Section 77

מגיד משנ ה

טיקץ. הלכו ת טל ה ואבד ה פ״ י י א כס ף סשנ ה ט 79

לזרעים מנסיעו ת וכדאמ ר נשד ה שאיג ה עשוי ה ליט מ א ץ ז ו פמנ ה וכ ן עיק ר :
אמר הנוט ע וכו ׳ . מפור ש ש ם . ומ״ ש מפנ י שמכחי ש א ס הקרק ע . הו א נפ י הלשו ן
האחרון האמו ר ש ם ואפיל ו בח״ ל דקי״ ל כלישנ א גתר א :

ו החצרו ת וכו ׳ . דע ח הגאוניי ם ז״ ל בטע ם פשו ט :

ז היור ד לשד ה חביר ו וכו ׳ . ז ה מתבא ר בס ׳
חזקת (ד ף מ״ב ) דאמ ר שות ף כיור ד
ברשות דמ י שנוט ל בשד ה שאינ ה עשוי ה ליט ע
כשדה העשוי ה ליש ע ושד ה העשוי ה ליט ע נרא ה
שכן דיג ו . וזה ו פירו ש אומדי ן שכת ב רבינ ו לעי ל
ודין הבע ל יתבא ר לפנינו :

ח היור ד לשד ה מכיר ו וכו ׳ . ז ה מפור ש
בהשואל(ד ף ק״א ) בעובד א דרב :

נ1 היור ד לתו ך חרבת ו ש ל חניר ו וכו ׳ שמי ן
לו וכו׳ . פירו ש דה״ ל כשד ה שאינ ה
עשויה ליט ע וכ״ נ בהלכו ת : וא ם אמ ר בע ל
הבנין וכו ׳ . מפור ש ש ם . וכת ב הרשב״ א ז״ ל
שאם אמ ר בע ל החורנ ה מתחל ה הרינ י נות ן
דמיהם ונו ח ל י במ ה שעוש ה קנח ה ל ו חצר ו
כדאיהא בחידושי ו :

י כ ל מ י ששמי ן וכו ׳ חינ ו נוט ל וכו ׳ . ז ה
נלמוד מההי א דחמ ר בכחובו ת(ד ף ע״ט; )

בההיא דהאש ה שנפל ו ל ה נכסי ם הוצי א ול א
אכל ישב ע נמ ה הוצי א ויטו ל אע״ ג דבע ל כיור ד
ברשות : וא ם אמ ר וכו ׳ . ז ה סבר ת הר ב ז״ ל
בטעם נכון ;

יא כ ל ששמי ן ל ו וכו ׳ . הדי ן הז ה נרא ה
פשוט שכ ל המחויי ב לח ת בכיוצ א בז ה
ויודע כס ה הו א חיי ב נאמ ן לומ ר נתח י וכשאי ן
יודע אינ ו נאמ ן וכדאמרינ ן פ״ ק דבב א בחר א
(דף ה׳ ) במשנ ה כות ל חצ ר שנפ ל מחייבי ן אוח ו
[לבנותו] ע ד ארב ע אמו ת בחזק ת שנת ן ע ד
שיביא ראי ה של א נת ן מארב ע אמו ת ולמעל ן
אין מחייבי ן אות ו . סמ ך ל ו כות ל אמ ר אע״ פ
שלא,נת ן עלי ו א ח התקר ה מנלגלי ן עלי ו א ח
הכל בחזק ת של א נת ן ע ד שיני א ראי ה שנת ן
ואמר טעמ א בנס ׳ (ד ף ו׳ ) מ י יימ ר דממייב י
ליה רבנ ן ומכא ן סצי א הר ב ז״ ל די ן ז ה לפ י
דעתו :

יב בע ל שהורי ד אריסי ן ט ׳ . ד ע שהבע ל
שהוציא בנכס י משח ו כלומ ר בנכס י
מלוג של ה ול א אכ ל מ ן הפירו ת כל ל •שב ע כמ ה
הוציא ויטו ל ואמרינ ן הת ם כחובו ת (.ד ף פ׳ )
שאם היח ה ההוצא ה יתיר ה ע ל השב ח אי ן ל ו
הוצאה אל א שיש ר שב ח וזה ו יד ו ע ל התחתונ ה
וכן הדי ן לדע ת הר ב באריסי ם שירד ו ע ל דעת ו
ולא עדיפ י מיני ה ודבר י הר ב למעל ה בבע ל
בנכסי אשת ו כיור ד ברשו ת הו א באשת ו קטנ ה
כדאסר הת ם וכמדומ ה ל י שכ ן ראו י להיו ת
למעלה בפירו ש וכב ר ביא ר הרמב״ ס ב&ר ק
כ״ג סהל ׳ אישו ת :

פי״א א השב ת אביד ה וכו ׳ . מבוא ר
בכתוב : והרוא ה וכו׳ .

