Section 718

כ״ש שבאות ו ממו ן ש ל איסו ר צרי ך להוצי א מחמ ת יד ו עכ״ ל אלמ א דבההי א דחשו ד ע ל הפרפ ה בשי ש ל ו ב ה הנס ת ממו ן עסקינ ן . ול י נרא ה שאי ן הדברי ם ממורי ם אל א לענ ק

מזרה דביוצ א פרס ה מתח ת יד ו והי ה סוכ ר לאחרי ם אינ ו חוז ר לכשרות ו ע ד שילב ש וכו ׳ אב ל היוצ א מחמ ת יד ו פרפ ה ואינ ו של ו נה י דמיפסי ל אג ל בחשוב ה מהכש ר וכמ״ ש . ומיה ו

אפשר לקיי ם דבר י הפו ר בסבר ת רנינ ו דשג ח פיצת ה מרפ ה מתח ח יד ו א ס אי ן ל ו ב ה הנא ת ממו ן ל א מיפס ל משו ס דאי ן ל ו ב ה הנא ה ל א משדינ ן צי ה במזי ד אל א בשוג ג ומא י דאמרינ ן
או יוצי א טריפ ה בדב ר משו ב היינ ו לעצמ ו דאיל ו לאחרי ם מא י איכפ ת לי ה א י הו י דג ר חשו ב א ו ל א ועו ד שהר י העבירוה ו והו א הל ך ש ם לשו ב בתשוב ה ואי ך יעבו ר גזירת ם . ומ״ ש
רבינו שיקרע ו שטרוחיה ן מעצמ ן כלומ ר שא ם ב״ ד כפ ו אות ם ע ל כ ך ל א עלת ה לה ם תשוב ה כיו ן שבאונ ס עש ו וביא ר רבינ ו במלו י ברבי ת שצרי ך שיהי ו מעצמ ן לכול ם :

י וכ ן ע ד זומ ם וכו ׳ . נ״ ל שג ס ז ה למ ד ממעש ה דטבמ א שכתבת י בסמו ך :

פי״ג א הקרובי ם פסולי ם וט ׳ ע ד טל ן פסולי ם מדבריה ם . סר ק ז ה טר ר (ד ף כ״ז; ) אמחנית ק דואל ו ה ן הקרובי ן שיילינ ן מה״ מ דס״ ר ל א יומת ו אבו ס ע ל בני ס וכו ׳ בעדו ס

ב;ים

לחם משנ ה

ח ול א חזר ת דברי ם בלב ד וכו ׳ . סוג ר רבינ ו דר ׳ נחמי ה ל א סלי ג אסנ א קמ א כדכח ב
הרב נ״ מ דא י פלי ג כת״ ק הי ה ל ו לרבינ ו לפסו ק ודל א כהרא״ ש שכת ב בפסקי ו
נפ׳ ז ה בור ר וז״ ל אל א דבסומר י שביעי ת לב ד הו א דסגר י רבנ ן דכיו ן דהפק ר הו א אי ן
צריך להוצי א האיסו ר מתח ת יד ו וא ף בז ה מול ק ר ׳ נחמי ה ע״ כ וכדבר י רבינ ו משמ ע
לישנא דבריית א דקאמ ר א״ ר נחמי ה ול א ר ׳ נחמי ה אמ ר :

