Section 747

ובמה

הגהות מיימוגיו ת

מנדל עו ז

אי גע י כוונ ה א ו לא . ונמככ ת רא ש השנ ה ס ׳ ראוה ו ני ת די ן כלוגה א יי ׳ ^׳לי״י י יי ׳ ;הף "

מתנות. ונננהדרי ן סר ק הנחנקי ן גכ״עת א ייי!! , ״״י ^ ייי י י ״ ''י״יי ' י לה״דהא י לחודיה ' קא״יוהא י לחודי ה קא י כדמפר ש פר ק 'הנחנקי ן . ובזבחי ם פ ׳ התערובו ת

ןןא״,; ,ן 52 ןר2 ן ; . , - -

פ״ד בד״ א כאי ש שכש ר כתור ה כו ׳ ע ד שיחזר ו לאית ן התור ה . כמש ׳ ע״ ז(ד ף כ׳ו ) פ אי ן מעמידי ן הסנ ט
כך ר׳ מ מדע ת יגותינ ו!״ ל וגדול י הראכורסיי י י" ״ '' ל ״יייל ' • ^

ט׳ ל ו ע ד ולסיכ ן גזר ה עלי ו תור ה מיתה . כסנהדרי ן פרקהנחגקי ן (ד ף ס׳ ז פ״ח) : וטתוד ה ו ש ל ו חל ק

פתח לבר ך ברכ ת נהני ם ל א יאמ ר הואי ל ופתחת י לבד ך אוסי ף טשל י כגו ן ה ׳ אלת י
אבותיכם ת״ ל ל א תופי ף ואות ת בריית א כט׳י ד לול ב צרי ך אג ד לפיכ ך פר״ י שאי ן לחו ש
י לחודי ח קא י והא י לחודי ה קא י כדמפר ש פר ק הנחנקי ; . ובזבחי ם פ ׳ התערובו ת
משמע דהנית ן במתנ ה אח ת א ם נתנ ו בארב ע עב ר ע ל ב ל תושי ף והנית ן במת ן ארב ע
אם נתג ן באח ת עב ר ע ל ל א תגר ע וכ ן ארב ע טוספו ת שבתפילי ן א ם עש ה ה ׳ עב ר ע ל

לעולם הכ א וט ׳ ע ד כד י של א ירכ ו מחלוקו ת כישרא ל . כסנהדרי ן פר ק אל ו ה ן הנחנקי ן ופר ק חל ק ;

אין

נט 117

ר,לדב״ז(־־״י ) שופטי ם . הלט ת ממד ם פ ע כס ף משנ ה

ה אי ן ׳? 1 ססי א מ1׳ • פ ם ״־ י י י ״״ ו יי י יי״״ ״ ״"' י "=״" = '״ ' ?'״י י 'י ״ •י׳' / * ״1 , ל״יי־ צ ט " י? מ צ • רד-״ס״ א ■רב .

י ש?. ״ צעש, א ־ש. י נמצ א א,אר 1 ־\צ , : ..״,", ק ע צ נ־ ד.־.׳ • ש ס ננמ א,*.א א .נש־אא • אצ צ אני • שנליו ס ע ל שא ס ־ , , צ ע צ ק ממד א צ א סד . צ • נ7 . ש, א ר ט

״ . , 1 . ^1י״י • ממ^וקו ח נישרח ; •

ה אי ן זק ן ממר א חיי ב מית ה ע ד שיה א וכו׳ . ברייח א ש ם (ד ף פ״י: ) כ י יפל א

במופלא שבבי ת די ן הכתו ב מדב ר וכת ב רנינ ו
בפירוש המשג ה דה״ פ מ י של א יפל א ממנ ו

דהנאי ופס ק כר״ י דאמ ר ע ל דפ ר שעיקר ו מד״ ת ופירוש ו מד״ ם ואמרינ ן בגמ ׳ א״ ר אלעז ר
א״רהושעיא אינ ו חיי ב אל א ע ל דב ר שעיקר ו מד״ ח ופירוש ו מד״ ם וי ש ב ו להוסי ף וא ס הוסי ף
גורע וסי ן לנ ו אל א תפילי ן אליב א דר״ י ול א פלי ג
אר״מ דאמ ר דחיי ב ע ל דב ר שזדונ ו כר ת

