NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 665

Section 665

אחר דכ ל של א בר ח מחוצ ה לאר ן לאר ן ל״ ש ל ן בי ן אופ ו ב״ ד צב״ ד אח ר דבכ ל מקו ם אי ן סוהרי ! ח ת דינו ;

פי״ד א ארב ע מיתו ת וכו ׳ . בסנהדרי ן(ד ף מ״ט: ) רי ש פר ק ארב ע מיתו ת נמסר ו לב״ ד סקיל ה שרפ ה הר ג י״יי ו • ,

*[כן הי א הגירס א במנו ת (ז׳ ) וכגיעי ן(כ׳נו ) אכ ל נסנהדרי ן כ ל מקו ם שיעירוה ו שני ם ויאמרו ] : שנ ל

משנה

היום דאיסו ר פינו י אינ ו אל א מדרבנ ן אב ל מאח ר דאנ ו יכולי ם לתק ן א ת שתיה ן איסור א
דאורייתא דל א תאכל ו ואיסור א דרבנ ן דעינו י בכ י הא י גוונ א דגמר י לי ה לדיני ה סמו ך
לשקיעת החמ ה אמא י צ א מק״מינ ן :

ו הרונ י ב״ ד כו ׳ . משנ ה פר ק נגמ ר הדי ן(ד ף מ״ו ) והקרובי ם באי ם ושואלי ם בשלו ם
הדיינים וכו ׳ ול א הי ו מתאבלי ם אפ ל אונני ן שאי ן אנינו ת אל א בל ב :

ז ט י שנגמ ר דינ ו כו ׳ . משנ ה סו ף פ״ ק דמכו ח מ י שנגמ ר דינ ו ובר ח וכו ׳ (עיי ן

בכ״מ) והקש ו בגמ ׳ לפנ י אוח ו בי ת די ן הו א דאי ן סותרי ן ה א לפנ י ב״ ד אח ר

סותרין וכו ׳ ותירצ ו ל א קשי א כא ן בא״ י כא ן בחו״ ל דחני א ר ׳ יהוד ה ב ן דוסתא י אומ ר
ברח מא״ י לחוצ ה לאר ץ אי ן סותרי ן א ח דינ ו ממוצ ה לאר ן לאר ן סוחרי ן א ח דינ ו משו ם
זכותה ש ל א״ י ע״ כ . ומ ה שכת ב בד״ א ברוצ ח כו ׳ . נתבא ר ממימר א דשמוא ל פר ק
נגמר הדי ן נקטע ה י ד העדי ם כו ׳ שהזכרת י למעל ה שפירש ו מתני ׳ בה ן ה ן עדי ו משו ם
דבעינן י ד העדי ם אב ל הרוצ ח מבוא ר ש ם דרב י קר א ממו ח יומ ה :

מי שנגמ ר דינ ו וכו ׳ . כב ר נתבא ר מבריית א דסו ף פ״ ק דמכו ח שהבאת י . ומ״ ש
רבינו ע ל כ ל פני ם הו א מפנ י שבחלוק ה הקודמ ת חלו ק בשא ר חייב י מיתו ת
היכא שהי ו עדי ם הראשוני ם להיכ א שהי ו אחרי ם מפנ י כ ן כת ב כא ן דבי ן שהי ו
אותם העדי ם עצמ ם שאמר ו שנגמ ר דינ ו בי ן שיהי ו אחרי ם סוחרי ם א ת דינ ו דזכוס א
דא״י מסייע א לי ה כמבוא ר ש ם : וא ם הי ו אות ן וכו׳ . ג ס ז ה נתבא ר מאוקימה א דאכי י
שהבאתי דאוק י ריש א דמחני ׳ דאמ ר מ י שנגמ ר דינ ו ובר ח וב א לפנ י אוח ו בי ס ד ץ

וכו' בא״י :