ט מאימת י חזר ת המוע ל וכו ׳ . י ש לדקד ק באל ה התשובו ת למ ה ה ם חלוקו ת דהנ י
חלחא דה ם מוע ל בשבועו ת וטב ח וע ד זומ ם כעיג ן שיל ך למקו ם שאי ן
מכירין מ ה שאי ן כ ן באינ ך ונג ר נת ן טע ם לז ה הרב״ י בח״ ס סימ ן ל״ ד ועו ד קש ה ל י
דאלו השלש ה עצמ ם ה ם חלוקי ם דהניב ח החמיר ו עלי ו שיל ך למקו ם שאי ן מכירי ם אוה ו
וילבש שחורי ם וכו ׳ ובשני ם האחיי ס ל א החסיר ו בהלבש ת שחורי ם כטב ח נפק א לי ה
לרבינו מפו ם דגרי ס כר ב איד י ב ר אכי ן ילב ש שחורי ם ויתכס ה שחורי ם כגירס ת הרי״ ף
ז״ל דגרי ס הכ י כר ב איד י ועו ד למ ה במוע ל בשבועו ת ד י שינ א ויאמ ר חשו ד אנ י ול א
הגי הכ י בע ד זומ ם א ו פב ח שיב א לב״ ד שאי ן מכירי ן אות ו ויאמ ר ע ד זומ ם אנ י א ו
הניבח החשו ד חשו ד אנ י וצרי ך לח ת מע ם לכ ל אל ו . עו ד כחי : הר ב מהר״ י ן ׳ ל ב ז״ ל בחל ק
ראשון רי ש כל ל תשיע י וז״ ל ג ם היית י רוצ ה לכתו ב לתר ן קושי א גדול ה הי א בעינ י למ ה
לא החמיר ו בפר ק ז ה בור ר (ד ף כ״ה. ) בההו א טבח א דנסי ק פרס ה מהות י ידי ה שיל ך
למקום שאי ן מכירי ן וכו ׳ ובבכורו ת ע ל ההו א שהי ה חשו ד להיו ת מוכ ר תרומ ה לש ם חולי ן
וכל הנה ו דההו א פירק א אייר י ד הג י לה ו בקבל ת דבר י מבירו ת ע״נ , ובמ״ ש התוס ׳ יהור ן
זה דשאנ י טב ח מפנ י שמערי ם של א יעבירוה ו מאומנות ו אב ל לרבינ ו דלי ת לי ה ה& י
פעמא כדכת ב הרב״ י בסימ ן ל״ ד קש ה . עו ד קש ה ל י דבר י הרב״ י ש ם בסי ׳ ל״ ד וה ם
בעיני כמעורבבי ם במ״ ש ועו ד טע ם אח ר י ש בע ד זומ ם וכו ׳ ואחר י כ ן כת ב ועו ד טע ם

מגדל עו ז

מאימתי חזר ת מלו י כו ׳ ע ד ויחזי ר אכיד ה כממו ן חשו ב . נסנהדרי ן סר ק ז ה גוי ר (דן > כיס ) :
וכן ע ד זומ ם שהל ן למקו ם כו ׳ ע ד הו ף הסר ק . נתשונ ת הגאוני ם ז׳ ל מ ן הירושלמ י :

פי״ג ^•וגי ן ססוצי ן ט ׳ ע ד אינ ם גדי ן סקיוג• " י נסנהדרי ן סר ק ז ה גור ר (ד ף כ׳ ז זכ׳ס ) ולשו ן

ספדי

חתר כתבת י לקמ ן ולקמ ן כת ב וכב ר כתבת י לעי ל דלהרמב״ ס והרא״ ש ז״ ל וכו ׳ ומיה ו
כפי אות ו לשו ן שכתבת י בפ ס התוספו ת וכו ׳ וז ה בשנכי ל שכ ר ע ל כ ך שהו א פסו ל
בממון א״ נ אפיל ו ל א נני ל פכ ר ע ל כ ך כיו ן דעדו ח שק ר העי ד ל א מהכש ר וכו׳ .
ואי אייר י בטב ח דעלי ה ק א עס ק קש ה ודא י הלשו ן שכת ב כיו ן דעדו ת שק ר העי ד וכו ׳
דלא מתייש ב ה א בטב ח וא ס י ש ש ם חסרו ן לשו ן ואייר י בע ד זומ ם דקאמ ר דאייר י דנפ ל
שכר ח״ נ אפיל ו ל א נפ ל שכ ר כיו ן דעדו ת שק ר העי ד ל א מתכפ ר לעדו ת ע ד שיל ך
למקום וכו ׳ כחמו ר שבפסולי ם וז ה הטע ם שרמ ז למעל ה כשכת ב ועו ד פע ם אח ר כתבת י
לקמן ונ״ כ כא ן ועו ד טע ם אמ ר כתבת י לעי ל כלומ ר די ש בע ד זומ ם טע ם ז ה מ״ מ קש ה
מאי דכת ב דה ך טעמ א שיי ך בנשב ע לשק ר במיד י דממו ן דמשו ד ע ל השבוע ה אפיל ו דיה א
שנועה ממו ן אמא י ל א ליהו י כמלו ה ברבי ת א ו אינ ך ואמא י הו י כחמו ר שבפסולי ס וצ״ ע
להבין דברי ו ש ם שנראי ם כמעורגבי ס ובודא י שי ש ש ם חסרו ן לשו ן . ג ם מ ה שנה ב ש ם
על מ״ ש הנמוק י גב י טב ח דאייר י בששחפ ה לעצמ ו כשאמר ו בגמ ׳ א ו יו׳י א טריפ ה בדב ר
חשוב דא י לאחרי ם א״ א דעברינ ן לי ה וכת ב עלי ו הרב״ י דפו ד י ש הכר ח אח ר דא י
לאחרים מא י איכפ ת לי ה ח י הו י דב ר משו ב א ו ל א ג ם אל ו דברי ם תמוהי ם דאי ן כוונ ה
הרב הנמוק י לדחו ס דל א אייר י בשוח ט בהמו ת ש ל אחרי ם דה א ודא י פשיפ א דמא י איכפ ת
ליה אל א לעול ם אייר י בשוח ט בהמו ת ש ל עצמ ו אל א נשמ ר של א נפר ש דאייר י בשוח ט
למכור לאחרי ם בהמו ת ש ל עצמ ו דה א עברינ ן לי ה אל א אייר י בשוח ט בהמ ת עצמ ו לאוכל ה

