Section 663

מוציאיו אות ו להרג ו . ומקו ם שהורגי ן ב ו בי ת די ן הי ה חו ץ לבי ת די ן ורחו ק מבי ת די ן . שנאמ ר הוצ א א ת המקל ל א ל מחו ץ
* * למחנ ה

א סט׳ ג משי ן סי ׳ צ ז פ ד ט ף מי ק : ן

לחם משנ ה

לדבריו דצרי ך התרא ה דהסוזכ ר בדבר י ר ׳ יוס י דאמ ר אינ ו צרי ך התרא ה לא ו סילת א נסשי ה ויכו ל כ ל אח ד לומ ר בשביל י נבר א העול ם כלומ ר חשו ב אג י כטול ם מל א 1ל א

ם׳ כיצ ד ואמ ר רב א מתר ה שאמר ו אשי ׳

מפי עצמ ו ואפי ׳ מפ י הש ד ורבינ ו השמי ט דב ר
זה לסיב ה ידוע ה אצל ו ואפש ר שהור ו בכל ל מ ה
שכתב אפיל ו שמ ע קו ל המת־ ה ול א ראה ו וכ ן
דרך השדי ם שאינ ם נראי ן :

נ אמר ן העדי ם הית ה ל ו התרא ה וכו ׳ . ת ׳
אמד דינ י ממונו ת משנ ה כלבו ן רבינ ו :

אם עמד ו וכו ׳ . ס ׳ הי ו בודקי ! בשב ע חקירו ת
וכו׳ ואס״ כ מכגיסי ן א ת השנ י ונודקי ן אות ו
אם נמצא ו דבריה ם מכווני ם פותחי ן בזכו ת וט ׳
ואס מצא ו ל ו זכו ת פטרוה ו וא ס לא ו מעבירי ן
אוחו ע ד למח ר הי ו מזדווגי ן זוגו ת זוגו ת וכו ׳
כלשון רבינ ו ; רב ו המחייבי ם ונתחיי ב מית ה .
שם נגמ ר הדי ן מוציאי ן אוח ו לסוקל ו ובי ת
הסקילה הי ה מו ן לב״ ד שנאמ ר הוצ ח א ח המקל ל
וגו׳ ומחמהינ ן על ה ובי ת הסקיל ה חו ן לב״ ד
הוא ות ו ל א וה א תני א בי ת הסקיל ה הי ה מו ן
לשלש ממנו ח אי ן כדקאמר ח וה א דקתנ י הכ י
נפקא מינ ה דא י נפי ק נ י דינ א ויתי ב מו ן לשל ש
ממנות עבדינ ן בי ת הסקיל ה חו ן לב״ ד נ י
היכי דל א מתחז י ב״ ד רוצחי ן א נ כ י הינ י
דתיהוי לי ה הצל ה ה א למד ת שצרי ך שיהי ה
בית הסקיל ה רחו ק ממקו ם מוש ב ב״ ד כשיעי ר
שהיה בי ן מחנ ה שכינ ה ובי ן סו ף המחנ ה
דהיינו שש ה מילי ן שהר י כ ל ממנ ה ישרא ל י׳׳ כ
מילין ומחנ ה שכינ ה הי ה באמצ ע מחנ ה ישרא ל
ומיהו א ם יצא ו ב״ ד ממקו ם קביעות ם מו ן
לעיר אי ן צרי ך שתהי ה בי ת הסקיל ה רחו ק
מהם שש ה מילי ן אל א שיצ א חו ן ממקו ם אש ר
דנו אות ו ב ו כיו ן שי ש בי ן בי ס הסקיל ה
ממקום עיק ר ישיב ת בי ס די ן שש ה מילי ן סג י
נהכי :

