Section 677

מנדל

דאמר ההו א לתרומ ה כו ' ו ק במחלוק ת דקאמ ר לפ ט זריק ה אינ ו לוק ה אע״ ג דאמ ח
בגמ׳ דר״ י לטעמי ה דאמ ר דאתי א טומאת ו טומאת ו ז ה לפ י מא י דש״ ד דל א ידענ ו תני א
כווחיה כדשרישי ח אב ל לש י האמ ת נאמ ר דטעמ א דר״ י הו א דכיו ן דמא י דמוקמינ ן קר א
באכילה ל א ידענ ו ו ה אל א סדאיחק ש קד ש למקד ש א״ כ משמ ע דהאזהר ה הי א בדב ר
שיש ב ו כר ת א״ כ ודא י דל א אייר י קר א אל א באכיל ה שי ש ב ה כר ת ובה א קשמ ר אזהר ה
ואכילה שי ש ב ה כר ת ל א הו י אל א לאח ר זריק ה וכדפירס״ י ז״ ל דמפקינ ן במגמו ת פ״ ג
(דף כ״ה: ) יכו ל יהי ו חייבי ן וכו ׳ א״ כ ודא י דהאזהר ה אינ ה אל א בדב ר שי ש ב ו כר ת
באכילה שהו א [אמר ] זריק ה והו א טע ם נכו ן ובז ה יתייש ב סבר ת ר״ י בשת י המחלוקו ת ויסכי ם
עם הבריית א ול א תהו י תיובח א ולכ ך פס ק רבינ ו בהנה ו כווחי ה אב ל במחלוק ת שסוחר ת
הברייתא בפירו ש דברי ו פס ק כרי ש לקי ש :

ב ז ר שאכ ל תרומ ה גדול ה וכו ׳ . בפר ק אל ו הנשרפי ן אמ ר ש ם בגת ׳ מני ן לכה ן טמ א

שאכל תרומ ה טמא ה שאינ ו במית ה שנאמ ר ומת ו ב ו כ י יחללוה ו פר ט לז ו שמחולל ת

ועומדת ופסק ה רבינ ו פר ק שביע י מהלט ת תרומו ת שנת ב ש ם וז״ ל וטמ א שאכ ל תרומ ה
טמאה אע״ ס שהו א בלא ו אי ט לוק ה שהר י אינ ו קד ש ע״ כ וא״ כ י ש לתמו ה בדבר י
רבינו כיו ן דכז ה ל א ידעינ ן מית ה אל א משו ס דכתי ב ומה ו ב ו כ י יחללוה ו גב י כה ן
ומדסמיך לי ה וכ ל ז ר ל א יאכ ל קד ש ילפי ק בי ה מית ה כמבוא ר ש ם בגט ׳ במ ה שהקש ו
שם לר ב וכ ן כת ב רבי ט סר ק שש י מהלכו ת חממו ת ז ר שאכ ל תרומ ה בזדו ן בי ן שהי ה
טמא בי ן שהי ה טהו ר וכו ׳ שנאמ ר ומת ו ב ו כ י יחללוה ו א ס ק קש ה כיו ן דבכה ן עצמ ו
דעיקר קר א כתי ב בי ה היכ א שאכ ל תרומ ה טמא ה אינ ו לוק ה משו ס דאינ ה קד ם מאי ן
יצא ל ו ז ר שאכ ל תרומ ה טמא ה שחיי ב מית ה כיו ן דל א ילפינ ן אל א מכה ן ובכה ן ליכ א
מיתה ואפיל ו מלקו ח שאינ ה קד ש די ו לב א מ ן הדי ן להיו ת כנמ ן . ואפש ר לומ ר בדוח ק
דסברח רבינ ו הכ י אמרינ ן מחולל ת ועומד ת הי א לגנ י כה ן דכיו ן דהו א מות ר בתרומ ה
אע״ג דהוא • טמ א כיו ן דהי א טמא ה אוק י טומא ה בהד י טומא ה ואינ ה קד ש דהו א מות ר
בה כשהי א טהור ה אב ל בז ר שלעול ס אסו ר בתרומ ה אפיל ו הי א טהור ה א״ כ כשהי א
ממאה והו א טמ א הי א קד ש לגבי ה אע״ ג דהי א טמא ה כיו ן לא י לא ו הא י הי א קד ש
גביה אב ל אי ן ז ה מספי ק למ״ מ ל א הי ה ל ו לרבינ ו להוצי א די ן לענו ש מית ה מסבר א