מפורש בפסו ק ובמציע א פר ק שנ י (ד ף כ״ו: ) :
ב לק ח האייד ה ול א השיב ה וכו׳ . מימר א
פ׳ אל ו מציתו ת [ד ף כ״ו: ] ובשלק ח
לפני יאו ש : אפיל ו הי ה בע ל האביד ה וכו ׳ .
בע״ז בא ׳ אי ן מעמידי ן(ד ף כ״ו: ) לכ ל אייד ה
אחיך לרבו ת א ת המומ ר ופירש ו ש ם לתאבו ן
בדוקא כדאית ״ בנמ י : אב ל א ! כ ל וכו׳ . ש ם

וט׳ וכ׳׳ נ מ ן ההלכו ת עכ״ ל . ואנ י אינ י מא ה בדבר י בע ל ההלכו ת הוכח ה בז ה :
ז ובע ל בנכס י אשת ו והשות ף בשד ה וכו ׳ כיור ד ברשו ת ה ן . בסו ף הפר ק כת ב ה״ ה דהיינ ו
דוקא באשת ו קטנ ה וכ״ כ הרשב״ א שצרי ך להגי ה כא ן בע ל בנכס י אשת ו קטנ ה :

פי״א ב אב ל אוכ ל נביל ה להכעי ס הד י הו א אפיקורו ס . בפר ק ב ׳ דע״ ז (ד ף כ״ו: )

מומר פלע י ר ב אח א ורבינ א מ ד אמ ר [לתיאבון ]

השגת הראב״ ד

*מפני שמכחי ש א ת הקרק ע ,
א׳א אפיל ו נחוצ ה לאר ן כיו ן
שמכחיש א ת הקרק ע וז ה מוסי ף
הוא דאי ת לי ה נמ י משו ס ישו ג
א״י עכ״ ל :

מומר להכעי ס מי ן הו א וח ד אמ ר אפי ' להכעי ס
נמי מומ ר ופס ק כמ״ ד אפיקורו ס משו ם דאמרינ ן
התם דר״ י ור ׳ אבה ו סבר י הכ י וי ש לתמו ה למ ה
בפ״ג מהל ׳ חשוב ה ל א מנא ו בכל ל אפיקורו ס .
ומ״ש והאפיקורוסי ם בס ׳ הנזכ ר כת ב מ י ה ס
הנקראים אפיקורוסי ס ומשמ ע ודא י שדינ ם אחד .
ומ״ש עכו״ ם ומחלל י שב ח בפרהסיא . מבוא ר
בפ״ק דחולי ן(ד ף ג׳•־ ) שדינ ם כעכו״ ם :

