Section 717

ך כ ל מ י שנתחיי ב מלקו ת וכו ׳ . ז ה נתבא ר פ׳ אל ו ה ן הלוקי ן וקר א כתי ב ונקל ה אחיך כיו ן שלק ה הר י הו א אחי ך : אב ל שא ר פסולי וכו׳ . כב ר ביארת י ז ה למעל ה כיו ן שהוא ר ע לשמי ם ור ע לבריו ת איג ו חוז ר לכשרות ו עד שיוד ע שעש ה חשוב ה :
מאימתי
ואמר שגנ ב א ו גז ל א ו הלו ה בריבי ת . אע״ פ שטשל ם ע ל פי עצמ ו אינ ו נפס ל . וכ ן א ם אמ ר שאכ ל נביל ה א ו בע ל אסורה אינ ו נפס ל ע ד שיהי ו ש ם שנ י עדי ם שאי ן אד ם משים א ת עצמ ו רש ע . לפיכ ך ראוב ן שהעי ד על ע שמעו ן שהלוה בריבי ת והעי ד לו י ואמ ר ל י הלו ה ברבי ת . הר י ראובן נפס ל בעדו ת שמעו ן ולו י אע״ פ שהר י הוד ה לו י שלוה ברבי ת אינ ו משי ם עצמ ו רש ע ונאמ ן ע ל ראוב ן ואינו נאמ ן ע ל עצמ ו . ^וכ ן מ י שהעי ד שפלונ י רבע ו בי ן באונסו ש ל נרב ע בי ן [ח ] ברצונ ו הו א ואה ר מצטרפי ן להרגו . פלונ י ב א ע ל אשת י הו א ואה ר מצטרפי ן להרג ו אבל ל א להרג ה ־־■^וכ ן ג ל כיוצ א השג ת הראב״ ר בזה . פלונ י רב ע א ת שור י הו א יוכ ן כ ל כיוצ א ס ה 1כו ׳ ע ד ואחר מצטרפי ן להורג ו שאי ן אד ם קרוב אצ ל ממונ י : ג שני ם שהעיד ו על אח ד שהו א פסו ל בעביר ה מאל ו העבירות ובא ו שני ם והעיד ו שעש ה תשובה וחז ר ב ו א ו שלק ה הר י ז ה כשר . אב ל א ם בא ו שני ם והכחישו ם
שאין אד ס קרו ג אצ ל ממונ ו . א״א מ ן המשישי ס הטוכי ם י ש שמפרשים פלונ י רנ ע א ת שור י שגס הרוג ע אינ ו נהר ג לפ י שהעדות נגע ה ע ל שור ו דל א פלגינן דיגור א וג ס ע ל שור ו נתכוון להעי ד וכש ם שא.ינ ו נאמ ן על שור ו כ ך אינ ו נאמ ן ע ל כרונע דעמ ת שנטל ה מקצת ה כטלה כול ה :
ואמרו ל א עש ה עביר ה ז ו ול א נפס ל הרי ז ה ספ ק פסו ל . לפיכ ך ל א יעי ד ואין מוציאי ן ממו ן בעדות ו ול א ידו ן ע ד שיוד ע שעש ה תשובה : ד כ ל מ י שנתחיי ב מלקו ת בי ן שעש ה תשוב ה בי ן שלק ה בבי ת די ן חוז ר לכשרותו . אב ל שא ר פסול י עדו ת שה ן פסולי ן משו ם מטו ן שחמס ו א ו שגזל ו א ף ע ל פ י
א עוח׳ מ סי ׳ ל ד סמ׳ ג לאוי ן לי ד : ששלט ו
כך המחויי ב ממו ן גז ג ה ו תמ ס כיו ן , , 1 , ^ . ,
