Section 720

יב אח י הא ח מ ן הא ם וכו ׳ . דסד״ א כיו ן
דראובן אחי ו ש ל מנש ה מ ן הא ב
ואחיו ש ל יהוד ה מ ן הא ם נרא ה כאיל ו שלשת ן
אחין קמ״ ל דאי ן בי ן מנש ה ויהוד ה קורב ה כל ל
ואמרינן הת ם ר ב חסד א באח י הא ח המר ו
ליה ל א שמי ע לי ה ה א דר ׳ ירמי ה אמ ר לה ו
לא שמי ע ל י כלומ ר ל א סביר א ל י א י ה ט
היינו אחי ו תנ א אחי ו מ ן הא ב וקחנ י אחי ו מ ן
האס :

יו. האי ש ע ס אשת ו וכו ׳ . ש ם במשנ ה הנ ן
חמיו וחורג ו דהיינ ו ב ן אשת ו
ואמרינן ר ב אקל ע למזב ן גויל י בע ו מיני ה
מהו שיעי ד אד ם באש ת חורג ו בסור א אמר י
בעל כאשת ו נפומבדיה א אמר י אש ה כבעל ה
ותנא חמי ו וה״ ה חמות ו ותנ א מורג ו וה״ ה
מורגתו באש ת הורג ו וה״ ה בע ל מורגת ו ;

יד אשת ו ארוס ה וכו ׳ . ש ם אמ ר ר.ב״ ח
מעיד אד ם לאשת ו ארוס ה אמ ר
רבינא ל ח אמר ן אל א לאפוק י אכ ל לעיול י ל א
מהימן ול א הי א ל א שנ א עיול י ול א שנ א אפוק י
לא מהימ ן וסעמ א משו ס איקרוב י דעת א ו־. א
איקרבה דעתי ה לגב ה ומיה ו אש ה בבעל ה אמר ו
ולא ארוס ה הילכ ך מעי ד הו א לקרוב י חרוסת ו :

טו ז ה שפסל ה חור ה וכו ׳ . ש ם במשנ ה
האוהב והשונ א אוה ב ז ה שושבינ ו
שונא כ ל פל א דב ר עמ ו שלש ה ימי ם בא י. ה
אמרו ל ו ל א נחשד ו ישרא ל ע ל כ ך ואסרינ ן
עלה ורבנ ן הא י ל א אוי ב ל ו ול א מבק ש רעה ו
מאי דרש י בי ה מ ד לדיי ן איד ך כדחני א אמ ר
ר' יוס י בר ׳ יהוד ה והו א ל א אוי ב ל ו ול ח
מבקש רעת ו מכא ן לשנ י ת״ ח ששונאי ן ז ה א ח
זה שאי ן יושבי ן בדי ן כאח ד למדנ ו שהאוה ב
והשונא כשרי ם להעי ד ופסולי ן לדו ן זכיו ן דסחנ י
ליה ת ו ל א מז י לי ה זכות א ודוק א אוה ב ושונ א
דתנן במתני ׳ אליב א דר ׳ יהוד ה דמדר ׳ יהוד ה
לעדות נשמ ע לרבנ ן לדו ן :

פי״ד א כ ל מ י שאי ן את ה מעי ד ל ו וכו׳ .

שם במשנ ה פלוגח א דחנא י
נאסר; כחכמי ם שאמר ו הי ה קרו ב ונתרח ק הר י
זה כשר ;

טי

פרק ארבע ה עש ר

א ייכ ל מ י שאי ן את ה מעי ד ל ו מפנ י שהו א בע ל

קרובתך . א ם מת ה אשת ו א ף ע ל פ י שהניח ה ל ו [א ] בני ם הר י ז ה נתרח ק וכש ר :

א טוח׳ מ סי ׳ ל ג סמ׳ ג לאוי ן רע ו : מ י

,״^ . סנהדרי ן פ ׳ ז ה בור ר (ד ף כ״ח: ) מימר א דר ב חסדא : י ב אה י הא ח מ ן הא ס וכו׳ . ג״ ז ש ם מימר א דר ב חסדא :