משנגטר

הוא דמא י דקאמ ר ר ׳ יוס י בי ן שוג ג ומזי ד הו א שוג ג ומזי ד בעני ן הדי ן של א יד ע א ס
אסור א ס מות ר כדפירש״ י ש ם ומפנ י כ ן חכ ם שיד ע הדי ן אי ן צרי ך התרא ה ושוג ג ומזי ד
שנתב רנינ ו אינ ו אל א שוג ג ומזי ד בעני ן המעש ה של א הי ה דעת ו לעשות ו ומ^5 ' כ ן
אפילו סכ ם צרי ך התרא ה אחר י כ ן ראית * לה״ ה שפיר ש כ ן פר ק ראשו ן מה ל איסור י
ביאה; וכיצ ד מחלי ן ט כו׳ . עני ן ההתרא ה הו א פשו ט . ומ״ ש וכ ן א ם שח ק וכ ו .
נסרק הי ו בודקי ן (ד ף ס׳: ) קב ל עלי ו התרא ה הסי ר עצמ ו למית ה המי ת בתו ך כד י
דיבור ע״ כ ופירו ש קב ל עלי ו התרא ה פירש״ י ז״ ל יוד ע אנ י שכ ן אנ י מוזה ר של א
לעשות . ומדכל ל רבינ ו מלקו ת ע ם סימ ה משס ע דכביר א לי ה דה״ ה למלקו ת דנעינ ן
שיתיר פצר ו ומכ ל החר6 ה וכ״ כ לקמ ן כפירו ש כפי״ ח וטעמ ו משו ס דמלקו ח כמקו ס
מימה שמד ת וככל ל הפרקי ם הנאי ם כשהזכי ר המלקו ת ל א הזכי ר שו ס אח ד מא ט החנאי ס
ספני שסמ ך ע ל ס״ ש כא ן ובסי״ ח :

ו *גמד ו העדי ם היה ה ל ו החרמ ה כו ׳ . משנ ה בפר ק אמ ד דינ י ממומ ת כלשו ן רנינ ו
^ ובמחני ׳ י ש עו ד תוספ ת ביאו ר ורבינ ו קיצ ר בשא ר הדברי ם האמורי ם ש ם
שאינם מר ך בעני ן ומ ה שאומרי ם לה ם אינ ו אל א ז ה בלב ד : לםיכ ך כ ל אמ ד ואח ד
יטל ט ׳ . כלומ ר מאמ ר שאי ן צורוסי ק דומו ת ז ו לז ו הו ה לי ס כ ל אמ ד ואח ד באנפ י

אטריד עצמ י מ ן העול ם בעביר ה אח ת : א ם עמד ו בדבריה ן וכו ׳ . משנ ה פר ק הי ו
בודקין . ומ״ ש שמכניסי ן תחל ה לגדו ל שבעדי ם הו א מפנ י שבפר ק ז ה בור ר גב י דינ י
ממונות אמ ר במשנ ה ומשיירי ם א ת הגדו ל שבעדי ם כו ׳ : נמצא ו כ ל דבר י העדי ם
מכוונים 1כו ' . ש ם הי ו מזדווגי ם זוגו ת זוגו ת כו ׳ ומשאי ן ונוהני ן בליל ה כלומ ר
משאין ונותני ן בליל ה זו ג זו ג א ו כ ל אח ד ואח ד לעצמ ו וכ ן פירש״ י וכ ל שא ר הנב א
מפורשת ש ם כמשנ ה ; וא ם טע ו בדב ר ול א ידע ו וכו ׳ . ש ם טע ו בדב ר סופר י הדיינ־ ם
מזכירים אות ם ואפש ר לפר ש טע ו נדב ר ששינ ו הטעמ ת ושכח ו אות ם כדהרי ן נפר ק
אחד דינ י ממונו ת (ד ף ל״ד. ) מינש ו טעמייה ו אע״ ג דאיכ א שנ י סופר י הדייגי ם כו ׳
ולפירוש ז ה ל א נפק א ל ן כל ל מעני ן הטעו ת אל א למני ן הטעמי ם ול א לעני ן הדי ן אב ל
רבינו פיר ש הדב ר דנפק א מינ ה לעני ן הדי ן כד י של א ירב ו המזכי ם ע ל המחייבי ם א ו
המחייבים ע ל המזכי ם : מקו ם שהורגי ן וכו ׳ . משנ ה רי ש פר ק נגמ ר הדי ן ופרי ך בנס ׳
ותו ל א והחני א בי ה הסקיל ה חו ן לשל ש ממנו ח ותירצ ו אי ן כדקאמי ת וה א דקתנ י הכ י
נפקא מינ ה דא י נפ ק נ י לינ א ויתי ב כו ׳ והשיעו ר שנה ן רבינ ו הו א היכ א דנפי ק ויתי ב
מון לשל ש מחמ ת כדאמר ו בגמ ׳ ומפנ י כ ן נת ן השיעו ר במ ה דאיכ א ני ן שת י המחמ ת
שהוא סמנ ה ש ל מש ה ומחנ ה ש ל ישרא ל :

