Section 669

הנחנמיו שש ה וכו׳ . משנ ה פר ק אל ו ה ן ה:חנקי ן כלשו ן רבינו . וא״ ח והר י ממ ר ש ם עו ד זוממ י ב ת כה ן ובועל ה ואי ך ל א מנא ן רבינ ו . ו י ל דז ה בכל ל הב א ע ל אש ת אי ש
היא דב ת כה ן הי א אש ת אי ש שזנח ה והי א בשריפ ה ובועל ה בחנ ק וכ ן זוממי ה בכל ל ז ה ה ם אל א שרכינ ו ל א מ ש לפר ש כא ן הדב ר מפנ י שסמ ך ע ל מ ה שפיר ש בפר ק

ה׳ מהלכו ת איסור י ביא ה וכא ן ל א נחי ח אל א למניינ א ;

פט״ז ב מלקי ן בזמ ן הז ה בכ״ מ וכו ׳ . משנ ה פ״ ק לסנהדר ץ מט ס בג ׳ וסמוכי ן בעינ ן וכמ״ ש רנינ ו סיי ו ה ׳ •

טגדל עו ז

כל הנסקלי ן שנמר ה כו ׳ ע י ו ט סור ר ומור ה . פ ׳ אינ ע מיתו ת (ד ף נ״נ) : הנשיפי ן עשי ס פט״ ז כש ם שמצו ה להמי ת המחויי ג מ ׳ ע י כדי ן שעושי ן נדינ י נפשות . ^ק ר ההלכ ה נמס ן

עד נכל ל העריו ת . נפנהורי ן פר ק כ ל הנשרסי ן(ד ף ע׳ה ) : ד.נח<xי ן שני ם יו ׳ ע ד ט ף מר ק , סר ק אל ו ה ן הלוקי ן(ד ף כ'כ ) יניי^י י ניי ר ייי^ י ^

^ הנשיפי ן ומ ס,/י ן(ז ן ע״ו ) ן צא ו שנית ק מ ׳ ע י הפ ק התרא ה הי א . נמנו ת פי ק אל ו 9 ( סלוקי ן(ד ף ;

הרדב״ז (מכ״י ) שופטי ם . הלכו ת סנהדרי ן כס ף טשנ ה כ 89

הלאו מתרינ ן כי ה והר י לגב י הלא ו ל א הו י התרא ת ספ ק אל א החרא ח ודא י הילכ ך אע״ ג
דעל העש ה הו י ספ ק שפי ר מלקינ ן לי ה :

ה עב ר עביר ה שי ש ב ה מלקו ת ומית ה וכו / בס ׳ אל ו ה ן הלוקי ן כד י רשעת ו משו ם רשע ה
אחת את ה מחייב ו וא י את ה מחייב ו משו ס שת י רשעיו ת ברשע ה המכור ה לג״ ד
הכתוב מדב ר רב א אמ ר אתר ו בי ה לקמל א כ״ ע
לא פליג י דאי ן לוק ה ומ ת כ י פליג י דאתר ו בי ה
למלקוח דכיו ן דל א אחר ו בי ה אל א למלקו ת
גרידא אי ן כא ן אל א רשע ה אח ת ולוק ה :

ו אינ ו צרי ך שנ י עדי ם וכו ׳ . ז ה מבוא ר
בכמה דוכת י דע ד אח ד בהכחש ה לא ו
כלום הו א אב ל א ם שת ק הוחז ק האיסו ר וכ״ ש
חם הוד ה וא ס עב ר והחר ו ב ו לוק ה :

