Section 660

לחם משנ ה

בעני1^_שלא יצטרכ ו לענו ת פ ל ר ב דשמ א יסמכ ו השא ר ע ל לעת ו ויתבייש ו ממנ ו ול א אפיל ו אמ י הנלו ן.וכו ׳ . ש ם בטשנ ה . וט ה ש6מ ר ועול ה למני ן קש ה הי 6 בעינ י דהל ן

, סוסתי ! לחוב ה ואמרינ ן ענ ה בגמר ת היכ י תמרינ ן ׳.׳. ״

סברות טוב א ואני י ורב א לאמר י הרווייה ו הכ י אמרי ק לי ה א י ל א קטל ת ל א תדס ל

והגי נווחייה ו :

ח אמ ר אח ל מהתלמידי ם וכו ׳ . משנ ה
בסנהדרי! סר ק הי ו בודקי ! (ד ף
מ׳) אמ ר אח ד מהתלמידי ם י ש ל י ללמ ד עלי ו
חובה משתקי ! אות ו אמ ר י ש ל י ללמ ד עלי ו
זכות מעלי ם אוח ו ומושיבי ן אוח ו עמה ס ול א
היה יור ד מש ם כ ל היו ם ובגת ׳ (ד ף מ״ב )

והתניא א ס י ש ממ ש בדברי ו [ל א הי ה יור ד
משס לעול ם וא ס אי ! ממ ש בדבריו ] אינ ו יור ד
כל היו ם וכו ׳ אמ ר אבי י תרגימ ה מאי ! ממ ש
בדבריו • ומ״ ש אפי ׳ אמ ר הנידו ! עצמ ו וכו ׳ .

שס במשנ ה אפי ׳ הו א אומ ר י ש ל י ללמ ד ע ל
עצמי זכו ת שומעי ! ל ו ובלב ד שיה א ממ ש
בדבריו :

ט כ״ ד שפע ו וכו ׳ . משנ ה בסנהדרי ! סר ק
אחד דינ י ממונו ת (ד ף ל״ב ) :

בד״א כששע ו וכו ׳ . ש ם בגמ ׳ (ד ף ל״ג: )

אמר ר ' חי־ א ב ר אב א אמ ר ר ' יוחנ ן
והוא שטע ה בדב ר שאי ן הצדוקי ם מודי ם ב ו
אבל טע ה בדב ר שהצדוקי ם מודי ם ב ו זי ל קר י
בי ר ב הו א : כיצ ד אמר ו הב א ע ל הערו ה
וכי׳ . ש ם אההי א לר ׳ יוחנ ן דבסמו ך היכ י
דמי אי ן חוזרי ! אמ ר ר ׳ אכה ו אמ ר ר ׳ יוחנ ן
כגון שביע ה של א כדרכ ה שאי ! הצדוקי ם מודי ם
בו ובפ״ ק דהוריו ת (ד ף ד׳ ) גרסינ ן אמ ר שמוח ל
אי! ב״ ד חייבי ם ע ד שיור ו גדב ר שאי ן הצדוקי ם
מודים בו :

פי״א א מ ה בי ן דינ י ממונו ת וכו ׳ ע י
וביום שלאחרי ו לחוב ה .

הכל משנ ה בסנהדרי ן פר ק אה ד דינ י ממוני ת
(דף ל״ב ) ובקצ ת כפר י רבינ ו דינ י ממונו ת
מטין ע״ ש ע ד אח ד וכו ׳ והי א גירס א משובש ת
וצריך למחו ק תיב ת ע ד וכ ך מצאת י בנוסח א
ישנ ד וכ ך הו א כפ י המתבא ר בגמ ׳ והעני ! הו א
כמו שביא ר רבינ ו ז״ ל ברא ש פ״ ח ;

ב לפיכ ך אי ן דני ן וכו ׳ ע ד ימסחילי ! בדינו .

