Section 716

י המוסרי ן והאפיקורוסי ן וכו׳ . ז ה דב ר מוסכם מכ ל הראשוני ם ול א מוס ר בלבד אל א אפיל ו אד ם שהו א רגי ל לגז ס אל ך ואמסור ממונ ך וכיוצ א בז ה נפס ל לעדו ת ולש;ועה : פי״ב א כ ל הנפס ל בעביר ה וכו ׳ . גרסינ ן בפרק ז ה בור ר הנה ו קבורא י לקבור נפש א ביו״ ט ראשו ן ש ל עצר ת שמחינה ו רב פפ א ופסלינה ו ואכשרינה ו לעדו ת ר ב הונ א בריה דר ב יהוש ע א״ ל ר״ פ וה א רשעי ם נינה ו סברי מצו ה קעבד י וה א משמתינ ן לה ו כלומ ר על הראשונ ה וחוזרי ן ועושי ן ושוני ן בעביר ה סברי כפר ה עבד י ל ן רבנ ן כלומ ר כפר ה ע ל מה שעברנ ו ול א משו ם דנהד ר ב ן אל א מות ר לחלל יו״ ט בשבי ל המצו ה ונש ב בנידו י משו ם כפרה ה א למד ת שכ ל עביר ה שי ש לתלו ת שאינו עוש ה בזדו ן אל א שהו א טוע ה א ו שחוש ב לעשות מצו ה אינ ו נפס ל לעדו ת :
ב אי ן אד ם נפס ל וכו׳ . ש ם ב ר בניהו ם אסהידו בי ה תר י סכד י ח ד אמ ר קמ י דידי אוזי ף ברביח א וח ד אמ ר לדיד י אוזי ף ברביתא פסלי ה רב א לב ר בניחו ס וה א רב א הוא דאמ ר לוו ה ברבי ת פסו ל לעדו ת והתור ה אמרה א ל חש ה רש ע ע ד ר ב א לטעמי ה דאמ ר רבא אד ם קרו ב אצ ל עצמ ו ואי ן אד ם משי ם עצמו
תמיד א ו ט י שנעש ה מוכ ס א ו גבא י שמוסי ף לעצמ ו צריכין העדי ם להודיע ו שהעוש ה דב ר ז ה פסו ל לעדו ת .
שרוב הע ם אינ ן יודעי ם דברי ם אל ו וכ ן כ ל כיוצ א בז ה . כלל ו ש ל דב ר כ ל עביר ה שהדברי ם מראים לעדי ם שז ה יד ע שהו א רש ע ועב ר בזדו ן א ף ע ל פ י של א התר ו ב ו הר י ז ה פסו ל לעדות ואינ ו לוק ה * ב אי ן אד ם נפס ל בעביר ה ע ל פ י עצמ ו . כיצ ד הר י שב א לבי ת די ן
11 טמו״ מ סי ׳ ל ד סט׳ ג לאו ץ רי ד : ואמ ר
סברי מצו ה עבדינ ן וה א ק א משמחינ ן לה ו
כלומר וחוזרי ן ושוני ן בעביר ה סבר י כפר ה עבד י ל ן רבנ ן כלומ ר מוה ר לחל ל יו״ ס בשבי ל המצו ת ונש ב בנדו י משו ם כפר ה . נרא ה מכא ן שאע״ פ של א התר ו בה ם פסול ץ דה א הנה ו קבוראי ל א אתר ו בה ו דא י אחר ו בה ו ל א שיי ך למימ ר דסבר י מצו ה עבדי ק ואפ״ ה פסלינה ו ר ב פפ א וע״ כ ל א אכשרינה ו ר ב הונ א ברי ה דר ב יהוש ע אל א משי ם דסבר י מצו ה עבדינן ה א לס ו הכ י אע״ ג דל א אתר ו בה ו פסיל י ומשמ ע נמ י דכ ל היכ א דאיכ א למיחל י דילמ א ל א ידע ו שהי ה אסו ר ל א מיפסל י :
