Section 757

ז״ל סוב ר דדוק א למיס ק לאר ץ ישרא ל ואינ ו מחוו ר עכ״ל : ^ .

יא חיי ב בכבו ד אבי ו וכו ׳ מעמ ו מדתנ ן בפ״ ב דיבמו ח (ד ף כ״ב ) מ י שי ש ל ו ב ן מ״ מ פוש ר א ת אש ת אבי ו מהיבו ם וחיי ב ע ל מכת ו וע ל קללת ו חו ץ ממ י שי ש ל ו ב ן

^ ^ מר-םי ר למרנכרי ת •בגמר א מ״ מ לאיתוי י מא י וט ׳ לאיתוי י ממז ר וכו ׳ אמא י (חיי ב ע צ מכת ו וע ל קללתו ) קר י כח ן ונשי א בעמ ך ל א תסו ר בעוש ה מעש ה עמ ך

ואורימנא בשעש י ^ב ה וכת ב הרי ? ע ז ה ה׳ ? 5ני ן חיוב א אב ל לעני ן איסור א אפיל ו ל א עש ה תשוב ה אסו ר לב ן להכות , ולקלל ו דגרסינ ן כפר ק הנחנקי ן לכ ל אי ן הב ן נעש ה

?א לרכו ת אבמ^ל א להלל ו חו \ממסי ת ומדי ח שהר י אמר ה חור ה צ א תחמו ל ול א תכס ה עלי ו וכ״ כ הרא״ ש ולאפוק י מהחוס ׳ שכתב ו דההי א דהנחנקי ן בשעש ה חשוב ה היא :

שעל מ׳׳ ש רטנ ו שהממז^ י חיי ב בכבו ד אבי ו כת ב המו ר רסי ׳ ר״ מ וז״ ל נ״ ל כיו ן בהו א רש ע אינ ו חיי ב בכבוד ו כדאמרינ ן גנ י הני ח לה ם פר ה גזול ה חייבי ם להחזי ר מפנ י כט ד
^ א יי ם ופרי ? וה א לא ו עוש ה מעפ ה עמ ך הו א פירו ש ואי ן ח־יבי ן בכבוד ו ומשנ י בשעש ה חשוב ה אלמ א כ ל זמ ן של א עש ה חשוב ה אינ ם חייבי ם בכבוד ו ע כ ל . ג ם הגהו ת
,-מ,,/־״ ל ן/מ ס 42 ,־" ־ ממל י מ־- ף מ-־ מ ־ , ל ־ ־ , ד־־מ־ ־ נרנ- ת ״״, - ־מ״,) ר מ- ־ ס, ק 6 - ,־ , ־ש ן,6- , ממ ס ר<)- ־ ל״ י דבר - רט מ למד-־ "

משנה למל ך

ז היכ ן כיגו ד א ג וא ם וכו׳ . ז׳ ל הטי׳ ד סי ׳ ר׳ מ כת ג סרמ״ ס ה א דכארנק י שלג ן מצ י
לאכלומיה דוק א מקמ י דשדיי ה לי ם דאפש ר דמימנ ע ול א שד י לי ס אכ ל כת ר דשדיי ה אסו ר
לאכלומיה דמא י דהו ה הו ה כו ׳ ודוק א לאכלומי ה אכ ל למתנטי ה דדינ א שר י נמתנטי ה ט כ . וה א דכת ג
הרמ׳ה דשר י למתנטי ה כדינ א הו ה דו ר, א כס י סגרה ו דאי ת צי ה דמקמ י דשדיי ה ל א שר י להכל ^
יש׳ה כת ג דלאח ר דשדיי ה נה י דאסו ר להכלימ ו מ׳ מ שר י לתוכט ו גדי ן א ן למא ן דאי ת לי ה דח ף
*קמי דשדיי ה אסו ר להכלימ ו ג ס לכת ר דשדיי ה אינ ו יכו ל לתוכט ו כ׳ כ נתשונ ת המנהי ר סימ ן ק ל ו
ואין דכרי ו נראי ם כטינ י ודו׳ ק :

