Section 768

ודעת רבינ ו כהלמב״ ן והרא י ש והלכ ה כר ב חסד א אמ ר ר ב : וד ע דסוגי א רפ י ג ׳ מיני ם
הכי אית א אמ ר ר ב חסד א אמ ר ר ב נקט ע ראש ו ש ל אבי ו אינ ו מסמ א ל ו מ״ ט דאמ ר
קרא לאבי ו בזמ ן שהו א של ם זל א בזמ ן שהו א חס ר וכו ׳ מתיב י ל ה יטמ א ל ה הו: 1 מטמ א
זאינו מטמ א לאיברי ה לפ י שאינ ו מטמ א לאב ר מ ן הח י ש ל אבי ו אב ל מחזי ר הו ח ע ל עצ ם כשעור ה מא י מחזי ר הו א ע ל עצ ם כשעור ה לא ו למימר א דא י מחס ר פורת א ל א ההי א
ר״י הי א דחני א ר ׳ יהוד ה אומ ר ל ה הו א מטמ א ואינ ו מיטמ א לאיברי ה שאינ ו מטימ א ע ל אב ר מ ן הח י ש ל אבי ו אב ל מטמ א הו א לאב ר מ ן המ ת ש ל אבי ו וההני א וכו ׳ כראב״ י
לה מטמ א ואינ ו מטמ א לאיברי ה פר ט לכזי ת מ ן המ ת וכזי ת נצ ל ומל א תרוו ד רק ב יכו ל ל א יטמ א לשדר ה וגולגול ת ולרו ב בנינ ה ולרו ב מניינ ה כתי ב ואמר ת אליה ם הוסי ף ל ך הכתו ב
טומאה אחר ת וכו ׳ ההי א נמ י ר״ י הי א ור ב דאמ ר כ י הא י תנ א דתני א מעש ה שמ ת אבי ו ש ל רב י צדו ק בגינז ק וכו ׳ וב א ושא ל א ת רב י יהוש ע ב ן אליש ע וארבע ה זקני ם ואמר ו
לאביו בזמ ן שהו א של ם ול א בזמ ן שהו א חש ר . ופירש״ י נקט ע ראש ו ש ל מבי ו אע״ ס שהרא ש בצ ל הגו ף הואי ל וכב ר נקט ע אינ ו מטמ א וכו ׳ בזמ ן שהו א של ם של א נחפרד ו איברי ו
זה מז ה ול א בזמ ן שהו א מס ר כגו ן ז ה שנקט ע ראש ו . מא י מחזי ר הו א ע ל עצ ם כשעור ה דאיל ו מחס ר פורת א כלומ ר דבשע ה שנג ע ב ה בריש א הו ה מס ר לה ך עצ ם פורת א
[כשעורה] ואפיל ו הכ י הי ה מות ר ליטמ א ב ה וקשי ח לר ב חסד א דה א סחמ א לדבר י הכ ל הי א . ל א ההי א רב י יהוד ה הי א דתני א הכ י גרסינ ן רב י יהוד ה אומ ר ל ה יטמ א ואינ ו
מטמא לאיברי ה לפ י שאי ן אד ם מטמ א ע ל עצ ם כשעור ה מאבי ו וכו ' כלומ ר לאיברי ה הו א דאיצ ו מטמ א בי ן בחיי ו בי ן במות ו לפ י שאי ן אד ם מטמ א החל ה ע ל עצ ם כשעור ה

מאביו לפ י של א התיר ה תור ה ליטמ א אל א בדב ר שעיק ר הגו ף ב ו אב ל מטמ א הו א לעיק ר הגו ף לכתחל ה וא ס נחס ר הו א הול ך ונוד ק אחרי ו ואפיל ו ע ל עצ ם כשעור ה ואנ א אמינ א

