Section 67

מגדל עו ז

מ׳ז) בנסכ א דר ׳ אב א שזכית י למטל ה בחלוק י הר ג ז״ ל : נכנ ס לביה ו ש ל מכיר ו של א גפני ו הנו ל
משם כלי ם גפנ י ע ד אח ד זאי ן הע ד יוד ע כמ ה נט ל (הרי ) געה׳ ג אומ ר כ ׳ כלי ם הי ה ל י כבית י
והגוזל אומ י ל א נטלת י אנ א עשר ה וה ם של י חיי ב להחוי ר העשר ה מפנ י שהו א מחויי ב שבוע ה ואי ט
יכיל לישב ע ואינ ו נשכ ע ע ל השא ר אפיל ו שבוע ת היס ה מפנ י שאינ ו יכו ל לטעו ן ע ל הגזל ן טטנ ה
ודאי . זה ו הלשו ן המיוש ר בספ ר ר״ מ ז״ ל בחתימ ת יד ו ובספ ר שהגי ע לי ד הראכ׳ ד ז׳ ל הי ה כתו ב
ואינו נשנ ע ע ל השא ר אפיל ו שבוע ת היס ח [של א ראה ] כשהוציאוה ו מבית ו אל א שהע ד מעי ד ע׳ כ :
וכתס הראנ׳ ד ז׳ ל וא ם טענ ת בעה׳ ב וכו ׳ ; ואנ י אומ ר אינ ו צרי ך להשי ב ט ל טענ ת השפ ר שכג ר
פרסמתי אות ו ר ק אשי ב ע ל קושיו ת הראכ׳ ד ז״ ל דקי׳ ל ע ד אח ד כ י(תרי ) ומתקנ ה קנס ו
הגזלן כשראוה ו נוש א כלי ם של א גפנ י כעס׳ כ כאיל ו רא ו הכלי ם ממ ש וכ י רא ה סע ד הי ה מחיי ב
שכועס להכחיש ו והשת א דל א יד ע כודא י והו א מוד ה ישל ם וכדאמרינ ן גנסכ א דרב י אב א לישתג ע
הא ק א מוד ה אלמ א ל א מצ י סע ר נפשי ס כשנוע ה וכ״ ש דל א נפטרי ס ממקצ ת שהו א מוד ה אל א ישל ם
בהודאת פי ו דהודא ש נע ל די ן כמא ה עדי ם וע ל השא ר הוי א ל ה טענ ת ספ ק וא ץ נשכעי ן ע ל טענ ת
ספק אל א מחרימי ן סת ם ע ל כ ל מ י שלק ח מניה ו כלי ם כ ך וכ ך של א מדעת ו ובז ה יצ א הדיי ן יד י
חובתו וד ן די ן אמ ת לאמת ו :

פ״ה 8םו ר לקנו ת דג ר הגזו ל כו ׳ ע ד הד ר בחצ ר חביר ו של א מדעת ו . כנזיקי ן ננ״ ק פר ק הגוז ל 1
היא א ץ ל ה אל א דמ י עצי ם נלנ ד דמשמ ע ה א לא י הכ י ל א מצ י יחנ י נגו ה מטע ם גז ל . ו ו

טשנח

כל כ ך רבות א כמ ו ה א דאי ן מחזיק ץ בנכס י קט ן :

יז נכנ ם לניח ו ש ל חביר ו וכו ׳ . כת ב ה״ ה ד״ ת הר ב ז״ ל שנשבעי ם בע ד אמ ד כטענ ת
שמא וכו ׳ . ומוכר ח הו א מדברי ו ולכ ך אנ י חמי ה ע ל ה״ ה ז״ ל שכת ב בפ״ ג
מהל׳ טוע ן ונחלק ו המפרשי ם ז״ ל א ס ע ד אמ ד מחיי ב לשבוע ה בטענ ת שמ א והרמ״ ו
ז״ל וכו ׳ ול א נתבא ר ז ה בדבר י רבינ ו ז״ ל , דאי ך כת ב ש ס דל א נתגח ר ה א נתבא ר כא ן
בפירוש כדכחיבנ א וחול י ר״ ל של א נתבא ר בפר ק ההו א :