כיצר

לחם משנ ה

ז ע ד היכ ן כבו ד א ב וא ם וכו ׳ . הקש ה הר ב בכ״ מ דכיו ן דרכינ ו פש ק מש ל א ב הי ט
מאמר נשל ו כי ם זהובי ם של ו והשליכ ו לי ס ה א למ״ ד מש ל א ב הא י כי ס זהובי ם
הוי מש ל ח ב אב ל א ם הי א משל ו יכו ל למחו ת ודח ק עצמ ו בתירו ץ הקושי א ול י נרא ה
לתרץ דרכינ ו אי ח לי ה כדע ת הרמ״ ה שכח י הפו ר ביור ה דע ה סי ׳ ר״ מ דה א דבארנק י
של ב ן מצ י לאכלומי ה דוק א מקמ י דשדיי ה לי ס דאפש ר דמימנ ע ול א שד י לי ה אב ל בח ד
דשדייה אסו ר לאכלומי ה דמא י דהו ה הו ה והשת א כ י שחי ק הו י כבו ד שא ץ ב ו חסרו ן
כיס ומימיי ב בנוי ה פ" כ , ומש״ ה כת ב רטנ ו אפי ׳ נשל ו כי ם ש ל זהוט ס של ו והשליכ ו לי ם
בפניו וכו ׳ כלומ ר חמ ר שזרק ו אי ן לומ ר ל ו כלו ם דאח ר שזרק ו אי ן להכלימ ו דחע״ ג
א־ ריע ו דוי, א שיוכ ל למחו ת ביד ו הוד ם שיזרמנ ו וכדבר י הרס״ ה וע ל דר ך ז ה נפר ש לשו ן הרי״ ף ז״ ל שכת ב בעובד א דר ׳ מרפו ן כלו ם זר ק ארנק י של ך לי ם בפני ך

מי 'טט ליא?נ ? של ? ??רקנ?7 ^ "כ ?'אפש ? ^?^?}אייר י ^ה 'ד^הדיאיי^אמ^כד י ש?ו לזיזר״ק״״דמפמע״דט י ר^? ם

י ז־יח ה מל א נפר ש דשל ו קא י חא ב שיכיו ל כי ם של ו הא : וישליכ ו לים = ^

.ז ,ז" , י-־י י ייי ׳ ליו ר שה ר,ש ה הטו ר מהני ח לה ם אביה ם פר ה גזול ה דאמר ו ש ם דאינ ו חיי ב להחזי ר מפנ י כבו ד אביה ם היכ א דל א עש ה תשוב ה י ש לתר ץ דלאח ר
'א •־א ? שאמ י רט ג ר א ?בחיי ו מכיד ו אע״ ם של א עש ה תשוב ה אב ל הח ם דלאח ר מית ה אינ ם מייט ס בכבוד ו כיו ן דל א עש ה משוב ה אב ל מ ה

^^־ ק־ ־ 4 ל ,ל ־ ־־״ , א־א - א־ ״ ־ 0 ,״״־ א דא- ס ־״ נ . 0,0 נמ ד אנ-־ ס דל א ־" ו הא - ס-ח־ א אל א ג " מ־ ל 0 נ

הנחות מיימוניו ת

כ[ז״ל וזטו ר ש ס בת ב הרסב׳ ם אפיל ו זר ק בי ם ש ל הב ן לי ם ור״ י הירש . נימז א
יםסקינן שאי ן צרי ך לכבד ו משל ו ודא י א ם זר ק בי ם ש ל חב ן יבו ל למונע ו אל א טייר י
בכיסו ש ל אבי ו אינ ו יכו ל להבליט ו כד י למונע ו אע׳ ם שעתי ד ליורש ו עב״ ל וע׳ש ] :

[ו] משפחת ו ש ל רב י : [ז ] אמנ ם באיזה ו נש ך משמ ע שאינ ו חיי ב בכבוד ו אא״ ב עש ה
תשובה דגרסינ ן הח ם הני ח לה ן אביה ן פר ה וטלי ת מש ל רבי ת וכ ל דב ר מסויי ם חייבי !