פי״ד א ארב ״ מיתו ת נמסר ו וט ׳ . רי ש פר ק ארב ע מיתו ת ארב ע מיתו ת נמסר ו

לכ״ד

מגדל עו ז

לארן סוחרי ן א ש דינ ו מפנ י זכות ה ש ל

לחם

ג היי ן והלבונ ה כו ׳ . האי ן והסיי ף והע ן והסוד ר הו א פשו ט ש ם שה ם מש ל ציבו ר
אבל סוד ר שמניפי ן וסו ס שר ן להציל ו ויי ן ולבונ ה הי א בעי א ש ם מש ל מ י הי א
ואיפשיסא דיי ן ולבונ ה ודא י מש ל צבו ר הו א משו ם דכתי ב תנ ו שכ ר לאוב ד אב ל בסוד ר
שמניפין וסו ס שר ן להציל ו ל א איפשיט א ורבינ ו פס ק שהו א ש ל ציבו ר כדי ן כ ל חיק ו
דממונא שהו א קול א לנשב ע ו.כ א נמ י הא י נתב ע מב״ ד הו א כד י להורג ו . ומ ה שאמ ר ומ י
שירצה להתנד ב וכו ׳ . ש ם נשי ם יקרו ת שבירושלי ם הי ו מתנדבו ת ומביאו ת :

ב״ד יוצאי ן וכו ' וכ ל ב״ ד שהרג ו נפ ש כו ׳ . פר ק ארב ע מיתו ת (ד ף ס״ג ) ר ׳

דוסא אומ ר מני ן שאי ן מברי ן ע ל הרוג י ב״ ד וכו ׳ ר ׳ עקיב א אומ ר מני ן
שהרגו א ת הנפ ש שאי ן מועמי ן וכו ׳ . ואמר ו ש ם דאינ ו לוק ה משו ם דהו י
לאו ש כללות :

שנתחייב מית ה בחול ו ש ל מוע ד וכו ' . רי ש פר ק ואל ו מגלחי ן (ד ף י״ד: )

אמרינן את ו מצפר א ומעיינ י בדיני ה ואכל י ושח ו כול י יומ א והד ר את ו בשקיע ת
החמה וגמר י לדיני ה וקמל י לי ה ע״ כ וכיעמ א מפר ש הח ם משו ס דא י קפל י לי ה בצפר א
צריך להתענו ת כ ל היו ם משו ם ל א תאכל ו ע ל הד ס ואת י לאימנוע י משמח ת יו״ ט אב ל כ י
קשלי לי ה סמו ך לשקיע ת הממ ה אכל י כול י יומ א ע ד ההי א שעת א משו ם דל א נאס ר
לאכול אל א אח ר הריג ה אב ל קוד ם שהרגוה ו ל א ומשמ ע מדבר י רבינ ו דאיסור א דאוריית א
מיהא איכ א ופשו ט הו א והקש ה בע ל קרי ש ספ ר שכיו ן שהו א איסו ר דאוריית א נגמ ר
דינו בחול ו ש ל מוע ד אמא י אוכלי ן ושוחי ן ה א איסו ר עינו י דחול ו ש ל מוע ד אינ ו אל א
מדרבנן ואי ת ל ן למידח י איסור א דרבנ ן מקמ י איסור א דאוריית א , ואנ י שמעת י ול א אבי ן
דאין הכ י נמ י דא ם עבר ו ב״ ד וגמר ו דיני ה וקטל י לי ה בחול ו פ ל מוע ד יתענ ו כ ל אות ו

ד אי ן

לסנהדרין
ה מ י

ח

ני1

שי שממ ל דינ ו נני ס ד ן כז ׳ פ ד סו ף השר ק . שלה י סר ק קמ א דממ ת (ד ף!׳ ) : נןי״ ך •♦רב ע מיתו ס מ ׳ ע ד סס ם נזנ ק . בסנהדרי ן לי ס פי ק ארב ע מיסו ס (ד ף פ״? ) ?

י׳יינ^י(־■־^ 0 שופטם . הלט ת סנהדר ץ פי״ ף נס ף טשנ ח

6רנע מיתו ת ונו ' מ מצו ת הנסקלי ם מצו ת הנשרפי ן ונו ׳ מצו ח הצהרגי ן ונ ו מצו ח הנחנקי ן
ונו׳ ה א למד ת שנ ל אמ ת מצו ה .

