

אאר ר ב פפ א תני א באב ל רבת י אי ל ל א יני ח
סינור, בהו ך חיק ו מפנ י שמביא ו ליד י שחו ק
ונמצא מחגנ ה ע ל הבריו ת . ומדנק ט אב ל משמ ע
דדוקא תו ך שבע ה קאמר . ומ״ ש ול א יכנ ס למקו ם
שמחה וכו׳ . נלמ ד ממ ה שנתבא ר בסמו ך :
3"!* ב ואל ו דברי ם וכו ' אפו ר בתספור ת
וכו׳ . דברי ם אל ו מתבארי ם
והולכין לקמ ן :

ג בתספור ת כיצ ד וכו ׳ כ ך אסו ר כ ל
שלשים יו ם . כ ן דע ת הרי׳י׳ ף
והרמב״ן : וט״ ש בד״ א באי ש וכו ׳ . באב ל
רבתי תני א וכת ב הני״ ף בס ׳ חל ו מנלחי ן גרסי '
בפרק החול ן בעני ן ר ' יוס י אומ ר כ ל הנשי ם
יתארסו הו ן מ ן האלמנ ה מפ: י ה ליבו ל וכמ ה
היבול שלשי ם יו ם א״ ר חסד א ק״ ו ומ ה במרןו ם
שאסרו לספ ר ונכב ס מות ר לאר ס שלשי ם ש ל
.^יבול שמות ר לספ ר ולכב ס אינ ו די ן שמות ר
כארס וש״ מ שהאש ה מותר ת בנטיל ת שע ר
כדקתני באב ל רבת י עכ״ל . ואע״פשרש״ י אינ ו
גורס לספ ר וכ ן התוספו ת והרא״ ש וכתב ו
דההיא דאב ל רבת י אינ ה אל א בהעבר ת שע ר
פניה ש ל מט ה דוק א הי א נקטינ ן כדבינ ו
שהרי״ף מסכי ם עמ ו : וט״ ש וע ל אבי ו וע ל
אמו חיי ב לגד ל שער ו ע ד שיגד ל פר ע א ו ע ד
ש גער ו ב ו חבירי ו . בסר ק אל ו מגלחי ! (ד ף כ״ב: )
הניא ע ל כ ל המתי ם מגל ח לאח ר שלשי ם יו ם
על אבי ו וע ל אמ ו ע ד שיגער ו ב ו רבירי ו
וגרסינן בירושלמ י ע ד שיגד ל פר ע ויגער ו ב ו
הביריו וי״ ם דגרס י א ו יגער ו ב ו מכירי ו והי א
גירסת רבינ ו ונרא ה שמפר ש רבינ ו דשילו ח פר ע
ה־ינו גדו ל שע ר ימי ם הרב ה מר ד דא ז מוה ר
אפילו ל א יגער ו ב ו חברי ו וא ס גער ו ב ו חבירי ו
קודם שגיד ל שע ר כ״ כ שר י והו א שגער ו ב ו
לאחר שלשי ם יו ם אב ל א ס גער ו ב ו תו ך שלש־ ם
יום לא ו כלו ם הו א :

ד וכ ן אשו ר ללבו ש כלי ם לבני ם וכו ׳ . בפר ק
אלו מגלחי ן (ד ף כ״ג ) תני א כ ל שלשי ם
יום לגיהו ן אמ ד כלי ם חדשי ם ואח ד ישני ם
שיוצאים מתח ת המכב ש רב י אומ ר ל א אסר ו
אלא כלי ם חדשי ם בלב ד רנ י אלעז ר ברב י
שמעו; אומ ר ל א אסר ו אל א כל־ ם חדשי ם לבני ם

