Section 75

חזי

הגהות מיימוניו ת

[ד] ודל א כירושלמ י דגרסינ ן נתייאש ו הנעלי ם נשתק ע אסו ר מדבר י סופרי ם וכ י הרהי י
נגזלת א׳ ר אילעא י אעפ׳ ב י ש יאו ש לקרק ע ותלמו ד שלנ ו עיק ר ע׳כ . [עיי ז תום ׳
לולב הגיי ל (דףל':)1 ז [א ] א י נמ י ל א גזל ה אד א שמבקשי ם לגזו ל שדו ת והרא ה ז ה
שדות שלוז ן ואמ ר טל ו קרק ע ש ל פל י • י חיי ב דדיינינ ן ד נ א דגרמ י ואע׳ ם שאינ ו ברו ר
שיטלו של א אמ ר תחיל ה הרא ה לנ ו ונגזו ל אל א מעצמ ו אמ ר לה ן חיי ב פר״ י מפס ק ח״ ר
חוקיה * [נ ] וכ ן פר״ י דנמ ן ל ו בדי ן יור ד לתו ך שד ה חביר ו של א ברשו ת ונטע ה ע׳ ש
בפסקי ה׳ ר חזקי ה מייד י כגו ן שגזל ה ריקני ת ע׳ ש ע״ ב :

הראשון ש ל ז ה הפר ק נת ן טע ם שהקרק ע בחזק ה נעלי ה קיימ ת ואי ן אחריו ה הפשר ה עלי ו ז׳ ל . הנ ך רוא ה

"״'יי י׳״" " '*״' ״ "יי י ״'י ז יי ז ׳",י״ " ־ ״ ־״י י ־־ ־ ־ ־ "־י ־ '?■־ ל יאי•■״ ■ זי ״ *< י ״ א ״יא • ל א ש י א■־. ־ ,־״ .

מניד משנ ה נזיקין . הלכו ת גזל ה ואבד ה כס ף טשנ ח ל ט 77

נכסים אע״ ס שהכי ר כ ה סאיכ ה סל ו . ונרא ה לפניו ח דעח י שע ל הגזל ן להגי א ראי ה
שהלוקח הכי ר כ ה : הית ה ההוצא ה וכו ׳ . כ ך כחו ב כהלכו ת ופשונ ו הו א :

ח הנוז ל שד ה מחביר ו ומכר ה וכו׳ . לשו ן הר ב בזא ת הכב א הו א קצ ת תמו ה אצל י באמר ו
מוזסבין עלי ו כ ל הפירו ח שאכ ל ומשל ם לבע ל השד ה וחוז ר וגוב ה אות ם מ ן
הגזלן לפ י שהנרא ה מלשו ן ז ה הו א שמ ה שאכ ל
באוחס שני ם שהמזי ק בה ם וכסבו ר שהו א של ו

כיון שאס ר מכ ן נמצ א שאינ ה של ו שהו א משל ם
כל הפירו ש שאכ ל אע״ פ שהגזל ן גזל ה ריקני ת
ומ״מ נות ן ל ו הוצאת ו וזה ו לאכיל ת פירו ש
ששנינו במם ׳ גיסי ן פ ׳ הניזקי ן (ד ף מ״ח: )
ואינו נרא ה כ ן מלשו ן רש״ י ז״ ל שכ ן פיר ש ש ם
ז״ל לאכיל ת פירו ח הגוז ל שד ה ומכר ה לאת ר
וזרעה וצמח ה ועשת ה פירו ח ונ א הנגז ל וגבא ה
פס פירותי ה מ ן הלוק ח , משמ ע שא ס כב ר אכ ל
הפירוח שאינ ו משל ם אכ ל כשה ן בעי ן בקרק ע
נוטלן נגז ל ונות ן ההוצא ה והכי ן משמ ע קצ ת
באוקימשא קמייח א דשני ם אוחזי ן (ד ף י״ד: )
גבי ה א דלאכיל ת פירו ת דאמ ר הכ א במא י
עסקינן כגו ן שגז ל שד ה מלא ה פירו ת וכו ׳
ואם כדבר י רבינ ו לימ א כגו ן בגז ל שד ה ואכ ל
פירוח . ומכ ל מקו ם דברי ו עיק ר כדמוכ ח פר ק
הנוזל עצי ם (ד ף צ״ז ) גב י התוק ף בעבד ו ש ל
רבירו ועש ה נ ו מלאכ ה פטו ר ואמ ר הח ס וא י
ס״ד עבד א כמקרקע י דמ י אמא י פטו ר (קרק ע
אינה נגזלת ) וברשות־ ה דמרי ה קא י וכ ן פירש ו
. בתוס ׳ אע״ ג דנסי ת לי ה בתור ת גזלנו ת וכתי ב
השב [א ח כ ל אשר ] ל ה וא ת כ ל תבוא ת השד ה
מיום עזב ה א ת האד ן וע ד עתה . ומבוא ר ס ׳
חזקת הדר י ארע א והדר י פיר י כשמסזיקי ן
אוחו ששכל ה בגז ל וכ ן ההי א דהד ר בחצ ר ש ל
חבירו שנתבא ר פ״ ג אפיל ו נחי ת ל ה בתור ת
גזלנוחא הי א וכב ר כתבת י שם :