להחזיר מפנ י כבו ד אביה ן ופרי ך איקר י כא ן ונשי א בעמ ך ל א האו ר בעוש ה טעשו ז

עטך

מגדל עו ז

ןי06 ולשי ן סיסל א איי " "יי א ל א ג״ייי״ י "" י ייי'י 4
^ו כו ׳ ט ד מכשו ל . סר ק אל ו מגלחי ן (ד ף י׳ז ) : ט י שנשרש ה לט ת אגי ו א ו אמ ו נ ו ע ל כי6 ז
להם : בח ב הראנ׳ ד ז״ ל אי ן ז 1 הורא ה נכונ ה וכו ׳ : ואנ י אומ ר המ ה אנ י א ם יצ א דג ר ז ה מ. ־ ו

שהרי מעש ״ י ל יי״׳ " י^יסיי ז ״'י י יי'י״' י ^"יי * ^??'.1''לי-^^יטי? א

סוה לי ה ההי א אימ א וקנ ה אמר ה לי ה נ״יי א יי״״י״י ז יי״ י י ' ״״/ א ׳ ^

גכרא דששי ר כוות ך שכק ה ואזי ל לאר ן ישרא ל שמ ט ק ל דאול ה אנתרי ה את א לקמי ם ד ר וחנ ן א ל

^־,״,״ז7־,,״״ ״ ־1־, . ־״,־ ־ ־־, . ,־.־״ . ־.<- ־ ־

סד 127

הרדב״מס־״י) שופטים . הלכו ת ממרי ם פ״ ו ז כס ף טשנ ה

ובמל עבירו ת מכבד ו ונו ׳ וא״ כ קשי א ה ך דאיזה ו נש י . וי ש לתי ז דהח ם אייר י נשמ ת
בלא תשונ ה דשו ב ל א יוכ ל לתק ן א ת אש ר עות ו אב ל מ א אייר י נאכי ו קיי ס וי ש חקו ה
שיעשה השוב ה'ול א תזכרנ ה הראשונו ת ונמצ א הכ ן עב ר למ&ר ע והדב ר ברו ר שהח י מצעע ר
והמת ג ס שנאת ו ג ם קנאת ו כב ר אנד ה :

יב מ י שאמ ר ל ו אבי ו ונו ׳ . פ״ ק דיבמו ת
ואלו מציאו ת יכו ל אמ ר ל ו אבי ו
היממא א ו שאמ ר ל ו א ל תחזי ר וכו ׳ כדבר י
רנינו ומכא ן למד ו דבדכו ר ל א נקר א רש ע
דאלת״ה מלת א דאשיגי א הי א ול א הי ה צרי ך
פסוק לז ה ול א מצינ ו עונ ש בדבו ר לב ד אל א
מסיח :

ע אמ ר ל ו אבי ו השקנ י מי ס וכו ׳ . פ״ ק
דקדושין בריית א כלשו ן רבינ ו :

ות״ת גדו ל מכבו ד א ב וא ם . היינ ו דתנ ן ות״ ת
כנגד כול ם :

יד אמ ר ל ו אבי ו השקנ י מי ס וכו׳ . ש ס שא ל
בן אלמנ ה אח ת א ח ר ' אליעז ר
אבא אומ ר השקנ י מי ס ואימ א אומר ת השקנ י
מיס א״ ל הנ ח ככו ד אמ ך וכו ׳ כאש ר כת ב
רבינו וכיו ן דיהי ב מעמ א משו ס דאת ה ואמ ך
חייבין בכבו ד איי ך למדנ ו שא ם נתגרש ה אמ ו
חיוב שניה ם שו ה עלי ו ומשו ס הכ י ל א הוצר ך
לכתוב ה ך דר ׳ יהוש ע דאמ ר המ ל לה ם בספ ל
וקעקע לה ם כחרנגולי ן :

טו חיי ב אד ס לכב ד א ת אש ת אני ו וכו ׳ .