כזו כיו ן דאי ן ל ו ראי ה ברור ה וגב י כ ק עצמ ו מצינ ו דפטו ר ואפיל ו בטמ א שאכ ל בש ר

קדש שמצינ ו שהחמיר ו הת ם משו ם טומח ח הגו ף נדכת ב בסר ק י״ א מהלכו ת פסול י
המוקדשין שכת ב ש ם רבינ ו שחיי ב כר ת וכמבו־ ר בגמ ׳ בזבמי ס פר ק השוח ט והמעל ה
מ׳׳מ היכ א דהו א טהו ר והקד ש טמ א אינ ו חיי ב כר ת והנ א ענ ש בכ ל אופ ; אפיל ו שהו א
טהור והי א טמא ה וג ם מ״ ש בהלכו ת תרומו ת שכה ן טמ א שאכ ל תרומ ה טמא ה איצ ו לוק ה
אין ז ה במשמ ע דבר י הגמ ׳ דש ם ל א המר ו אל א חינ ו במית ה מטו ס לנאמ ר גב י מיק ה
מלול אב ל מלקו ת מיה א איכ א :

זר שאכ ל תרומ ת מעש ר וכו ׳ . כ ל הנ י ארב ע בבו ס דז ר שאכ ל תרומ ה א ו אכ ל הרומ ס
מעשר א ו בכורי ם א ו חל ה נפק א לי ה לרבינ ו מכ ל ז ר ל א יאכ ל קד ש דאייר י בתרומ ה
וכל הנ י תרומ ה סיקר ו כמ״ ש רבינ ו בהלכו ת תרומו ת פר ק עשיר י וכמ״ ש ז ה רבי ט
בפירוש במצו ת ל א תעש ה סימ ן קל״ ג וסימ ן קל״ ט ע״ ש וחע״ ג דכ ל לא ו שבכללו ת אי ן
לוקין עלי ו וכדכח ב רבינ ו בשר ש השיע י ול י נרא ה דז ה ממ ה לאח ד מאל ו שהבי א ש ם
רביט ז״ ל י״ ל דל א הו י לא ו שבכללו ת דכולה ו איקר ו תרומ ה כדאמרינ ן וסד א מילח א הי א

וחע״ג

עוז

גזרת סכהו כ הו א כו ׳ ט ד סו ף סשר ק . כממ ס סר ק אל ו ה ן הלוקי ן :

פי״ט כנ י ל א העש ה שגסור ס ט ׳ . רו ב אל ו סלאוי ן מסויש ץ נשרט ! במט ש 6ר ק אל ו ק סלוקי ן

ונססמז ברמ ת טי ק קמ א ומ ^ מקו ם קגצ ם כממי ר גומ ס בכא ן אנ ל נ < איז ד מסור ש מיז *

והוכיר מקלנז ס :

הרדכ'ז(טכ•') שופטים . הלכו ת םנחדיי [ פיי׳ ט בס ף משנ ה כ ד ? 4

מזללה הר י ז ה פמו ר וכו ׳ . והו א ז״ ל קב ן כ ל
חייבי למוי ן שלוקי ן בליה ס סמם ׳ מט ת וסגהדרי ן
וברכות וכ ל התלמו ד . ובמני ן קנ״ ז כת ב ממז ר
שנשא ב ת ישרא ל ובע ל וכת ב עלי ו הר&ב״ ד
ז״ל ל א ידעת י נישואי ן מ ה צור ך וכו ׳ . וכב ר
נשאלה שאל ה ז ו מלפנ י רבי ט ובע ל מגד ל עו ז
העתיק משובת ו ז״ ל ע״ ש והעונ ה מלברי ו
שהוא מחלוק ת אבי י ורב א ופס ק הנכ ה כרב א
דאמר