יג האי ש פ ס אשת ו ראשו ן בראשו ן . כלומ ר דא י הו ה שנ י בשנ י ל א הי ה פסו ל להעי ד לקרובותי ה וכמ ו שכת ב רבינ ו בסמו ך : לפיכ ך אינ ו מעי ד ל א לבנ ה וכו ׳ . ש ם במשנ ה ובריית א

חורגו פסו ל וכב ר נתבא ר בפ ׳ ז ה דבע ל כאשת ו ואש ה כבעל ה ולכ ך פסו ל לאש ת בנ ה ולבע ל בש ה : ול א לאבי ה וכו ׳ . ש ם (ד ף כ״ח ) א״ ר נחמ ן אח י חמות י ל א יעי ד ל י נ ן

אחי חמות י וב ן אמו ת חמות י ל" , יעי ד ל י וה״ כ ודא י דפכו ל הו א לחמות ו ולחמי ו וחמי ו הו א ג״ כ מפור ש במפנ ה וה א אמרינ ן דבע ל כאשת ו ואש ה כבעל ה וא״ כ הר י בע ל חמות ו ואש ח
חמיו' פסולי ן ונ״ ל של א היח ה כוונ ת רבינ ו כא ן אל א ללמדנ ו דאש ה כבעל ה בכ ל הנ י דאיל ו להשמיענ ו קרוב י האש ה הפסולי ם הו״ ל לכתו ב ג ס אח י חמות ו וב ן וב ת אמ י חמות ו ;

יד אשת ו ארוס ה וכו ' . ש ם אמ ר רב ה ב ר ב ר מנ ה מעי ד חד ם לאשת ו ארוס ה ודח ו ואמר ו מא י דעחי ך כד ר,מ ר ר ׳ מיי א ב ר אמ י אשת ו ארוס ה ל א חונ ן וכו ׳ מס ה אינ ו יורש ה וכו ׳
^ הח ס בשחר ו תל ה רחמנ א אכת י לא ו שאר ו הי א הכ א משו ם חיקרוב י דעת א הו א וה א איקרב א דעתי ה לגב ה וסוב ר רבינ ו דדוק א לגב ה איקרב א דעתי ה אב ל לגב י קרובי ה
אכסי ל א איקרב א ושיעו ר לשו ן רבינ ו כ ך אב ל א ם העי ד לקרוב י ארוסח ו וכו ׳ אי ן פוסלי ן אות ה ע ד ש־שאנ ה ואח״ כ א ס יעי ד עלי ה יפסל ו עדות ו ומשמ ע מדבר י רבינ ו שלכהמל ה
אין מקבלי ן עדו ת החרו ש לקרוב י ארוסת ו וא ס העי ד אי ן פוסלי ן עדות ו וה ס דבר י הרי״ ף בתשוב ה כמ״ ש העיכיו ר באו ת קו״ ף קבל ה עדו ת וכתב ו כמרדכ י בהגהו ת סנהדרי ן וכ ן

מצאתי כחו ב בש ם גאו ן :

טל ז ה שפסל ה חור ה וכו ׳ אל א גזיר ת הכתו ב הו א . בב״ ב ס״ פ מ י שמ ח (ד ף קנ״ני ) : לפיכ ך האוה ב והשונ א וכו׳ . פר ק ז ה בור ר (ד ף כ״ע ) אליב א דרבנ ן וכ ן פס ק הרי״ ף ז״ ל :

(£י״ך א כ ל מ י שאי ן את ־ מעי ד ל ו וכו' , סנהדרי ן פר ק ז ה בור ר (ד ף כ״ז: ) משנ ה הי ה קרו ב ונתרח ק הר י ז ה כש ר רב י יהוד ה אומ ר אפיל ו מת ה בה ו וי ש ל ו בני ם ממנ ה