ולא למוכר ה :

פי״ג א הקרובי ם פסולי ם וכו ׳ . כת ב הנ״ מ וא״ ת והל א ג ס ש ם מסיי ם בבריית א
וכו/ דברי ו ה ם קשי ם להולמ ם דמא י קשי א לי ה בדינ י ממונו ת
צי קשי א בדינ י ממונו ת דבי ן לזכו ת בי ן לחוב ה ל א להו ו אל א מדבר י סופרי ם כיו ן דנסק א

ל1

הגהות מיימוניו ת

יויא טטקו ם אח ר כו ׳ . בתום ׳ סו ף ם״ א ויבמו ת ו6׳ ק דסנהורי ן ע״ ב : [ג ] ואיי ׳ לעכו׳ ם
ואפילו בכד י חיי ו ישר י כראט ר שר ק הרבי ת דא י יות ר מנד י חיי ו מא י רבות א ושמ א
אפילו הב י חו י חור ח נ י ז ן דחו א טוזה ר טאיסור ן ז [א ן א ס קןויזבי ן נשרי ן לעדו ת היישו ב

זניין

מה 89

הרדב״ז (מכ״י ) שופטי ם . הלכו ת עדו ת פי״ ג נם! *

טשנח

אבל שא ר הקרובי ם ונו׳ . וא״ ח ה א הלמו ד ערו ך הו א ש ם אשכחג א קרוב י הא ב קרוכ י
האם מנל ן א״ ק אבו ת אבו ת הר י זימנ י א ם אינ ו עני ן לקרוב י הא ב ח5ה ו עגי ן לקרוב י
האס וכו ׳ משמ ע להדי א דקרוב י הא ס פסולי ן מ ן ההור ה . וי״ ל דה ך שקל א וטרי א הי א לע י
משנה ראשונ ה ולא ו הלנת א הי א אל א כר״ ע דאמ ר וכ ל הראו י ליורש ו וה ך סיפ א ר״ ע
קתני ל ה וכ״ כ הר ב בפירו ש המשנ ה וחנ ן אח ׳

השם נומלי ן ול א מנמילי ן וכיו ן שאינ ם ראויי .
לירושה אינ ם פסולי ם להעי ד מה״ ת וכ ן פירש״ י
ז״ל על ה דמחני ' וכ ל הרשו י ליורש ו דהיינ ו
קרובי הא כ אב ל קרוב י הש ם כגו ן אח י אמ ו
כשר ל ו דחנ ן אח י הא ס מנחילי ן ול א נוחלי ן
אבל הו א פסו ל לאמ י אמ ו שהר י מעי ד ז ה
ראוי ליורש ו ע״ כ . וי ש חולקי ם עלי ו משו ס
דקשיש לה ו כיו ן דחנ ן ז ו משנ ת ר״ ע ואהי א
לאפוקי קרו ב מצ ד הא ם אמא י איצטרי ך למיחנ י
הך וכ ל הראו י ליורש ו ולדיד י ל א קשי א דאיצשרי ך
למיתני דאע״ ג דאה י אמ ו כש ר ל ו הו א פסו ל
לאחי אמ ו כיו ן שראו י ליורש ו וטעמ ו ש ל דב ר
דעדות תלו י בירוש ה ול א בקורב ה שכ ל מדו ח
חכמים כ ך ה ם :

ב הגרי ם אינ ם בדי ן הקרובי ם וכו ׳ . הכ י
איחא פ ׳ ב ׳ דיבמו ת מהטע ם שכת ב
רבינו ואי ן זוקקי ן ליבו ם שאי ן ביניה ם אמו ה
כלל ע ד שתה א הורת ן ולידת ן בקדוש ה וכ״ כ
פ״א מהל ׳ יבו ס ומליצה :