ג אכיד ת העכו״ ם מותר ת וכו ׳ וא ס החזיר ה
לקדש

עקור אילנ ך ול ך שומעי ם ל ו . אמ ר
הנוטע הרינ י עוק ר אילנ י אי ן
שומעין ל ו *מפנ י שמכחי ש א ת
הקרקע : ו ייהחצרו ת הר י ה ן ראויי ן
לבנין ולהוסי ף בה ן בתי ם ועליו ת .
לפיכך הור ו הגאוני ם שהבונ ה בחצ ר חביר ו של א מדעת ו
הרי ז ה בנוט ע שד ה העשוי ה ליט ע ושמי ן ל ו כמ ה אד ם
רוצה לית ן בבני ן ז ה לבנותו . והו א שיבנ ה בני ן המועי ל
הראוי לאות ה חצ ר כמנה ג אות ו מקו ם ז ז היור ד לשד ה חביר ו ברשו ת אפיל ו נט ע שד ה
שאינה עשוי ה ליט ע שמי ן ל ו ויד ו ע ל העליונה . שא ם הית ה ההוצא ה ית ר ע ל השב ח נוט ל
ההוצאה וא ם השב ח ית ר ע ל ההוצא ה נוט ל השב ח . ובע ל בנכס י אשת ו [ג ] והשות ף בשד ה
שיש ל ו חל ק ב ה כיור ד ברשו ת ה ן ושמי ן לה ם ויד ם ע ל העליונ ה • * ח היור ד לשד ה חביר ו
שלא ברשו ת ונט ע א ו בנ ה ואח ר כ ך ב א בע ל השד ה והשלי ם הבני ן א ו ששמ ר הנטיעו ת
וכיוצא באל ו הדברי ם שמראי ן שדעת ו נוט ה למ ה שעש ה ז ה וברצונ ו ב א הדב ר שמי ן ל ו
וידו ע ל העליונ ה * ט היור ד לתו ך חרבת ו ש ל חביר ו ובנא ה של א ברשו ת שמי ן ל ו ויד ו
על התחתונ ה וא ם אמ ר בע ל הבני ן עצי י ואבני י אנ י נוט ל . בבי ת [י ] שומעי ן לו . בשד ה אי ן
שומעין ל ו מפנ י שמכחי ש א ת הקרק ע . אמ ר ל ו בע ל הקרק ע טו ל מ ה שבני ת שומעי ו ל ו :

כל מ י ששמי ן ל ו בי ן שהית ה יד ו ע ל העליונ ה בי ן שהית ה יד ו ע ל התחתונ ה אינ ו נוט ל
כלום ע ד שישב ע בנקיט ת חפ ץ כמ ה הוצי א . וא ם אמ ר יבוא ו הדייני ם ויעש ו שומ ת ההוצא ה
והרי הי א גלוי ה לעיניה ם וישער ו העצי ם והאבני ם והסי ר ושכ ר האומני ן בפחו ת שבשערי ם
שומעין ל ו ונוט ל בל א שבוע ה . וכ ן ז ה שנוט ל השב ח בלב ד והיתד , יד ו ע ל העליונ ה אי ן
צריך שבועה : י א כ ל ששמי ן ל ו ^ונוט ל שטע ן בע ל השד ה ואמ ר נתת י וד,יור ד לשד ה
אומר ל א נטלתי . דייור ד נאמ ן ונשב ע של א נת ן ל ו כלו ם ונוט ל שהר י אומרי ן לבע ל השד ה
עדיין ל א שמ ו ל ך ול א ידע ת כמ ה את ה חיי ב לית ן היא ך נת ת . אב ל א ם שמ ו ל ו ואמר ו
לבעל השד ה ת ן ל ו ואמ ר נתת י אע״ פ שעדיי ן ל א נשב ע היור ד הר י בע ל השד ה נאמ ן
וישבע שבוע ת ד,ים ת שנת ן ויפט ר שהקרק ע בחזק ת בעלי ה • '' ב בע ל שהורי ד אריסי ן
בנכסי אשת ו ואח ר כ ך גירש ה . א ם הבע ל עצמ ו ארי ם נסתל ק בע ל נסתל ק אריסי ו של א
ירדו ל ה אל א ע ל דע ת הבע ל ושמי ן לה ם ויד ם ע ל התחתונ ה . וא ם אי ן הבע ל ארי ס ע ל

דעת הקרק ע ירד ו ושמי ן לה ם בארי ם ;

פרק אח ד עש ר

א השב ת ואביר ה לישרא ל מצו ת עש ה שנאמ ר הש ב תשיב ם . והרוא ה אביר ת ישרא ל
ונתעלם ממנ ה וד,ניח ה עוב ר בל א תעש ה שנאמ ר ל א תרא ה א ת שו ר אחי ך
ודותעלטת מה ם ובט ל מצו ת עש ה . וא ם השיב ה קיי ם מצו ת עש ה • פ למ ח א ת האבידד ,
ולא ד״שיב ה בט ל מצו ת עשר , ועב ר ע ל שנ י לאוי ן ע ל ל א תוכ ל להתעל ם וע ל ל א תגזול .
אפילו הי ה בע ל האביד ה רש ע [א ] ואוכ ל נביל ה לתיאבו ן וכיוצ א ב ו מצו ה להשי ב ל ו
אבידתו אב ל אוכ ל נביל ה להכעי ס הר י הו א אפיקורו ס והאפיקורוסי ם ועובד י עכו״ ם ומחלל י
שבת בפרהסי א אסו ר ל ד,חזי ר לה ן אבדד , כעכו״ ם : ^ אביר ת עוב ד עכו״ ם מותר ת שנאמ ר
אבירת אחי ך והמחזיר ה הר י ז ה עוב ר עביר ה מפנ י שהו א מחזי ק י ד רשע י עול ם . וא ם

>ו טומ׳ מ סי ׳ שט ה סמ׳ ג משי ן ע ג : ב טו ר ש ם סמ׳ ג ש ם : ג טוח״ מ סי ׳ מ ט סמ׳ ג עשי ! ע י : ד,חזי ר ד ,

בגמ .. .