כרבנן דפליג י עלי ה דרב י יהוד ה וכו ׳ וספרי ם שכתו ב נה ם לפ י שהינ ו מטמ א לאב ר מ ן הח י ש ל אבי ו אב ל מיטמ א לאב ר מ ן המ ת ש ל אבי ו שבשת א הי א וכו ׳ והתצ י ר ב כהנ א

כראב״י כלומ ר בבריית א דראב״ י וכו ׳ הוסי ף ל ך טומא ה אמר ח דבשדר ה ורו ב בניינ ה כגו ן שת י שוקי ם ויר ך סח ת וברו ב מנינ ה כגו ן קכ״ ה איברי ם הימנ ה שיכו ל ליטמ א וכו ׳ . וב א
ושאל א ת ר ׳ יהוש ע וכו ׳ מה ו ליטמ א ולהביא ו בקבר י אבותי ו וכו ׳ ול א בזמ ן שהו א הס ר ולאח ר של ש שני ם א״ א ל ו שאינ ו חס ר עכ״ ל . כתבת י כ ל ז ה לשת י תועליו ח . האח ת כד י
שיתבארו דבר י רבינ ו ויובנ ו יפ ה . השגי ח להח־ונ ן מחו ך סוגי א ז ו שי ש מקו ם להשי ב בע ד הרי״ ף ממ ה שהשיג ו עלי ו לומ ר דפס ק כימידא ה דהיינ ו רנ י יהוד ה דהינ א למימ ר דלס ו
יחידאה הו א דה א ראב״ י סב ר כוותי ה ואע״ ג דהכ א הו ו חר י ור. י יהוש ע ב ן אליש ע וארבע ה זקני ם הו ה לי ה חמש ה הנ י תר י עדיפ י משו ס דהו ו מר י גמר א טפ י מאינ ך ועו ד דמשנ ת

ראב״י ק ב ונק י ומ ה שכתבנ ו דל א אשכח ן אמור א דפלי ג עלי ה דר ב חסד א איכ א למימ ר דר ב כהנ א פלי ג עלי ה דמאח ר דנו ה תנ י כדראב״ י משמ ע דהכ י ס״ ל ואע״ ג דר ב חסד א

משמיה דר ב קאמ ר ל ה אפש ר שהרי״ ף ל א הי ה גור ס אמ ר ר ב ואפיל ו א י גרי ם לי ה אפש ר דאליב א דההו א חנ א דגינז ק קאמ ר ולי ה ל א סביר א לי ה ואשכח ן דכווח ה ברי ש שבועו ת
גבי פלוגח א דר״ י ור״ ל ומ״ מ לעני ן מעש ה מאח ר שרבינ ו ותרמב״ ן והרא״ ש מסכימי ם לדע ת אח ת הכ י נקטינ ן וכ״ ש שה ם מסמירי ן בש ל חור ה . ונשא ר לדקד ק בדבר י רבינ ו שכת ב
וכן שא ר קרובי ם דה א כ״ ש הו א ואי ך כתב ו בלשו ן וכ ן ודוח ק לומ ר דסד״ ח שהי ה שו ש מיעו ט באבי ו דוק א וגזיר ת הכתו ב הו א קמ״ ל ;