ג האחי ן ז ה ע ם ז ה וכו ׳ . פ ׳ ז ה בור ר אקשינ ן
ואמאי הו ה לי ה שליש י בראשו ן ואנ ן
שני בפנ י חנ ן ואמרינ ן נמ י ר ב תכש ר שליש י
בשני וז״ ל רש״ י ור ב דפסי ל שליש י בראשו ן כר ׳
אליעזר דאמ ר שליש י בשנ י פסו ל וכ״ ש שליש י
בראשון ומיה ו לי ת הלכת א כוותי ה דאמרינ ן
ביש נוחלי ן דשליש י בראשו ן כש ר והלכח א כוותי ה
דלבא דמבתרא י הו א ואיה א מא ן דפס ק דשליש י
פסול אב ל שליש י בשנ י לכ״ ע כש ר דליכ א מא ן
דפסק כר״ א ואע״ ג דמשמ ע בירושלמ י דשליש י
בראשון פסו ל סמ ך רבינ ו אתלמוד א דיד ן דאמ ר
רבא דשליש י בראשו ן כש ר

על פ י אבות . והו א הר ץ לשא ר קרובים . א ץ פסולי ן
מדין תור ה אל א קרובי ם ממשפח ת א ב בלב ד . וה ם הא ב
עם הב ן וע ם ב ן הב ן . והאחי ן מ ן הא ב ז ה ע ם ז ה ובניה ן
זה ע ם ז ה ואי ן צרי ך לומ ר הדודי ם ע ם ב ן אחי ו . אב ל
שאר הקרובי ם מ ן [כ ] הא ם א ו מדר ך האישו ת כול ן
פסולין מדבריה ם : ב הגרי ם אינ ן בדי ן הקרובי ם אפיל ו
שני אחי ם תאומי ם שנתגייר ו מעידי ן ז ה לז ה . שהג ר
שנתגייר כקט ן שנול ד הו א חשו ב : ג האחי ם ז ה ע ם ז ה
בין מ ן הא ם בי ן מ ן הא ב הר י ה ן ראשו ן בראשו ן . ובניה ם
זה ע ם ז ה שנ י בשני . ובנ י בניה ם ז ה ע ם ז ה שליש י
בשלישי : ד ולעול ם שליש י בראשו ן [ג ] כש ר ואי ן צרי ך
לומר שליש י בשנ י . אב ל שנ י בשנ י ואי ן צרי ך לומ ר שנ י
בראשון שניה ם פםולים : ך הא ב ע ם בנ ו כראשו ן
בראשון הו א לפיכ ך הא ב ע ם ב ן בנ ו פסו ל . וע ם ב ן ב ן
בנו שהו א רביע י [ל ] ממנ ו כש ר מפנ י שהו א שליש י
בראשון . וכ ן הדר ך בנקבו ת כיצ ד שת י אחיו ת א ו א ח
ואחותו בי ן מ ן הא ב בי ן מ ן הא ם הר י ה ם ראשו ן בראשון .
בניהם בי ן זכרי ם בי ן נקבו ת שנ י בשנ י . בנ י בניה ם א ו
בנות בנותיה ן שליש י בשלישי . כדר ך שאת ה מונ ה
בזכרים ראשו ן שנ י ושליש י כ ך את ה מונ ה בנקבות :
ן כ ל אש ה שאת ה פסו ל ל ה כ ך את ה פסו ל לבעל ה
שהבעל כאשת ו . וכ ל בע ל שאת ה פסו ל ל ו כ ך את ה

פסול

ה לפיכ ך הח ב ע ם ב ן בנ ו וכו ׳ . פר ק י ש נוחלי ן מ ר ב ר ר ב אש י אכש ר באב א דאב א
ולא קי״ ל כווחי ה וי ש מ י שפס ל ע ד סו ף כ ל הדורו ת ורבינ ו סמ ך ע ל הכל ל
שאמר רב א השליש י בראשו ן כש ר : כש ם שאפ ה מונ ה וכו׳ , סר ק ז ה בור ר במשנ ה ובגמר א
אמרינן מילת א אג ב אורחי ה קמ״ ל דבע ל כאשת ו וה״ ה דאש ה כבעל ה :