מיתה האמור ה כתור ה סת ם חינ ה חיי * י^ייי ,

ג כ ל מחויי ג מית ת נ״ ד וכו ׳ . וא ם עמ ד ע ל נאש ו והרגוה ו עדי ו כמי ה אחר ת
יראה ל י בקיימ ו מ״ ע שזוה י מצוח ו :

ד פסיל ה ממיר ה מ ן השריפ ה וכו ׳ . ש ם
י (מ״ט: ) פלוגה א דחנא י ופס ק נת״ ק
וחמרינן גגמ ׳ שכ ן ניחנ ה למגד ף ולעוב ד ע״ ז
ומאי חומר א שכ ן פוש ע יד ו בעיק ר שריפ ה
ממורה שכ ן ניחנ ה לנ ח כה ן שזינת ה ומא י
חומרח שכ ן מחלל ת ח ח אני ה סיי ף ממו ר שכ ן
•׳חן לעי ר הנדח ת ומא י מומר א שכ ן ממוג ס
אבד : וט י שנחמיי ב בשח י מיתו ת ונו ׳ . והח ם
ייפקא ל ן מב ת כה ן ארוס ה שזינת ה דמשו ם
שהיא ארוס ה בסקיל ה ומשו ם ב ת כה ן בשריפ ה
שנדוניח בחמור ה לרבנ ן בסקיל ה ולר״ ש בשריפ ה
וקי״ל כרבנ ן דכקיל ה חמור ה ; אפיל ו נגמ ר
דינו וכו ׳ . דסד׳ א כיו ן שנדו ן סמל ה בקל ה
גברא קפיל א הו א מתחל ה ליגמ ר דינ ו ומ ה
שעבר הח״ כ ע ל החמור ה ל א כלו ם הו א קמ״ ל
כיון שנגמ ר דינ ו לחמור ה נדו ן בחמור ה :

ה ואח ד האי ש ואח ד האש ה וכו ׳ . ה; י
תמרינן בכ ל דוכח א השו ה הכתוב .

אשה לאי ש לכ ל העונשי ן שבתור ה :

ו כ ל חייב י מיתו ת שנתערב ו וכו ׳ . פ ׳ אל ו
הן הנשרפי ן במשנ ה רוצ ח שנתער ב
באחרים כול ן פעורי ן ומפרשינ ן ל ה בגמר א
א״ר אנה ו אמ ר שמוא ל הכ א ברוצ ח של א נגמ ר
דינו שנחער ב ברוצחי ם אחרי ם שנגמ ר דינ ם
עסקינן רבנ ן סיר י הי ן גומרי ן דינ ו ש ל אד ם
אלא בפני ו הלכ ך כול ן פמורי ס והכ י קי״ ל
וחנן נמ י כ ל חייב י מיתו ת שנתערב ו ז ה בז ה
נידונין בקל ה . וא״ ח אמא י פפורי ן יביא ו א ת
כולם לפנ י ב״ ד מ י של א נגמ ר דינ ו אנ ו גומרי ן
אוהו עת ה שהר י כב ר קבל ו א ת העדו ת ונשא ו
•נתנו בדב ר . וי״ ל כיו ן שאי ן מכירי ן אות ו הו י
שלא בפני ו ושנ ן נמ י מ י שנתחיי ב בשת י מיתו ת
בית די ן נידו ן בחמור ה עב ר עביר ה שנחמיי ב
עליה שח י מיתו ת נידו ן בחמור ה רב י יוס י
אומר נידו ן בזיק ה הראשונ ה שב א עלי ו והלכח א
כת״ק :

ח מ י שעמ ד ע ל נפש ו וכו ׳ . פ ׳ אל ו מציאו ת
מוח יומ ת המכ ה אי ן ל י אל א במית ה

הכתובה מניי ן שא ס א י אמ ה יכו ל להמית ו . ,

במיתה הכתוב ה ב ו שאת ה רשא י להמית ו בכ ל מית ה שאת ה יכו ל ת ל מו ת יומ ת המכ ה מכ ל
ממום : לפיב ד א ם נקטע ה וכו ׳ . פ ׳ נגמ ר הדי ן אמ ר שמוא ל נקטע ה י ד העדי ם פטו ר
מ״ט דבעינ ן י ד העדי ם בראשונ ה וליכ א אל א מעת ה עדי ם גידסי ן מעיקר א ה ׳ נ דפשיצ י