הרי

לחם משנ ה

כענין הדי ן 7שנ י בשנ י דל א אמר׳נ ן הר י בע ל כאשת ו אב ל בודא י שה ם מחולקי ם בעני ן

מנדל עו ז

פי׳ד ב א מ י שאי ן את ה כו ׳ ע ד נתרח ק וכש ר . בסנהדרי ן פר ק ז ה בור ר (ד ף כ׳ ח ונ׳ט ) :

ראשון בשנ י אל א שכתב ו ההגהו ת דנפק א לי ה לר״ י הא י מק״ ו דראשו ן בשנ י ורבינ ו אע״ פ

שאינו

הגהות מיימוניו ת

בר ר ב אש י אבש ר באב א דאב א ואי ח היאבת א בוותי ה וב ן ר׳ י פוס ק דאב י אב י אבי ו
כשר ובקונטר ס פוס ל ע ד סו ף נ א הדורו ת ול א יד ע רב י מנ א איהע׳ב : [ה ] וכ ן פיר ש ר״ י
דתדי בע ל כאשת ו בקורב ה שנתרחק ה קצ ת ל א אמרינ ן ואפיל ו א ם לק ח ז ה האש ה וז ה לק ח ב ת אחות ה נ׳ ש באל ו ומדקד ק מדמסקינ ן הלבד . בר ׳ יוס י דאמ ר גיב ו לבד ו
ולא בא ו למע ט אל א חתנ ו ש ל גיס ו דאיל ו בנ ו ליכ א למעוט י דה א בריית א דקתנ י ב ה בע ל אחו ת אמ ו פסולי ן ז ה לז ה רב י יוס י הי א והיינ ו ב ן ניס ו חוספור . וס״ ה ועיי ן
בהנה״ה בסמו ך ע״ ב : [ו ] וכ ן פיר ש ר ב אאפ ס דה א דאמ ר גיס ו אבד ו א א אמע ט בנ ו וחתנ ו שי ש א ו מאחו ת אשת ו אא א אמע ט בנ ו וחתנ ו שי ש ל ו מאש ת אחר ת וכ ן אית א
כירושאמי אי ת תנ י ניס ו וי ש א ו בני ם וחתני ם ואי ת תנ י אי ן א ו בני ם וחתני ם מ״ ד י ש א ו בני ם וחתני ם מאחו ת אשת ו ומ״ ד אי ן א ו בני ם וחתני ם מאש ת אחר ת וכ ן פיר ש ר׳ י
ב״ר שמוא א מס׳ ה אב א רש״ י פאי ג וב ן התוספו ת ומכש ר חת ן גיס ו כבהנה׳ ח דאעי א בסמו ך ועיי ן בפר׳ ש ע׳ ב : [ז ] בר ב חסד א ודא א כר ׳ ירמי ה דפס א את י האחי ן וב ן ס׳־ ה
ז1״ב ! [ח ] ברכמי ם דאמר י ל א נחשד ו ישרא ל ע א כ ך ודא א כר ׳ יהוד ה דפסי א וכ ן פסק ו ב א הגאוני ם ע׳ ב ־ . [א ] פסק ו נ א רבותינ ו ברבנ ן ודל א כרב י יהוד ה דאמ ר א ס י ש ל ו

מרדניז(ט־״י ) שופטי ם 4 הלט ת עת ת פי״ ד נסףמשנ ח מ ו 91

3 ♦וד ע זכו ׳ . כרייש א סר ק י ש מחל ץ ז ה מכל ל כ ל שתמלח ו וסופ ו משרו ח

כשר הידו ק מע ה כ ל שהחלח ו ח ו סופ ו בנשרו ח פסו ל :