ומ״ש וא ס הכי ר וכו ׳ . מפור ש פ״ ק דמציע א
(דף ט״ו: ) :

ט המוכ ר שד ה כאינ ו של ו וכו ׳ וחז ר הגזל ן
אחר וכו' . מימר א פ״ ק דמציע ס :

ואפילו נתנ ה וכו ׳ . פס ק כר ב אש י כדמית א
בהלכות . מיה ו פירוש ה דוק א בשיל א
הניר ב ה הלוק ח שאינ ה של ו :

י לפיכ ך א ם תב ע הלוק ח וכו ׳ . פס ק כר ב
פפא וכ ן בהלכו ת ;

יא לקח ה הגזל ן וכו ׳ . מפור ש ש ם בסוגי א :
יג נתנו ה הבעלי ם וכו ׳ . ז ה מחלוק ת ר ב
אחא ורבינ א (ד ף י״ז ) ח ד אמ ר
מחנה כמכ ר וקנ ה לוק ח ומ ד אמ ר מתנ ן כירוש ה
ולא קנ ה . ור״ ח פס ק כירוש ה וכ ן פס ק הרב ב א
ז״ל ורבינ ו פס ק כמכ ר ואול י משו ס דמסחב ר
טעמא דמ״ ד כמכ ר לדעת ו ז״ל :

יד הגוז ל שד ה ואח ר שגזל ה וכו ׳ . דע ת
הרב אלפ ס ז״ ל בהלכו ת פ ׳ חזק ת
דכל היכ א שהוד ה הנגז ל שמכר ה ול א רא ו
העדים מני ן המעו ת אי ן הודאת ו הודא ה
ומוציאין ר.קרק ע ממנ ו בל א דמי ם אע״ פ של א

פ״ט י א לקח ח הגזל ן מ ן הבעלי ם וכו׳ . כס ב הטו ר(סי ׳ שע״ד ) מלשו ן הרמב״ ס •רא< !

הוא הדי ן נמ י א ם קנא ה מדנגז ל קוד ם שמכר ה א ו נתנ ה לאח ר ושח ר
שקנאה מכר ה ונחנ ה לאח ר דאמרינ ן נמ י של א כיו ן לקיימ ה בי ד הראשו ן ואי ן נרש ה דמי ד
כשקנאה נתקיימ ה בי ד הלוק ח ואינ ו יכו ל למוכר ה עו ד להח ר עכ״ ל . וי״ ל לדע ת רבינ ו

דהב״ע כגו ן שלקח ה מי ד זבנ ה א ו אורת ה דה א
היכף שלקח ה גל י דעתי ה דלא ו לאוקומ ה קמ י
לוקח ראשו ן לקה ה וכ ן פיר ש הר ב רבינ ו גיסי ם
בשם הראב״ ד , ועו ד י״ ל דל א אמרינ ן דלקח ה