.י

ושגגתו חמא ת אל א פ א להוסי ף נמ י דב ר שעיקר ו
מד״ת ופירוש ו סד״ ם ול א מפכ ח חלמוד א אל א
תפילין וחנ ן סומ ר בד״ ם מד״ ח האומ ר אי ן תפילי ן
כדי לעבו ר ע ל ד״ ת פטו ר חמ ש טוטפו ת להוסי ף ע ל
ד״ס חיי ב : ויור ה לעשו ת וכו׳ . ש ם בריית א אינ ו
חייב ע ד שיעש ה כהוראת ו א ו שיור ה לאחרי ם
ויעשו כהוראת ו ורבינ ו הקדי ם החלוק ה הפשוט ה
יותר והכ י איח א בגמ ׳ דשקי ל וטר י כשעש ה הו א
כהוראתו אמא י חייב : ויחלו ק עליה ם וכו׳ . ש ם
אלו ואל ו באי ן לב״ ד הגדו ל שבלשכ ת הגזי ת
שממנו יוצא ה חור ה לכ ל ישרא ל שנאמ ר מ ן
המקום ההו א אש ר יבח ר ה ׳ ה א למד ת שא ם
המרה עליה ם מו ן ממקו ם ישיבת ם דהיינ ו
לשכת הגזי ת פטו ר וכ ן כת ב בסמו ך :

ז הי ה חכ ם מופל א וכו ׳ , ש ם במשנ ה מז ר
לעירו שנ ה ולמ ד כדר ך שהי ה לומ ד
פטור וא ם הור ה לעשו ת חיי ב שנאמ ר והאי ש
אשר יעש ה בזדו ן אינ ו חיי ב ע ד ביור ה לעשות :

ץ וכ ל אל ו וכיוצ א בה ן וכו ׳ . פ ׳ נגמ ר הדי ן
תניא ראב״ י אומ ר שב״ ד מכי ן ועונשי ן
שלא מ ן התור ה ול א לעבו ר ע ל דיר י תור ה
אלא לעשו ת סיי ג לחור ה ומעש ה באח ד שרכ ב
על סו ס בשב ת וכו ׳ :

ק וכיצ ד דני ן זק ן ממר א וכו׳ . ש ם במשנ ה זק ן
ממרא ע״ פ ב״ ד שנאמ ר כ ׳ יפל א ממ ך
דבר למשפ ט שלש ה בח י דיני ן הי ו ש ם וכו ׳ :

ואינו

כדי של א [א ] ירב ו מחלוק ת בישרא ל : ה אי ן זק ן ממר א
חייב מית ה ע ד שיה א חכ ם שהגי ע להורא ה סמו ך
בסנהדרין ויחלו ק ע ל בי ת די ן בדב ר שזדונ ו כרתושגגת ו
[ב] חטא ת א ו בתפילי ן ויור ה לעשו ת כהוראתו . א ו
יעשה הו א ע ל פ י הוראת ו ויחלו ק עליה ן וה ן יושבי ן
בלשכת הגזי ת . אב ל א ם הי ה תלמי ד של א הגי ע להורא ה
והורה לעשו ת פטור . שנאמ ר כ י יפל א ממ ך דב ר למשפ ט
מי של א יפל א ממנ ו אל א דב ר מופל א : ן"הי ה חכ ם
מופלא ש ל בי ת די ן וחל ק ושנ ה ולמ ד לאחרי ם כדברי ו
אבל ל א הור ה לעשו ת פטו ר . שנאמ ר והאי ש אש ר יעש ה
בזדון ל א שיאמ ר בזדו ן אל א יור ה לעשו ת א ו יעש ה הו א
בעצמו : ז מצא ן חו ץ למקומ ן והמר ה עליה ן פטו ר .
שנאמר וקמ ת ועלי ת א ל המקו ם מלמ ד שהמקו ם גור ם
לו מיתה . וכ ל אל ו וכיוצ א בה ן שה ן פטורי ן מ ן המית ה
יש לבי ת די ן הגדו ל לנדות ם ולהפריש ן ולהכות ן ולמנע ן
מללמד כפ י מ ה שירא ה לה ן שהדב ר צרי ך לכ ך :
ח וכיצ ד דני ן זק ן ממר א . בע ת שיפל א דב ר ויור ה ב ו
חכם המגי ע להורא ה בי ן בדב ר שירא ה בעיני ו בי ן בדב ר
שקבל מרבותי ו . הר י הו א והחולקי ן עמ ו עולי ן לירושלי ם
ובאין לבי ת די ן שע ל פת ח ה ר הבית . אומרי ם לה ן בי ת