בנים ובני ם ל א יומת ו ע ל אבו ת בעדו ת וכו ׳ אשכח ן אבו ת לבני ם ובני ם לאבו ת ופ ל שכ ן
אבות להדד י בני ם לבני ם מנל ן א״ כ לכתו ב קר א ל א יומת ו אבו ת ע ל ב ן מא י בני ם דאסי ׳
בניס להדד י וכו ׳ אשכח ן קרוב י הא ב קרוב י הא ס מנל ן אמ ר קר א אבו ת אבו ת חר י
זימגי א ם אינ ו עני ן לקרוב י הא ב תנה ו עני ן לקרוב י כא ס ע״ כ בגמר א , ופירש״ י ל א יומת ו

שני אבו ת בעדו ת בניה ם וע ל כרחי ך הנ י שנ י
אבות באחי ן ק א משתע י שה ן קרובי ם מ ן הכ ל
דבאב ובנ ו ל א מצ י למימ ר דא ס כ ן ל א הו ה
קרי לה ו אבו ת דמ ד ח ב וח ד ב ן נינה ו וכו ׳

אשכחן אבו ת לבני ם ראוב ן לב ן שמעו ן דהיינ ו
אחי אבי ו ובני ם לאבו ת ב ן שמעו ן לראוב ן דהיינ ו
בן אחי ו וכ ל שכ ן אבו ת להדד י דה א בני ס
מכח דידה ו ק א את ו עכ״ל . וסוב ר רבינ ו
שכל מ ה שאנ ו דורשי ם בפירו ש הכתו ב הו א
מדאורייתא ומ ה שנדר ש בא ס אינ ו עני ן כיו ן
שפשט הכתו ב אינ ו מור ה עלי ו מיקר י דבר י
סופרים וא ס תאמ ר והל א ג ס ש ם מסיי ם
בברייתא אשכח ן לחוב ה לזכו ת מנל ן א״ ק יומת ו
יומתו תר י זימנ י מ ם אינ ו עני ן לחוב ה תנה ו
ענין לזכו ת אשכח ן בדינ י נפשו ת בדינ י ממונו ת
מנא ל ן א״ ק משפ ט אמ ד יהי ה לכ ס משפ ט השו ה
לכס וא״ כ נאמ ר דדוק א עדו ת לחוב ה ובדינ י
נפשות הוז ; דפסי ל מדאוריית א אב ל לזכו ת
ובדיני ממונו ת ל א מיפסצ י אל א מדרבנ ן כיו ן
שלא למדו ם אל א בא ם אינ ו עני ן . וי״ ל דבשלמ א
קרובי הא ס פש ט הכתו ב אינ ו מור ה ע ל פסול ם
כלל דל א פס ל אל א קרוב י הח ב דוק א אב ל
גבי זכו ת חע״ ג דנק ט לחוב ה לי ת ל ן למימ ר
דדוקא נק ט פיסול א לחוב ה ול א לזכו ת דמ״ ט
איכה לפלוג י ביגייה ו אל א ודא י נק ט חוב ה וה״ ה
לזכות ואדרב ה אי ת ל ן למימ ר השת א לחוב ה
דיש ידי ם מוכיחו ת דקושט א קאמר י דה א קרובי ם
רחמי להדד י וח י לא ו קושט ה ל א הו ו מסהד י
אפילו הכ י ל א מהימנ י לזכו ת די ש לומ ר דמשקר י
כדי להיטי ב לקרובי ם ל א כ ל שכ ן דל א מהימנ י
ולגבי דינ י ממונו ת כיו ן דודא י ל א מהימנ י
לזכות ה״ ה לחוב ה ול א מפלגינ ן בינייה ו כ י
היכי דל א מפלגינ ן בדינ י נפשו ת בי ן זכו ת לחוב ה א י נמ י דאי ת ל ן למימ ר השת א ומ ת
כשהקרוב ב א לחיי ב מית ה לקרוב ו שהשכ ל גוז ר דקושט א קאמ ר שאפיל ו כשהו א אמ ת דרכ ו
להעלימה כד י להציל ו השת א דמסהי ד למקכילי ה בצד ק כ ל אמר י פי ו אפי ׳ הכ י אשמעינ ן קר א
דלא מהימ ן לשא ר עדויו ת ל א כ ל שכ ן דל א מהימ ן וקרו ב לז ה כת ב הר ב בספ ר מצו ת אש ר
לו מצו ה רפ״ ח וא״ כ בלא ו דרש א דא ס חינ ו ענ י ן הו ה המרינ ן דפסיל י לנפשו ת וממונו ת בי ן