שהאבל אסו ר בשאל ת שלו ם . שנאמ ר האנ ק [פ ] דו ם .
כל שלש ה ימי ם הראשוני ם מ י שנת ן ל ו שלו ם [צ ] א ץ
מחזיר ל ו אל א מודיע ו שהו א אב ל . ומשלש ה וע ד שבע ה
מי ששא ל בשלומ ו מחזי ר [ק ] ל ו שלו ם ומשבע ה וע ד
שלשים שוא ל בשלו ם אחרי ם אב ל אחרי ם אי ן שואלי ן
בשלומו ע ד לאח ר שלשי ם . וע ל אבי ו וע ל אמ ו אי ן
שואלין בשלומ ו ע ד לאח ר שני ם עש ר חדש . :: ם בשאל ת
שלום נאס ר באב ל ק ל וחומ ר שהו א אסו ר להרבו ת
דברים ולשחו ק שנאמ ר דו ם . ול א יאחו ז תינו ק ביד ו
שלא יביאנ ו ליד י שחו ק . ול א יכנ ס למקו ם שמח ה בנו ן
בתי המשתאו ת וכיוצ א בה ן :

אבל אחרי ם אי ן שואל ץ בשלומ ו וט׳ . אמרינ ן בגם ׳ אחרי ם שרויי ם בשלו ם והו א אינ ו שרי י
בשלום . וא״ ח מ׳י ש הנ י חרת י דהיינ ו ח״ ח ושאל ת שלו ם ילפינ ן מיחזקא ל ובכ ל הנ ך
ילפינן איפכ א . וי״ ל דבכולה ו ל א ב א הכתו ב להחמי ר ע ל יחזקא ל אל א להק ל עלי ו והנ י
חרסי להק ל עלי ו ה ס דכ״ ע חייבי ן בח״ ת ואת ה אפו ר וכ״ ע חייבי ם בשאל ת שלו ם ואת ה

אסור והדברי ם ק״ ו א ס הנבי א הי ה אסו ר בת״ ת
ובשאלת שלו ם כ״ ש שא ר אבלי ם : א ם בשאל ת

השגת הראב״ ד

♦מדברי סופרי ם וכו ' ע ד מצטע ר
שלשים יו ם . א׳ א גגמ ' למצו ה
ראשיכם א ל תפרע ו ואהי א פר ע
פרע מנזי ר עכ׳ ל :

שלום נאס ר וכו׳ . דבר י רבינ ו ראויי ם אליו :

ולא יאח ז תינו ק ביד ו וכו ׳ . ג ם ז ה ש ם אמ ר
רב כפ א תני א באב ל רבת י אב ל ל א יני ח
תינוק בתו ך חיק ו מפנ י שמביא ו ליד י שחו ק ונמצ א
מחגנה ע ל הבריו ת ודוק א בתו ך שבע ה שא ז
נקרא אב ל סת ם :

3"! א מדבר י סופרי ם שיהי ה וכו ׳ . פ ׳

אלו מגלחי ן שלשי ם יו ם
סנא ל ן ילי ף פר ע פר ע מנזי ר כתי ב הכ א
ראשיכם א ל תפרע ו וכתי ב הת ם גד ל פר ע
שער ראש ו מ ה להל ן שלשי ם א ף כא ן שלשי ם
יום ותימ ה ע ל רביג ו דשבי ק חלמוד א דיד ן
וסמך ע ל הירושלמ י וז ו הי א השגת ו ש ל הראב״ ד
ז״ל. וי״ ל דל א ילפינ ן מנזי ר אל א גדו ל שע ר
אבל שא ר דברי ם מני ן לפיכ ך סמ ך ע ל הירושלמ י
פרס שש י דאסמכוה ו אקר א דובכח ה א ת אבי ה וא ת אמ ה

* דכחי ב וגלח ה א ס ראש ה ועשת ה א ת צפרני ה

והסירה א ת שמל ת שבי ה וילי ף שפי ר דכ ל מינ י
נוול נוהגי ן שלשי ם יו ם וכ ן משמ ע מלשו ן רבינ ו
שכתב מכל ל שהאב ל מצטע ר כ ל שלשי ם יו ם ;

ב ואל ן דברי ם שהאב ל אסו ר בה ם וכו ׳ .