משנה וגמ ׳ ש ם :

ג דינ י ממונו ת אע״ ס שדני ! אות ם בכ ל יו ם
וכו׳ מדבריה ם שאי ן דני ! בע״ש . כ ך
היא הגירס א הנכונ ה וכ ן מצאת י בספ ר יש ן
שלא הי ה כחו ב למד ו כמ ו בספרינ ו והדי ן
ירושלמי כתג ו הרא״ ש בס ׳ אח ד דינ י ממומ ח
וז״ל הירושלמ י אסו ר לדו ן דינ י ממונו ת בע״ ש
והא מחני ׳ דפליג א אי ן דני ן דינ י נפשו ת בעי׳ ש
דיני נפשו ת הו א דל ח דיינינ ן בע״ ש ה א דינ י
מפונות דיינינ ן אמר י כא ן להלכ ה כא ן לדבר י
קורה וכ ן הו א בספ ר מצו ת גדו ל :

הכי

ירצו לחלו ק עצי ו וכ ן כת ב נמוק י יוס ף בפר ק דינ י ממונו ת בש ם המפרשי ם ז״ ל ומתבא ר
ץברי רבינ ו במ״ ש שמ א יסמכ ו השא ר ע ל דעת ו ול א ירא ו עצמ ן כדאי ן לחלו ק עלי ו
כלומר ש״ א יסמכ ו השא ר ע ל דעת ו ויתבייש ו ממנ ו לחלו ק עלי ו אל א שיאמ ר כ ל אח ד
דבר הנרא ה ל ו בדעת ו ולפיכ ך מתחילי ! מ ן הצ ד א ו אפש ר שמ ה שאמ ר כ ל אח ד הנרא ה
לו בדעת ו קא י א ל הגדו ל שהזכי ר ר״ ל שמ א יאמר ו כ ל אח ד כ ל מ ה שנרר ה ל ו ול א
יחלקו ע ל דברי ו . ז ה נרא ה כדע ת רבינ ו אב ל בס״ ה כת ב נלאוי ן קצ״ ו שאסו ר לענו ת
עי. ר ב מ ן התור ה ומ״ מ י ש טעו ת בספ ר רבינ ו בדפו ס ויניציא ה שכתו ב כד י לחלו ק והנכ ח
כדפוס קושטנטינ ה שכתו ב ש ס כדאי ן לחלו ק וכמ ו שפירשתי :

ח אט ר אח ד מ ן החלמידי ט וכו ' . משנ ה סר ק הי ו בודקי ן ומתבא ר ש ס דאח ד מ ן
העדים אינ ו יכו ל לומ ר בדינ י נפשו ת ל א זכו ת ול א חוב ה ורבינ ו ל א כתב ו
?אן ול א למט ה בחילו ק שבי ן דינ י ממונו ת לדינ י נפשו ת מסג י שכב ר כחנ ו בפר ס ה ׳
מהלכות עדו ת . ומ ה שכת ב שמעינ ן ל ו ה״ ה לעול ה לסגי ן וכמ״ ש גגלו ן עצמ ו •

אמרינן בס.ונ י רבענ י דאינ ו נאמ ן ע ל עצמ ו משו ס דאל ם קרו ב אנ ל עצמ ו וה״ ה
לדין וכיו ן דהו א קרו ב אי ך עול ה למני ן הר י כת ב בפ״ ה דמ ה שחנ ו מוני ן הח ב והב ן
בשנים הו א בשע ת מכ א ומת ן אב ל ל א בגמ ר די ן דאי ן גמ ר די ן בקרובי ם וה״ נ מרו ב

הוא וצ״ ע ;

ט כ״ ד שטע ו כו׳ . פ ׳ אח ד דינ י ממונו ת במשנ ה דינ י נפשו ת מחזירי ! לזכי ח אב ל ל א
לחובה ורבינ ו כת ב חוזרי ן ודנ ץ אות ו לאשמועינ ן 7אע׳' פ של א רא ו להחזי ר
הדין טע ם גרו ר לזכו ת מ״ מ כיו ן שמצא ו טע ם מחזירי ! וחוזרי ! ודני ן אוח ו :

כד א וכ ו . ש ם בגמ ׳ (ד ף ל״ג: ) והו א שטע ה בדב ר שאי ן הצדוקי ם מודי ם ט וכו ׳

(עיין בכ״מ ) וה א ודא י בהערא ה של א כדרכ ה הי א דא י גמ ר ביא ה בשל א
כדרכה אפי ׳ צדוקי ם מודי ם משו ם דכחי ב משכב י אש ה כדאסרינ ן נס״ ק דהוריו ח וכ ן
פירשו התוספו ת :

נ דינ י ממוגו ת וט ׳ . ירושלמ י הביאוה ו בהלט ס :