ב אי ן אד ם נפס ל בעביר ה ע״ פ עצמ ו וכו ׳ . בס״ ק דסנהדרי ן(ד ף ס׳: ) מימר א דרב א :
משנה למל ך
פי״ב א כגו ן שנשנ ט לשק ר א ז לשו א כו ׳ . גתשונ ת מיינ׳ ש סימ ן שי׳ א כח פ להכיי ט דנשנ ט שלא לאכו ל ואכ ל הר י הו א חיי ב מלקו ת ויש ע הו א ופסו ל לעדו ת ולשנוט ה אב ל נשכע לאכו ל א ו לסיו ע ול א עש ה כיו ן דאינ ו חיי ב מלקו ת דל א עני ד מעש ה אינ ו פסו ל כו' . והכרעת ו של הי כ ז׳ ל משמ ע דהי א אפי ׳ למא ן דס״ ל דאינ ו נעש ה חשו ד למסו י ל ו שטע ה כשבוע ת בעו י להכא וכ׳ כ כסימ ן יס׳ ו וו׳ ל ואפי ׳ ליש׳ י שפיר ש דכ י משתב ע בקושט א ק א משתנ ע ואפי ׳ א ם עכ ר טליה אינ ו חשו ד להוצי א שמע ת שק ר מסי ו מ׳ מ לעדו ת נרא ה דפכו ל כיו ן שהחרימ ו עלי ו של א לשחו ק ושחק אכ ל הרשכ׳ א ם״ ל כסכי ת רש׳ י ואס׳ ה כת ב כסימ ן תתקס׳ ד ע ל שני ם שנתעצמ ו והחרימ ו של א יטעון שו ס אח ד מה ם כ י א ס אמ ת ולכסו ף נתחיי ב האח ד שכוע ה לחניר ו והשי ב ועו ד תד ע ששבוע ה זו המור ה מ ן הראשונ ה לפ י ששבוע ה ראשונ ה אפיל ו עכ ר ע ל שכועת ו אינ ו ססו ל לעדו ת . אלמ א אפילו עכ ר ע ל שבועת ו הראשונ ה בקו ם עש ה שהר י הו א נשכ ע של א יטעו ן אל א אמ ח וטע ן שק י אפ׳ ס אינו נפס ל גכ ך וצ׳ ם : כיצ ד ראוה ו קוש ר א ו מתי ר בשב ח כו ׳ . (א׳ ה עיי ן ט׳ ש הר ג המחכ י ס׳ ג מהל׳ מלו ה ולו ה הלכ ה ו' ) :
חרי
מגדל עו ז
ולאחיהם ומיית י ל ה ע ל ההי א דבכורו ת אלמ א אי ן אד ס חוט א ול א ל ו ואפיל ו לבנ ו זלאסי ו ומיאי ׳ ופ״ד דדמא י שהכי א ככתוכו ת מיית י ל ה ס׳ נ וס ׳ אע׳ ס ומוק י טעמ א משו ס דחיישינ ן לגומלי ן דהו ה ליס מהנ י לנפשי ה ה א לא ו הכ י אי ן אד ם חוט א ול א ל ו והש ר משנ ן פיר ש דל א דנ ו ול א מעיד ו הואי ל
לפיכך
לחם משנ ה