א סמ׳ ג לאוי ! י ג :

אלא הדב ר הנפל א הקש ה אב ל תלמי ד של ח
הגיע להורא ה הכ ל אצל ו פל א : ויחלו ק ע ל ב״ ד
בדבר שזדונ ו כר ת ושגגת ו חטה ח א ו בר.פילי ן .

שס (ד ף פ״ז ) תנ ו רבנ ן זק ן ממר א אינ ו חיי ב
אלא ע ל דב ר שזדונ ו כר ת ושגגת ו חטא ת דבר י
ר״מ רב י יהוד ה אומ ר ע ל דב ר שעיקר ו מדבר י
חורה ופירוש ו מדבר י סופרי ם ר ׳ שמעו ן אומ ר
אפילו דקדו ק אח ד מדקדוק י סופרי ם ופס ק
רבינו כר״ מ משו ס דאיח א הה ם בריייז א ז״ ל
כי יפל א במופל א שבב״ ד הכתו ב מדי ר ממ ך
זה יוע ן כלומ ר שנחל ק בעיבו ר השנ ה הקרו י
סוד ועצ ה וכ ן הו א אומ ר ממ ך יצ א חוש ב
על ה ׳ רע ה יוע ץ בליע ל דב ר ז ו הלכ ה כלומ ר
הל״גו ונו ׳ בי ן ד ם לד ם ני ן ד ם נד ה א ו ד ם
לידה א ו ד ם זיב ה בי ן די ן לדי ן בי ן דינ י
נפשות א ו דינ י ממונו ת א ו דינ י מכו ח בי ן
ננע לנג ע בי ן נגע י אד ם א ו נגע י בתי ם א ו
נגעי בגדי ם דבר י אל ו הערכי ן והחרמי ם
וההקדשות ריבו ת ז ו השקא ת סוט ה ועריפ ת
העגלה וטהר ת המצור ע בשערי ך ז ו לק ט
שכחה ופא ה ואמרינ ן הח ם אמ ר לי ה ר ב הונ א
בר חיננ א לרב א תרגמ ה ל י לה א מתנית א
אליבא דר״ מ אמ ר לי ה רב א לר ב פפ א פו ק
חרגימה לי ה ותרגמ ה ל ו דמכ ל הנ י שהוזכר ו
בברייתא נפי ק מינייה ו דב ר שחייבי ן ע ל זדונ ו
כרת ושגגת ו חטא ת וכמ ו שנתבא ר בדבר י רבינ ו
בפרק שאח ר ז ה הבריית א ותרגומ ה וכיו ן
דחזינן הנ י אמורא י בחרא י דמהדר י לאוקומ י
.־ריירא אליב א דר״ מ א^יי א כווהי ה קי״ ל דאינ ו חיי ב אל א ע ל דב ר שזדונ ו כר ת ושגגח ו חטא ת ולקמ ן בגמ׳(דףפ״ח: ) אמרי ק אמ ר ר ׳ אלעז ר אמ ר ר ׳ אושעי א אינ ו חיי ב אל א ע ל

דבר שעי 4 מדבר י תיר ה ופי;ונ ו מדבר י סופרי ם וי ש ב ו להוסי ף וא ס הוסי ף גור ע ואי ן לנ ו אל א תפילי ן אליב א דרב י <וד ה ופירש״ י וי ש ב ו להוסי ף ע ל מ ה שפירש ו חכמי ם

