Section 715

ו מ ה בי ן וכו ׳ . ש ס א״ ר חלעז ד כול ו עי ׳
כל הפסולי ! לעדו ת צריכי ן הכרז ה בי״ ד
ואסיקגא דה״ מ פסולי ם דרבנ ן אב ל פסולי ם
דאורייתא ל א בע ו הכרז ה ;

ז ע ד אח ד נאמ ן וכו ׳ . איח ה בדוכח י טוג א :

שהרי רש ע בעביר ה ששמ ש וכו ׳ . פ״ ק
דמזלי! ונתבא ר בדבר י רבינ ו פ״ ד מהלכו ת
שמישה : אב ל כחשו ד וכו ׳ . פ״ ה דבכורו ת
(דף ל״ה ) פ^וגת א ,יפשש ו בפר ק בחר א דיומ א
(דף ע״ח ) אי ! הלכ ה כ ר מ דאמ ר החשו ד
ב־בר ל א דנ ו ול א מעיד ו אל א כרשב״ ג דאמ ר
נאמ! ה; א ע ל ש ל חביר ו ואינ ו נחמ ן ע ל ש ל
עצמו והכ י נזמרינ ן ברי ש מציע א ובכמ ה דוכת י
חזקה אי ! אד ם מוש ח ול א ל ו :

ח וכת ב הראב״ ד לפיכ ך וכו ׳ א״ א ז ה אינ ו כ ן
וכו׳. ואנ י חוס ר דמ ה שהבי א הראב״ ד
והעתיק מפ״ ד דדמא י אינ ו עני ! לגדו ! שלנ ו
על ש ל עצמ ו הו א ואינ ו נאמ ן עלי ו

דהחם ע צ ש צ ענמ ו

אלא בשב ח בלב ד משו ם דאימ ת שב ס ע ל ע״ ה
ולא נחכוו ! להשי ג אל א מסיפ א דההי א דמסיי ס ב ה ל א מצא ו אמ ר ל ו אח ר שאינ ו נאמ ן
על המעשרו ת מעושרי ן ה ה אוכ ל ע ל פי ו חשכ ה מוצא י שב ס ל א יאכ ל ע ד שיעש ר והר י בב א

זו

* (כגמר א אוכל י דנ ר ארז ר ופייש״ י מקכל י צדק ה מ ן העמ״ ס וסוכר ה הו א כמ״ ש התוספו ת שם ) :

^^^!שהדלענץ משי ג מו ם בבכו ר שהו ת קנ ס קבע ו הנכ ה ג ז ו " י•־ ״ . ״ , .. .

דסתם מ ע ו ה^כ ה כני ד ר״ מ ב ר פלוגתי ה דאמ ר כ ל החשו ד ע ל הדב ר ל א דנ ו ול א מעיד ו ועל ה פלי ג רשג״ ג וקבע ו הלכ ה כמות ו ובכ ל מיל י קבע ו ר.צכ ה כמות ו לסמו ך ע ל הכל ל
אין אד ם מושא י ול א צ ו והכ י משמ ע בירושלמ י דמת י פ״ ג דגרמינ ן הת ם נכנ ם לעי ר ואינ ו מכי ר ש ם אי ה ס ו שהי ה עומ ד ש ם בגור ! ואינ ו מכי ר ש ם אד ם נשא ל נין^^לחב ר נ ץ

לחם משנ ה משנ ה למל ך

" החשו ד וכו ׳ מ ה שהשי ג הר״ א ז״ ל ע ל רגינ ו ממשרתי ! דדטא י דהלול, ח פי״ א ן והפסו ל מדנריה ס צר ץ הכרזה . הגוע ל שנ י להעי ד א ף שאי ן פיסול ו ט א ם מדרננ ן

" ^ י ממ י שאינ ו *נאמ ן וכו ׳ דקשי א לי ה מסיפ א כח,ר. ב הר ב כס ף משנ ה השי: , ל א כע י הכרז ה כ׳ כ הר׳ ! נס׳ פ האי ש מקי ש והריטנ׳ א ז׳ ל נמיושי ו ש ם ודו ק

