Section 776

ה הגייס ם הר י הו א כח י לכ ל דב ר אי ן קושרי ן
לחייו מו ׳ ע ד שימו ת . באב ל רבת י
פרק קמא . ומ ה שכת ב וכ ל המאמ ן עיני ו
עם יציא ת נפ ש וכו ' . בסו ף פי ק שוא ל (ד ף
קנ״א:):

ו מ י שמת ו מוט ל לפני ו אוכ ל בבי ת חביר ו וכו ׳
עד

המת ע ל הכת ף ע ד ביי ת הקברות : ג ונושאי ־ המט ה
אסורין בנעיל ת הסנד ל שמ א תפס ק רצוע ה מסנדל ו ש ל
אחד מה ן ונמצ א מתעכ ב מ ן המצו ה : ד וחופרי ן בעפ ר
מערות ועושי ן כו ך בצ ד המער ה וקוברי ן אות ו ב ו ופני ו
למעלה . ומחזירי ן העפ ר והאבני ם עלי ו . וי ש לה ן לקבו ר
בארון ש ל עץ . והמלוי ן אות ו אומרי ן ל ו ל ך בשלו ם
שנאמר ואת ה תבו א א ל אבותי ך בשלו ם . ומצייני ן א ת
כל בי ת הקברו ת ובוני ן נפ ש ע ל הקב ר . והצדיקי ם אי ן
בונים לה ם נפ ש ע ל קברותיה ם שדבריה ם ה ם זכרונ ם .

ולא יפנ ה אד ם לבק ר הקברו ת : ה י׳הגוס ס הר י [א ] הו א
כחי לכ ל דב ר . אי ן קושרי ן לחיי ו . ואי ן פוקקי ן נקבי ו
ואין מניחי ן כל י מתכו ת וכל י מיק ר ע ל טבור ו של א יתפח .

ולא סכי ן אות ו . ול א מדיחי ן אות ו . ול א מטילי ן אות ו
על החו ל ול א ע ל המל ח ע ד שע ה שימו ת והנוג ע ב ו הר י
זה שופ ך דמים . למ ה ז ה דומ ה לנ ר שמטפט ף כיו ן
שיגע ב ו אד ם יכבה . וכ ל המאמ ץ עיני ו ע ם יציא ת נפ ש
הרי ז ה שופ ך דמי ם אל א ישה א מע ט שמ א נתעל ף . וכ ן
אין קורעי ן עלי ו . ול א חולצי ן כת ף . ול א מספידי ן . ול א
מכניסין עמ ו ארו ן ותכריכי ן בבי ת ע ד שימות : ו ימ י
שמתו מוט ל [כ ] לפני ו אוכ ל בבי ת אח ר . אי ן ל ו בי ת אח ר
עושה מחיצ ה ואוכל . אי ן ל ו דב ר לעשו ת מחיצ ה מחזי ר
פניו ואוכ ל . ובי ן כ ך ובי ן כ ך אינ ו מיס ב [ג ] ואוכ ל . ול א
אוכל בש ר . ול א שות ה יי ן . ואינ ו מבר ך . ואינ ו מזמ ן .

ואין [ד ] מברכי ן עלי ו ואי ן מזמני ן עלי ו . ופטו ר מקריא ת שמ ע ומ ן התפל ה ומתפילי ן ומכ ל

•* ״י'י׳ י ״' ׳ ״י ״ ״״״ ' י ^״' י י*״* ' סטר ו וכו ׳ : ואינ ו מבר ך ונו׳ . וח ם רצ ה להחמי י

"?"י ,?י י •זימ״י ו ל י מפנ י כמד ו ש ל מ ת וא ם אחרי ם מברכי ן לפני ו ל א יענ ה אמ ן הכ י אית א בירושלמי : נקב ר המ ת וכו׳ . לא ו דוק א נקב ר אצ א 6 סתיקנ ו צ ו כ צ צרכי ו ומסהה ו
5צפ*־ ש?צ ק ל^ב ! מופיי ן לאנ, ל נש י,לשפו פ ״ ! ,־נ ׳ איפל ) צי י,שלפ י ־מס י ציני ־ א,נ ל בש י ושופ ה ״ ן ״מס י לנפשי ־ ש, ׳ ל,־׳ ־ ,ל א ׳,שש י,מי . ,שמי ן ר ״ ־{<־ .