טו הטומא ה לקרובי ם דחוי ה הי א וכו ׳ לפיכ ך אסו ר לכה ן ז ה להחטמ א למ ת ואפיל ו בע ת שמתטמ א לקרובי ו וכו ׳ . בס ׳ ג ' מיני ם (ד ף מ״ב: ) כה ן שהי ה ל ו מ ת מונ ח ע ל כתפ ו
והוש ט ו ל ו מת ו ומ ת אח ר ונג ע ב ו יכו ל יה א חיי ב ת״ ל להחל ו מ י שאינ ו מ־ול ל יצ א ז ה שמחול ל ועומ ד והוינ ן נ ה מדתנ ן הי ה מטמ א למתי ם כ ל היו ם אינ ו חיי ב
אלא אמ ת אמר ו ל ו א ל תטמ א א ל תטמ א והו א מטמ א חיי ב ע ל כ ל מח ת ואמ ת ואמת י וה א מיטמ א וקת י ואמ ר ר״ ה נזי ר ש.י ה עומ ד בבי ת הקברו ת והושיט ו ל ו מה ו ומ ת אמ ר
ונגע ב ו חיי ב אמא י ה א מיטמ א וקא י ומפרקינ ן ל ה דכ י אמרי ׳ הושיט ו ל ו מת ו ומ ת אח ר ונג ע פעו ר בחיבור י אד ם במ ת אב ל פיר ש ממח ו ונג ע במ ת אח ר חיי ב וסעמ א משו ס
דמוכיף טומא ה ע ל עצמ ו שאד ם כשהו א תפו ס במ ת המג ע ב ו כנוג ע במ ת ע^מ ו וצעש ה א ב הבומא ה וכשפיר ש מ ן המ ת הו א עצמ ו א ב הטומא ה והנוג ע ב ו ראשו ן לטומא ה וכתב ו
הרמב״ן והר ת ש ול א תימ א ה א דקחצ י יכו ל יה א חיי ב ת״ ל להחל ו מיוב א הוצ ז דליכ ש ה א איסור א איכ א דחני א באב ל רבת י הי ה עומ ד וקוב ר א ח מת ו ע ד שהו א בתו ך הקב ר מקב ל
מאחרים וקוב ר פיר ש הר י ז ה ל א יטמ א נטמ א ב ו ביו ם רב י טרפו ן מחיי ב ור״ ע פוט ר נטמ א לאח ר אוה ו יו ם הכ ל מודי ם שהו א חיי ב מפנ י בהו א סוה ר יו ם אח ד ושלכ ה כר ׳ טרפו ן
דקי״ל סת ם במשני ׳ ומחלוק ת בבריית א הלכ ה כסת ם וחנ ן אמר ו א ל תטמ א א ל הטמ א והו א מטמ א חיי ב ע ל כ ל אמ ת ואמ ת אע״ ג דמיטמ א וקא י ועו ד דר ב הונ א דהו א אמור א קא י

כוותיה וא ף ר״ ע מוד ה דאסו ר דקהנ י ריש א פיר ש הר י ז ה ל א יטמ א ול א פלי ג אל א בחיוב א דפט ר נ ו ביו ם ועו ד דבמככ ת נזי ר שנ ו מחלוקת ם להפ ך יצ א ונכנ ס ר ׳ טרפו ן פיט ר ור״ ע

מחייב א״ ל ר ׳ טרפי ן וכ י מ ה הוסי ף ז ה חילו ל ע ל חילול ו אמ ר ר״ ע בשע ה שהי ה הו א ש ם טמ א טומא ת שבע ה פיר ש טמ א טומא ת ער ב ח; ר ונכנ ס טמ א טומא ת שגע ה פירו ש הנוג ע ב ו
א״ל ר ׳ טרפו ן כ ל הפור ש ממ ך כפור ש מחיי ו והר י לפ י ז ה הלשו ן כ״ ש שהדב ר פשו ט שהלכ ה כדבר י המחיי ב הילכ ך אי ן הכהני ם נכנסי ם לבי ת הקברו ת לקבו ר מת י מצו ה שלה ם
שאפילו הי ה תפו ס בה ן בכניס ה ובחיבורי ! מות ר בה ן להטמ א לאחרי ם כשהו א פור ש מה ן לאח ר קבור ה נמצ א מטמ א לאחרי ם ואסו ר לפיכ ך משפחו ת כהונ ה עושי ם שכונ ת ק ב ר ה