משנגמר

מגדל עו ז

" י " "׳ז • אמר י סטיי ה הית ס ל 1 מרא ה מ ׳ ט י ונאנו י רשעי ם רנה . ט י אל א כאח ד נס ו שניארט . פר ק הי ו נודקי ן ס ן ההלכו ח ומיאז י סר ק טשירי : חר י טסי •

הרדב״ז(מנ״ ) קופטי ם . הלמ ת סנהדר ץ פי״ ב ע כס ף משנ ת י ז 83

ד משנגמ ר דינ ו אי ן משהי ן אוח ו וכו׳ . הכ י אמרינ ן כפר ק אח ד דינ י ממונו ח ולינמרי ה
לדיניה בשבח א וליקטלי ה במ ד כשכח א נמצ א אח ה מענ ה א ח דינ ו :

היחה עובר ה וכו / פר ק הכ ל מעריכי ן במפנ ה החש ה שיצא ה ליהר ג אי ן ממחיני ן ל ה ע ד
שתלד יכב ה ע ל המשב ר ממתיני ן ל ה ע ד סזל ד האש ה שנהרג ה נהני ן בשער ה בהמ ה
שנהרגה אסור ה בהנא ה ואמרינ ן על ה מ״ ע

כיון דעק ר גופ א אחרינ א הו א אמ ר ר ב יהוד ה
אמר שמוא ל האש ה היוצא ח ליהר ג מכי ן אוח ה
מגד בי ת ההריו ן כד י שימו ת הול ד החיל ה
כדי של א חכ א ליד י ניוו ל ;

ה מ י שיצ א ליהר ג וכו ׳ . ש ה ח״ ר היוצ א
ליהרג מזי ן עלי ו מד ם חטאח ו ומד ם
אשמו חט א באות ה שע ה א ץ נזקקי ן ל ו מ״ ס
אמר ר ב יוס ף מפנ י שאי ן מעני ן א ח די ט
ומסר,י ק על ה דה״ ק בד״ א שהי ה זבח ו זבו ח
באוחה שע ה אכ ל אי ן זבח ו זבו ח נעש ה כמ י
שחטא באות ה שע ה ואי ן נזקקי ן ל ו :