״י״ י , י״י״ ו יי״ ח י״ית ו יצ״נ ו תכ ר ש ס שז ו הי א השג " היט ג בדנריה ס דנרא ה דה ם סולקי ס ע ל סנר ת הרא׳ ה שהני א מר ! (א׳ ה גנ״ י סי ׳ ל׳ ד מכ׳ח )

הרב בי ת יוס ף ^,׳זרייחי ו גפר ר י״ ד ולאות ו עדו ת ל א נעינ ן הכרז ה ודו ק(א׳ ה עיי ! כאור ך לעי ל פ״ ד מהל ׳ מלו ה ולו ה הלכ ה ו׳> :

הר״א ז״ ל וכאמ ת הקושי א הי א אלימת א דרבי ט פסק ה לרהי ח סהרתי ! בסר ק י ב מה נ י 13; ״

מעשר וכ ן הקש ה ש ם עלי ו הר ב בי ת יוס ף ומ ה שתיר ץ י'"' ״ .,1 ,

שמא אסנ ־ ל ו כ ך כד י של א ימנ ע מלאט ל בבב ת אנ י גמעת י ול א איי ! דהו א עצמ ו שאיג ו נאמ ן ע ל של ו בכ ל השנ ה נחס ! בשב ח מ:ו ס דאימ ח שכ ת עלי ו כ ל ש ק אמ ר שנאני ן ע ל של ו
-ל השנ ה שיהיי ־ נאמ ־ כשאמ ר בשב ת משו ם דאימ ת שב ח עלי ו דמ ם סברת ו שכת ב הי א אמ ת א״ כ ל א הי ה לנ ו להאמי ט ע ל בל ו בשב ת דאדרב א נימ א דמשק ר יות ר מבחו ל כד י
ש^א ימנ ע מסעוד ת שב ח . ונ״ ל לחר ן דנעני ! דמא י ל א האמינ ו ש ם לע ס האר ן ע ל ש ל מכיר ו משו ס דהו א סוב ר ודא י כיו ! דחביר ו מכ ר ל א הי ה מוכ ר א ס ל ח הי ה מעוש ר
דלא הי ה מת ! קרל ה לחגיר ו שיאכי ז ד^ ך ש(ןןי5 ן קעוש ל ,■״ י רתתתי ו .<<״ . ררלו א וומודו ר מור ה הימר א ותמי ד ט ל ר ד וכיו ז דאיכ א עמ י האר ז דמעשרי ז ראיכ א לל א יוטשרי ו

אולי שז ה שמעי ד הו א מ ! המעשרי ! ומביר ו שמכ ר הו א מ ! ש י

ואפילו לגירס א דיד ן במתניחי ! וכו ׳ הי א גירס ת רבינ ו בסר ק - .

אחד

הגהות מיימוגיו ת מנד ל עו ז

ואז פר״ ת דו ר, א באוכ ל ש ת ורי ח שיר ש א ף כפירו ת בפחו ת משו ח שרוט ה עחטם ! מאחו • וכנ • מ י שיקנ ל עדו ת ע״ ם מ ׳ מ ד ע״ פ הרשעי ם . נשסחי ם פ ׳ אל ו עוני' ! (י1 ׳ יי׳יי ) : וכ ן הגזזיי ן
ואוכל אב ל בשל ו אי ן לחו ש כ׳ ב כדגרסינ ן בירושלמ י ר ׳ שטעו ן פ׳ ר הו ה אכי ל כשו ק פסולי ! כו ׳ ע ד מקפידי ם ע ל עדו ת שקר . פ׳ ק דקדושי ן (ד ף מ') : ומכל ל חל ו החוכצ ץ כ ו ^
חוייר ר ׳ מאי ר אמ ר אי ן שב ח לת׳ ח לעשו ת נ ! ם״ ח ; [כ ] דטומ ר לדב ר אח ד ל א חו י פסולי ! מדנריה ם . כסנהדרי ן פר ק ז ה כור ר : ע ד אח ד נאמ ן גאיסורי ן כ ו ע ד אנ ל נאמ ן ע ל ש ל