מהלכות ביא ס המקד ש כת ב שאע״ א שמטדח ו
פסולה וחיל ל הר י ז ה סניו ר וכת ב הר״ י קורקו ס
ז״ל דע״ ע ס״ ש הו א וצרי ך לכתו ב במקומ ו ית ר
עדיס ששימ ש ;

סצוע

ד) ז ר שאב ל חל ה . ח ) האוכ ל טב ל של א הור ם ממנ ו
תרומה גדול ה ותרומ ת מעש ר . ו ) האוכ ל עיס ה של א
הורמה חלתה . ז ) כה ן טמ א שאכ ל תרומ ה טהורה .

ח) כה ן שנכנ ס לקד ש הקדשי ם של א לעבוד ה . ט ) כה ן
שיצא מ ן המקד ש בשע ת עבוד ה . י ) לו י שעב ד בעבוד ת

כהנים . יא ) ז ר ששמ ש במקד ש . יב ) מחוס ר בגדי ם הר י הו א כז ר ולוק ה א ם עב ד . יג ) כה ן
טמא ששמ ש . יד ) שתו י יי ן ששמ ש . טו ) טבו ל יו ם ששמ ש . טז ) מחוס ר כפורי ם ששמ ש .

יז) פרו ע רא ש ששמ ש . יח ) קרו ע בגדי ם ששמ ש : ג אב ל המשמ ש בל א קדו ש ידי ם ורגלי ם
אע״פ שהו א חיי ב מית ה אינ ו לוק ה מפנ י שהי א מצו ת עשה . וכ ן נבי א שכב ש נבואתו . א ו שעב ר ע ל דבר י עצמו . והעוב ר
על דבר י נבי א ♦ אע״ פ ששלשת ן במית ה אינ ו לוק ה . שה ן באי ן מכל ל עש ה שנאמ ר אלי ו תשטעו ן ולא ו הב א מכל ל עש ה
הרי הו א כעש ה ואי ן לוקי ן עלי ו : ך כ ל ג א תעש ה שבתור ה שאי ן בה ן ל א כר ת ול א מית ת בי ת די ן שלוקי ן עליה ן קס״ ח ,
*אלו ה ן . א ) העוש ה אלי ל . ב ) העוש ה אלי ל לנו י . ג ) הפונ ה א ל אלילי ם באח ד מ ן המעשי ם . ד ) המקי ם מצב ה . ה ) הנוט ע
אילן במקד ש . ו ) הנות ן אב ן משכי ת . ז ) הנוד ר בש ם ע״ ז . ח ) הנשב ע בשמ ה . ט ) הנהנ ה ב ה . י ) הבונ ה עי ר הנדח ת .
יא) הנהנ ה ממנה . יב ) העוש ה כחקו ת העכו״ם . יג ) הקוס ם . יד ) המעונן . טו ) המנח ש . טז ) החוב ר . יז ) הדור ש א ל המתים .