יא? ייסי ס גור ע ו^ום ^ הראשו ן בתוספח ו ואי ן לנ ו אל א תפילי ן שעיקר ן בהור ה ופירוש ן מדבר י סופרי ם שה ם ארבע ה בתי ם וי ש להוסי ף חמש ה ר ו יות ר וח ס הוסי ף גור ע דק ת עב ר

דד? 4י 0 א 4 מצו ה עע״ ל מעת ה כיו ן שרבינ ו פוס ק כר״ מ דאינ ו חיי ב אל א ע ל דב ר שזדונ ו כר ת ושגגח ו חטא ת ל א הי ה ל ו לכתו ב א ו בתפילי ן דכיו ן דתפילי ן ל א נפי ק

"־״י ר7ה ״ •י , ״ ,״ , ה־י א ־־־הצי , נ־ ס ,־־ ר ־־ע . ־יאב- ד ,■ צ נפיי . ״א״ י ; ־ ־־״ ־ ״י ז ״־צי ״ ־פי;• [ נל־ י.״ ׳ א׳ א

סט־ דצ-ע ת ר־ מ הו א ד־עי־ ז דב ר ־,:. ת כר ת י־נ־רוה־א ס ונה־יצ ץ א־י י וצדע ת י ׳ •ה.ד ה ה1 א ־־׳■ ב ־"־׳צ• ! פנ״צ . י־יא ה צ ׳ דה־יי א צי ה צרני־ ו דר ׳ אצפז י א י או־עי א
?חר״י "ילמי ר די ׳ ירוד ה את א והכ י קאמ ר אע״ פ שר ׳ יהוד ה ל א הזכי ר אל א דב ר שעיקר ו מדבר י חור ה ופירוש ו מדבר י סופרי ם עו ד צרי ך לדעת ו תנא י אח ר שי ש ב ו כד י להוסי ף
ואם רו 4 גור ע וכפ י הח4 ם האל ו נמצ א שאי ן ש ם דב ר שיתחיי ב עלי ו זק ן ממר א אל א ע ל תפילי ן לפ י שאי ן דב ר שיתקבצ ו ב ו התנאי ם האל ה אל א תפילי ן אליב א דר ׳ יהוד ה
1,׳ ־,־ 60 פ•,, ־ היצת א דר י יסד ה הי א .־. ״ ־י א צאד ־ ד־ד י , ׳ •הוד ה אצמ א ־״־• ־ ר,״״ א צ ן ו־י ד דה א כצ צ נ •,• מ ,* ה ,ר״ • הצ־ ה ־, ׳ •ה״ ה ,צדס•■ ־

צדר׳ת א* א דה א א־ורא י נהדא ׳ ־הדר י !*־,,־ • נר״ת א אצי־י ה ־מ ו ־כתנת ׳ י,יצ־ ו נתרייה ו קי׳ צ דנדנ י ־ת״ני ן ע צ ודו ־ ־י ה ו־ צ ־;־ה ו ס־ה ת א ו ־תפיצי ! הו א <פ־ ה זר, 1

חחרא ושא ר דבר י הראב״ ד באות ה השג ה אפרש ם וסיישב ם בפר ק הב א בסייעת א דשמי א . והרמ״ ה הקש ה ע ל דבר י רבינ ו מא י קסב ר א י סב ר כר״ מ אתפילי ן נמ י ל ח לחיי ב וא י

□נ^ ־־ר ס ;=4 . ן!״צ. ן ־,י א ,דא י לל א ־ד־ מ ותירצ ו צ ! דד• ׳ מוב׳ , הו א ־ צ דני • ד״ ־ צ ת • ־ אפל ו ־ צ ד־ י ־א ץ זדו־ ו ־י ה ו־־ג״ ו ת־א ס א י אי־ א תור ה ו־ורו ו :