פ׳ אל ו מגלחי ן : ג בד״ א באי ש אב ל
באשה וכו ׳ . תני א באב ל רבת י אש ה מותר ת
בנטילת שע ר אח ר שבע ה ותני א אחרית י כ ל
מה שי ש באש ה חו ן מחסטר ח ומכא ן נרא ה
ראיה דלא ו דוק א להעבי ר סר ק ע ל גב י פני ה
של מפי ה דל א קר י תנ א להא י תספור ת סת ם
ואע׳׳פ שדר ך הסש ה לגד ל שע ר כלילי ת י ש
מקומות הרב ה בגו ף האש ה זול ת פני ה ש ל מט ה
שהיא צריכ ה להעבי ר מה ם השע ר כגו ן שע ר
שבעורף ושבבי ת השח י ונתר,יימ ו דבר י הריא״ ף
ז״ל שה ם כדבר י רבינ ו וכ ן בה״ ג שדברי ו דבר י
קבלה : וע ל אבי ו וע ל אמ ו וכו ׳ . פר ק אל י
מגלחין בבריית א ול א נזכ ר ב ה אל א ע ד שיגער ו
בו חברי ו , וס ו קב ה דל א ידעינ ן כמ ה שיעו ר
עד שישל ח פר ע . לכ ך נרא ה דט״ ס הו א וכ ך
מצאתיה בירושלמ י ע ד שישל ח פר ע ויגער ו ב ו
מביריו ויאמר ו ל ו צ א מעמנ ו וכ ן הו א בספ ר
ישן:

ד וכ ן אסו ר ללבו ש כלי ם לבני ם וכו ׳ . פר ק
אלו מגלחי ן כ ל שלשי ם יו ם לגיהו ן
ומשמע דל א אסר ו כ ל שלשי ם יו ם אל א גיהו ן
אבל לכנ ס מות ר ואמרינ ן נמ י א ל תבכ ו למ ת
הא כיצ ד שלשי ם יו ם צגיהו ן ולתספור ח וכ ן במס ׳ שמחו ת וכ ן בירושלמ י בכול ם ל א הזכיר ו

א *מדבר י סופרי ם שיהי ה האב ל
נוהג במקצ ת דבר י
אבילות כ ל שלשי ם יו ם . ומני ן סמכ ו
חכמים לשלשי ם יום . שנאמ ר ובכת ה
את אבי ה וא ת אמ ה יר ח ימי ם . מכל ל שהאב ל מצטע ר
כל שלשי ם יו ם ♦ ב ואל ו דברי ם שהאב ל אסו ר בה ן כ ל
שלשים יום . אסו ר בתספורת . ובגיהוץ . ובנשואין .
ובשמחת מרעו ת . וליל ך בסחור ה ממדינ ה למדינ ה . הכ ל
חמשה דברי ם : ג ״בתספור ת כיצ ד . כש ם שאסו ר לספ ר
כל שע ר גופ ו . א ו לגל ח שפמ ו . א ו לקו ץ צפרני ו בכל י
כל שבע ה . כ ך אסו ר כ ל שלשי ם יו ם . במ ה דברי ם
אמורים באי ש . אב ל באש ה מותר ת [א ] בגמיל ת שע ר
לאחר שבע ה והאי ש ע ד שלשי ם יו ם . וע ל אבי ו וע ל אמ ו
חייב לגד ל שער ו ע ד שישל ח פר ע א ו ע ד שיגער ו ב ו
חביריו: ד "וכ ן אסו ר ללבו ש כלי ם לבני ם חדשי ם
ומגוהצין כ ל שלשי ם יו ם . אח ד האי ש ואח ד האשד • . הי ו
צבועין ומגוהצי ן מותר ץ . וכ ן א ם ל א הי ו חדשי ם אע״ פ

שהן

11 טויו׳ ד סי ׳ ש צ סמ״ ג משי ן דרבנ ן ג : ג סו ר ט ׳ שס ט :