ח כיצ ד מלקי ן אות ו וכו ׳ . ס ' אל ו ה ן הלוקי ן
כיצד מלקי ן אוח ו כופ ה שמ י ידי ו
על העמו ד וכו ׳ אד ר ר ב שש ת משו ס ר ׳ אליעז ר
מצין לרצוע ה שהי א ש ל עג ל דכחי ב ארבעי ם
יכנו וסמי ך לי ה ל א תחסו ם שו ר בדיש ו . ושת י
רצושת וכו ׳ תנ א ש ל חמו ר כדדר ש ההו א
גלילאה עלי ה דר ב חסד א יד ע שו ר קונה ו וחמו ר
אבוס בעלי ו אמ ר הקב״ ה יב א מ י שמכי ר אבו ס
בעליו ויפר ע ממ י שאינ ו מכי ר אבו ס בעלי ו ;
ט האי ש המכ ה צרי ך וכו ׳ . ש ם בריית א
סלוגחא והלכ ה כת״ ק דאמ ר אי ן
מעמידין חזני ן אל א חסר י כ ח ויתיר י מד ע .
ובספרי פ ׳ כ י תצ א לפני ו שהו א לוק ה ועיני ו ב ו
שלא יה א לוק ה ועיני ו בדב ר אח ר ^ יכנ ו ול א
על הכסו ח יכנ ו איןמלקי ן שני ם כאחד . ורבינ ו
יליף ל ה מדכתי ב והכה ו ול א לכסות ו ול א שני ם
כאחד וחפש ר שכ ך הית ה גירסת ו והכ י מסתב ר
משוס דכסי ב בריש א והפיל ו השופ ע והכה ו
לפניו וכו ׳ :

יא הגדו ל שב ; ייני ם וכו ׳ . ש ם בבריית א ;

יב וא ם הוסי ף רצוע ה ע ל האומד .

שם בספר י אי ן ל י אל א בזמ ן שמוסי ף ע ל
הכתוב ע ל כ ל אומ ד שאמדוה ו ב״ ד מני ן ת״ ל
לא יוסי ף מכ ל מקו ם ותני א אי ן ל י אל א מכ ה
רבה מכ ה מועמ ת מני ן ח״ ל ל א יוסי ף . ונרא ה
דברייתא דיל ן תרת י משמ ע אי ן ל י אל א מכ ה
ד^:;יינו אומ ד גדי ל ואי ן ל י אל א שהוסי ף מכ ה
רבה אומ ד מוע ע ותוספ ת מוע ע מני ן ח״ ל
לא יוסי ף מכ ל מקו ם : והו א הדי ן לכ ל מכ ה
את חביר ו וכו ׳ . ז ה מבוא ר בכמ ה מקומו ת
דאין אד ם לוק ה ומשל ם לפיכ ך א ם היח ה
הכאה שאי ן ב ה שו ה פרומ ה כיו ן שאי ן ש ם
חשלומין דפחו ת משו ה פרומ ה אינ ו ממו ן לוק ה
ואס הכה ו שו״ פ ואמ ר המוכ ה ילק ה ואינ י חפ ן
חשלומין

פסק רבינ ו פ ה ובפ״ ה מהל ׳ שבועו ת כת ב שאי ן לוקי ן ע ל התרא ת ספ ק אא״ כ הי ה לא׳ י
שלו מפור ש בחור ה ואינ י יוד ע מני ן ל 1 חלו ק ז ה. ־

ה עב ד עביר ה שי ש ב ה מלקו ת ומית ת ב״ ד וכו ׳ . בס ׳ אוח ו וא ת בנ ו (ד ף יי״א ) דר "
יוחנן אומ ר דשוח ס אות ו וא ח בנ ו לע״ ז חיי ב וכגו ן דאתר ו בי ה משו ס אוח ו וא ח
בנו ול א אתר ו בי ה משי ם ע״ ז ואזד א למעמי ה

יקיים יפט ר התרא ת ספ ק התרא ה היא • ה עב ר
עבירה שי ש ב ה מלקו ת ומית ת בי ת די ן כאח ת כגו ן
ששחט אות ו וא ת בנ ו לעבוד ה זר ה . א ם התר ו ב ו
למיתה סוקלי ן אות ו ואינ ו לוק ה שהר י נתחיי ב בדי ן
גדול מז ה . וא ם התר ו ב ו למלקו ת בלב ד לוק ה :

ו אינ ו צרי ך שנ י עדי ם למלקו ת אל א בשע ת מעש ה
אבל האיסו ר עצמ ו בע ד אח ד יוחזק . כיצ ד אמ ר ע ד
אחד חל ב בליו ת הו א זה . כלא י הכר ם ה ם פירו ת
אלו . גרוש ה א ו זונ ה אש ה ז ו . ואכ ל א ו בע ל בעדי ם
אחר שהתר ה ב ו . הר י ז ה לוק ה א ף ע ל פ י שעיק ר
האיסור בע ד אח ד . במ ה דברי ם אמורי ם של א "הכחי ש
העד בע ת שקב ע האיסו ר . אב ל א ם אמ ר אינ ו חל ב
זה . וז ו אינ ה גרוש ה . ואכ ל א ו בע ל אח ר שהכחי ש .