אחד אנ י אינ ו נאמ ן אמ ר ל ו אי ש פלונ י הר י ז ה נאמ ן נרא ה מור ס במתני ׳ אמ ר ל ו אהד אנ י אינ ו נאמ ן כלומ ר אינ ו בד״ ו ול א אינ י ביו״ ד דלגירס א דאינ י ביו״ ד הו י כול ה מדא מלוק ה וה״ ק חנ י אינ י נאמ ן אכ ל אי ש פלונ י נאמ ן הר י ז ה נאמ ן אב ל א י גרסינ ן אינו סי״ ו הו ו הר י חלוקו ת והכ י קאמ ר אמ ר ל ו אח ד אנ י כלומ ר א ד הו א הנאמ ן קחמ ר מחניחין דאינ ו נאמ ן בדיבו ר ז ה אב ל א ם אמ ר אי ש פלונ י נאמ ן הר י ז ה נאמ ן ולפ י זא ת הגירסא לינ א טעמ א דאי ן דר ך בנ י אד ם לומ ר כ ן ע ל עצמ ו דאדרב א ל א אמ ר ע ל עצמ ו שאינו נאמ ן אל א אנ י הנאמ ן לכ ך כת ב שאפיל ו לפ י גירס א זא ת אכת י הו ה ל ן למימ ש לגומלין והגירס א זא ת ודא י הי א ש ל הרמב״ ס ז״ ל אי ל גירס א דיד ן דמחני ׳ ל א הו י אל א אני אינ י נאמ ן ביו״ ד והרכ״ מ שכח נ דגי־ס א דיד ן הו י בוי״ ו אול י הו א בנירסת ו כ ן ; י המוסחי ן והאפיקורוסי ן וכו׳ . בנוסח א שלנ ו בדבר י הרמב״ ס ז״ ל ליתי ה מל א מוxי ן ואפיקורוסין לב ד ול א מומרי ן דבריית א פ ׳ אי ן מעמידי ; (ד ף כ״ו ) שאמ ר
המינין
הגהות מיימוניו ת
טומר ליכ א התור ח כוא ח פ״ ק דחולי ן : [ג ] נת ב בספ ר חסי ן שכ ך אוס ר ר ב #ליט ף ראש ישיב ה דל א מבעי א טסו ר גמו ר דפסו ל אל א אפיל ו אד ם מפורפ ס ומ ר ב ע ם חביר ו ואומר ל ו אל ך ואמסו ר ממונ ך הואי ל ומעי ו סני ו בפרהסי א נחש ב רש ע ופפו ל לעדו ת
והוא
והוא משו ד וטעמ א משו ס גומלי ן כדפרישי ת וז ה פשו ט : מלכ י ישרא ל וכו ׳ ע ד כמ ו שביארנ ו . עיק ר ■ההלכ ה כסנהדרי ן סר ק כה ן נדו ל והניאו ר לעי ל ש׳ א ופ״ ה דהלכו ת כל י מקד ש וסעונדי ם 0 ; הטיסרין זהאשיקזרוסי ן כז ׳ ע ד סו ף השרק . הסכמ ת הראשוני ם ז״ל : פי״ ב ב ל הנפס ל בעביר ה כו ׳ ע ד (ואח׳ כ יפס ל . בסנהדרי ן סר ק ז ס בור ר(ד ף כ״ו) :
ד-רינ־'(־■=׳ 0 שופטי ם . הלט ת ערל ת פי״ ב בס ף טשנ ה
מד 87
ע5מו רש ע וה ם דנר י לנינ ו : וב ן מ י שהעי ד ונו׳ . פ״ ק דסנהדר ץ פלוגק א ואש ק כרנ א דאמ ר לפיכ ך ר6ונ ן שהעי ד עלי ו ונו ׳ . סגהדרי ן שר ק ז ה נור ר (ד ף כ״ה ) מעש ה נ ר גיניחו ם