סוטר אחרי ם . בחולי ! פ׳ ק (ד ף ג׳ ) ופר ק אצ ו טרפו ת : לשיכ ך המשו ד ע ל הדנ ר י ש ל ו לדו ן נ ו וכו ׳

עד הממו ן עליה ם : בת ב הראנ״ ד ז׳ ל ז ה אינ ו כ ! וכו ׳ : ואנ י אומ י סר ק שכוע ס הדייני ! גמר א מחני ׳ דנשכעי ן לקט ! ולהקד ש אמ ר תלמוד א להדי א דאי ן אד ם חוט א ול א ל ו וכ ן הי א הלכ ה רווח ת
יייל רחלמו ד ואות ה משנ ה שהני א סו ף דברי ו הי א נשני ת נמסכ ת בכורו ת שלה י פר ק ע ד כמ ה והכ י הנ ן ל ה הס ם החשו ד ט ל השניעי ת אי ן חשו ד ע ל המעשרו ח החשו ד ע ל המעשרו ת אי ט חשו ד ע ל
ב^ניעית החשו ד ע ל ז ה וע ל ז ה חשו ד ע ל הטהרו ח וי ש שחשו ד ע ל הטהלו ת ואינ ו חשו ד ע ל ז ה וע ל ז ה ז ה הכל ל כ ל החשו ד ע ל הדב ר ל א דנ ו ול א מעיד ו פ״ כ ובשלה י גמר א שירקי ! דהת ה ח נ ־ כ ל הבכורו ת
אים רואר ' הו : מש ל עצמ ו ורוא ה א ת קדשי ו וא ת מעשרותי ו וא ת טהרוחי ו ע ד פא ן ומפרשינ ן עעמ א דמתניחי ן דאד ס נאמ ן ע ל מ ה שאינ ו חשו ד וכיוצ א בחומרת ו ט כחמו ר ממנ ו וכרייס א מפרשינ ן ל ס

סלה מטע ם דא י גע י לאעממ י פצ י עני ד כדמפר ש 1אזי ל וי ל גמו ר ופי ט נכולה ו ליכ א מש ד אל א ימ ם דוכ י לנפשי ה אכ ל לאנזרינ י ל א וכדאנו י מ8מ א דאי ן אד ם חוט א ול א ל ו וראי כ ^יז ק של מ

86

כסף טשנ ^ ^טופטי ם . הלכו ת עיו ת פי״ א י ב ד.ררנ* <(.נ״י )

זו הו א מעי ד ע ל ש ל חכיר ו ואפ״ ה משמפכ ה מוצא י שב ח אינ ו נאמ ן וי״ ל דשאנ י ההי א דאיכ א
למיחש שמ א אמ ר ל ו כ ך כד י של א ימנ ע מלאכו ל בשב ח . ומ״ ש וא י ר,שי א ל ך פיסק א אמריח י
הנכנס ל ע ר וכו ׳ ה א אמרינ ן בירושלמ י אכסנא י שאנ י י״ ל שהוצרכ ו לומ ר כ ן בירושלמ י משו ם
דאומר ע ל עצמ ו שאינ ו נאמ ן ואי ן דר ך בנ י אד ם לומ ר כ ן ע ל עצמ ן והו ה ל ן למיח ש לגומלי ן
ומש״ה ל א הו ה ל ן להימוני ה ואפי ׳ לגירס א דיד ן

במחני׳ ואמ ר ל ו אנ י (איני ) [אינו ] נאמ ן אי ש
פלוני נאמ ן אכת י הו ה ל ן למיח ש לגומלי ן אל א
משוס דבאכסנא י הקיל ו . ומ״ ש ועו ד מכנ ה
שלימה החשו ד בדב ר ל א דנ ו ול א מעיד ו אינ ה
ראיה דההו א כחמ א הי א בפ״ ד דבכורו ח ובפ״ ה
שנויה במחלוק ת 7ר״ מ אמ ר הכ י ורשב״ ג פלי ג
עליה ואמ ר נאמ ן הו א ע ל ש ל חביר ו וסח ס
ואח״כ מחלוק ת אי ן הלכ ה כסח ם ובפ ׳ בחר א
דיומא איפסיק א הלכח א כרשב״ ג . ומ״ ש ומומ י
בכור שאנ י וכו ׳ י״ ל דכיו ן דגמ ׳ ל א מפלי ג
הכי ג ס רבינ ו ל א מפלי ג וכב ר כתבת י בז ה בס ׳
י״ב מהל ׳ מעשרו ת :