אינו לוק ה ע ד שיקבע ו האיסו ר שנ י עדי ם : ז שת ק בע ת
שהעיד הע ד האח ד בקביעו ת האיסו ר ואח ר שעב ר
והתרו ב ו טע ן להכחי ש הע ד אי ן שומעי ן ל ו אל א לוק ה :

ח כיצ ד ^מלקי ן אותו . כופ ת שת י ידי ו ע ל העמו ד
אילך ואיל ך וחז ן הכנס ת אוח ז בבגדי ו . א ם נקרע ו
נקרעו וא ם נפרמ ו נפרמ ו ע ד שהו א מגל ה א ת לב ו .

שאינו מכה ו ע ל כסות ו שנאמ ר והכה ו ול א לכסות ו .

והאבן נתונ ה מאחורי ו שהחז ן המכ ה עומ ד עלי ה . ורצוע ה
של עג ל ביד ו כפול ה לשני ם ושני ם לארבע ה . ושת י
רצועות ש ל חמו ר עולו ת ויורדו ת ב ו ורוח ב הרצוע ה
טפח וארכ ה כד י שתה א מגע ת ע ד פ י כריסו . וי ד ש ל
רצועות שאוח ז ב ה ארכ ה טפ ח • ט האי ש המכ ה צרי ך
להיות ית ר בדע ה וחס ר בכ ח . ומגבי ה א ת הרצועו ת
בשתי ידי ו ומכ ה ביד ו אח ת בכ ל כה ו . ומלקה ו שלי ש
מלפניו [ע ל חזהו ] בי ן דדי ו ושנ י שלישי ם מאחורי ו .

שליש ע ל כת ף ז ה ושלי ש ע ל כת ף זה : י המוכ ה אינ ו
עומד ול א יוש ב אל א מוט ה . שנאמ ר והפיל ו השופ ט
והכהו לפני ו שיה ו עיני ו ש ל שופ ט ב ו ל א שיהי ה מבי ט
בדבר אח ר ומכה ו מכא ן שאי ן מכי ם שני ם כאחד :

יא הגדו ל שבדייני ם קור א כ ל זמ ן שז ה לוק ה א ם ל א
תשמור לעשו ת . והפל א ה ׳ א ת מכות ך . ומתכוי ן שיגמו ר הפסוקי ם ע ם המלקיו ת . וא ם ל א גמ ר חוז ר לתחיל ת המקר א
וקורא וחוז ר וקור א ע ד שתגמ ר כ ל ההכא ה . והשנ י שבדייני ם מונ ה והשליש י אומ ר לחז ן הכ ה . כ ל זמ ן שמכ ה ע ל
פיו !־־.ו א מכ ה ♦ י ב מ ת תח ת יד ו פטו ר . "וא ם הוסי ף רצוע ה אח ת ע ל האומ ד [א ] ומ ת הר י החז ן גול ה . וא ם ל א מ ת
הרי החז ן עב ר ע ל מצו ת ל א תעש ה שנאמ ר ל א יוסי ף . והו א [כ ] הדי ן לכ ל מכ ה א ת חביר ו שהו א בל א תעש ה . ומ ה א ם

א סמ׳ ג עשי ן סי ׳ י, ה : ב סמ׳ ג לאוי ן ע ד סו ף הפי ק : ז ה

לחם משנ ה משנ ה למל ך

ה עכ ר עביר ה שי ש ב ה מלקו ח וכו ׳ . פר ק חוח ו וא ח בנ ו(ד ף פ״ח ) א״ ר יוחנ ן היכ א ו אינ ו צרי ו שנ י עדי ם למלקו ס אל א בשע ת מעש ה כו ׳ . (א׳ ם עיי ן כמ׳ ש הד ג המחג ר ס׳ ג מסל ׳
דשחט ראשו ן לשלחנ ו ושנ י לע״ ח חיי ב כגו ן דחחר ו בי ה משו ם אוח ו וא ח כ< ן שגגו ת הלכ ה נ׳ ) :