פ״ה ב אסו ר ליהנו ת בדב ר הגזו ל וכו ׳ . כת ב ה״ ה ז״ ל דה א דאמרינ ן בפ ׳ הגוז ל
גבי דינ א דמלכות א דינ א דילמ א דמתייאש י מרותייה ו מינייה ו דמשמ ע
משם דאח ר יאו ש מות ר היינ ו משו ם דש ם נמ י י ש שיני י רשו ת שנמס ר לרבי ם ולמט ה
גבי גז ל דקלי ם ועשא ן גש ר כת ב ה״ ה שרבינ ו ז״ ל אייר י בשל א נמס ר לרבי ם . ודוס ק
הוא ז ה דודת י דרכינ ו ז״ ל אייר י בגוונ א דאמר ה בה א דגז ל דקלי ם דהיינ ו דנמס ר
לרבים . לכ ך נ״ ל לומ ר דרבינ ו ז״ ל סוכ ר דה א דנמס ר לרבי ם ל א משי ב לי ה שינו י רשו ת
ובהא דהנוז ל עצי ם מפר ש רבינ ו ז״ ל דמא י דתי ק א י לא ו דינ א דמלכוח א היכ י מחייאש י
כדפירש״י דר״ ל מ י הו י יאו ש ה א יאו ש כד י הו א ואי ן כא ן שינו י רשו ת שברשו ת הרבי ם
הם וא ס כפ י חירו ן הגמ ׳ עול ה יפ ה די ן רבינ ו ז״ ל דאפיל ו אח ר יאו ש אסי ר א: ל ה״ ה
ז״ל הי ה מפר ש כפירו ש החוס ׳ ז״ ל ולכ ך הוצר ך לתר ן מ ה שתיר ן ;

בני

הגהות טיימוניו ת

[ו] נסה א דד ׳ אב א בחז״ ח וס ׳ כ ל הנשבעי ן : [ח ] כר ׳ אב א וכ״ פ רשב׳ ם טדיליי ף אבי י מיני ח
בחזקת הבתי ם וכ ן פר׳ ח ואע׳ ג דר ב ושמוא ל תליג י עלי ת בם ׳ כ ל הנשבעי ן(ד ף מ׳ז ) גב י
יחומץ מ ן היתומי ן ואמר ו חזר ה שבוע ה לסינ י והמע׳ ה ואמ ר מא ן דעב ד כמ ר עב ד ה א אמ ר
חתם דל א לוסי ף על ה דוק א הת ם משו ם תקנ ת יתומי ! בנ י לו ה אמרינ ן הכ י של א ליסר ע
מהן בל א שבוע ה מעליית א וכ״ ם התום ׳ כר ׳ אב א ואע׳ ג דר׳ ג דהלבת א כוותי ה ברינ י
עבד עובד א כר ׳ יוס י דאמ ר יחלוק ו כששניה ם חשודי ! ע ל השבוע ה בם ׳ כ ל הנשבעי ן
אר׳ת דל א סלי ג אר ׳ אב א בנסכ א וכ ן במנ ה ל י ביד ך והל ה אומ ר אי ן ל ך ביד י אל א
המשים והטשי ן ל א ידענ א כדמשמ ע בם ' השוא ל ור ' אב א נמ י מוד ה לר״ נ כששניה ם
חשודים דיחלוק ו כר׳ י וטעמ א משו ם דקנסינ ן לכשנגד ו לפ י שהו א השו ד והילכ ך טפסי ד
החצי אב ל בעלמ א מחויי ב שבוע ה וא ץ יבו ל לישג ע משל ם עו ד האריכ ו התום ׳ ועיי ן
בהלבוח טוע ן ונטע ן פ׳ ב ופ׳ ב : [ט ] התום ׳(חז׳ ה ד ף ל׳ד ) הקש ו אמא י ל א מה־טנינ ן לי ה
בשבועה בטא י דאמ ר דיר י חטפ י במג ו דא י בע י אמ ר ל א חטפת י ו ה ה נשב ע ב ן להכחי ש
העד ותירצ ו מ ה שתירצ ו וע׳ ש ע׳ ב : [י ] ונ׳ ב ם׳ ה משמ ו ע״ ב :

יאכיל (ד ף קי״ ח וקי׳ט ) וננ׳ ב ס ׳ חזק ת הבתי ם ובסוכ ה פ ׳ לול ב הגזו ל(ד ף ל׳א ) דקר י על ה פטית א
,יטין ס ׳ הניזקי ן(ד ף נ׳ח ) נשריעתי ן דסקריקו ן וכדר ך שאמר ו הז׳ ל ל א עכבר א גנ ב אל א הור א ננ ב :