פי״ג א מ י שנגמ ר דינ ו וכו ׳ . פר ק נגמ ר
הדין משנ ה כלשו ן רבינ ו אח ד
עומד ע ל פח ח ב״ ד וכו ׳ מצא ו ל ו זכו ת פטרוה ו
ואם לא ו יוצ א ליסק ל וכרו ז יוצ א לפני ו וט ׳
כלשון רבינ ו אמ ר אגי י וצרי ך למימ ר ביו ם
פלוני ובשע ה פלוני ת ובמקו ם פלונ י דילמ א
איכא דידע י ואח ו ומזי ם לה ו : אמ ר הו א
בעצמו וכו ׳ . ש ם במשנ ה ואפיל ו הו א אומ ר י ש
לי ללמ ד ע ל עצמ י זכו ת מהזירי ן אוח ו אפי ׳ ד ׳
וה׳ פעמי ם ובלב ד שי ש מר ש בדברי ו ומתר ן ל ה
רג פפ א מפע ם שני ה ואיל ך מנ א ידע י אמ ר אבי י
דמסריק לי ה זוג א דרננ ן א י איכ א ממ ש בדברי ו
אין א י ל א ל א ולימס ר לי ה מעיקר א אג ב דבעי ת
לא מצ י למימ ר כ ל מא י דאי ת לי ה ואיבעי א לה ו
אמר אמ ד מ ן החלמידי ם י ש ל י ללמ ד עלי ו זכו ת
ונשחחק מה ו מנפ ח ר ב שש ח בידי ה נשתח ק אפי ׳
אחד בסו ף העול ם כלו ׳ רו ח הי א שאל ה ז ו א י להכ י
אתית למיח ש אפי ' אמ ד בסו ף העול ם שמ א י ש ש ם
מי שיוד ע ל ו זכו ח וכיו ן דמנפ ח ב ה ר ב שש ת ל א
מייטיק לי ה : רחו ק ממקו ם וכו׳ . ש ם במשנ ה :
ב ואח ר שמתוד ה משקי ן אוח ו וכו ׳ . ש ם
מימרא דר ב חסד א ותני א נכי ם
יקרות ש;ירושלי ם הי ו מתנדבו ת ומביאו ת אוח ן ל א
התנדבו נשי ם יקרו ת מש ל מ י מסתנר א מש ל צבו ר
כיון

למחנה. וירא ה ל י שיהי ה רחו ק כמ ו שש ה מילי ן נט ו שהי ה
בין בי ת דינ ו ש ל מש ה רבינ ו שהי ה לפנ י פת ח אה ל מוע ד
ובין מחנ ה ישרא ל ♦ ד משנגמ ר דינ ו אי ן משהי ן אות ו
אלא יהר ג ביומ ו . אפיל ו הית ה עובר ה אי ן ממתיני ן ל ה
עד שתל ד . ומכי ן אות ה כנג ד בי ת ההריו ן ע ד שימו ת
הולד תחל ה . אב ל א ם ישב ה ע ל המשב ר ממתיני ן ל ה
עד שתל ד . וכ ל אש ה שתהר ג מית ר ליהנו ת בשער ה :
ה מ י שיצ א ליהר ג והי ה זבח ו זבו ח אי ן הורגי ן אות ו
עד שמזי ן עלי ו מד ם חטאת ו ואשמ ו . וא ם נגמ ר דינ ו
ועדיין ל א נשח ט הזב ח אי ן ממתיני ן ל ו ע ד שיקריב ו
עליו קרבנ ו שאי ן מעני ן א ת דינ ו :

ד משנגמ ר דינ ו אי ן משה ץ אוח ו וכו ׳ . גסו ף הנחנקי ן(ד ף פ״ט ) גג י זק ן ממר א אמר ו
במשנה הי ו משמרי ן אוח ו ע ד הרג ל וממיחי ן אוח ו שנאמ ר וכ ל הע ם ישמע ו
וייראו דבר י ר ׳ עקיב א ר ׳ יהוד ה אומ ר אי ן מעני ן די ט ש ל ז ה להמתי ן מלהמית ו ע ד הרג ל
אלא סמיח ץ אוח ו סי ד משמ ע דא ף ר ׳ עקיב א ל א אמ ר אל א בזק ן סמר א משו ם דכתי ב