המוחק

לחם

ואפ״ג דכילה ו נפק י מח ד לא ו מנא ן רבינ ו חרבע ה מפנ י שאי ן דעת ו למנו ח הלאוי ן שה ם
חייבים מית ה ביד י שמי ס ומלקו ת כמ ה ה ם דא ס הי ה דעת ו כ ן הי ה ראו י שיאמ ר כ ל
לא תעש ה שחייבי ם מית ה ביד י שמי ם י״ ח ה ן כ מ ש גב י כריתו ת כ ל ל א סעש ה שי ש ב ו
כרת כ״ ח וכ ן למש ה כת ב ל ח תעש ה שבחור ה שמי ן בה ן ל ח כר ת ול א מית ה מסנ י
ששם דעת ו למנו ח הלהוי ן חב ל כמ ן דעת ו למנו ת המחוייבי ן מיס ה כמ ה ה ס ול א הלאוי ן
מפני כ ן מנ ה אל ו הארבע ה אע״ ס שה ם יוצאי ם מלא ו אחד . דיני ם אל ו ביאר ם רבינ ו בספ ר
שרשי המצו ת סימ ן קל״ ג וקמ״ ש וה ס מטלשי ס במשנ ה די ן הביכורי ם והתרומ ה רי ש פר ק
שצי דביכורי ס התרומ ה והביכורי ם חייבי ם עציה ם מית ה ודי ן תרומ ת מעש ר סר ק אל ו
הן הלוקי ן ומעש ר ראשו ן של ח נישל ה תרומת ו ודי ן החל ה פר ק ראשו ן מהנכו ס חל ה
החלה והתרומ ה חייבי ם עליה ם מית ה ומומש . ומ״ ש שאכ ל בכורי ם אח ד שנכנס ו
לירושלים כלומ ר דא ס ל א נכנס ו לירושלי ם אינ ו לוק ה כדי ן מעש ר שנ י וכ ן חסר ו ש ם
בפרק אל ו ה ן הלוקי ן ביכורי ם מאימת י חייבי ם עליה ם משירא ו פנ י הבי ת וכ ן אמר ו ש ם
במעשר שנ י אפי ׳ ל ח רה ו פנ י הבי ת שנכנס ו צפני ם ס ן החומ ה וכמ״ ש רבינ ו בספ ר
הנזכר סימ ן ק ס א וסימ ן קמ״ ש . ומשמ ע ל י שחע״ פ שרבינ ו ל א כס ב ני ן שמא ה בי ן
מהורה אצ א בתרומ ה גדול ה בצב ד ה״ ה בתרומ ת מעש ר ומצ ה ובכורי ם אל א שכתב ו בחד א
והוא הדי ן בתינ ך דכלה ו איקר ו תרומ ה כדפיר ש רש״ י וכלה ו נפק י מח ד קר א :
האוכל שב ל של א הור ם טמנ ו תרומ ה גדול ה וט ׳ האוכ ל עיס ה של א הורמ ה חלת ה
וט' . הנ י תר י נפק י ל ן מל א ימלל ו א ח קדש י בנ י ישרה ל כמ״ ש רבינ ו בסימ ן
קנ״ג ודי ן ז ה בפר ק אל ו ה ן הנשרפי ן מני ן לתוכ ל סב ל במית ה שנאמ ר ול א יחלל ו ונו ׳
ועיסה של א הורמ ה חלת ה איקר י טב ל כמבוא ר במשנ ה פר ק שליש י דחל ה שאמר ו ש ם
גלגלה במיטי ס וטמטמ ה בשעורי ם האוכ ל ממנ ה חיי ב מית ה כלומ ר מפנ י שהי א טב ל .
וכל היכ א של א הורמ ו ביכורי ם ל א כת ב רבינ ו שהו א טב ל מפנ י שהביכורי ם אינ ם כיובלי ן
כמו שאמ ר במשנ ה פר ק שנ י דביכירי ם התרומ ה והמעש ר אוסרי ן א ח הנור ן וט ' מ ה
שאין כ ן בבכורי ם ומ״ ש של א הרי ם תרומ ה גדול ה ותרומ ת מעש ר ר׳ ע שא ם חיי ב אח ד
מהם חיי ב מית ה . ולא ו ז ה ש ל ול א ימלל ו א ח קדש י בנ י ישרא ל כתב ו רבינ ו במני ן המנו ס
ובביאורן סימ ן קנ״ ג וביא ר ש ם הדב ר הרב ה אב ל בהלכו ת תרומו ת בתחלת ן כשכת ב י ש
כהן שמונ ה מצו ת שת י מצו ת עש ה וש ש מצו ת ל א תעש ה צ א מנ ה ש ם לא ו ש ל ול א יחלל ו
את קדש י בנ י ישרא ל וכ ן ל א מנא ו בהלכו ת מעש ר בתחלת ן כשכת ב מצות ן אמ ת הי א
וכו' ול א ידעת י למ ה ל א הזכיר ו ש ם כיו ן דבאוה ן ההלכו ת נזכרי ם דינ י הטב ל :