ג אביר ת ענו״ס . פימס ז בהגוז ל ומאכי ל(ד ף קי״ג:) : והמחזיר ה ה״ ז וכו׳ . מימר א בסגהדרץפר ק אלוהצשרסץ(ד ף ע״ז: )וכו ׳ המחזי ר אביד ה לשב דעכו״ ם עלי ו הכחו ב אומ ר

משנה למל ך

פי א ב והאפיקורסי ם וטוני * פגו״ ם וט ' . עיי ן מ׳ ש ה׳ ה ד ל סי״ ג מאיסור י ניא ה וה ם נאמ ת דניי ם המוהי ם ע י מא י וצ׳ ט :

הגהות טיימוגיו ת

מנדל עו ז

למען

ווו9'ם

׳קת ענתי ם . ־ היור ד גשד ה וזניר ו ע ד שומעי ן / 1 . ע״/־״־ ו -1 ; 1
השואל(ד ף ק׳א ) : כל * מ י ששמי ן ל ו וכו ' ע ד אינ ו צרי ך שנוט ה . נכתונו ת ש ׳ האש ס (ד ף ט״ ט ע'נ ) ;
כלי ששמי ן ל ו ונוט ל ונו ׳ ע ד שהקרק ע נלזזק ת נעלי ם . ס״ ק דננ א נתר א (ד ף ה׳ ) :

יל הכוזב ת אכד ה וכ ו ע ד וע ל צ א תרא ה שו ר אחי ך . כמכילת א נמצינ ו למדי ן שהו א עוכ ר ע ל עש ה וע ל ל א תעש ה ונסיסר א ל א תרא ה א ת שו ר אחי ך מצו ת ל א תעש ה ולהל ן הו א אומ ר כ י ששג ט ש ר
אויק■ א ו חמור ו תוע ה הש נ תשיננ ו ל ו מצי ת עש ה ע'כ . ועיקר י ההלכ ה ננ׳ ק סר ק שו י שנג ח א ת הסר ה (דףנ׳ד ) ונמציעאסר ק אל ו מציאות : אפי^ ז הי ם נע ל אנד ה ע ד אנד ת הטנו׳ ם . הי ק
אי! מעמידי ! ; אבר ת הענו״ ס מותר ת ע ל ה׳ ו משונ ס . ננ׳ ק סר ק הגוז ל ומאכי ל ונסנהדיי ן פר ק הנשרס ק :

80

כסף משנ ה מקין . הלכו ת מל ה ואבד ה פי״ א

מגיד משנ ה

לקדש א ס הש ם וכו י . נירושלס י פר ק אל ו מציאו ת . ומ״ ש ובטקו ס שי ש חילו ל הש ס אבידח ו
אסורה ומ״ ש ומיי ב להחזיר ה . נרא ה דהיינ ו לוט ר דאפ״ ג דל א אתא י לידי ה חיי ב להשיב ה
כיון שי ש חילו ל הש ם בדב ר א ם ל א י ש יבנ ה כגו ן במצא ה במקו ם רו ב ישרא ל שיחשו ב
העכו״ם שישרא ל גנבו ה :

יא המאב ד ממונ ו לדפ ס אי ן גזקקי ן ל ו וכו ׳

וריפ״א שאסו ר לרוא ה ף החזיר ה לקד ש א ת הש ם כד י שיפאר ו א ת ישרא ל וידע ו
"י־״י\ע־-ז! שה ם בעל י אמונ ה הר י ז ה משובח . ובטקו ם שי ש חלו ל
ודעיז רנינ ו שנשכי ל שז ה אינ ו חוש ש לפק ח ט ל הש ם אבידת ו אסור ה וחיי ב להחזירה . ובכ ל מקו ם מכניסי ן
נכסיו ל א נאמ ר שהפקיר ם * • כליה ם מפנ י הגנבי ם ככל י ישרא ל מפנ י דרכ י שלו ם :