ולא אחר ו בי ה משו ס ע״ ז ור ׳ שמעו ן ב ן לקי ש אמ ר כיו ן דכ י אחר ו בי ה סמו ר כ י ל א

אתרו בי ה נמ י פשו ר ואזד ו לטעמייה ו דכ י אח א ר ב דימ י וכו ׳ ע״ כ . ופס ק רבינ ו כר ׳ יוחנ ן דהילכח א כווחי ה לגב י ר״ ל ר ש חימ ה ע ל רבינ ו שהר י בגמ ׳ מוכ ח ש ס דמפ י אי ח ל ן
.יפטור בחייב י מיסו ת שוגגי ן ומלקו ת משו ס דמית ה ומלקו ח חרווייה ו בגופי ה ומש״ ה לי ת ל ן לאחמור י בי ה אב ל במיח ה וממו ן בח ד דגופי ה וח ד בממוני ה ל א כמבוא ר בצריכות א דגמ ׳
וא״כ אי ך פס ק רבינ ו כמא ן דאמ ר חייב י מיחו ת שוצגי ן וממו ן דסטו ר בפר ק ראש ! ן מהלכו ס נער ה וכ ן בפר ק ג ׳ מהלכו ת גניב ה כה ב כב ר ביארנ ו בהל ׳ נער ה שכ ל עביר ה שי ש ב ה
מיחח ב״ ד ותשלימי ן אינ ו משל ם אע״ ס שהו א שוג ג ע״ כ וכא ן פס ק בחייב י מיתו ת ומ.קו ח דחיי ב הר י בגמ ׳ מוכ ח איפכ א כדפרישי ת . ונרא ה דרבינ ו מפר ש צריכוח א בגמ ׳ כפירו ש
המס׳ שפירש ו דטפ י אי ח ל ן לחיי ב במית ה ומלקו ת מבמית ה וממו ן משו ם דמית ה וממו ן נפק א ל ן לפעיו ר מתנ א דב י חזקי ה אב ל למית ה ומלקו ת ליכ א קר א למפטרי ה ובחייב י מית ה
נממון רא ה לפסו ק דסטו ר משו ס דה א אסיקנ א בגמ ׳ כפר ק אל ו נערו ת אל א כ י את א י ׳ אבי ן אס ר בחייב י מיתו ת שוגגי ן ודב ר אח ר כ״ ע ל א סליג י דפטו ר ואידחי א ל ה מילת א דר ב
דימי וה ך אזד ו למעמייה ו דאמרינ ן פר ק אות ו וא ת בנ ו אידמי א ל ה בדמשמ ע פר ק אל ו נערו ת ובחייב י מיתו ת שוגגי ן ומלקו ת רא ה לפסו ק דחיי ב כר ׳ יוחנ ן לגב י ר״ל :

כיצד

דאמר רב י יוחנ ן חייב י מיתו ת שוגגי ן כלומ ר
שלא התר ו ב ו משו ס מית ה וי ש ב ה עו ד חיו ב
דבר אח ר כגו ן מלקו ת והחר ו ב ו משו ס מלקו ת
חייב ור״ ל פלי ג עלי ה ופס ק כר ׳ יוחנ ן :

ו אינ ו צרי ך שנ י עדי ם למלקו ת וכו ׳ אב ל
האיסור עצמ ו בע ד אמ ד יוחז ק . נרא ה
שלמד כ ן מדאמרינ ן ע ד אמ ד נאמ ן באיסורי ן
ומפרש רבינ ו נאמ ן לאסו ר הדב ר . ומ״ ש בד״ א
שלא הכחי ש וכו ׳ . מדאמרינ ן בהנזקי ן שא ס ח״ ל
נטמאו טהרותי ך שאינ ן ביד ו אינ ו נאמ ן ומשמ ע
לרבינו דהיינ ו כשהכחיש ו :