ח וכ ן כ ל כיוצ א בז ה משא ר איסורי ם הרשעי ם
ואין אימ ת בע ל הממו ן עליה ן . אי ן
נסמא ז ו מכוונ ת ומצאח י נסח א אמר ח וכ״ ה
בה ונא ק הנחש ד למט ר בש ר בכו ר לומ ר בש ר
זה שמוכ ר פלונ י חולי ן וכ ן כ ל כיוצ א בז ה משא ר
האיסורין לפ י שאימ ת האיסורי ן ע ל הרשעי ם
ואין אימ ת הממו ן עליה ם עכ״ ל וכ ך הי א נסמ ס
ויניציא :

ט מלכ י ישרא ל ל א וכו׳ . סנהדרי ן פ ׳ כה״ ג
(דף י״ח ) דחנ ן המל ך ל א ד ן ול א
דנין אוח ו א״ ר יוס ף (ד ף י״ט ) ל״ ש אל א מלכ י
ישראל אב ל מלכ י בי ת דו ד דני ן ומעידי ן אוסס .
וזהו שכיו ן רבינ ו באומר ו מלכ י ישרא ל ומע ם
הדבר ועניינ ו כשבת י בארוכ ה פ״ ג אהל ׳ מלכי ם
ומלממות־הם : אב ל כ״ ג וכו' . משנ ה ש ם וכב ר
נתבאר בהל ' סנהדרי ן פ״ ב ובפ״ ה מהלכו ת אל ו
ושם הארכת י :

י שהעכו״ ם ל א מורידי ן וכו ׳ . פר ק אי ן
מעמידין(ד ף כ״ו ) חנ י ר ׳ אבה ו
קמיה דרב י יוחנ ן העכו״ ס ורוע י בהמ ה דק ה
לא מעלי ן ול א מורידי ן אב ל האפיקורוסי ס
והמסורות והנהפכי ם לע״ ז מורידי ן ול א מעלי ן
ואוקמוה הת ם דוק א במומ ר לע״ ז להכעי ס :
ויש לחסידיה ם וכו ' . פלוגת א דר ׳ אליעז ר
ור׳ יהוש ע בס ' מל ק תפ ס רבינ ו סבר ת
ר״י דהצכת א כווחי ה לגב י ר ׳ אליעזר :
^י״ב א כ ל הנפס ל וכו ׳ . כ ל ז ה נלמ ד
מדסמרינן בסנהדרי ן פר ק ז ה
בורר (ד ף כ״ו ) הנה ו קנורא י דקבר ו נפש א
ביו״ט ראשו ן ש ל עצר ת שמתינה ו ר ב פפ א
ופסלינהו לעדו ת אכשרינה ו ר ב הונ א ברי ה
דר׳ יהוש ע א״ ל ר ב פפ א וה א רשעי ם נינה ו

לטיר ואינ ו מכי ר ש ם אד ם נאמ ן
ואמר ל ו אח ד אנ י אינ י נאמ ן
איש סלונ י נאנו ן ה׳ ז נאמ ן ה א
אמרינן בירושלמ י אכסנא י שאנ י
ועוד משנ ה שלימ ה החשו ד בדב ר
לא דנ ו ול א מעיד ו ומומ י בכו ר
שאני דקנס א בעלמ א הו א ומש׳י ה
נאמן הו א ע ל חניר ו :