קרונ אד ם אצ ל עצמ ו ואי ן אד ם משי ם עצמ ו רש ע ושפי ׳ אמ ר שרנע ו לרצונ ו ה. א ואח ר מצכירפי ן אסהיד ו בי ה הר י סהד י ס ד סהד א אמ ר קמא י די־ י אוזי ף נרניח א וח ד סהד א
להורגו ואמ ר רב א פלונ י ב א ע ל אשת י הו א ואח ר מצמרפי ן להורג ו אנ ל ל א להורג ה : פלונ י רב ע אמ ר לדיד י אהפ ן נרניח א פסלי ה רב א וכו ׳ משו ס דפלגינ ן דבור ש וכמ ו שנפר ש נסמו ך :
ונו׳ ש ם נעי א והד ר פשע ה אר ס קרו ב אצ ל עצמ ו ואי ן אד ם קרו ב אצ ל ממונ ו . פש ס הדב ר וב ן מ י שהעי ד וכו ׳ . פ״ ק דסנהדרי ן (ד ף ס׳: ) אמ ר ר ב יוס ף רבע ו לאונס ו הו א ואמ ר
מצנירפי! להרג ו לרצונ ו רש ע הו א והתור ה אמר ה אל הש ת רש ע ע ד רב א אמ ר אד ם קרו ב אצ ל עצמו ואי ן אד ם משי ם עצמ ו רש ע כלומ ר ע ל עדות עצמ ו אינ ו נעש ה רש ע שהר י התור ה פשלה קרו ב לעדו ת ואד ם קרו ב אצ ל עצמ ו ופלנינן דיבור א ונהר ג הרוב ע ע ל פי ו והו א אינו פסו ל לעדו ת ופס ק כרבה . וא״ ה הר י כת ב ירבינו פ״ ג מהלכו ת תל ו ומיית י ל ה פ״ ב דכתובו ח (דף י״ח: ) שהעדי ם שאמר ו כת ב ידינ ו הו א זה אב ל אנושי ם היינ ו מהמ ת שוח ד שלקחנ ו ע ל עדות ז ו אינ ם נאמני ם לפסו ל השע ר משו ס דאין אד ם משי ם עצמ ו רש ע ואמא י ל א פלגינ ן דינורא נהמנינה ו במא י דאמר י פסולי ם היינ ו ולא מחמ ת ממו ן והתוס ׳ תירצ ו תירוצי ם הרב ה על קושי א ז ו בפ״ ק דסנהדרי ן ובכפ״ ב דיבמו ת ובפרק ב ׳ דכתובו ת ולדעת י המחוו ר שבה ם דהתס עיק ר העדו ת אנושי ם היינ ו שבא ו לומ ר פלא רא ו המלו ה א ס כ ן מי ד עושי ם עצמ ם רכעיס כיו ן שחסמ ו א ס ל א יעש ו פירו ש לדכריה ס הלכך ל א שיי ך פלגינ ן דיבור ה אב ל הכ א עיק ר העדות להרו ג א ח פלונ י ה־לכ ך פלגינ ן דיבור א ולגבי להשי ס עצמ ו רש ע אינ ו נאמן . וכת ב המרדכי פ ' ז ה בור ר דקרוב י הנרצ ח כשרי ם להעיד ע ל הרוצ ח ואפיל ו ־הנרצ ח עצמ ו כ ל זמ ן שהוא מ י ואינ ו טריפ ה יכו ל להעי ד כדמשמ ע מפלוני רבענ י לאונס י וסבר א הו א דנאמני ם להעיד כיו ן דכב ר מ ת אחי ו ונ״ מ ליורשי ו וכ ן נמצא בספ ר החכמ ה דקרוב י הנרצ ח יכולי ם להעיד עכ״ ל : פלונ י ב א ע ל אשת י וכו ׳ .