דלא זבנ ה א ו אורת ה בה ר הכ י ד: א דאשר ן
דניחא לי ה דליקו ס בהימנותי ה אומד ן דעח א
בעלמא הו א ונ״ מ להיכ א דמי ת גזל ן בח ר הכ י
אבל כ ל היכ א דזבנ ה א ו אורח ה ה א גל י דעהי ה
דליתה לאומד ן דעת א דיד ן וכיו ן שהו א מוחז ק
בקנין השד ה מבעלי ו ז ה שרוצ ה להוציא ו מחזקת ו
עליו הראי ה ולפ י ז ה אפיל ו ל א זבנ ה א ו אורת ה
אלא שהו א עצמ ו ב א לערע ר להוציא ה מי ד
הלוקח וטוע ן שלעצמ ו קנא ה ול א כ י היכ י
דליקוס בהימנוהי ה מהימ ן :

יג נתני ה הבעלי ם לגזל ן מחנ ה קנא ה הלוק ח
וכו׳ . כת ב ה״ ה ז ה מחלוק ת ר ב
אחא

ומפסיד שא ר השב ה הית ר ע ל ההוצא ה . הית ה ההוצא ה
יתירה ע ל השב ח בי ן שהכי ר ב ה שהי א גזול ה בי ן של א

הכיר אי ן ל ו מ ן ההוצא ה אל א שיעו ר השב ח נוט ל מבע ל כ י היכ י דליקו ם בהימנוחי ה אל א כ ל היכ א
השדה והקר ן נוט ל מ ן הגזל ן מנכסי ם משועבדי ן :
ח י׳הגוז ל שד ה ומכר ה ואכ ל הלוק ח פירותי ה מחשבי ן
עליו כ ל הפירו ת שאכ ל ומשל ם לבע ל השד ה וחוז ר וגוב ה
אותן מ ן הגזל ן מנכסי ם בנ י חורי ן . וא ם הכי ר ב ה שגזול ה
היא אי ן ל ו פירו ת ואינ ו גוב ה מ ן הגזל ן אל א הקר ן בלב ד :
ט ■=המוכ ר שד ה שאינ ה של ו אי ן ממכר ן ממכ ר ול א קנ ה
לוקח כלו ם כמ ו שביארנ ו . חז ר הגזל ן אח ר שמכר ה
ולקחה מבעלי ה נתקיימ ה בי ד [ג ] הלוק ח מ ן הגזל ן .
ואפילו נתנ ה ל ו הגזל ן מתנ ה כשהית ה גזול ה ביד ו כיו ן
שחזר ולקח ה נתקיימ ה בי ד ז ה שקב ל המתנ ה שמפנ י ז ה
טרח הגזל ן ע ד שקנא ה כד י [ד ] לעמו ד בנאמנותו :