^ ואל ן ה ן הדכרי ם וט ' . פ״ כ דכקוכו ח כמשנ ה כ ל החלוקו ת אש ר כח ג רכינ ו וכנמר א
הפעם דקיו ס שפרו ת מדרננ ן ורו נ נשי ם נהולו ח נשאו ח גלו י מלה א כעלמ א הו א
וכל הפעמי ם שם . ומיה ו קש ה דאמרינ ן על ה
דמתני׳ המ ר ר כ שנ א כרי ה דר ב יהוש ע והו א

דלא

הרי ז ה קרו ב ובגמר א (ד ף כ״ח: ) אמ ר ת א אמ ר ר 3 נממ ן א ץ הלכ ה נר ׳ יהוד ה :
ב מ י שהי ה יוד ע לחכיר ו עדו ת וכו׳ . בתר א פר ק י ש מחלי ן(ד ף קכ״ח ) בריית א כלשו ן
רבינו כתב ה הרי״ ף פר ק ז ה בור ר . ומ״ ש אע״ ס שיכו ל לכוי ן מד ת הקרק ע . ש ם
אמר שמוא ל דסומ א א ם מכוי ן מד ת הקרק ע ומסיי ם מצרי ה כש ר ואידחי א לי ה מדתני א

האי בריית א סתמ א דסומ א פסו ל ול א

ב מ י שהי ה יוד ע לחביר ו עדו ת ע ד של א נעש ה חתנ ו
ונעשה חתנ ו . א ו שיד ע העדו ת והו א פק ח ואח ר כ ך
נתחרש . פתו ח ונסתמ א אע״ פ שיכו ל לכוי ן מד ת הקרק ע
שהוא מעי ר ב ה ומסיי ם מצרי ה . שפו י ונשתט ה . הר י ז ה
[כ] פסו ל . אב ל א ם הי ה יוד ע ל ו עדו ת ע ד של א נעש ה
חתנו ונעש ה התנ ו ומת ה בתו . פק ח ונתחר ש וחז ר
ונתפקה שפו י ונשתט ה וחז ר ונשתפ ה פתו ח ונסתמ א
וחזר ונתפת ה כשר . ז ה הכל ל כ ל שתחלת ו וסופ ו בכשרו ת
אע״פ שנפס ל בינתי ם כש ר . תחלת ו בפסלו ת א ף ע ל פ י
שסופו בכשרו ת פסו ל . לפיכ ך מ י שהי ה יוד ע בעדו ת
והוא קט ן וב א והעי ר ב ה כשהו א נדו ל אינ ה כלו ס :

ג וי ש דברי ם שסומכי ן בה ן ע ל עדו ת שמעי ר כשהו א
גדול הואי ל וה ם דברי ם ש ל דבריה ם . ^׳ואל ו ה ן הדברי ם
שאדם נאמ ן להעי ד בגודל ו ע ל מ ה שרא ה בקטנ ו . נאמ ן
אדם לומ ר ז ה כת ב יד ו ש ל אב י א ו ש ל רב י א ו ש ל אח י
מפני שקיו ם שטרו ת מדבריהם . זכו ר אנ י בפלוני ת
שנישאת ונעש ה ל ה מנה ג הבתולו ת . הואי ל ורו ב נשי ם
בתולות נישאו ת וכתוב ה מדבריה ם . שהמקו ם הז ה בי ת
הפרם מפנ י שטומאת ו מדבריה ם . וע ד בא ן היינ ו באי ן
בשבת שצמצו ם התהו ם ע ד אלפי ם אמ ה בלב ד מדבריה ם .