פ״ק דסנהדרי ן (ד ף י״ט ) מימר א דרב א כלשו ן הזה : פלונ י רב ע א ת שור י וכו ׳ . ש ם (ד ף י') בעי א ופשט ה דאי ן אד ם קרו ב אצ ל ממונ ו ומפרש רבינ ו כרש״ י שפיר ש דכיו ן דאי ן אד ם קרוב אצ ל ממונ ו ל א פלגינ ן דיבור א והשו ר
יסקל וי״ מ דכיו ן דאי ן אר ס קרו ב אצ ל ממונ ו ג ט ע ל השו ר נתכוו ן להעי ד ומחו ך שאינ ו נאמ ן ע ל השו ר שהו א ממונ ו אינ ו נאמ ן ע ל הרוב ע דפדו ת שנטיל ה מקצת ה בטל ה כול ה וזה ו
שכתב הראב״ ד א״ א מ ן המפרשי ם הכיובי ס וכו ׳ :
נ שני ם שהעיד ו ע ל אח ד שהו א פסו ל וכו ׳ . פ״ ב דכחובו ת (ד ף כ״א: ) מימר א כת ב.י ה פר ק ו ׳ א״ ר אנ א אמ ר ר ב הונ א אמ ר ר ב ג ׳ שישב ו לקיי ם השט ר וקר א ערע ר ע ל אח ד
מהם פירו ש לומ ר שהו א פסו ל ע ד של א חתמ ו מעידי ן עלי ו וחות ם משחתמ ו אי ן מעידי ן עלי ו וחות ם ערע ר דמא י א י ערע ר דגזלנות א תר י ותר י נינה ו וכו ׳ לעול ם אימ א
לי ערע ר דגזלנות א וקאמר י הנ י ידעינ ן בי ה דעב ד תשוב ה ומפר ש רבינ ו כרש״ י דכ י אמיינ ן ערע ר דמא י אע ד של ח חתמ ו וכו ׳ קא י ואמא י מעיוי ן עלי ו ומות ם דה א אמ ר לי ה אוק י תירי בהד י הר י ואוק י ממונ א בחזק ת מר׳־ ה ואע״ ג דאיכ א למימ ר נמ י אוק י נבר ח אחוקבי ה הזק ה דממונ א אלימ א טפ י והרי״ ף הארי ך ש ס והבי א ראי ה בדי ן ז ה כדע ה רבינ ו ודל א כר״ח שפיר ש דתמא י דאמרינ ן משחחמ ו חי ן מעידי ן עלי ו קה י וה״ ק ותמא י תר י ותר י נינה ו ואוק י גבר א אמזקתי ה :
ד כ ל מ י שנתחיי ב מלקו ח בי ן שעש ה תשוב ה . כלומ ר א ס ל א הית ה ש ם התרס ה א ו שחס ר דב ר מהדברי ם שצרי ך למייב ו מלקו ת בי ן שלק ה בב״ ד כלומ ר שנתחיי ב כפ י הדי ן מלקו ת
כאשר כת ב רבי ט דמצגירפי ן להרו ג א ח הרוב ע ואת השו ר וכ ן פירש״ י ז״ ל דאע״ ג דלנב י עצמ ו ואשתו פלגי ק לבור א -לגב י ממונ ו ל א פלגינ ן דבורא וה א דל א פלגינ ן דבור ס גב י עלי ם שאמרו אנוסי ם היינ ו קטני ם היינ ו וכו ׳ משו ם לקיום שמרו ה מדרבנ ן עי ׳ בתוס ׳ :
נ שני ם שהעיד ו ונו׳ . ודוק א בע ד שאינ ו ממש הוכש ר ע״ י תשוב ה א ו ע״ י אלקות אב ל בע ד חמ ס ל א כאש ר כת ב בסמו ך : אבל א ם בא ו שני ם וכו ׳ . כ ן כת ב הריא״ ף פ״ב דכתובו ת והבי א ראי ה לדבריו .
וא״ח אוק י הר י לבהד י חר י וחוק י גבר א שסזקתיה וכש ר משו ס דאיכ א חזק ה אחרית י כנגדה דאוק י ממונ א מהזקתי ה והיכ א דקא י ליקום ול א חלק ו בי ן ע ד לדיי ן ול א ני ן היכ א דאתו סהד י לאפיק י ממונ א א ו לאוקומ י ממונ א . ודע דמסקנ א דחלמוד א דתר י ותר י ספיק א דרבנן דלמ״ ד ספיק א דאוריית א אי ת ל ן למימ ר אוקמה אחזקתי ה אב ל למ״ ד ספיק א דרבנ ן אע״ג דאיכ א חזק ה עש ה הדב ר ספ ק ה לכ ך לא יעי ל בי ן להוצי א ממו ן בי ן להעמי ד :