ד טעו ת העכו״ ם כאבידת ו ומותר ת והו א שטע ה מעצמ ו
אבל להטעות ו [ב ] אסו ר : ה כיצ ד כגו ן שעש ה העכו״ ם
חשבון וטע ה . וצרי ך שיאמ ר ל ו ישרא ל רא ה שע ל חשבונ ך אנ י סומ ך ואינ י יוד ע אל א
מה שאת ה אומ ר אנ י נות ן ל ך כגו ן ז ה מותר . אב ל א ם ל א אמ ר ל ו כ ן אסו ר שמ א יתכוי ן
העכו״ם לבודק ו ונמצ א ש ם שמי ם ^מתחל ל : ן עי ר שישראלי ם ועכו״ ם דרי ן ב ה ומחצ ה
עכו״ם ומחצ ה ישרא ל ומצ א ב ה אבד ה נוט ל ומכרי ז . וא ם ב א ישרא ל ונת ן סימני ה חיי ב
להחזיר : ץ הי ה רו ב העי ר עכו״ ם א ם מצ א במקו ם מ ן העי ר שרו ב המצויי ם ש ם ישרא ל
חייב להכרי ז . אב ל א ם מצ א בסרטי א ופלטי א גדול ה בבת י כנסיו ת ובבת י מדרשו ת
שהעכו״ם מצויי ן ש ם תמי ד ובכ ל מקו ם שהרבי ם מצויי ן ש ם הר י המציא ה של ו . ואפיל ו
בא ישרא ל ונת ן סימני ה . שהר י נתייא ש ממנ ה כשנפל ה מפנ י שהו א אומ ר עכו״ ם מצא ה א ף
על פ י שהי א של ו , הרוצ ה ליל ך בדר ך הטו ב והיש ר ועוש ה לפני ם [ג ] משור ת הדי ן מחזי ר
את האבד ה לישרא ל כשית ן א ת סימני ה : ח טצ א בעי ר ז ו שרוב ה עכו״ ם חבי ת ש ל יי ן
יינה אסו ר בהנא ה וקנקנ ה מות ר משו ם אבד ה . וא ם ב א ישרא ל ונת ן סימני ה מות ר
בשתייה לז ה ישרא ל שמצא ה • ט עו ף שחט ף בש ר והשליכ ו בחצ ר אחר ת אע״ פ שרו ב
העיר ישרא ל הר י ז ה מות ר משו ם אביר ה שהר י נתייאש ו הבעלי ם ממנ ו : י =המוצ א
אבירה בזוט ו ש ל י ם ובשלוליות ו ש ל נה ר שאינ ו פוס ק אע״ פ שי ש ב ה סימ ן הר י ז ו ש ל
מוצאה שנאמ ר אש ר תאב ד ממנ ו ומצאת ה . מ י שאבוד ה ממנ ו ומצוי ה הי א אצ ל כ ל אד ם
יצאת ז ו שאבוד ה ממנ ו ומכ ל אד ם שז ה ודא י נתייא ש ממנ ה : י א 'המאב ד ממונ ו לדע ת
אין נזה ״,י ן ל ו . כיצ ד הני ח פרת ו ברפ ת שאי ן ל ה דל ת ול א קשר ה והל ך ל ו . השלי ך כיס ו
ברשות הרבי ם והל ך ל ו וכ ל כיוצ א בזה . הר י ז ה אב ד ממונ ו לדעתו . ואע״ פ שאסו ר לרוא ה
דבר ז ה ליטו ל לעצמ ו אינ ו זקו ק להחזי ר שנאמ ר אש ר תאב ד פר ט למאב ד לדעת ו :
יר יאביד ה שאי ן ב ה שו ה פרוט ה אינ ו חיי ב להטפ ל ול א להחזיר ה ז מצ א ש ק א ו קופ ה
אם הי ה חכ ם א ו זק ן מכוב ד שאי ן דרכ ו ליטו ל - כלי ם אל ו ביד ו אינ ו חיי ב להטפ ל בה ן
ואומד א ת דעת ו איל ו הי ו של ו א ם הי ה מחזיר ן לעצמ ו כ ך חיי ב להחזי ר ש ל חביר ו . וא ם