שאני הח ם דא״ ק י ד העדי ם שהית ה כב ר : בד״ א בשא ר מחוייב י מיתו ת וכו ׳ . כב ר

נתבאר ז ה למעל ה דבשא ר חייב י מיתו ת ב״ ד בעינ ן קר א כדכתי ב חו ז מרוצ ח דכתי ב בי ה

מוח יומ ת המכ ה מכ ל מקו ם ואי ן למלי ן מרוצ ח דהו ו לה ו רוצ ח וגומ ל הד ם שנ י כתובי ם

הבאים כאח ד ואי ן מלמדין . וא״ ת א י בעינ ן בשא ר חייב י מיתו ת ב״ ד קרא^כדכחי נ אי ו

מפורשין ה ן בתור ה ומפ י מש ה רבע ו למד ו שכ ל מית ה
האמורה בתור ה סת ם הי א חנ ק וההור ג א ת חביר ו מיתת ו
בסייף . וכ ן אנש י עי ר הנדח ת מיתת ן בסיי ף : ב כ ל מית ה
מהם מצו ת עש ה הי א לבי ת די ן להרו ג ב ה מ י שנתחיי ב
בה ואי ן רשו ת למל ך להרו ג באח ת מה ן אל א בסיי ף
בלבד : ג כ ל מחויי ב מית ת בי ת די ן של א המית ו אות ו
בית די ן ביטל ו מצו ת עש ה ול א עבר ו ע ל מצו ת ל א
תעשה . חו ץ מ ן המכש ף שא ם ל א המיתוה ו"עבר ו ע ל
מצות ל א תעש ה שנאמ ר מכשפ ה ל א תחי ה : ד סקיל ה
חמורה מ ן השריפ ה ושריפ ה חמור ה מ ן הסיי ף והסיי ף
חמורה מ ן החנ ק [א ] וכ ל מ י שנתחיי ב בשת י מיתו ת נדו ן
בחמורה בי ן שעב ר שת י עבירו ת ז ו אח ר ז ו בי ן שעב ר
עבירה אח ת שחיי ב עלי ה שת י מיתו ת אפיל ו נגמ ר דינ ו
לקלה ואח ר כ ך עב ר ע ל החמור ה ונגמ ר דינ ו נידו ן
בחמורה : ה ואח ד האי ש ואח ד האש ה דני ן אות ן בארב ע
מיתות : ו כ ל חייב י מיתו ת שנתערב ו ז ה בז ה נדו ן כ ל
אחד מה ן בקל ה שבה ן : ז מ י שנגמ ר דינ ו שנתער ב ע ם
שאר הע ם ול א נוד ע מ י הו א מאל ו . א ו מ י של א נגמ ר
דינו שגתער ב ע ם מ י שנגמ ר דינ ו ול א נוד ע מ י הו א כול ן
פטורין . לפ י שאי ן גומרי ן דינ ו ש ל אד ם אל א בפני ו :
דן מ י שעמ ד ע ל נפש ו ול א יכל ו בי ת די ן לאוסר ו ע ד
שימיתוהו במית ה שהו א חיי ב ב ה הורגי ן אות ו עדי ו
*בכל מית ה שיכולי ן להמית ו ב ה מאח ר שנגמ ר דינ ו
ואין רשו ת לשא ר הע ם להמית ו תחל ה . לפיכ ך א ם נקטע ה
יד העדי ם פטו ר . וא ם הי י העדי ם גדמי ן מתחל ה יהר ג
ביד אחרי ם . במ ה דברי ם אמורי ם בשא ר מחוייב י מיתו ת
בית די ן חו ץ מ ן הרוצ ח . אב ל הור ג נפ ש שנגמ ר דינ ו
אסמ׳גלא1יןק5ח: רודפי ן

•(עיין מ ה שתמ ה ע ל ז ה התוי׳ ט גסנהדרי ן סי׳ א מ״ 1 ד״ ה שכ ל סזזמסי ן וכ י ) •