גית ל ן ב ה דאצת״ ה כ ל המלו ה א ת המ ת צרי ך לחלו ן מנעלי ו בשע ה שהו א רוצ ה לסיי ע .
ובמצרים י ש לה ם כתפי ם מיוחדי ם לכ ך ואפ״ ה ל א נהג ו לחלו ן ואפש ר של א אמר ו אל א
בסנדלים הקשורי ם ברצועו ת אב ל מנעלי ם אפיל ו שה ם קושרי ם חות ם למעל ה מ ן הרג ל
דומיא דמנע ל ש ל חליצ ה והו א מהוד ק יפ ה ליכ א למיח ש דאפיל ו יפס ק הרצוע ה ל א יפי ל

מרגליו ול א יתעכ ב מ ן המצור . וכ״ ש א ם הו א
מנעל בל א רצועו ת :

ד וחופרי ן בעפ ר וכו׳ . בפר א פ ׳ המוכ ר פירו ח
וממה שצו ה רב י א ל תרב ו על י מא ד
חכריכין ותהי ה ארונ י נקיב ה לאר ן למדנ ו דמצו ה
מן המובח ר בעפ ר ממ ש : וי ש לה ם לקבו ר
בארון ש ל ע ן וכו ׳ . דסד״ א בעינ ן בעפ ר ממ ש
קמ׳ע הכ ל הי ה מ ן העפ ר והכ ל ש ב א ל העפ ר :

והמלוין אות ו אומרי ם וכו ׳ . באב ל רבת י :

ולא יפנ ה אד ם לבק ר הקברו ת . ש ם פר ק
שמיני יוצאי ן לבי ת הקברו ת ופוקזי ן ע ל המתי ם
עד שלפ ה ימי ם ואי ן חוששי ן לדרכ י האמור י
מעשה הי ה ופקד ו אמ ד וחי ה עשרי ם וממ ש
שנים וכו ׳ . משמ ע בתו ך ג ׳ אי ן ב ו משו ם דרכ י
האמורי אב ל אח ר נ ׳ י ש ב ו משו ם דרכ י האמור י
ורבינו ל א מל ק משו ם דהו י מלת א דל א שכיחא .

ופירוש לבק ר הקברו ת הו א לפתו ח הקב ר לפקו ד
אח המ ת וז ה י ש ב ו מדרכ י האמור י , אב ל לפקו ד
הקברות מבחו ן אי ן חש ש בז ה וכ ן נהנ ו כ ל ישרא ל
לפקוד א ת מתיה ם ולהשתט ח ע ל קבריה ם :

ה הגוס ס הר י הו א ונו׳ . פ״ ק דאהלו ח ובאב ל
רבתי וה א דאמרינ ן רו ב נוססי ן
.למיתה היינ ו היכ א שאינ ו לפנינ ו דמחזיקי ן אוה ו
שכבר מ ת אב ל כ ל זמ ן שהו א לפנינ ו הר י הו א כס י
לכל דברי ו : שמ א נתעל ף וכו׳ . פ ' שוא ל בשב ת :

ו מ י שמת ו מוט ל לפני ו וכו ׳ . ברכו ת פ ׳ מ י
שמתו ובפ ׳ ואל ו מגלסי ן ומסיי ם בסיפ א
ר״ג אומ ר מתו ך שנתחיי ב באל ו נתחיי ב בכול ן
ואמר ר ׳ יוחנ ן תשמי ש המט ה איכ א בינייה ו
דלח״ק אסו ר בתשמי ש המט ה ולר״ ג מות ר ותלכח א
כת״ק ונרא ה דה״ ה לכ ל דברי ם שבצנע א נוה ו
וכך כת ב הרשב״ א בתשוב ה . וי ש השמט י
בספרים שלנ ו וכ ך הו א מ י שמפ ו מוט ל לפני י
אוכל בבי ת אמ ר אי ן ל ו בי ת אמ ר אוכ ל בביג ^