שהיה אי ש פלונ י יוצ א מבי ת הספ ר לטבו ל ולאכו ל
בתרומתו לער ב . ושהי ה הול ק עמנ ו תרומ ה . ושהיינ ו
מוליכים הל ה ומתנו ת לפלונ י כה ן ע ל יד י עצמ ו . ואמ ר
לי אב א משפח ה ז ו כשר ה משפה ה ז ו פסול ה . ואכלנ ו
בקצצה ש ל פלונ י שהאכילונ י אחי ו כד י להודי ע
שאהיהם פלונ י נש א אש ה שאינ ה הוגנ ת לו . שכ ל אל ו הדברי ם לההזי ק ז ה הכה ן לאכו ל
בתרומה ש ל דבריה ם א ו לדחות ו ממנ ה ז ד כ ל אל ו שמעי ד בה ן הגדו ל במ ה שיד ע
כשהיה קט ן . א ם הי ה עבו״ ם א ו עב ד בשרא ה דברי ם אל ו והעי ר אח ר שנתגיי ר ונשתהר ר
אינו נאמ ן : ה "מ י שהי ה יוד ע לחביר ו בעדו ת ע ד של א נעש ה גזל ן ונעש ה גזל ן . הו א אינ ו

א טוח׳ מ סי ׳ ל ה סמ״ ג לי/זי ן רנו ו ; ב נזו ר - ס סי■ ׳ מ 1 סמ׳ ג ש ם : טעיי ד

שיש גדו ל עמ ו ורבינ ו כת ב סח ס . ו י
פסיקא לי ה לה א תרומ ה ע״ א נאמ ן . כלל א
זמלתא כ ל היכ א דבעינ ן תר י סהד י צרי ך גדו ל
עמו וכ ל הינ א דע״ א נאמ ן ל א בעינ ן גדו ל עמו :
וער כא ן היינ ו נאי ם בשפ ת וכו׳ . בגמר א
אמרינן קסב ר תמומי ן דרב ק ומשו ם
דקי״ל ההומי ן י״ ב מי ל דאוריית א הוצר ך רבינ ו
לומר שצמצו ם התחו ם ע ד אלפי ם אמ ה בלב ד
מדבריהם : ושהיינ ו מוליכי ן חל ה ומתנו ת
וכו' . ש ם ת״ ר נאמ ן תינו ק לומ ר כ ך אמ ר
צי אב א משפח ה ז ו כשיר ה ומשפח ה ז ו פסול ה
ושאכצנו בקצצ ה ש ל ב ת פלונ י שנשא ת לפלונ י
ושהיינו מוליכי ן חל ה ומתנו ת לפלונ י כה ן ע״ י
עצמו אב ל ל ח ע״ י אח ר וכול ן א ם הי ה עכו״ ס
ונתגייר עב ד ונשתחר ר אי ן נאמני ן ומשמ ע
דנכל הנ י נאמ ן הקמ ן אע״ פ שאי ן אח ר עמ ו
7 לא ו אפוק י ממונ ח ואפי ' בהכ י א ם הי ה
עכו״ס ועב ד אי ן נאמ ן משו ם כיו ן דהו י עכו״ ס
או ענ ד ל א דיי ק :

ה מ י שהי ה יוד ע וכו ׳ . מימר א ז ו ל א
ידעתי מקומה . ואיכ ח למיד ק א ס קיי ס
השער אח ר שנעש ה גזל ן והעיד ו שבזמ ן שהי ה
כשר חת ם אמא י פסו ל . וי״ ל דששר א חספ א
הוא אימ ת משוינ ן לי ה שסר א בשע ת הקיו ם
ובהאי שעת א גבר א ל א חז י לאסהוד י ומדבר י
רבינו נרא ה דחיישינ ן שמ א זיי ף ויחשב ו העדי ם
שזהו השע ר שחת ם קוד ם שנפס ל והוצר ך לעע ס
נסת חלו ק בי ן פסו ל מחמ ת עביר ה לפסו ל
מחמת קורב ה ולפ י העע ם אש ר כתבת י י ש
לומר

מכשר

אלא בפתו ח ונסתמ א וחז ר ונתפת ח :

ג ואל ן ה ן הדברי ם וכו ׳ ע ד אינ ו נאמ ן.משנ ה
וברייתא בכתובו ת ספ״ ב (ד ף כ״ח ) :

נאמן אד ם לומ ר ז ה כת ב יד ו ש ל אב י וכו׳ .