שכל מית ה האמור ה בחור ה סת ם הי א חנ ק . ברייה א סר ק ארב ע מיתו ת (ד ף נ ב. ז •
וההורג א ח חגיר ו סיתת ו בסיי ף , משג ה פר ק הנשרפי ן (ד ף ע״ו: ) בבריית א פ ד
סיתות ילי ף ל ה מקר א . ומ״ ש וכ ל אנש י עי ר הגדח ח מיחה ן בסיי ף . משנ ה
ס׳ הנשרפי ן שם :

ב כ ל מית ה מה ם מצו ת עש ה הי א וכו ׳ '

ואין רשו ת למל ך להרו ג וכו ׳ :

ג כ ל ממויי ב מית ת ב״ ד וכו ׳ :

ד פסיל ה חמור ה וכו׳ . כ ך העל ו בגמ ׳ פ ׳ ד
י מיתו ת (ד ף מ״ט: ) דכסד ר שנש ס
כך סדר־מומרמ ן ואע״ ג דר״ ש סלי ג הת י
במחני׳ הלכ ה כפ״ ק ; וכ ל מ י שנתחיי ב בשת י
מיחוש וכו ׳ . משג ה בסנהדרי ן פר ק אל ו ה ן
הנשרפין(ד ף פ״א ) מ י שנתחיי ב בשת י מיתו ת
ב״ד נידו ן בחמור ה ואמ ר בגמ ׳ דאפיל ו גגמ ר
דינו בקל ה וחז ר ועב ר עביר ה חמור ה נדו ן
בחמורה :

ה ואח ד האי ש ואח ד האש ה וכו ׳ . פ״ ק
דקידופין (ד ף ל״ה ) ופ״ ק דב״ ק
(דף ס״ו ) אי ש א ו אפ ה השו ה הכתו ב אש ה
לאיש לכ ל עונשי ן שבחור ה :

ו כ ל חייב י מיתו ת שנתערב ו וכו׳ . משג ה ס ׳

אלו ה ן הנשרפי ן(ד ף ע״ט: ) :

ז מ י שנגמ ר דינ ו וכו ׳ . משנ ה ש ם רוצ ח
שנתערב באררי ם טל ם פטורי ם רב י
יהודה אומ ר כונסי [ אוה ו לכיס ה ובע ו בגמר א
מאן אמרי ם ואמ ר שמוא ל דפלוגחייה ו ברוצ ח
שלא נגמ ר דינ ו שנתער ב באחרי ם שנגמ ר דינ ם
וסטרי רבנ ן משו ם דאי ן גומרי ן דינ ו ש ל אד ם
אלא בפני ו וכיו ן דאי ן מכירי ן אוח ו ה״ ל בל א
בפניו וידו ע דהלכ ה כרבנ ן ור״ ל ס״ ל דבה ח
כ״ע ל א פליג י דפטיר י ורב ה נמ י משמ ע דהכ י
ס״ל דבה ח כ״ ע ל ח סליג י דסשיר י וא ס כשנתער ב
מי של א נגמ ר דינ ו ע ם מ י שנגמ ר פטו ר כ״ ש
כשנתערב מ י שנגמ ר דינ ו ע ם שא ר הע ם
דפטיירי אנ ל מ״ מ י ש לדקד ק בלשו ן רביג ו למ ת
לא כת ב מ י שנגמ ר דינ ו שנתער ב ע ם שא ר
העם א ו ע ם מ י [שלא ] נגמ ר דינ ו ול א נוד ע מ י
הוא כול ן סטורי ן והי ה מקצ ר יותר . וד ע שמ ה
שכתב לפ י שאי ן גומרי ן דינ ו ש ל אד ם אל א
בפניו ל א קא י אל א אסו ף מילחי ה שטל ן רוצחי ם
אלא שז ה נגמ ר דינ ו וז ה ל א נגמ ר דינ ו אב ל
ברישא דמ י שנגמ ר דינ ו שנתער ב ע ם שא ר הע ס
אין צרי ך לטע ם ז ה דתיפו ק לי < דאינ ך לא ו
מחוייבי מית ה ניגה ו :