משנה למל ך

הרשים כע ס ל א מצאת י אות ו גדנר י רבינ ו ול א ידעת י א ם איפו ר ז ה הו א מדרבנ ן וכע ס הרב ר צרי ו ד
אצלי תלמו ד . (א׳ ה עיי ן מ׳ ש הר ג הממכ ר נש׳ ב מהל ׳ ביא ס מקדש ) :

י*״ד ה הגוס ס הר י הו א כמ י כו ׳ וכ ן אי ן קורעי ן עלי ו וכו ׳ . הריב׳ ש סימ ן קי״ ד נשא ל ע ל
חולה שהי ה גוס ס ע׳ ש ואמר ו לשתו ת ל ו קכ ר א ם ראו י לעשו ת כ ן כו ׳ תשוכ ת
באבל רכס י תני א נכ י גוס ס אי ן קורעי ן ואי ן חולצי ן כו׳ . ואינ ו נרא ה ראי ה מה א דאכ ל רכת י לנ״ ד
דהתם היינ ו טעמ א של א תטר ף דעת ם עליה ם אב ל בנ׳ ד שהו א לסתו ת ל ו קב ר דל א שיי ך טירו ף דע ת
אשיצו בחול ה של י . ואע׳ ג דכת ב הרמכ׳ ן כ ל שהו א מעסק י המ ס אי ן עושי ן ל ו היינ ו כגו ן ארו ן
וקריעה אג ל קב ר ל א דליכ א טירו ן דע ס ;

ובשבת

לחם משנ ה

ופניו למעל ה וכו ׳ . כת ב הר ב כ״ מ ז״ ל דנפק ח לי ה ממא י דאמרינ ן בפר ק המוכ ר
את הספינ ה (ד ף ע״ג: ) דמת י מדב ר גנ ו אפרקי ד ואע״ ג דרבינ ו מפר ש
דפרקדן הו י בי ן פני ו למעל ה בי ן פני ו למט ה וכמ״ ש בפר ק ב ׳ מהלכו ת ק״ ש ואסו ר
לקרות קרי ת שמ ע וכו ׳ וכת ב ש ם הר ב כ״ מ ומפר ש רבינ ו פרקד ן בי ן שהו א מוט ל ופני ו
מומות בקרק ע בי ן שהו א מושל ך ע ל גב ו ופני ו למעל ה מ״ מ שפי ר מיית י ראי ה מהח ם
דההוא אפרקי ד דמח י מדב ר ע״ כ פני ו למעל ה דא ם ל א כ ן ל א הי ה יכו ל טייע א לרכו ב
חוחי ברכייה ו וכמ ו שהכריח ו המוס ׳ ש ם :

ה ואי ן מניחי ן כל י מחכו ת וכל י מיק ר וכו ׳ . בפר ק שוא ל (ד ף קנ״א: ) אמר ו גב י מ ת
מביאין כל י מיק ר וכל י מתכו ת ומניחי ן ע ל כריס ו כד י של א יתפ ח :