סניד טשנ ה

נזיקץ. הלכו ת גזל ה ואבד ה פ״ך , כס ף משב ה ל ה 69

צינה נגזל ת כדאיה א ס ׳ הנח ל ומאכי ל(י ף קי״י: ) : וא ם ד ר נסוכ ה חיי ב להטלו ח שכ ר
לנעלים . ז ה מפור ש ס ׳ כיצ ד הרג ל(ד ף כ״א ) . ומ״ ש בד ץ הד ר נהנו ת ש ל מכיר ו כלומ ר
הס הי ה עשוי ה לשכ ר כפ ו שנתבא ר למעל ה ס״ ג : גז ל דקלי ם ועש ה מה ם גש ר וט ׳ ז ה
מתבאר נההי א דהגוז ל(ד ף קי״ג: ) ודוק א כשל א מכר ו לרבי ם והי ה ש ם יאו ש מוה ר ז ה הכל ל
כל זמ ן שקנה ו מ ן הדי ן א ו של א הי ה ש ם יאו ש
ומסרו לרבי ם [אשו ר ליהנו ת בו ] אב ל מסר ו
לרבים והי ה ש ם יאו ש מוס ר ליהנו ת ב ו ואע״ ג

ח ואסו ר ליהנו ת ק הגזל ן וט׳ . נח ג ה״ ה עס ק כשמוא ל וכו ׳ ז ה תימ ה קצ ת שהר י כת ג
בס״ו מהל ׳ גניב ה גב י גנ ב וכו׳ . וכנ ר כתבת י אנ י ש ם שאי ן ז ה עני ן לזה :

י נטל ן המוכסי ם כסות ו והחזיר ו ל ו אמי ת וכו ׳ וא ס הי ה ותי ק ומחמי ר ע ל עצמ ו וכו׳ . טעמ ו
מדחנן ס ׳ הגוז ל ומאכי ל (ד ף קי״ד ) נטל ו מוכסיס־א ת ממור ו ונתנ ו ל ו(חמור )

אחר נטל ו לסטי ם א ח כסות ו ונתנ ו ל ו(כסות )

אחרת הר י אל ו של ו מפנ י שהבעלי ם משייאשי ס
מהם ובגמר א תנ א א ס

או שד ה אסו ר לעבו ר בתוכ ה א ו ליכנ ם ב ה בחמ ה מפנ י
החמה ובגשמי ם מפנ י הגשמי ם . וא ם ד ר בתוכ ה חיי ב
להעלות שכ ר לבעלי ם כדי ן הד ר בחצ ר חביר ו של א
מדעתו . גז ל דקלי ם ועש ה מה ן גש ר אםו ר לעבו ר עלי ו
וכן כ ל כיוצ א בזה : ד ^מ י שעב ר ואכ ל הגזל ה אח ר
יאוש פטו ר [א ] מלשל ם . וא ם אכ ל קוד ם יאו ש ורצ ו
הבעלים לגבו ת מ ן האוכ ל גוב ץ שעדיי ן ברשות ן הי א .
ואם רצ ו גובי ן מ ן הגזל ן : ה [כ ] הגוז ל ומ ת בי ן שהאכי ל
את הגזל ה לבני ם אח ר יאו ש בי ן של א האכיל ם אל א
מכרה א ו אבדה . א ם הני ח קרק ע חייבי ן לשל ם . אב ל מ ן
המטלטלין אינ ן חייבי ן לשל ם . שדמ י הגזל ה חו ב ה ן ע ל
הגזלן ואי ן המטלטלי ן משתעבדי ן לבע ל חו ב : ן יכב ר
תקנו [ג ] הגאוני ם לגבו ת בע ל חו ב מ ן המטלטלי ן ואפיל ו
במלוה ע ל פה . לפיכ ך חייבי ן לשל ם בי ן אבל ו בי ן ל א
אכלו. בי ן נתייאש ו ב ץ ל א נתייאשו . בי ן מ ן הקרק ע בי ן
מן המטלטלי ן שהני ח : ז די ן הלוק ח מטלטלי ן מ ן הגזל ן
כלוקח מ ן הגנ ב . א ם גזל ן מפורם ם הו א ל א עש ו ב ו תקנ ת
השוק . וא ם אינ ו מפורם ם עש ו ב ו תקנ ת השו ק ונות ן
הנגזל דמי ם שנת ן ולוק ח גזילת ו וחוז ר ותוב ע הגזל ן
בדמי הגזל ה . וא ם כב ר נתייאש ו הבעלי ם קנ ה לוק ח
עצמה ש ל גזיל ה ואינ ו מחזירה : ח אםו ר ליהנו ת מ ן
הגזלן וא ם הי ה מיעו ט של ו אע״ פ " שרו ב [י ] ממונ ו גזו ל
מותר ליהנו ת ממנ ו ע ד שיד ע בודא י שדב ר ז ה גזו ל ביד י : ט בנ י אד ם שחזקת ן נזלני ן
וחזקת כ ל ממונ ן מ ן הגז ל מפנ י שמלאכת ן מלאכ ת גזלני ן כגו ן המוכסי ן ^והליםטי ם אםו ר
ליהנות מה ן שחזק ת מלאכ ה ז ו שהו א גזו ל ואי ן מצטרפי ם דינרי ם מ ן התיב ה שלה ן שהכ ל
בחזקת גזל ה : י נטל ו מוכסי ם כסות ו והחזיר ו ל ו אחר ת (נטל ו חמור ו והחזיר ו ל ו חמו ר
אחר) הר י [ה ] אל ו של ו מפנ י שז ו כמכיר ה הי א וחזקת ה שנתייאש ו הבעלי ם ממנ ה ואינ ו
יודע בודא י שז ו נזיל ה . וא ם חי ה ותי ק ומחמי ר ע ל עצמ ו מחזיר ן לבעלי ם הראשוני ם :
יא במ ה דברי ם אמורי ם ישהמוכ ס כליסטי ם בזמ ן שהמוכ ס עכו״ ם א ו מוכ ס העומ ד מאלי ו