וז״ל כת י הרמב״ ס אע״ פ שהחזיר ו הגנ ב והגזל ן הממו ן שגנב ו וגזל ו ושיל ם הע ד זומ ס הממו ן שהוז ם עצי ו פסולי ם ואינ י יוד ע למ ה ל ח יוכשר ו סמ ר שהחזיר ו הממו ן ואפש ר שר״ ל אע״פ ששלמ ו כיו ן דבכפיי ש נ״ ד שילמ ו פסולי ם ע ד שישוב ו מעצמ ם עכ״ ל . וצ י נרא ה שז ה דב ר פשו ט הו א ול א הי ה צרי ך רבינ ו להזכיר ו אצ א אפי ׳ החזי ר ברצונ ו גמ י ונפק א לי ה
מדסמרינן
לחם משנ ה
המינין והמסורו ת והמומרי ן ואמר ו ש ם סמ י מכא ן מומ ר הקש ו אמח י ל א ש ט כה ן באוכ ל נבילות לתיאבו ן כא ן במומ ר אוכ ל נבילו ת להכעי ס ותירצ ו קסב ר תוכ ל נבילו ת _ להכעי ס מין הו א כלומ ר כיו ן שמנ ה מיני ן הר י מומ ר בכל ל ואי ן צרי ך לשנות ו א״ כ להכ י אמ ר סמ י מכאן מומ ר ורבינ ו בפר ק י״ א מהלכי ת גזיל ה ואביד ה כת ב הב ל אוכ ל נבילו ת להכעי ס הרי ז ה אפיקורו ס והאפיקורוסי ן ועובד י ע״ א וכו ׳ אסו ר להחזי ר לה ם חביד ה וכיו ן שכ ן כשכתב כא ן אפיקורוסי ם הר י מומ ר בכל ל וא״ צ לשנות ו אב ל הטו ר ז״ ל הבי א לשו ן רבינ ו והייא ש ס מומרי ם ואפש ר לקיי ם הגירס א דאע״ פ שהו א פס ק דהו י מי ן מ״ מ רצ ה
משנה למל ך
ב הר י ראוב ן נפס ל נעדו ח שמעו ן ולו י כו ' . בתשוב ת הרא׳ ם כל ל י׳ א סי ׳ ב ׳ נשא ל ע ל הנשנ ע להכחיש הע ד שאמר ו רבותינ ו שהע ד ובע ל די ן מצטרפי ן יח ד לפוסל ו א ס הו א נפשנ ' מי ד ממילא א ו ע ד שיעיד ו עלי ו בב׳ ד ירא ה ל י שצרי ך להעי ד עלי ו וכו ׳ ומא ז והלא ה הו א נפס ל וכוונ ת הרב הי א לאפוק י מדבר י השוא ל דמספק א לי ה א ם נפס ל ממיל א וא׳ צ שיעיד ו עלי ו עכשי ו בב׳ ד ולו ה הוא שכת ב דצרי ך להעי ד עכשי ו ומא ז והלא ה הו א נפס ל אב ל לעול ס משיעיד ו עכשי ו למפר ע הו א נפסל משע ה שנשב ע דקיי׳ ל ע ד !ומ ס למפר ע הו א נפס ל וז ה ברו ר ודו׳ ק . אל א שלשו ן שכת ב הר ב מא! והלא ה הו א דהו ק שהיל׳ ל מא ז הו א נפס ל . (א׳ ה עיי ן בתשוב ה הרא׳ ש כל ל ל״ ח סימ ן ב׳ ) ;
ויש
למנותו של א יטע ה אד ם בכ ך לומ ר שאינ ו מי ן ואע״ פ שככ ר ביאר ו בהל ׳ גזיל ה ואניד ה רצה לבא ר הדב ר כאן :