משמע דל א דרשינ ן ל ה מרבוי א
דאת דא ת אבי ך מרבינ ן מיני ה אחי ך הגדו ל
כדבסמוך ולפיכ ך אמ ר שז ה בכל ל כבו ד אבי ו .
ובכתובות פר ק הנוש א ל א משמ ע הכ י גב י
פסירחו שו י רב י דאמ ר הזהר ו בכבו ד אמכ ם
דאורייתא הי א דכחי ב כב ד א ת אבי ך וא ת אמ ך
אשת א ב הוא י אש ת א ב נמ י דאוריית א הי א
דתניא כב ד א ת אבי ך וא ת אמ ך א ת אבי ך ז ו
אשת אבי ך וא ח אמ ך ז ה בע ל אמ ך וא׳ .
יתירה לרבו ת אחי ך הגדו ל ומשנ י ה״ מ מחיי ם
אבל לאח ר מית ה ל א . וי״ ל דרבינ ו נמ י מא ת
דריש ל ה אל א דיהי ב טעמ א מ״ ש מחיי ם ומ״ ש
לאחר מית ה לפיכ ך אמ ר שז ה בכל ל כבו ד אבי ו
הילכך דוק א מחיי ם דא ז הו א כבוד ו שיכבד ו
אש אשת ו וכבו ד אמ ו שיכב ד א ח בעל ה וזה ו
שכתב רבינ ו ומדבר י סופרי ם שיהי ה אד ס חיי ב
בכבוד אחי ו הגדו ל משמ ע דהנ ך מדבר י חור ה
הן ואחי ו הגדו ל כיו ן דאת א מרבוי א דוא״ ו קר י
ציה מדבר י סופרי ם :

פ״ן א ב ן סור ר ומור ה האמו ר בהור ה וכו׳ .

פ׳ ארב ע מיתו ת א״ ר יוחנ ן אזהר ה לב ן סור ר ומור ה מני ן ת״ ל ל א תאכל ו
על הד ס ואע״ ג דקי״ ל אי ן לוקי ן ע ל לא ו שבכללו ת והא י קר א כול ל דברי ם הרב ה כדאיח א
החס ות ו דהו י לא ו שניח ן לאזהר ת מית ת ב״ ד ופי ן לוקי ן עלי ו וב ן כור ר ומור ה לוק ה בחנזל ה
כדלקמן לא ו מהא י קר א מלקינ ן לי ה אל א מקר א ויסר ו אות ו : מפ י השמוע ה למד ו וכו ׳ .

בס

אינם חייבי ם להחזי ר דאמ ר קר א א ל חק ח מאת ו נש ך ותרבי ת לדידי ה אזה ר רחמנ א לברי ה
לא אזה ר אל א דמשו ם כבו ד אביה ם חייבי ם להחזי ר ודוק א בדעב ד תשוב ה ול א הספי ק להחזי ר
עד שמ ת דהו ה ל ה ההי א פר ה כאיל ו ל א הוריש ה לבני ו מאח ר שהי ה בדעת ו להחזיר ה
והוא דב ר המסויי ם הילכ ך אע״ פ שעדיי ן ל א הוציא ה מרשות ו חייבי ם להחזי ר מפנ י כבו ד

אביהם אב ל כ י ל א עב ד תשוב ה בני ו ירשו ה

ראהו עיב ר ע ל דבר י תיי ה ל א יאמ ר ל י אב א עב ״ צ״ ״ ל
על דבר י תור ה אל א יאמ ר ל ו אב א בתו־ ב בתור ה כ ך ינ ך ייי־ ו ואי־ ־ סיע. ( ל;נ ד א ס מ ־ בפיוי־ ם
כאילו הו א שוא ל ממנ י יל א כמזהיר ו ז י ב מ י שאמ ר ל ו דה א איפסיק א הלכח א כמא ן דאמ ר מש ל א ב

אביו לעבו ר ע ל [מ ] דבר י תור ה בי ן שאמ ר ל ו ל;5בו ר אב ל בשא ר כבו ד דלי ת בי ה מסרו ן ט ס אי !
״£7 ״.ליד ״ ׳ י ל הכ י נמ י דמחייב י אע״ פ שהו ת רש ע כדמשמ ע