או

א ס מ ג עשי ן ס י ס ח ; כ סמ״ ג ש ם וסי ׳ ס ז : ג טוח׳ מ סי ׳ שס ט : ד עוח׳ מ סי ׳ שע ט :

דשינוי מעש ה נלב ד קונ ה ז ה שינו י החוז ר
לברייתו הו א כמ ו שנ ת כנצ ר פר ק ב ׳ :

ד מ י שענ ר ואכ ל ח ת הנזיל ה ונו ׳ . ז ה משנ ה
(דף קי״א: ) הגוז ל ומאכי ל א ת נני ו
פטורין מלשל ם : וא ם אכ ל קוד ם יאו ש .
מימרא דר ב חסד א ש ם וכ ן מבוא ר בהלכו ת
הרב ז״ ל , וכתב ו קצ ת מ ן המפרשי ם שאפיל ו
האכילו הגזל ן א ס רצ ה הנגז ל גוב ה מז ה שאכ ל
נם רבי; ו ל א חיל ק :

ה הגוז ל ומ ס בי ן שהאכי ל וכו ׳ . ז ה מבוא ר
שם :

ו כב ר תקנ ו הגאוני ם לגבו ת בע ל חו ב וכו ׳ .

כבר נזכ ר ז ה בהלכו ת :

ז די ן הלוק ח מטלטלי ן מ ן וכו ׳ . דע ת הר ב
ז״ל כ ן מפג י שע ל ז ו דהמכי ר כלי ו
וספריו בי ד אמ ר הביא ו ההי א דר ב מסד א
דלעיל אע״ פ ש זי ן ז ו ראי ה וי ש חולקי ן לומ ר
דגזלן מסתננ א הר י הו א כגנ ב מפורס ם דקו ל
יוצא לגזל ה וג ם בז ה אי ן ראי ה והעיק ר של א
להוציא החפ ן מי ד לוק ח בל א דמי ם א ם אינ ו
מפורסם : וא ם כב ר נתייאש ו הבעלי ם וכו ׳ .
כבר כתבת י למעל ה פ״ ה מהלכו ת גניב ה שדע ת
הרב ז״ ל דשינו י ואח״ כ יאו ש קנ י :

ח אסו ר ליהנו ת מ ן הגזל ן וס ם הי ה מיעו ט
שלו וכו ׳ . פס ק כשמוא ל דאמ ר הכ י
סוף פ ׳ הגוז ל ומאכי ל (ד ף קי״ט ) וז ה הימ ה
קצת שהר י כת ב פ״ ו מהל ׳ גניב ה גב י גנ ב וכ ן
אם רו ב אוה ו דב ר שהו א גנו ב אי ן לוקחי ; אות ו
נראה שפס ק כר ב דאמ ר ע ד שיה א רו ב משל ו
וכמו שכתבת י ב ס . ולקיי ם , דבר י הר ב נרא ה
לומר שהו א מחל ק בי ן גזל ן לגנ ב והדי ן ההו א
יצא לר ב מהמשנ ה דאי ן לוקחי ן צמ ר מ ן הרועי ם
או המלו ק ההו א בי ; רו ב הדב ר ורו ב הממו ן
דרוב הדב ר מסו ר וברו ב הממו ן סות ר וז ה
עיקר ;