ביה וכ ל הע ם ישמע ו ויירא ו אב ל בשא ר מייב י
מיתות מוד ה ד א

פרק שלש ה עש ר

א *׳מ י שנגמ ר דינ ו למית ה מוציאי ן אות ו מבי ת די ן
ואחד עומ ד ע ל פת ח בי ת די ן והסודרי ן ביר ו
והםום רחו ק ממנ ו . והכרו ז יוצ א לפני ו פלונ י יוצ א
ליהרג במית ה פלוני ת ע ל שעב ר עביר ה פלוני ת *במקו ם
פלוני בזמ ן פלונ י ופלונ י ופלונ י עדי ו מ י שיוד ע ל ו
זכות יב א וילמ ד עלי ו . אמ ר אח ד י ש ל י ללמ ד עלי ו
זכות ז ה מני ף בסודרי ן וז ה הרוכ ב ע ל הםו ם ר ץ ומחזי ר
את הנדו ן לבי ת די ן . א ם נמצ א ל ו זכו ת פוטרי ן אות ו
ואם ל א יחזו ר ויצ א להריג ה . אמ ר הו א בעצמ ו י ש ל י
ללמד ע ל עצמ י זכו ת א ף ע ל פ י שאי ן ממ ש בדברי ו
מחזירין אות ו פע ם ראשונ ה ושניי ה . שמ א מפנ י הפח ד
נסתתמו טענותי ו וכשיחזו ר לבי ת די ן תתייש ב דעת ו
ויאמר טעם . החזירוה ו ול א נמצ א ממ ש בדברי ו מוציאי ן
אותו פע ם שלישי ת . אמ ר בשלישי ת י ש ל י ללמ ד ע ל
עצמי זכו ת א ם י ש ממ ש בדברי ו מחזירי ן אות ו אפיל ו כמ ה פעמי ם . לפיכ ך מופרי ן ל ו שנ י
תלמידי חכמי ם ששומעי ן דברי ו בדר ך א ם י ש ממ ש בדברי ו מחזירי ן אות ו וא ם לא ו אי ן
מחזירין אות ו . א ם ל א נמצ א ל ו זכו ת מוציאי ן אות ו ועדי ו ה ם ההורגי ן אות ו בכ ל מית ה
שיתחייב ב ה . ורוצ ח של א הרגוה ו עדי ו חייבי ן להמית ו בי ד כ ל אד ם . רחו ק ממקו ם
ההריגה כעש ר אמו ת אומ ר ל ו התוד ה שכ ן דר ך כ ל המומתי ן מתודי ן וכ ל המתוד ה י ש
לו חל ק לעול ם הב א . א ם אינ ו יוד ע להתודו ת אומרי ם ל ו אמו ר תה א מיתת י כפר ה ע ל

בל עונות י . אפיל ו יד ע [א ] בעצמ ו ששק ר העיד ו עלי ו כ ך הו א מתוד ה ♦ ב ואח ר שמתוד ה משקי ן אות ו קור ט ש ל

א סט׳ ג עשי ן סי ׳ צ ז : *[כפירוש ו כפ ג רני ט דבר י אגי י גיו ס 6לוג י גשע ס פצוני ס וכא ן סשעיט ז ועיי ן ביזויו׳ ט שם ] ג לבונ ה

, מעני ן דינ ם . ובס ׳ אח ד דינ י
ממונות (ד ף ל״ה ) הקש ו ע ל מא י דתנ ן שאי ן
דנין דינ י נסשו ס בע״ ש וליגמרי ה לדיני ה בשב ח
וליקטליה גח ד בשב א וח־רצ ו נמצ א את ה מענ ה
דינו . ומ״ ש אפיל ו היס ה עובר ה וכו ׳ . משנ ה
גס״ק דערכי ן (ד ף ז׳ ) האש ה שיצא ה ליהר ג
אין ממהיני ן ל ה ע ד שתל ד ישב ה ע ל המשג ר
ממתינין ל ה ע ד שתל ד . ופירש״ י אי ן ממתיני ן
לה ע ד שתל ד אל א הורגי ן ולד ה עמ ה דס ד
גופא הי א ישב ה ע ל המשב ר קוד ם שנגמ ר
הדין ממהיני ן ל ה ע ד שתל ד דכיו ן דעק ר ונ ע
ממקומו גופ א אחרינ א הו א . ומ ה שכת ב ומכי ן
אותה כנג ד בי ת ההריו ן וכו ' ש ם ויהי ב טעמ א
כדי של א חב א ליד י ניוו ל : וכ ל אש ה שחהר ג
סוחר ליהנו ת בשערה , ש ם במשנ ה ובגמ ׳ מפר ש
טעמא: