Section 687

סליקו לה ו הלכו ת סנהדרי ן כס״ ד

מגדל עו ז

לעולם ירא ה די ץ פצמ ו ס ׳ מ ד 6 ה קונטיה ם נפ ש . ס״ ק דסנהדרי ן (ד ף ז׳ ) : וב ל דיי ן שד ן די ן
אמת לאמת ו מ ד אל א מ ה שעינ י ו רואו ת . פ׳ ק דשנ ת ופ׳ ק דסנהדרי ן(ד ף י׳ ) : לעול ם יהי ו
בעלי דיני ן לפני ו כ1 ׳ ע ד כו ף הסר ק . פ׳ ק דמבכ ־ אבו ת :

פכ״ד י ש לדיי ן לדו ן בדינ י ממונו ת כו ׳ ע ד הו א עצמ ו שז ה חשו ד . במסכ ת כתובו ת סר ק הכות ב
(דף ס״ה ) : וב ן א ם יצ א שט ר חו ב לפני ו זכו ׳ ע ד אל א כשבוע ה : בח ב הראב׳ ד ז״ ל דב ר
זה הוצי א ממ ה שסי׳ ח ז׳ ל וכו ׳ : ואנ י אומ ר אי ן צרי ך לומ ר מפר׳ ס ז׳ ל לבד ו אל א ג ם הל ך בשיט ה
רבותיי כ״ ע שכ ן כת ב ר׳ י אלפ ס ז׳ ל ס ׳ הכות ב בסהו א עובד א דב ת ר ב חסד א ושהבי א ג ם הראכ״ ד
ו'ל קרענ א שטר א אפומי ס ומקש י חלסוד א קרענ א ם״ ד אל א אימ א מרענ א שטי א אסומי ה וכת ב ר ב
א^ום !* צ ול א 0יטר מ פיני ס אצ א גשבומ ס מכ' צ . ומיס ו א ס גתו ג ג ס נאמט ת צ א פיר ש 6ס ד מס ס

ולפי דעת י טמ ה הסופ י שכת ר סהשגו ס ונתמל ף ל ו סר ק אע״ ס נפר ק הכות ב כ י בפר ק אע׳ ס א ץ פ ס
זכר לז ה וכיוצ א נ ו ומ ס שהו א בפר ק הכות ב 1 ה ה1 א שאמרנ ו דמרענ א שטר א אפומי ה ויבו ל לפר ש
אותה כפירו ש שנ י שפיר ש י׳ י אלפ ה ז׳ ל שוד א דדיינ י א ו כמ ו שפיר ש הו א בט.מ ו ז׳ ל בכא ן יהנפר ק
שבועת הדייני ן נמ י אית א גג י א ל תפרענ י אל א גפנ י סלונ י ופלונ י כו ' ע ד דאמרינ ן איתר ע שטר א
וכל אח ד יכו ל לפר ש כס י רצונ ו ול א מצאת י או ן ל י י ק פ׳ ק דמציע א דאמ ר הב י תלמוד א להדי א
וההיא גופ ה לא ו ראי ה הי א דמייר י נשמצא ו וכיו ן דנפ ל אתר ע טס י דא ה אית א דל א פרעי ה מנט ר
הוה נט ר לי ה וא י ל א נערי ה איה ו דאססי ד אנסשי ס כדאיח א פר ק הכות ב גנ י שוב ר לכ ך צדק ו דבר י
ד״מ ו״ צ סנ צ צ י : א ז 06 הי ס עלי ו שט״ ס ע ד א ם כאמ ת סעי מ א ו גשקנ י . גכתובו ת סר ק הכות ב

(קף ע׳ע) }

(

חידב״י(״־״') ׳טופטי׳ם . הלמ ת מהדרי [ פכ״ ד בסףפשנ ה כ ט 57

וכן מ י שכ א וסמווכו ׳ . ש ם נמ ה עוכד י כ־כר י רכמו : א״ ב למ ה הצריכ ה הור ה וכו׳ .
מכאן י ש ללמו ד שא ם יוד ע שהעיד ו שק ר ל א יאמ ר יהי ה הקול ר חלו י גצוא ר העדי ם
אנא ידו ן לפ י מ ה בהו א יוד ע ול א יהו ש לעדים :

3 כ ל אל ו הדברי םוכו ׳ . הכ ל הו א מדבר י הנאוני ס והייא״ ף ז״ ל ומרי ם שלטע ם הס :
נ ומניי ן לדיי ן שהו א יוד ע וכו ׳ . פ ׳ שבוע ת
העדוח מני* ן לדיי י וכו ' כלשו ן רבינ ו

-י׳—*! ׳ ׳ • " •

ודוקא שהי א יוד ע שהו א מרומ ה אב ל ל א נחבר ר
אנלו שהו א שק ר אכ ל א ס נתבר ר שסוכ ן שק ר
והעידו שק ר חינ ו רשא י להסתל ק ממנ ו אל א
ידין כפ י מ ה שיד ע שהו א האמ ת אפי ׳ בזמ ן
הזה . הכ י פשמ ע ל י מדבר י יבינ ו . וי ש מ י
שכתב ש ם הנתב ע הו א הרמא י יפסו ק אוה ו
ע״י דריש ה וחקיר ה כד י של א יה א תוט א נשכ ר
ונכון הוא . וכהכ י מיתרצ ז ל י דאמרינ ן ר״ פ
דיני ממונו ת דר״ ל רמ י כתי ב בצד ק תשפו ט
עמיתך וכתי ב צד ק צד ק תרדו ף ה א כיצ ד כא ן
בדין מרומ ה כא ן בדי ן שאינ ו מרומ ה ומשמ ע
שלין מרומ ה יכו ל לפסי ק אות ו וה א אמרינ ן
בשבועות דעב ר ע ל מדב ר שק ר תרח ק ותירצ ו
בתום׳ ל א שיודעי ן ב ו שהו א מרומ ה ובמא י
דכתיבנא את י שפי ר דהד ה שי ש רמייו ה בטענו ת
התובע וחד א שי ש רמאו ת בניענו ח הנתב ע
שיכול לפסו ק אוח ו ע״ י צד ק צד ק כלומ ר
בדרישה וחקירה :

ד י ש לב״ ד להלקו ת וכו ׳ . פ ׳ ממ ר הדי ן
הניא ראב״ י אומ ר שמעת י שכ״ ד
מלקין ועונשי ן של א מ ן התור ה ול א לעבו ר ע ל
ד״ח אל א כד י לעשו ת סיי ג ל ח ר ה ומיית י שנ י
מעשיות אש ר כת ב רבינ ו ומעש ה דשמעו ן ב ן
שכח ש ם במשנה :

!ך ״'י ? ":?י " קי־'־ 1 ל■ ־ דל^נ א ־אי ■ יהא ■ "י א מ״״ףה, א ,ל א

מ.ב־ ! גענ ן בי ה דה א איכ א חר י סהד י דמהד ר הזיופ א ורי ע דשטע ת הדייני ם כיו ז
דמו■ ה דק ב . ה א מוד ה דשכיר א פריע א ה. א ואיבטי ל לגמר י והנ א לי ח ל ן למימ ר
דעעד אח ד ל א.יגב י בהח י שטר א אל א היינ ו דאפיל ו אי ת בי ה נאמנו ת ל א לינב י בל ח ש-ועה .

ודע שעיק ר החידו ש לדע ת רכינ ו הו א שהד.ש ה

שיראה. וכ ן מ י שב א וטע ן שי ש ל ו פקדר ן אצ ל פלונ י
^ בל א צוא ה ונת ן סימני ן מובהקי ן ול א הי ה ז ה
הטוען ר ג ל להכנ ם בבי ת ז ה האי ש שמ ת . א ם יד ע הדיי ו
שזה המ ת אינ ו אמו ד להיו ת ל ו חפ ץ ז ה וסמכ ה דעת ו
שאין ז ה החפ ץ ש ל מ ת מוציא ו מ ן היורש ץ ונותנ ו לז ה
האמוד ב ו ונת ן סימני ם . וכ ן כ ל כיוצ א בז ה שאי ן הדב ר
ממור אל א ללב ו ש ל דיי ן לפ י מ ה שירא ה ל ו שהו א די ן
האמת . א ם כ ן למ ה הצריכ ה תור ה שנ י עדי ם שבז ט
שיבואו לפנ י הדיי ן שנ י עדי ם ידו ן ע ל פ י עדות ן אע״ פ
שאינו יוד ע א ם באמ ת העיד ו א ו בשק ר • * ב כ ל אל ו
הדברים ה ן עיק ר הדי ן [ב ] אב ל משרב ו בת י דיני ן שאינ ן
הגונים ואפיל ו הי ו הגוני ם במעשיה ם אינ ן חכמי ם כראו י
ובעלי בינ ה הסכימ ו רו ב בת י דינ י ישרא ל של א יהפכ ו
שבועה אל א בראי ה ברור ה • ול א יפגמ ו שט ר ויפסיד ו
חזקתו בעדו ת אש ה א ו פסו ל וכ ן בשא ר כ ל הדיני ן ול א
ידון הדיי ן בסמיכ ת דעת ו ול א בידיעת ו כד י של א יאמ ד
כל הדיו ט לב י מאמי ן לדבר י ז ה ודעת י סומכ ת ע ל ז ה .

יכן אי ן מוציא ץ מ ן היתומי ם אל א בראי ה ברור ה ל א
ה ל,■ ״,ל ־ ניעי ׳'־י״ ו יל א באיטד ! המ ת א י הטיען . ואעפ״ ם א ם ־״־■ ־

נמ ק מלקי ן ע אד ם נאמ ן בדב ר מכ ל הדברי ם ונטת ה דע ת הדיי ן דס״ ל שטו ן שטעמ ו ש ל גאו ן משו ם דהחידנ א

ואמרינן נמ י הא י מא ן דסנ ו שומענו ה ש, , שאמ ת הו א אומ ר ממתי ן בדי ן ואי^ ו ךןךןך ן .ןףן- ך י ל א בלי י ל ן קי ס ל י בגוי ה היכ י הו א דהיינ ו
לגזוייה ט ׳ וש ׳ פי ׳ ב ן גוי ה ב ן שפח ה והכ ל ונות ן ע ם בעל י ד,^ " לומ ר שרב ו בח י דיני ם שאינ ם הגוני ם מההו א

״־׳' י י״ם * פשיי ׳ א י יסתל ק מ ן הד ץ : ג ומני ן לדיי ן שהו א יודי ע

בד ן שהו א מרומ ה של א יאמ ר אחתכנ ו ויהי ה הקול ר
תלו בצוא ר העדי ם . תלמו ד לומ ר מדב ר שק ר תדח ה . כיצ ד י?זעז ד ידרירו ״

הרבה בדריש ה ובחקיר ה ש ל דינ י נפשו ת א ם נרא ה ל י לפ י דעת ו [שיאי ו ב , .ג י _

את הדי ן ע ל פ י העדו ת אב ל א ם הי ה לב ו נוקפו ] שי ש ב ו רמאו ת א ו שא י ד״יף" " " ע
דברי הערי ם אע״ פ שא־נ י יכי ל ל־טל ו ^די1זהיטאלוב ״ ל;״רמ ר

והשיא א ת העדי ם א ף ע ל פ י שה ם בשרי ם ולפ י תומ ם העיד ו וז ה רט״ ם " , " י
סבלל הדברי ם שי ש ש ם דברי ם אחרי ם טסותי ץ ואינ ז רוצי ם לנלות ם ׳ ׳ *

וביוצא בה ; אםו ר ל ו [־]לחתו ך אות ו הר ץ אל א יסל ק עצמ ו ני ] מד ץ זה?ידיננ ז ג " שלב ?

5״ יי־ס״; - ״״יי ־ *־י ' *

1 - י ■י י ■׳•' י ״

וקרוב שדעת ו סומכ ת עליה ם מחיי ב לי ה שבוע ה
כאילו הי ה ע ד אח ד כש ר דאיל ו כשע ד כש ר
מעיד כ ן אפי ' אי ן דעת ו סומכ ת עלי ו ל א יפר ע
אלא בשטע ה ומא י רבותי ה דדעת ו סומכ ת
פ.יו ולפ י ז ה ה א דל א הימני ה רב א לר ב סט א
צריך לומ ר שר ב פפ א הי ה קרו ב לחו-. ע א ו
לנתכע וכ ל שכ ן שרבינ ו אומ ר שכפ י מ ה שדעת ו
סומכת בדבר י הע ד יעש ה ה ס של א יפר ע חל א
בשבועה א ם סיצו ה לפרו ע לאות ו של א נפ; ס
אלא יל א עלי ו שג ר אמ ר ל א יגב ה
בזה וזה ו בכת ב ה ו ישלי ך השט ר בפני ו ול ח
יחן ל ו דהיינ ו ל א מקר ע קרעינ ן לי ה ול א
מיגנא גבינ ן בי ה הכ ל כפ י מ ה שדע ת הדיי ן
סומכת ע ל ז ה :

ב חסבימ ו רו ב כת י דינ י ישרא ל וכו׳ . כ ך
כתי הרי״ ף בש ם גחון . ומיה ו
אינא למיד ק דמשמ ע דל א אמ ר גאו ן הכ י אנ א
נענין לאוריע י כטר א א ו לאסוכ י שמר א אכ ל
לענין להוצי א מ ן היחומי ם באומד ן דע ת המ ת
או הטוע ן מש״ מ דבה א ל א אייר י גאו ן וכ ן
משמע ממ״ ש הרי״ ף ז״ ל ע ל הנה ו שנד י
למימרא דהלכ ה רות ת הי א ולי ה כ ה פלוגח ת
ולת כת ב ע ל ז ה שו ם דב ר משמ ע דעו ד היו ם
הוי דינ א הכ י ורבינ ו שכת ב דהסידנ א אי ן
מוציאי! מ ן היתומי ם אל א בראי ה ברור ה משמ ע

טעמא אי ת ל ן למימ ר דאי ן מוציחי ן מ י היתומי ם
אלא בראי ה בדר ה ל ה בדע ת הדיי ן ול א באומ ד
המת ח ו השע ן ואע״ ס שבפ״ ו מהל ׳ שאל ה
פסק שמ י בב א ואמ ר כ ך וכ ך הפקדת י אצ ל
אביכם ונת ן ס־מני ס מובהקי ם ונמצ א העידו ן
כמו שאמ ר והי ה יוד ע הדיי ! של ה הי ה המ ת

אמוד שז ה הגק״ו ן של ! י ש ל ו לדיין ׳ לת ת

ה-לקדון לז ה שגה ן סימני ו והו א ש א יהר )
המפקיד רגי ל ליכ. ס אצ ל ז ה שמ ת וכייצ א בז ה
כתב בפר ק י״ א מהלכו ת נחלו ת ש ם כת ב די ן
הגמ׳ וסמ ך ע ל מ״ ש כח ן מ ה שהסכימ ו רו ב
דייני ישרא ל • כיצ ד יעש ה ידרו ש ב ו וכו ׳
.ריש פר ק אח ד דינ י ממונו ת (ד ף ל״ב; ) רסיקנ א
דדין מרומ ה כעינ ן דריש ה וחקיר ה :

ששמיעתו רע ה והע ם

א פמ״ ג לאוי ן ר ס : ג טוי׳ ד סי ׳ של ד :

- ה וכ ן י ש לב״ ד בכ ל מקו ם וכו ׳ להלקו ת
צ״?־ ״ ■ ־ -'־״־ ■ ־ ■ ־■ ״ ־י - ־.צל י

- ״■ ־ י ־ י״.י ■ 1• ־ א ו ־< ■ י־י״־ י ־;,. ־ ״ צ

טוען

הנהות מיימוניו ת

א״בועתא. שר ק רנות ב ועיי ן כייאבו ת עיו ת ש׳ ה : [ג ] זוריכי ! הדייגי ז ליוזחרח ם בכ א
יכלתן של א יקבל ו עליה ן יי ן תיר ה כ י מא ד נתמעט ו הלבבו ת וניסע [ ""בירישאמ י
פ׳ק יסני-דיי ! ובספ ר חפ ץ הביא ו בימ י י׳ ש כ ! יוחא י ביי י יחמנ^ נ
רבי יוס י ב ן חלפת א ו א ח ב ם מ רו ן

אמי ליי ן אינ י ייי ע ליו ן אתב ס די ן תור ה ^כ״ ל ס׳ ח א״ י ף'׳ ''" י יי ן תור ת

־י־״״ ״ ו ״ ־ י״־״יע . ־״״ל; ' . ל״ ק ; .■; ■ ע"; "

דרישה וחקיר ה בימשמ ע ר׳ ם אח י יינ י ממונו ת רא ם ימשכ ו היייני ז א ת ,,ל- , ,"י "

ח״א נש ץ וכ׳ נ לקמ ן בפ׳ ג מהל ׳ עדו ת ע׳כ : [ד ] אד ם הנתב ע שכיי י די ו המד ע

עי" ל ת כ ע "יי ן ע ד נעש ה ייי ! ייחקי ן א ח י לביי י ייי ן אח י כ י הו א ציי ר להעי ?
ניכתיב א ם ל א יניו ■ וו״י • תרייר י י.... . ! י ך רה ע ר

מגדל עו ז

^ ״הי י הדי ן כו ׳ ע ד ודעה ו סומכ ת ע ל 1 ס . מדבר י 6-0 ני ם ז׳ ל ור״ י
אלפס 1 ל כתב ו בהלכו ת : וכ ן א ץ מוציאי ן מ ן היחומי ס כו ׳ ט ד 6 י יסהל ק מ ן ריי ן . ט
1 פר ק הכות ב : ומניי ן לדיי ן שהו א יוד ע שהדי ן מרומ ה ע ד חוח! ■ הדי ן ט ל ש י
.עד ם . במסכ ת -בועו ת פר ק :בוע ת העדו ת (י ף ל׳א ) : אב ל א ם הי ה לב י נוקפ ו נו ׳ ע ד נ י
המש.ט לאל ה ם הו א . בסנהדרי ן פר ק אח ד דינ י ממונו ה (ד ף ל׳ב ) : י ש לב״ ד להנקו ת בו ׳ ע ד
״י ״ ״ שרא ה . בסנהדרי ן ס ׳ נגמ ר הדי ן (ד ף מ״ו ) ומ״ת י ל ס ביבמו ת סר ק הא; ה רנ ה :

ש ג ד ג כ מ כ ו ע ד לענ ש גכסי ן ולאסורי ן . במוע ד קנו ן שר ק נהר א (ד ף ט״ז ) ומיית י מ־צת ם
ס׳ק דמסכ ת ע׳ ו והביאו ר פ״ ז דהלכו ת אישו ח ־ *

- ! - -י.-• ■ ■ 1 ■ י ׳ ■ ת ! י • יי י ׳- י! ר ריי ן אח ר כ י

כינתינ א ם ל א יגי ד ע׳ ב מדבר י טוי י יבינ ו מאי י זצ׳ ל ונ׳ ל ראיי ■ ״ ״ מ

אתי בע ו טירו ן קסיר ׳ וכע י ב ה ושי א י ב הונ א "=;א ח "יריש ו בפ״ ק דסנהדיי ן ר ב הונ א הו ה יר ע סהיות א ל״חנ א נבי א