י ילפיכ ך א ם תב ע הלוק ח א ת הגזל ן מפנ י שמכ ר ל ו שד ה שאינ ה של ו ונתחיי ב לשל ם
והתחיל [ה ] בי ת די ן להכרי ז ע ל נכס י הגזל ן כד י להגבו ת מה ן ללוק ח ואח ר שהתחיל ו
ההכרזה לקח ה הגזל ן מ ן הבעלי ם ל א נתקיימ ה בי ד הלוק ח . שמאח ר שהכריז ו ע ל נכסי ו
נתגלה שאינ ו נאמ ן ול א לקח ה מ ן הבעלי ם כד י להעמיד ה בי ד הלוק ח : י א ילקח ה ת:זל ן
מן הבעלי ם אח ר שמכר ה כשהי א גזול ה וחז ר ומכר ה לאח ר א ו נתנ ה במתנ ה א ו הוריש ה .
הרי גיל ה דעת ו שאינ ו רוצ ה להעמיד ה בי ד ז ה שלקח ה מטנ ו כשהית ה "גזולה ; וכ ן א ם
נפלה לגזל ן בירוש ה ל א נתקיימ ה בי ד הלוק ח ז י ב גבא ה הגזל ן בחובו . א ם י ש לנגז ל קרק ע
אחרת ואמ ר ל ו הגזל ן ז ו אנ י גוב ה בחוב י הר י ז ה מתכוי ן להעמיד ה כי ד הלוק ח • וא ם אי ן
לנגזל קרק ע אל א ז ו לגבו ת חוב ו הו א שנתכוו ן : י ג נתנו ה הבעלי ם "לגזל ן מתנ ה קנא ה
הלוקח שאיל ו ל א טר ח לבעלי ם ל א הי ו נותני ם ל ו במתנ ה ומפנ י ז ה טר ח כד י שיזכ ה ב ה
בדין ויעמו ד בנאמנות ו ותתקיי ם בי ד הלוק ח : י ך הגוז ל שד ה ואח ר שגזל ה והוחז ק גזל ן
עליה חז ר ולקח ה מבעלי ם הראשוני ם וטע ן הנגז ל ואמ ר אנו ס היית י בשע ה שמכרתי ה ל ו
ושלא לדעת י מכרת י מחמ ת גזלנות ו ל א זכ ה הגזל ן אע״ פ שי ש ל ו עדי ם שבפניה ם לקח ה
ותחזור השד ה לבעלי ם ומחזירי ן לגזל ן הדמי ם שנת ן : ט ו במ ה דברי ם אמורי ם כשהעיד ו
העדים שמנ ה בפניה ם א ת המעו ת . אב ל א ם העיד ו שבע ל הקרק ע מכ ר לגזל ן והוד ה ל ו
בפניהם שנת ן ל ו דמי ם כ ך וכ ך והנגז ל טוע ן של א נת ן ל ו דמי ם ומחמ ת ירא ה הוד ה ל ו
אין לגזל ן כלו ם אלא־מוציאי ן ממנ ו השד ה בל א דמי ם
מפני של א הוד ה ל ו אל א מפנ י הפח ד כשטע ן הואי ל
והוחזק גזל ן עלי ה • ט ז *אי ן בע ל השד ה צרי ך לעשו ת
[י] מודע ה ע ל מכ ר ז ה הואי ל והוחז ק ז ה גזל ן ע ל שד ה ז ו

^ ואי ן

א סמ״ ג עשי ן סי ׳ ע ג : ג טוח״ מ סי ׳ שע ד סמ׳ ג ש ם ; ג טו ר ש ם סמ׳י ג ש ש : ד סמ״ ג ש ש : ח טו י ש ש סט״ ג שש ;

השגת הראב״ ד

*אין נע ל השד ה וכו ׳ . א׳ א ז ה חינ ו מחוו ר והר ג ז׳ ל
חולק עלי ו בהלכו ת והעיק ר כדנר י הר ב ז׳ ל שא ם הי ה
כדברי ז ה המחב ר דר ב הונ א הו א מכלי ג בז ה למ ה
ליה למהד ר דר ב ביב י מימר א הי א ועימר א לר ב הונ א
לא סגיר א לי ס וה א נכה׳ ג י 5 הונ א;מ י הכ י ס׳ ל עב׳ ל. ־

מסר מודע־ ז רא ו העדי ם שמנ ה ל ו הטעו ת הר י ז ה מכ ר גמו ר כ ל זמ ן של א מס ר קוד ם לכ ן המוכ ר מודע א דה״ ל כחליו ה וזבי ן דזביני ה זכינ י וכ ן דפ ח הר״ א ז״ ל וכ ן נרא ה קצ ת
מההיא לממרינ ן דר ב ניב י וכו ׳ אות ה שמוע ה שהבי א הראב״ ד ז״ ל בהפ.:ו ש דמשמ ע דדי ן ז ה ודי ן תליו ה וזני ן ש1 ה ורבינ ו פס ק כר ב בינ י משמי ה דר״ נ וצ״ ע היה ך חל ק כי ן ז ה