כדי

הגהות מיימוניו ת

ואז טעשר , באשד , שהיחד , רחוקר . מבעל ה ד ׳ ימי ם ובא ו יהודי ם שד.ניחוד. ו גוס ס ואמ ר לד .
טורי רבינ ו שי ׳ להתאב ל דד. א אטרינ ן סר ק ב ל הנ ט השול ח נ ט ממדינ ת הי ם והניח ו זק ן א ו
חולה נותנ ו ל ה בחזק ת שד,ו א קיי ם ואמר ו בגט ׳ ל א שנ ו אל א חול ה אב ל נוס ם ל א דרו ב
גוססי! למית ה וה א דאמרינ ן בשבוע ת העדו ת כגו ן שהיחד , ב ת שניי ה קרובי ן בנשותיה ן
ינשותיהן גוססו ת מה ו דתימ א רו ב נוססי ן למיתר , קמ׳ ל אי ן לפר ש ק ט ל דל א ד ה
אמר פר ק כ ל הג ט רו ב גוססי ן למית ה אל א ד.״ פ קט׳ ל דאע׳ ג דרו ב גוסםי ן למית ה ד.יי נ
בשאינו בפניג ו תלינ ן שבב ר מת ו ביו ן דרונ ן למית ה הב א ביו ן דעדיי ן חיו ת לפנינ ו הגוס ס
הרי הו א כח י לכ ל דברי ו וכ ן י ש בספרי ם קט׳ ל דר.שת א מיה ת ל א שני ב אב ל כשאינ ו
לפנינו והניח ו נופ ם תלינ ן שבב ר מת ו א׳ ב בנדו ן ז ח רו ב נוססי ן אינ ם חיי ם שנ י ימי ם
^1 נ ׳ ר ׳ ע׳ ב : ונזורזורד , ר׳ י ע ל אח ד שט ת ותפס ו המוש ל ול א הני ח לקובר ו כמ ה
הישים שאי ן אנינו ת ח ל ע ל הקרובי ם דל א ; רינ ן מ י שמת ו מוט ל לפני ו ביו ן שאי ן מוט ל
עליהם לק־ר ו וט״ ט אי ן דומ ה לנתיאש ו נ •,לקבר ו לעני ן שתחו ל עליה ם אבלו ת מ ד
בד,תנ י ב ת ר דד,ת ם ודא י נתיאש ו טלקבי ם ע ל יד י מלכו ת וב ן ברביתה ו דר ׳ אליעז ר
מ שמעו ן של א הי ה עומ ד ליקנ ר ח ל האבלו ת מי ד אב ל הב א נה י שעתד . אי ן ביי ם
לדת״א? מיד י עבו׳ ם ם׳ מ ל א נתיאש ו לגמר י מלקבר ו כהרוג י בית ר ולב ך ל א ח ל עליה ם

אמלות ום׳ מ ל א הי ו אונני ם ביי ! "אי י י״ילי ז לי־״ע״ ק "יי״יין י סי":־! "

דא^־ינן משנמס ר לרבי ם אוב ל בש ר ושות ה יי ן וחכ א נמ י כיו ן שאי ן מוט ל עלי ו לקובר ו

דש לה ן לקבו ר בארו ן כו ׳ ע ד א ל אבותי ו בשלום . סו ף אל ו מנלחין : ומזנייני ן

לב־ר ההברו ת . סל ק אל ו מנלחי ן ובאב ל רבתי ; הגוס ס הר י הו א כח י כ ו ע ד יכבה . ס ק
ראסלוס 'ושר ק אל ן פנלסי ן ונאכ ל רבת י והניא ו רי י אלפ ס וי ל פר ק אל ו סנלסין ; וב ל סעאע ן