על מצו ת ל א תעש ה א ו לבט ל מצו ת מההי א דפר ק הנחנקי ן : ראה ו עוב ר ע ל

דבריהם . הר י ז ה ל א ישמ ע ל ו שנאמ ר אי ש אמ ו ואבי ו
תיראו וא ת שבתות י תשמור ו כולכ ם חייבי ן בכבוד י :
יג אמ ר ל ו אבי ו השקנ י מי ם וי ש ביד ו לעשו ת מצו ת
אם אפש ר למצו ה שתעש ה ע ל יד י אחרי ם תעש ה ויתעס ק
בכבוד אבי ו שאי ן מבטלי [ מצו ה מפנ י מצו ה . וא ם אי ן תחזי ר אביד ה ישמ ע ל ו תלמו ד
שם אחרי ם לעשות ה יתעס ק ואבי ו תירא ו וא ת שבתות י י

שהוא ואבי ו חייבי ם בדב ר טצו ה . ותלמו ד תור ה גדו ל
מכבוד א ב וא ם : י ד אמ ר ל ו אבי ו השקנ י מי ם ואמר ה
לו אמ ו השקנ י מי ם מני ח כבו ד אמ ו ועוס ק בכבו ד אבי ו
תחילה מפנ י שהו א ואמ ו חייבי ן בכבו ד אבי ו : ט ו חיי ב
אדם לכב ד א ת אש ת [״ ] אבי י אע״ פ שאינ ה אמ ו כ ל
זמן שאבי ו קיי ם שז ה בכל ל כבו ד אבי ו . וכ ן מכב ד בע ל
[י] אמ ו ב ל זמ ן שאמ ו קיימ ת . אב ל לאח ר מיתת ה אינ ו
חייב . ומדבר י סופרי ם שיהי ה אד ם חיי ב בכבו ד אחי ו
הגדול ככבו ד אביו :

פרק שביע י

דברי חור ה וכו׳ . בריייז א פ״ ק דקידושי ן (ד ף
ל״ב) ובסנהדרי ן פר ק הנשרפי ן :

יב מ י שאמ ר ל ו אבי ו וכו ׳ . בריית א ברי ש
יבמות (ד ף ו׳ ) ובסו ף אל ו מציאו ת
(דף ל״ב ) יכו ל אמ ר ל ו אבי ו היטמ א א ו א ל
לומר אי ש אמ ו
חשמורו אנ י ה ׳

כצכס חייבי ם בכבודי . ומ״ ש רבינ ו אפיל ו ש ל
דבריהם נרא ה שהמע ס משו ם דכיו ן דקי״ ל
דכל מיל י דרבנ ן אסמכינה ו תלא ו דל א תסו ר
הרי הו א ככ ל דבר י חור ה :

יג אמ ר ל ו אבי ו השקנ י מי ם וכו ׳ . בריית א
פ״ק דקידושי ן (ד ף ל״ב ) אלעז ר ב ן
מתיא אומ ר אב א אומ ר השקנ י מי ם ומצו ה
לעשות מני ח אנ י כבו ד אב א ועוש ה אנ י א ח
המצוה שאנ י ואב א חייבי ן במצו ת איס י ב ן יהוד ה
אומר א ס אפש ר למצו ה שהעש ה ע״ י אחרי ם
תעשה ע״ י אחרי ם ויל ך הו א בכבו ד אבי ו אמ ר
רב מתנ ה הלכ ה כאיס י ב ן יהוד ה ופירש״ י
אבא אומ ר השקנ י מי ס וי ש מצו ה אחר ת לפני ו
לעשות כגו ן לקבו ר א ת המ ת א ו לוי ה . ע ל
כרחך לומ ר דהיינ ו דוק א במצו ה עובר ת שגיל ו
אין זמנ ה עוב ר אפיל ו א״ א לעשו ת ע״ י אחרי ם
עוסק בכבו ד אבי ו ואח״ ה במצו ה וכ״ כ רטנ ו