שמוכר פלונ י חול ץ הו א וכ ן כ ל
כיוצא בז ה משא ר האיסורי ן . לפ י
שאימת האיסורי ם ע ל הרשעי ם ואי ן
אימת הממו ן עליהן . ס מלכ י
ישראל ל א מעידי ן ול א מעידי ן עליה ן
מפני שה ן אלמי ם בעל י זרו ע ואינ ן
נכנעין תח ת עו ל הדייני ם . אב ל כה ן גדו ל מעידי ן עלי ו
ומעיד הו א למל ך בבי ת די ן הגדו ל כמ ו שביארנ ו :
י [ג ] המוסרי ן ^*והאפיקורוסי ן והמומרי ם ל א הצריכ ו
חכמים למנות ן בכל ל פסול י עדו ת של א מנ ו אל א רשע י
ישראל . אב ל אל ו המורדי ן הכופרי ן פחותי ן ה ן מ ן העכו״ם .
שהעכו״ם ל א מעלי ן ול א מורידי ן וי ש לחסידיה ן חל ק
לעולם הבא . ואל ו מורידי ן ול א מעלי ן ואי ן לה ן חל ק
לעולם הב א :

פרק שני ם עש ר

א כ ל הנפס ל בעביר ה א ם העיד ו עלי ו שנ י עדי ם שעש ה
עבירה פלוני ת אע״ פ של א התר ו ב ו שהר י אינ ו
לוקה הר י ז ה פסו ל לעדו ת . במ ה דברי ם אמורי ם כשעב ר
על דברי ם שפש ט בישרא ל שה ן עבירה . כגו ן שנשב ע
לשקר א ו לשו א א ו גז ל א ו גנ ב א ו אכ ל נבל ה וכיוצ א ב ו .
אבל א ם ראוה ו עדי ם עוב ר ע ל דב ר שקרו ב העוש ה
להיות שוג ג צריכי ן להזהיר ו ואח״ ב יפס ל . כיצ ד ראוה ו
קושר א ו מתי ר בשב ת צריכי ן להודיע ו שז ה חילו ל
שבת מפנ י שרו ב הע ם אינ ן יודעי ן ז ה . וכ ן א ם ראוה ו
עושה מלאכ ה בשב ת א ו ביו ם טו ב צריכי ן להודיע ו
שהיום שב ת שמ א שוכ ח הוא . וכ ן המשחנ ן בקובי א

לע״ה דבר י רשב״ ג רב י אומ ר אי ן נשאלי ן ע ל התרומ ה אל א לחב ר בלב ד ו6תי א דרב י
כר״מ ודרשב״ ג כשיכיחי ה דחנ ן כ ל המומ־ ן הראויי ן לב א ביד י אד ם וכו ׳ הר י דרשב״ ג
השוה בי ן תרומ ה ומומ י הבכו ר ואי ך אפש ר שיקבע ו הלכ ה כמות ו במקצ ת דברי ו ול א
יפרשו הילכ ך דבר י רבינ ו ברורי ם ומחוורי ם ע״ כ לשונ י ש ם והאמ ת יור ה דרכו :

ח לפ י שאימ ת האיסורי ן וכו ׳ . ולעצמ ו חוע א
אבל ל א לאחרים : ואי ן אמ ת בע ל
הממון עליה ם . ולפיכ ך אינ ו נאמ ן להעי ד :

ט מלכ י ישרא ל וכו׳ . פ ׳ כה״ ג במשנ ה מל ך
לא ד ן ול א דני ן אוח ו ל א מעי ד ול א
מעידין אוח ו אמ ר ר ב יוס ף ל א שנ ו אל א מלכ י
ישראל אב ל מלכ י בי ת דו ד ד ן ודני ן אות ו דכתי ב
בית דו ד כ ה אמ ר ה ׳ דינ ו לבק ר משס ע וא י ל א
דיינינן לי ה אינה ו היכ י דיינ י וה א כתי ב התקושש ו
וקושו ומייח י עובד א דשמעו ן ב ן שט ח ע ם
ינאי מלכ א שהי ה ממלכ י ישרא ל באות ה שע ה
אמרו מל ך ל א ד ן ול א דני ן אוה ו ל א מעי ד
ולא מעידי ן אות ו : אב ל כ״ ג וכו ׳ . ש ם במשנ ה
ואמר ר ב יוס ף על ה מעי ד למל ך וכו ׳ :