ט כנ י מד ם שחזקת ן גזל נ ן וחזק ת וכו ׳ . מפור ש
במשנה דהגוז ל(ד ף קי״ג ) :

ואין מצטרפי ן דינרי ם מ ן התיב ה שלה ם . כ ן
הוא מפור ש במשנ ה מיה ו גרסינ ן תנ א

המ פ״שלס'-11ס^״5? ,'״'״' ־ >' ■ ניי 1 י י (יינ י הי י "" נ ל י פייפי ס למינ ם יי ן רייכ ס נשי י יג • יינ י יאי ן ל י הפרמיס ) ני ק ל י יינ י נס ף ימהנ ל
השני פיי-יי ם .שי ה מלי י מש- ׳ שהי א נמלי ל מיד ם ימיי ו ייי ג אלפי 'ז ' ישמיש י נ ם ינינ י נ א הזניי י יל א ׳ימנ י למה : ' נטל י מיניי םיני ׳ ■משנ הייפייש ם בינ י, 5 ניו א

(דף ק י ע ) . וא ם הי ה והי ק וכו ׳ . מפור ש בבריית א בלשו ן אימ ן שנאמ ר בגמר א בפירוש ה :

א בט ה דברי ם אמורי ם שהמוכ ס כליסטי ס וכ ו . דע ת הר ב כשהמוכ ס עכו״ ס הע״ פ שרו א עומ ד מממ ת המל ך מסתמ א הר י הו א כמוכ ם שאי ן ל ו קצב ה שסתמ ו יות ר מ 1 רדי ו נוט ל

ופירוש ר^,, , ^שא^ן^_ ט קצנ^ : שסת " ^ת ר מ ן ה ד ן נוס ל

ולא

נשל מחזי ר לבעני ס
הראשונים קסב ר יחו ש כד י ל א קנ י ומעיקר א
באיסורא את א לידי ה ואיכ א דאמר י א ם ב א
להחזיר יחזי ר לבעלי ם הראשוני ם מ״ ט יאו ש
כדי קנ י מיה ו א י ממ ר א י אפש י בממו ן שאינ ו
שלי מחזי ר לבעלי ם הראשוני ם . ופירש״ י א ם ב א
להחזיר שחסי ד הו א יחזי ר לבעלי ם הראשוני ם
ולא למוכ ס ופס ק רבינ ו (כלישנ א בתר ח דאתי )
כסתם מחניתי ן דקחג י הר י אל ו של ו מדינ א
ואע״ג דבעלמ א קי״ ל יאו ש כד י ל א קנ י ואע״ ג
דכי אח א לידי ה הו ה לי ה יאו ש ושינו י רשו ת
מ״מ באיסור ח אח א לידי ה הכ א שמנ י שהו א
במכירה שהר י ל א נחנ ה ל ו בחנ ם אל א המור ח
חמורו ונמצ א שחינ ו נהנ ה מהגזיל ה ואינ ו יוד ע
בודאי שז ו גזול ה כלומ ר דבשע ה שנתנו ה ל ו
לא יד ע שהי א גזול ה ואע״ פ שחזקת ה גזול ה
בסתמא וג ם אח״ כ יד ע שהי א גזול ה וכדקחנ י
מחזיר לבעלי ם הראשוני ם מ״ מ כיו ן שבשע ה
שנתנוה ל ו ל א יד ע שהי א גזול ה וג ס איג ו נהנ ה
ממנה שהר י חמור ת חמור ו נחנו ה ל ו ל א המרי ׳
באיסורח אש א לידי ה וכיו ן דאיכ א יאו ש ושינו י
רשות הר י אל ו של ו מדינ א וה ס ב א להחמי ר
על עצמ ו של א נסמו ך ע ל דברי ם הלל ו וכיו ן
דאיגלאי מילח א שגזול ה היה ה חשי ב לי ה
דבאיסורא את א לידי ה ומש״ ה הרוצ ה להחזי ר
יחזיר לבעלי ם הראשוני ם ול א למוכ ר :