כהן טמ א שאכ ל תרומ ה טהור ה וכו ' . במכו ת פר ק אל ו ה ן הלוקי ן דמ ה אזהר ה לתרומ ה
מאיש אי ש כ ל זר ע ישרא ל וט ׳ ודוק א טהור ה כמ ו שכת ב אב ל טמא ה אינ ו חיי ב
כסו שביארת י : כה ן שנכנ ס לקד ש הקדשי ם של א לעבוד ה כב ר ביאר ו רבינ ו בסימ ן ק״ ח
בביאור המצו ת : כה ן שיצ א וכו ' . ביחר ו רבינ ו בספ ר הנזכ ר סימ ן קס״ ה • ־ לו י שעב ד
בעבודת כהני ם וכו ׳ . ביאר ו רבי ע בספ ר הנזכ ר סימ ן פ״ ב : מחוס ר בגדי ם וכו ׳ פ ד
קרוע בגדי ם ששמ ש . כ ל אל ו מבוארי ן בגס ׳ פר ק אל ו ה ן הנשרפי ן ;

נ אב ל המשמ ש בל א קידו ש ידי ם ורגלי ם וכו ׳ . אל ו השלש ה מבוארי ם בסו ף פר ק
אלו ה ן הנחנקי ן ופשו ט הו א שאינ ו נוק ה כמ״ ש רבינ ו ואע״ פ שאמר ו ש ם תנ י
תנא קמי ה דר ב חסד א הכוב ש נבואת ו לוק ה כב ר כתב ו ש ם הסוס ׳ דע״ כ הו א מט ס
מרדות כמבוא ר ש ם :

ד כ ל ל א תעש ה שאי ן בה ן ל א כר ת וכו ׳ העוש ה צל ם וכו ׳ העוש ה צל ם לנו י וכו ׳ .

הני תר י הזכי ר רבינ ו ברי ש מצו ת ל״ ת וניאר ן ש ם ותימ ה למ ה ל א הזכי ר כא ן
חרי לא ו י ן שי ש בשש ה צל ם האח ד העוש ה ע״ א לעבו ד כלומ ר שיצו ה לעשות ה והבמ ד
העושה אות ה בעצמ ו שיעבדו ה אחרי ם וא ס עשא ה לעצמ ו חיי ב שת י מלקיו ת כמ״ ש ש ם
דביט ובהל ׳ ע״ א פר ק ג ׳ זל״ ע : הפונ ה א ל הבלילי ס באח ד מ ן המעשי ם וכו ׳ . ג ס
זה כת ב רבינ ו ש ם בס״ י וביאר ו ומ ה שכת ב באח ד מ ן המעשי ם י״ ל שא ס ל א עש ה
מעשה בעני ן אינ ו לוק ה דהו י לא ו שאי ן ב ו מעש ה וכ״ כ בהלכו ת ע״ ז סר ק ב ׳ וכ ל
הנפנה אמרי ה בדר ך שהו א נעש ה מעש ה הר י ז ה לוק ה : הטקי ם מצב ה ונוש ע איל ן ונות ן
אבן משכי ח וכו ׳ . ביאר ם רנינ ו •:ספר י ס״ י י״ א י״ ב י״ ג : הנוד ר בש ם ע״ א והנשב ע
בה וכו ׳ . ביא ר ז ה רבינ ו ש ם סימ ן י״ ד בהו א מוש ם אלהי ס אחרי ם ל א תזכיר ו וכ״ כ
נפ״ה סהל ׳ ע״ ז הנוד ר בש ם ע״ א והנשב ע ב ה לוק ה שנחמ ר וש ם אלהי ס מחרי ם ל א
הזכירו וט ׳ . ש ם בהשגו ת א״ א ז ה ל א אסר ו גגס ׳ אל א אליב א דר ׳ יהוד ה דאס ר לא ו