???ד לע?ו ת כהוראת ו משנ ה ש ם (ד ף פ״ו: ) אינ ו חיי ב ע ד שיור ה לעשו ת שנאמ ר והאי ש אש ר יעש ה בזדו ן . ומ ה שכת ב א ו יעש ה הו א ע ל פ י הוראת ו בריית א ש ם ואפרשנ ה בסו ף
י פר ר ז ה בעיר ת שדי • ויחלו ק עליה ן וה ן יושבי ם בלשכ ת הגזית . בריית א ש ם (ד ף פ״ז ) ועלי ת א ל המקו ם מלמ ד שהמקו ם גור ם והיינ ו לאפוק י א ם מצח ם חו ן למקומ ם
ידעיר• "^יר ס ובהדי א תני א *ביי״ ח (ד ף י״ד: ) מצא ן זק ן ממר א לב״ ד אבי ת סחג י והו א מקו ם לפני ם מחומ ת ירושלי ם והמר ה עליה ם יכו ל תה א המראת ו המרא ה ה ל וקמ ח ועלי ת
אל ?מ 4 מלמ ד שמוקו ס גור ס ופירש״ י וההוספו ת דני ת פאג י לא ו דוק א אל א כ״ מ חו ן ללשכ ת הגזי ת אינ ו מקומן : אב ל א ם הי ה תלמי ד וכו׳ . משנ ה בפר ק הנמנקי ן (ד ף ס ו:) .
^ י ומ״ ש שנאמ ר כ י יפל א וכו ׳ ע ד מלמ ד שהמקו ם גור ס ל ו מיתה . כב ר נתבא ר מתו ך מ ה שכיזבת י בסמוך : ז וכ ל אל ו וכיוצ א כה ן שה ן וכו ׳ :

״ דני ו זמ ז ממר א וכו ׳ ע ד ה״ ז פטו ר . משג ה בהנחנקי ן ש ם . א ך במ״ ש א ס שמ ע וקב ל מה ן מוט ב כתו ב במשנ ה א ם שמע ו אמר ו לה ם ומפש ט הדברי ם נרא ה דה״ ק א ם

^ אות ו בי׳ ד ששמע ו אות ו די ן אמר ו לה ם הדי ן ומדבר י רבינ ו נרא ה שהו א מפרש ה כ ך א ס שמע ו זק ן ממר א וקבל ו לעשו ת כדבר י אות ו ב״ ד אמר ו לה ם סברת ם :

הורה

לחם משנ ה

ובמה שקש ה ע ל רבינ ו ע ס פ״ ט מהלכו ת מאכלו ת אסורו ת ^שש ם כת ב דמי ה מותר ת מ ן

התורה לבש ל בחל ב וכא ן כת ב בהפ ך כב ר כת ב הר ב כ מ ללזר ן בדוח ק וכ ן ה מ מה ר
ן׳ חבי ב ז״ ל הארי ך בדב ר ז ה בפסקי ו סימ ן פ״ ז ומדבר י שניה ם נלמו ד שכא ן רבינ ו צ א
כיון לפס ק הלכ ה אל א לשו ס מש ל וע״ כ אנ ו צריכי ם לתר ן כ ן וא י אפש ר בעני ן אח ר

לפי הנרא ה :

פ״ג ה א ן בתפילי ן ונו׳ . סמ״ ג כת ב בלאוי ן רי״ ז א״ ר אלעז ר א״ ר אושעי א אינ ו חיי ב
אלא ע ל דב ר שעיקר ו מד״ ת וכו ׳ וי ש •: ו להוסי ף וכו ׳ פיר ש רבינ ו
משה ז״ ל אינ ו חיי ב בדב ר שאי ן ב ו כר ת וחטא ת אל א תפילי ן ע״ כ . וכוונת ו הי ה מ״ ש
הרב כ״ מ דסוב ר רבינ ו דל א ב א ר ׳ אושעי א לפסו ק דאינ ו חיי ב אל א ע ל ז ה אל א ב א
לומר דאע״ ג דקי״ ל כר ׳ מאי ר דחיי ב ע ל זדונ ו כר ת וכו ׳ מ״ מ היכ א דאי ן זדונ ו כר ת
ושגגתו חטא ת אינ ו חיי ב לר ׳ יהוד ה אל א בתפילי ן וקי״ ל כתרוייה ו א ו אפש ר דכוונת ו