וכתבו הרי״ ף והימנ״ ן והרא״ ש והלכח א כרשב״ א
דהא רב א נפ ק בחימוצח א רומית א סומקח א
חדחא כרשב״ א וכת ב הרמב״ ן בס״ ה בש ם
רבינו ה־זי י גיהו ן היינ ו עטר י חומרת א ובלשו ן

ישמעאל צקא ל וחומרח א מצכןאל ה : ומ״ ש אח ד האי ש ואח ד האש ה . נרא ה שכח ב כ ן
לאפוקי מבע ל הלכו ת שכת ב שהאש ה מותר ת ללבו ש כלי ם חדשי ם מגוהצי ם לאח ר שגע ה
ותינה בגזיר ת שלשי ם ש ל גיהו ן ונרמב״ ן כת״ ה הקש ה עלי ו שהר י כ ל עיק ר ל א למדנ ו
בגמרא לגיהו ן אל א מ ן האש ה החקועי ת ואול י נאמ ר דה״ ק הת ם באש ה שנהג ה אבילו ת ימי ם רבי ם כאי ש אל א שאי ן הטע ם נכו ן להסי ר ל ה וכ י א ס ל א תתקש ט בלגני ם חדשי ם תחגנ ה

על

לחם

כישב״ג וכדכת ב הטו ר משמ ו והמדפי ם טע ה וכת ב כא ן כ ן ספנ י שכת ב לעי ל גב י ההי א
דחס אי ן ס ם חמ ר וכו ׳ דהרא״ ש כס ב ע ל דבר י הרמב״ ן דהכ י מסתב ר ומש ם מע ה ונתב ו

ג״כ כאן :

פ״ו א ומני ן סמכ ו חכמי ם לסלשי ם יו ם וכו ׳ . השי ג עלי ו הר״ א ז״ ל ראשיכ ם א ל
תפרעו ואתי א פר ע פר ע וכו ׳ . ונרא ה דאע״ פ שאמר ו ק בגמ ׳ היינ ו
לתספורת דאחי א פר ע פר ע מנזי ר והיינ ו שלשי ם יו ס אב ל לשא ר דברי ם שהזכי ר שה ם
הד׳ אמרי ם מני ן לנ ו ז ה הגבו ל ש ל שלשי ם יו ם לז״ א דאסמכוה ו אקר א דובכס ה וגו ׳ ;

מגדל עו ז

נ1״ו מדבר י סוסרי ס שיה א האנ ל וכו ׳ ט ד מצטע ר שלשי ם יו ם : כח ג הראנ׳ ד ז״ ל ממר א למצו ם
ראשיכה א ל חסרע ו ואהי א סר ט סר ט מנזי ר עכ׳ ל : ואנ י אומ ר כ ן האמ ה שכ ן נאמ ר סרר ,

אלו מגלחי ן ;מ ׳ מתני ׳ דהקונ ר א ת מת ו שלש ה ימי ם קוד ם המ ל כו ׳ ואמ ר על ה ר ג מתנ ה הס ם
נזירות שלשי ם יו ם דכתי נ קדו ש יהי ה גד ל סר ט יהי ה כגימטרי א חלתי ן הו י אנ ל בירושלמ י סומכ ה
מקרא דובכת ה א ת אבי ה וגו ׳ מכל ל דלצער א שלשי ם יו ם הו י וכ ן כת ב ה׳ ר מש ה מקוצ י ז׳ ל מדע ת
רבותינו נעל י התום ׳ ז׳ ל וא ץ פש ק אצלנ ו שר׳ מ ז׳ ל מצ א ססרי ם וברייתו ת ותשוב ת הגאוני ם )׳ ל
שראוי לסמו ך עליה ן של א נא ו לידינ ו וכ ן כת ב הר ב ר ׳ יונת ן הכה ן מלוני׳ ל זצ״ ל : ואל ו דנרי ם
שהאבל וכו ׳ ע ד אסו ר ליכנ ס ל ה ע ד שלשי ם יו ם . שר ק אל ו מגלחי ן (ד ף כ׳א ) :