ז שת ק בע ת שהעי ד וכו ׳ . בקדושי ן סר ק
האומר (ד ף ס״ה; ) אמ ר אבי י אמ ר
לו ע ד אח ד נטמא ו טהרותי ך והל ה שות ק נאמ ן
ומשמע דמייר י בשאמ ר כ ך טע ן להכחי ש הע ד
דאי לא ו הכ י סשיט א דמהימ ן ומכ ל מקו ם
ממ״ש רבינ ו ואח ר שעב ר והחר ו ב ו מוע ן
להכחיש הע ד משמ ע שא ם טע ן להכחיש ו קוד ם
שעבר הוי א הכחש ה :

ח כיצ ד מלקי ן אוח ו וכו ׳ ע ד הר י החז ן
גולה . כל ל הדברי ם משנ ה במכו ת
פרק אל ו ה ן הלוקי ן (ד ף כ״ ב ) . ומ״ ש וצרי ך
להיות יות ר בדע ה וחס ר בכ ח בריית א ש ם (ד ף
כ״ג) פלוגת א דר ' יהוד ה ורבנ ן ופס ק כרבנ ן :
ט וט״ ש ומגבי ה הרצועו ת בשת י ידיו . ש ם תנ א
כשהוא מגבי ה מגבי ה בשת י ידי ו .

וס״ש ושת י רצועו ת ש ל ממו ר כ ך פירש ו בגס ׳ :
י ומ״ ש שאי ן מכי ן שני ם כאחד . בספר י וילי ף
לה מדכתי ב יכנ ו :

יא ומ״ ש הגדו ל שבדייני ם קור א וכו ׳ . ע ד
והשלישי אומ ר לחז ן הכה . בריית א
שם ונתבא ר ש ם שמט ה לצמצ ם שיסיי ם הפסוקי ם
כשיגמור המלקו ת וא ס לא ו חוז ר לתחל ת המקר א
וכן הו א במשמ ע לשו ן רבינ ו :

יב וא ם ל א מ ה הר י החז ן עב ר ע ל מצו ת ל א
תעשה וכו ' . בריית א בסיפר י והובא ה
פרק אל ו ה ן הלוקי ן . ומ״ ש א ס הוסי ף עוג ר
בלאו . ש ם אי ן ל י כלומ ר דאסו ר להוסי ף א; א
מכה רב ה מכ ה מועט ת מני ן תלמו ד לומ ר ג א
יוסיף מכ ל מקו ם ; והו א הדי ן לכ ל מכ ה א ח
חבירו וכו׳ . ז ה פשו ט בעצמו . ומ״ ש אפי ׳ הכ ה
עבד

הגהות מיימוניו ת

זוכר מניר ה שי ש כ ה מלקו ש ומיש ש כ׳ ד ע ד אל א נשע ת מעש ם . נחולי ן פר ק אוה ו וא ש גנ ו(ד ף ס׳א )
וגמכוש ס ' אל ו ה ן הלוקי ן(ד ף י׳ג ) : אב ל האיסו ר עצמ ו גע ד אח ד ע ד אל א לוקה . ס׳ ק דהולי ן(ד ף
ה׳) ונמכו ש סר ק אל ו ה ן הלוקי ן ; ניצ ר מלקי ן אוש ו כו ׳ ע ד שנאמ ר ל א יוסי ף . שר ק אל ו ה ן הלוקי ן
(דף כ׳כ ) לשו ן ספר י א ם הוסי ף עוכ ר נל א שעש ה אי ן ל י אל א נומ ן שמוסי ף מ ל הארנעי ס מניי ן ע ל
כל אומ ד ואומ ד שאמדוה ו כ׳ ד מניי ן ש׳ ל ל א יוסי ף ס ן יוסי ף : והו א הדי ן לכ ל מכ ה חניר ו כו ׳
יי סו ף ססי ק כמ ו שניארנ ו . נמכו ש סר ק אל ו ה ן הלוקי ן (ד ף כ״ נ כ׳ג ) והכיאו ר סר ק אח ד עש ר
דהלמס שנועו ש וסר ק חמיש י דסלכו ס סוכ ל ופויק :