שלהם

מגדל ע ח

דרגים מקמ י נרייש א דיחי ד דל א מפר ש ג ה מא ן י,שנ י ל ה ודילמ א ינ י יהוד ה הי א דסלי ג הש ם
ננזיר ועו ד דל א אשכח ן אמור א דפלי ג עלי ה דר ג חסד א אמ ר ר ג ג ם קי׳ ל הלכ ה כנשר א ואעי׳ ג
דשני ר ג כהנ א כיאנ״ י ל ה יטמ א ל ה מי1מ א ואינ ו מיטמ א לאיברי ה סר ט לכזי ש מ ן המ ש וכזי ש
נצל ומל א שהו ד רק ב אב ל מיטמ א הו א לשדר ה וגולגול ש ולרו ב בניינ ו ולדו ג מנינ ו וקי׳ ל משנ ש ר ׳

אליעזר ב ן יעק ב ק ב ונק י ואפיל ו יחי ד במקו ם רני ש כדמוכ ח נסר ק הנ א ע ל יבמש ו אש׳ ה ל א דחינ ן

אין הכה ן מיטמ א וכו ׳ נקט ע ראש ו וכו ׳ ע ד וכ ן שא ר הקרובי ם : כת ב הראנ׳ ד 1׳ ל הר ב אינ ו סופ ק
כן עכ׳ ל : ואנ י אומ ר אמ ש הו א שהר נ ז׳ ל הני א כהלכו ש טומא ה ה א דשני א בסיסר א ומייש י ל ה
בנזיר ס ׳ ג ׳ מיני ן(ד ף מ׳ ג מ״ד ) ל ה יטמ א ואינ ו מטמ א ע ל איברי ה שאי ן אד ם מיטמ א לאנ ר מ ן הש י מ ן
אביו אכ ל מחזי ר ע ל עצ ם כשעור ה מאבי ו ע׳־ כ , ומכל ל דברי ו שהו א סופ ק כ ך אמנ ם נכשייע ו דבר י ר׳ מ
ז״ל אצל י מדגרפינ ן בנזי ר ס ׳ ג ׳ מיני ן גמ ׳ משניתי ן דנזי ר שהי ה פוש ה כו ׳ אמ ר ר כ חפד א אמ ר ר כ
נקטע ראש ו ש ל אבי ו אינ ו מטמ א ל ו מ״ ע דאמ ר קר א לאבי ו כזמ ן שהו א של ם ול א בזמ ן שהו א חש ר
ואקשינן עלי ה דר ב מה א משניח א ל ה יטמ א ואינ ו מטמ א לאיברי ה לש י כאי ן אד ם מיטמ א לאב ר

סן הח י ש ל אבי ו אב ל מחזי ר ע ל עצ ם כשעור ה מאבי ו וסרקינ ן ר ב דאמ י כ י הא י שנ א דשני א מעש ה

שמש אבי ו ש ל רב י צדו ק בגינו ק ובא ו והודיעוה ו לאח י של ש שני ם יצ א ושא ל א ש רב י יהוש ע ב ן
אלישע וארבע ה זקני ם ואמר ו ל ו לאבי ו בזמ ן שהו א של ם ול א בזמ ן שהו א חס ר ע' כ , אלמ א הלכש א
גרי די א ר ב חסד א דהו א אמור א נשי א אמר ה למלשי ה וכ ן ססק ו רנוחינ ו בעל י השוססו ש ו' ל
ועוד דכיו ן דחלמוד א סרי ק למלשי ה מכל ל דקי ם לי ה כוושי ה ועו ד דמעש ה ר ב בכ ל מקו ם ומדמקש י
ליה מה א דאחוש ו ופרק ה שמעינ ן דה׳ ה לשא ר קרובי ם כמ׳ ש ר״ מ ז׳ ל . שו ב מצאש י לרבינ ו הגדו ל

הרמב׳ן ז׳ ל כנמוק י שור ש האד ם של ו נשע ר שנ י סו ף עני ן הכהני ם שסיי ע לר׳ מ ז ׳ ל מה א דר <