פי״ב ב פלונ י רכ ע וכו׳ . לפירו ש דפיר ש הר״ א ז״ ל בהשגו ת דהו י איפכ א ממח י דקאמ ר רבינ ו דאינ ו נהר ג ל א שור ו ולא;אוח ו סלונ י דמדל א מהימ ן גב י סור ו ל א מהימ ן גב י פלונ י הכ י נמי כדאמר ו מה ו דחימ א אד ם קרו ב אצ ל עצמ ו אמרינ ן אצ ל אשת ו ל א אמרינ ן הו י פירוש ו ול א ליקסל ו ל א ל ה ול א לאות ו פלונ י דכיו ן דהו א פסו ל לעדו ת לגב י דיד ה נתבטל כ ל העדו ת ואת י שפי ר מ ה שהוקש ה לחוס ׳ אע״ ג דמחני ׳ בפר ק ז ה בור ר דנע ל כחשח ו לעני ן עדו ת וכו ׳ דאי ן ה״ ג דפשו ל לעדו ת גב י דיד ה משו ם הכ י ל א מהימ ן לגב י דידי ה :
ולא
הנהות מיימוניו ת
והוא הדי ן לשבוע ה וכ ן נפס ק די ן המסו ר בב ׳ ישיבו ת ס״ ח ע״ ב : [א ] כרב א דפליגינ ן דיכורא וה א דל א פלגינ ן גב י עדי ם שאמד ו אנוסי ם היינ ו מחמ ת מטו ן כשאי ן כת ב יד ן
יוצא
מגדל עו ז
וכן מ י שהעי ד שפלונ י רגע ו ע ד אצ ל ממונ ו : כת ב הראנ״ ד ז׳ ל מ ן המפרשי ם הטוני ם י ש וכו ׳ : ואני אומ ר עיק ר ההלכ ה פ׳ ק דסנהדרי ן (ד ף מ׳ ) והמסרשי ס מורסי ם להגדי ל ר.ור ה ולהאדי ר והאמו ; יורה דרכ ו : שני ם בהעיד ו ע ל חמ ד וכו ׳ ע ד הר י 1 ה כש ר . פ׳ ב דכתובו ת : אב ל א ם בא ו
שנים כ1 ׳ ע ד שיוד ע שעש ה תשוב ה . כהלכו ת סר ק שנ י דכתונו ת כת ב כ ן י׳ י אלפ ס ז׳ ל : ב ל מ י שנתחיי ב מצקו ת כו ׳ ע ד מדרכ ם הרע ה . במכו ת סר ק אל ו ה ן סלוקי ן (ד ף כ״ו ) ;
68
נסף ממ ה שופטים . הלכו ת עדי ת פי״ ב ע הרדב׳ ז(טכ״י )
מדאמרינן מאימת י מזר ח מלו י ברני ח וכו ׳ ומשמ ע דכשהחזי ר ממו ן האיסו ר ברצונ ו עסקינ ן ואסי׳ הכ י ל א מחכשר י מ ד שיעש ו תשוב ה ו ק בדי ן שאע״ ס שהחזי ת הממו ן מכ ל מקו ם עבירה לעבו ד עבו ד וצי־כי ם חשוב ה ממנ ה :
ח ו ז ום״ ש רבינ ו בחזר ת מלו י ברבי ח ומשחק י בקובי א ומפריח י יוני ם וסוחר י שביעית . בריית א ס ׳ ז ה בור י (דף כ״ה: ) כלשו ן רבינ ו :
ח ומ״ ש בסוחר י שביעי ת ול א מזר ת דברי ם וכו׳ , ש ם בסו ף הבריית א חמ ר רב י נחמיה ל א חזר ת דברי ם בלב ד אמר ו וכו ׳ ומשמ ע דלפרש דבר י ח״ ק אה א • •
ט מאיטת י חזר ת המוע ל וכו / ירושלמ י כתב ו סמ״ג. ומ״ ש א ו יתחיי ב בב״ ד וט׳ נ״ ל שלמד ה רבינ ו מההי א דניב ח שכת ב בסמוך : ומ״ ש וכ ן השב ח וכו ׳ . ש ס (ד ף כ״ה ) ההוא מב ח דאישהכ ח דנפי ק פרפ ה מתות י ידיה פסלי ה ר״ נ ועברי ה אז ל ורב י מזיי ה וסופריה ואסיקנ א הח ם שאינ ו כש ר ע ד