למהיא דחליו ה וזדו ; ^ח ר רז-ורוח 8 חחו ה חוס ו •

ט חז ר הגזל ן אח ר שמכ ר וכו ׳ . כח ג ה״ ה ז׳ ל סייו ש דוק א כשל א הכי ר ב ה הלוק ח שחינ ה של ו
זבן כת ג סר׳ ן והנ׳ י וכ ן כחנ ו התוססו ת נפ׳ ק דטציע א (ד ף ע׳ו ) ד׳ ה חז ר . א ך יאיס י

הגהות מיימוניו ת

[ג] וב ן של ח ר ב הא י גאו ן דהלב ה כר ב דאמ ר מ ה מכ ר ראשו ן לשנ י ב ל זכו ת שחננ א ליד ו
סדאסוראי מ ר זוכר א ור ב אש י ור ב אח א ורבינ א שקל ו וכר ו אליבי ה וכ ן ם ' איזה ו נש ך מפר ש
סתטא דתלמוד א מדבר י ר ב ס״ ה . ובח ג ר ב אלפ ס והד ר בי ה ר ב הא י טמ׳י ש בם ׳ מק ח וממכ ר
דלית הילכה א כר ב בה א גטעמ א דחנ ן ע״ב ; [ד ] וכ ן פיר ש ר ב אלפ ס כר ב אש י דאמ ר ניח א
ליה דליק ו נהימנותי ה רהו א בתר א ודל א במ ר זוטר א דאט ר טעמ א דר ב משו ם דגיה א לי ה
דלא ליקר״ ה נזלנ א ואנז ר איב א בינייה ו טחנ ה וב ן פי ׳ ראני״ ה וס״ ה וכ ן פר״ י טרנק ט סתט א
דחלמודא הא י טעמ א להב י טר ח דליק ו כהיטנותי ה ש״ ט דהב י הלכח א ועו ר דר ב אש י
גדור בחבט ה ובמני ן יות ר ממ ר זוכר א : [ה ] וב ן פס ק ר ב הא י גאו ן כר ב פפ א דאמ ר ע ד
דאהחילו יומ י אכרזת א וכ ן פס ק ר ב אלפ ס ודל א כר ב הוג א דאכ ר ע ד שע ת העמד ה בדי ן
ודלא כחיי א ב ר ר ב דאט ר ע ד דטכ י אדרכת א ליד ח ע״ ב : י[ומלשו ( הרמב׳ ם ירא ה ה׳ ח
נטי א ם קנא ה טהנגז ל קוד ם שמכר ה א ו נתנ ה לאח ר ואח ר שקנא ה מכר ה ונחנ ה לאח ר
דא;ר נט י של א כיו ן לקיימ ה בי ד הראשו ן . ואי ן נרא ה דטי ד כשקנא ה בי ר הלוק ח ואינ ו
יבול למכ ר עו ד לאו-ז ר עיי ב לשו ן הטו ר סיס ן שע׳ד ] ז [ו } עיי ן כהלכו ת טביר ח ס׳ י 1

לההיא דסליו ה וזבי ! אח ר שבגמר א משו ה חות ן :

משנה למל ך

עכו״ם

להנע׳ש בסו ף שע ר מ׳ ז דכת ב נפשיעו ת דאסיל ו כהכי ר ב ה שאינ ה של ו א ם חז י וקזא ה רנתקיי ם המכ ר
והביא ראי ה לדברי ו יע׳ ש . (א׳ ה עיי ן בדבר י הר ב המחכ ר פי ק ש; ׳ מהלכי ח שכני ם הלכ ה י׳ג ) ;

העכו׳ם

מגדל עו ז

הנוזל שד ה כו ׳ ע ד הקר ן בלבד . ס ׳ הגוז ל עצי ם (ד ף נ׳ה ) : המוכ ר שד ה שאינ ה של ו ע ד כי ד הלוקח . ס ׳
אלו מציאו ת ; לקח ה הגזל ן מ ן הבעלי ס ע ד תתק״ ס ני ד הלוק ח . ס״ ק דמציע א : הנוז ל שד ־ ואח׳ ־ שגזל ה
עד והוח ז ן גזל ן עליה . מתר א ס ׳ חזקו ז הנחי ם : אי ן נע ל השד ה צרי ך לעשו ת כו ' ע ד כו ף הפר ק :