מסדא אמ ר ר < ומההו א מעש ה שטזבח י והוסי ף עו ד ז׳ ל וז״ ל ועו ד דרבי ם בינה ו ול א דמינ ן בריית א

רטב״ם חל ק י״ ר כ ט

מימרא מפורש ח דר ב חסד א אמ ר ר ב מקמ י כנל א דמשנ ש רנ י אליעז ר ב ן יעק ב ק ב ונק י דה א ר ב
גופיה אי ש לי ה משנ ש ר ׳ אליעז ר ק יעק ב ק ב ונק י כדמוכ ח הש ס ניבמו ח והנ א ל א כנ ר ל ה כוושי ה
אלמא ל א מסשבר א טעמייה ו א״ נ ה ך משני ר, א די ׳ אליעז ר ב ן יעק ב ר ב כהנ א הו א דחנ א ל ה ול א
מישגיא נסחמ א דשלמוד א ור ב ל א שנ י ל ה ול א סב ר ל ה דכ ל מחניח א דל א מישני א נ י ר ׳ חיי א ור '
אושעיא ל א מוהנינ ן מינ ה נ י מדיש א הלכ ך עדיס א לי ה מעש ה דרכי ם ומימר א דר ב חסד א ור ב דקי׳ ל
בכל מקו ם הצכש א כאמורא י וכ׳ ש דאיסור א דאורייש א הו א וספ ק איפור א לחומי א ו: ן כש ב הי׳ מ
ז״ל וכ ן הלכ ה עכ׳ ל וה ם דברי ם המוכיחי ן : לפיכ ך אסו ר לכה ן להטמ א ונו ׳ ע ד סו ף הפר ק . באב ל
יבשי ובנוי ר סר ק כה ן גדו ל וסר ק הנ א ט ל ינמח ו ונפסר א פרש ש אמו ר א ל הכהןי ם ונסי ק ססמו ן
אוסיף לק ח ואגדי ל כ ח לחז ק דבר י ר׳ מ ז׳ ל ב־ ה הפס ק :

138

כסף משנ ה

שופטים. הלמ ת אב ל פ״ ב ג הרדנ- ו(טנ׳י )

שלהם בסו ף כי ח הקברו ת וכ ל שמ ת ל ו מ ת קוב ר בסו ף השטנ ה כד י של א יכנ ס לבי ח
הקברות ונ א יסמ א בקברו ת החרי ם ואע״ ת שר״ ח כת ב דהלכ ה כר״ ע בההי ח דאב ל רבת י
דנסמא ב ו ביו ם ססו ר ומות ר הכה ן להכני ס מת ו לבי ת הקברו ת ולקבר ו ואפיל ו ר״ ע
אישר סומא ה ב ו ביו ם מדבריה ם גדו ל כבו ד מה ו שדוח ה ל״ ח דדבריה ם והבי א ראי ה
מסרק ד ם הנד ה , הרמב״ ן והרת״ ש דח ו ראיית ו
והעלו כדבר י רבינ ו וכ ך נרא ה שהו א דע ת
התוספות בפר ק ד ם הנד ה :

פ״ג א כ ל כה ן שננמ א למ ת וכו ׳ הר י ז ה
לוקה שנאמ ר לנפ ש ל א יסמ א
בעמיו . פשו ס הו א . ומ״ ש ואח ד הנוג ע במ ת
או המאהי ל א ו הנוש א : ואח ד המ ת ואח ד
שאר סומאו ח הפורשו ת מ ן המ ת וכו ׳ . בת״ כ
אין ל י אל א המ ת מני ן לרבו ת א ת הד ם ת״ ל
לנפש ואומ ר כ י הד ס הו א הנפ ש מני ן לרבו ת
כל הסומאו ת הפורשו ת מ ן המ ת ח״ ל ואמר ת
אליהם לרבו ת הסומאו ח הפורשו ת מ ן המ ת .