כנמסר לרבי ם דמ י ומעש ה הי ה שנפטר ה אחו ת ר׳ ת והודיעוה ו בעי ר אהד ת שהיד , ש ם
ואכל בש ר ושתד , יי ן כ י אמ ר מאה ר שי ש ל ה בע ל שחיי ב לקובר ה אינ ו אסו ר בכש ר
ויין ואפש ר א ם היד , עמד , בעי ר נ ם הי ה מקי ל טס׳ ה ומהלכו ת שמחו ת ועיי ן לעי ל פר ק
ראשון ע״ ב ; [נ ] וז״ ל סמ״ ק וט״ מ מות ר בנעיל ת הסנד ל ולצא ת מפת ח בית ו כ י צרי ך
לחזור אח ר צרכ י המ ת אב ל תשמי ש המט ה ושא ר אבילו ת נוה ג אע׳ ג דאמרינ ן פ״ ק
דכחובות חת ן בוע ל בעיל ת מצוד , ופור ש אע״ ם שהו א אונ ן חת ן שאנ י ומיה ו סכניסי ן
המת לחד ר דא י הו י קבי ר לי ה ח ל עלי ו אבלו ת ול א הי ו מק י לי ן גב י אבלו ת אפיל ו לנכ י
חתן דאבלו ת תמי ר טפ י סאנינו ח א י נמ י אפיל ו הי ה שר י בעיל ת מצוד , גב י אבילו ת
ם״מ הי ה צרי ך לנהו ג שבע ת ימ י אבלו ת כיו ן דח ל עלי ו קוד ם החתונ ה לכ ך בוע ל
בעילת מצוד , קור ם קבור ה ור״שת א חל ה החתונ ה קוד ם האבלו ת אב ל אינ ו אסו ר בתשמי ש
המטה ע״ב : [ד ] פיר ש ר״ ש שא׳ צ לבר ך ברכ ת המוצי א משמ ע שא ם רצ ה לבר ך הרשו ת
בידו מיה ו ל א משמ ע הכ י פר ק מ י שמת ו מדקאמ ר בת ר הכ י תו ך ד ׳ אמו ת הו א דאסו ר
נו׳ ומ ה שעתד . נוהני ן לבר ך אמ ר ר׳ י דהיב א דעס ק כב ר בצרכ י המ ת א ו י ש עוסקי ם
אחרים שפי ר דמ י מיה ו בירושלמ י ל א משמ ע הכ י דנרסינ ן אינ ו אוכ ל ב ל צרב ו נו ׳

ואם ביר ך עוני ן אחרי ו אמ ן ואחרי ם שברכ ו אי ן האבלי ם עוני ן אחריה ם אמ ן וא י משו ם
עסקי חט ת הר י בעניי ת אמ ן ל א יתבט ל ועו ד ה א אמ ר הח ם אי ן המ ת מוט ל לפניה ם
חם עוטדי ן ומתפללי ן הו א יוש ב ודוט ם והו א טצדי ק עלי ו א ת הדי ן ועת ה אי ן טתבט ל

בלל

מנדל עו ז

עיני המ ת כו ׳ ע י שמ א נתעל ף . במסכ ת שב ת סר ק שוא ל (ד ף קנ׳א ) : וב ן אי ן קורעי ן ול א חולצי !

ולא וכ ר ע ד שימות . סר ק אל ו מגלחי ן ונאכ ל רנת י : ט י פמת ו מוט ל לסני ו ע ד אג ל ל א לרוו ס •

מרכוס סר ק מ י שמפ ו(ד ף י׳ס ) ופר ק אל ו מגלחי ן ^ד ף כ׳ג ) ונפשונו ת הגאוני ם ו ל :

הידנ-ז(״־״ 0 יטופטים . הלט ת אב ל פ״ ף נס ף טשנז ז

145

ן או ן משהי ] א ת המ ת וכו׳ . ס ׳ אל ו מגלחי ן ע ל כ ל המתי ם כול ם סדח ה מעח ו הר י
זה משוב ח ע ל אבי ו וע ל אמ ו הר י ז ה מגונה ;

ח הי ה ער ב שב ת וכו ׳ וכ ל המלי ן א ת מח ו וכו ׳ . ס ׳ נגמ ר הדי ן כמשנ ה ול א ז ו בלב ד
אלא כ ל המלי ן א ת מת ו עוב ר בל״ ת ואמרינ ן על ה א״ ר יוחנ ן משו ס רשב״ י
מנין למלי ן א ת מת ו שעוב ר בל״ ח ת״ ל ב י קב ר
תקברנו תקברנ ו רבוי א הו א לרכו ת כ ל המתי ם
ואין ז ו לא ו ש ל הור ה דקר א בהרוג י ב״ ד אייר י
וזהו של א מנ ה אות ו בכל ל הצאוין :