שילב ש שחורים וכו ׳ ויחזי ר אבד ה וכו ׳ א י נמ י יוצי א פרפה בדב ר משו ב וסוב ר רנינ ו דה א עובד א בשוחד ובוד ק לעצמ ו ומוכ ר לאהרי ס מייר י ומשו ס הכי ל א הכשירוה ו ע ד שילב ש שסורי ס וכו ' דכיו ן דהוי מילת א דממו ! מצרכי ן בי ה הנ י מיל י לאכשור י לשיפברר לנ ו ש־ז ר ב ו מחמד ח ממו ן אב ל השומ ם לאמריס ויצא ה פרפ ה מתח ת יד ו כיו ן דלא ו מידי דממו ן הו א כיו ! שעש ה השוב ה מתכש ר הבל תשוב ה מיה א בע י וכ ן נרא ה מדבר י רבינ ו שכהב שהר י הו א בכל ל אוכל י פרפ ה שה ם פסולים לעדו ת נרא ה שפע ם הפסו ל ביוצ א פרפה מתח ת יד ו לפי ' שכיו ן שהו א מאכי ל הפריסות חזק ה שג ם הו א אוכ ל והו ה לי ה עובר ע ל לא ו דובש ר בשד ה פרפ ה שא״ ח שאינ ו נפסל אל א מפנ י שהו א מאכי ל פרפו ת ועב ר על ולפנ י עו ר וכו ׳ ה א ל א מיפסי ל בהכ י דאינ ו נפסל אל א כשעב ר עביר ה שחייבי ן עלי ה מלקו ח
ט מאימתי ׳ חור ס וכו / ס ׳ ז ה גור ר ברייח א כלשו ן רבינ ו ואמרינ ן ההו א פנח א דאשמכ ח דנפק פריפ ה מתות י ידי ה וכו ׳ ואמ ר ר ב איד י ב ר אבי ן החשו ד ע ל הפריפו ח אין ל ו חקנ ה ע ד שיל ך למקו ם שאי ן מכירי ן אות ו ויחזי ר אביד ה בממו ן חשו ב א ו שיוצי א פריפה מתח ת יד ו בדב ר חשו ב משלו :
י וכ ן ע ד זומ ם וכו ׳ . אית א בירושלמ י :
ששלמו צריכי ן תשוב ה והר י ה ן פסול ץ ע ד שיוד ע פי״ ג א הקרובי ם פסולי ם לעדו ת וכו ׳ .
שחזרו בה ן מדרכ ן הר ע : ה מאימת י חזר ת מלוי □ פ ׳ ז ה בור ר במשנ ה
מש קרע ו שטרו ת ה ן מעצמ ן . ו חזר ו בה ן חזר ה גמור ה ע ל בני ס בעדו ת בני ם ובני ם ל א יומת ו ע ל שלא ילו ו ברבי ת אפיל ו [כ ] לעכו״ ם ז 1 מאימת י חזר ת אבו ת בעדו ת אבו ת והת ם יצי ף לשא ר קרובי ם : המשחקין בקובי א משישבר ו א ת פסיפסיה ם . ויחזר ו בה ן אב ל
חזרה גמור ה של א יעש ו אפיל ו בחנ ם : ז מאימת י חזר ת מפריח י יוני ם משישבר ו א ת הכלי ם שצדין בה ן . ויחזר ו בה ן חזר ה גמור ה שאפיל ו במדב ר לא ' יעש י ♦ ח מאימת י הזר ת סוחר י שביעית משתגי ע שביעי ת ויבדק ו . ול א חזר ת דברי ם בלב ד אל א כות ב אנ י פלונ י כ ן פלונ י כנסתי מאתי ם זו ז מפירו ת שביעי ת והר י ה ם נתוני ם במתנ ה לעניי ם ♦ ט מאימת י חזר ת
המועל בשבוע ה משיב א לבי ת די ן שאי ן מכירי ן אות ו ויאמ ר לה ם חשו ד אנ י א ו יתחיי ב
שבועה בבי ת די ן שאי ן מכירי ן אות ו בממו ן חשו ב ישל ם ול א ירצ ה להשב ע . וכ ן טב ח שהיה בוד ק לעצמ ו ומוכ ר ויצא ת טרפ ה מתח ת יד ו שהר י הו א בכל ל אוכל י טרפ ה שה ן פסולין לעדו ת . הר י ז ה פםו ל לעדו ת ע ד שירא ה ממעשי ו שניה ם ע ל רעת ו . וילב ש שחורי ם ויכסה שחורי ם ויל ך למקו ם שאי ן מכירי ן אות ו ויחזי ר אבד ה בממו ן חשו ב . א ו יוצי א טרפ ה מתחת יד ו בדב ר חשו ב : י וכ ן ע ד זומ ם שהל ך למקו ם שאי ן טכירי ן אות ו ונתנ ו ל ו טמו ן חשוב להעי ד בשק ר ול א רצ ה הר י ז ה עש ה תשוב ה וחז ר לכשרות ו וכ ן כ ל כיוצ א בז ה :
פרק שלש ה עש ר
א ״הקרובי ס פסולי ם [א ] לעדו ת מ ן התור ה שנאמ ר ל א יומת ו אבו ת ע ל בני ם . מפ י השמועה למד ו שבכל ל לא ו ז ה של א יומת ו אבו ת ע ל פ י בני ם ול א בני ם
11 טומ״ ס סי ׳ ל ג סס״ ג לאוי ן רע ו : ע ל
וכמ״ש רבינ ו בפר ק עשיר י ואלפנ י עו ר ל א 'לק י אל א ודא י מש״ ה מיפסי ל דחשי ד הו א שג ם הו א אוכ ל וזה ו שכת ב רבינ ו שהר י הו א בכל ל אוכל י פרפו ס שה ם פסולי ם לעדו ת כלומ ר
שכל מאכיל י ה ו אוכל י מרפ ה בי ן ש ל עצמ ם בי ן ש ל אחרי ם פסולי ם ה ם ומפעמ א דכתיבנ א ל א נשתנ ה דינ ם אל א שהממכילי ם מש ל אחרי ם בתשוב ה כשרי ם ומאכילי ם מש ל עצמ ם
אינם כשרי ם ע ד שילב ש שחורי ם וכו ׳ ויחזי ר אביד ה א ו יוצי א פריס ה וכו ׳ . ז ה נ״ ל שהו א מבוא ר בדבר י רבינ ו אב ל הוצרכה י להשרי ך לפ י שמצחה י כתו : בק״ מ סי ׳ ל״ ד ז״ ל לשו ן
הרמכ״ס פב ח שבוד ק לעצמ ו ומכ ר לאחרי ם ויצא ה פריפ ה מהמ ת יד ו ירא ה מלשונ ו שהבוד ק לאח ר אינ ו נפס ל א ס יצא ה פריפ ה מתח ת יד ו ע״ נ וי ש לתמו ה עלי ו שמאח ר שהי ה
מפרש כ ן בדבר י רבינ ו למ ה ל א כת ב כ ן בש ם אכי ו הרא״ ש שג ס הו א ס״ ל דההו א דמב ח שיצמ ה מרפ ה מתות י ידי ה בי ש ל ו ב ה הנא ת ממו ן הו א שכ ך כת ב בפסקי ו ובשא ר כ ל ממו ן א ם
בא ליד ו באיסו ר ורוצ ה לעשו ת השוג ה צרי ך להוצי א הממו ן מתח ת יד ו כדחזינ ן לעי ל גב י משו ד ע ל הפריפ ה דאי ן מקבלי ן תשובת ו ע ד שיחכר ר ע ל יד י ממו ן אח ר ששי : בתשוב ה שלימ ה