, אח ר

סנדל עו ז

גן י נ ממומ ח ט ע ד ולהממ ס <ג ם סמחייני ן כמ י סגיאמ ו . שי ק אח ד יינ י ממונו ח (ד ף ל״ג ) הי א פפלכ ה יש* י 9ו א סביאו י 5 דינ י סמונו ח ט ׳ ע י רחמי ם . הכ ל שי ק אח ו

80

בסף משנ ה שופטים . הלכו ת סנהדרי ן הי׳ א חרדבי ז(טנ׳י )

ד הכ י גרסינ ן אח ד דינ י נסשו ח ואח ד דינ י מלקיו ח ואח ד דינ י גלו ח הדיני ם האל ו שוי ס
בהם וכו ' . ומ ה שכח ב שדינ י מלקיו ה כדינ י נפשו ח מדאמ ר רב ה בפ״ ק
דהנהדרין מלקו ח במקו ם מיח ה עומ ד וכמ ו שיחבה ר סר ק שש ה עש ר מהלכו ח אל ו ודינ י
גלות ג ם ה ס דינ י נפשו ח : ואי ן אח ד מה ם כשו ר הנסק ל . פר ק אח ד דינ י ממונו ח (ד ף ל״ו: )
אמר ר ' אבה ו וכול ן כלומ ר הדרני ם האל ו אי ן
נוהגין בשו ר הנסק ל מו ן מכ״ ג :

ה המסי ת אי ן דיני ו כשא ר דינ י נפשו ת
מכמנין ל ו א ח וכו ׳ ואינ ו צרי ך
התראה. משנ ה בסנהדרי ן פר ק ארב ע מיתו ת כ ל
חייבי מיתו ס שבתור ה אי ן מכמני ן לה ם מו ן
מזה אמ ר לשני ם ה ן עדי ו ומביאי ם אוח ו לב״ ד
וסוקלין אוח ו אמ ר לאח ד וכו ׳ מכמני ן ל ו
עדים לאחור י הגדר . ומ ה שכח ב וא ם יצ א מב״ ד
זכאי וכו ׳ ס ׳ אח ד דינ י ממונו ח (ד ף ל״ג: )
הנו רבנ ן מני ן ליוצ א מב״ ד חיי ב ואמ ר אח ד
יש ל י ללמ ד עלי ו זכו ת שממזירי ן אות ו תלמו ד
לומר נק י א ל תהרו ג ומנ ץ ליוצ א מב״ ד זכא י
ואמר אח ד י ש ל י ללמ ד עלי ו חוב ה באי ן
מחזירין אוח ו ס״ ל צדי ק א ל ההרו ג אמ ר ר ב
שימי ב ר אש י וחילופיה ן למסי ת :

ואין סועני ן למסי ת . בריית א בסנהדרי ן פר ק
זה בור ר (ד ף כ״ט ) בדינ י נפשו ת אע״ ג
דלא טע ן כוועני ן ל ו ואי ן סועני ן למסי ת ופירש״ י
אין טועני ן ב״ ד בשביל ו טענו ת זכו ת אא״ כ
טענם הו א : ומושיבי ן בדינ ו זק ן וכו ׳ .
ברייתא סר ק אמ ד דינ י ממונו ת (ד ף ל״ו: )
אין מושיבי ! בסנהדרי ן זק ן וסרי ס ומ י שאי ן ל ו
בניה וכו ׳ וחילופיה ן במסי ת דרממנ א אמ ר ל א
חהמול ול א תכס ה עלי ו :

ו דע י ממונו ת והטומאו ת והטהרו ת מתחילי ן
מן הגדו ל וכו׳ . משנ ה ש ם (ד ף ל״ב) :

ז דינ י ממונו ת וכ ן הטומאו ת והטהרו ת וכו' ,

ברייחא ש ם (ד ף ל״ו ) הטהרו ת והטומאו ת הא ב ובנ ו הר ב ותלמיד ו מוני ן לה ם
פנים דינ י ממונו ת ודינ י נפשו ת ודינ י מכו ח קידו ש החד ש ועיבו ר השנ ה וכו ׳ אי ן מוני ן לה ם
אלא אח ד ופירש״ י הטהיו ת והטומאו ת שהוראת ן ביחי ד ואי ן בה ם מני ן א ס כ ן מולקי ן וצרי ך
לעמוד [למנין ] א ס רב ו המטמאי ם א ו המטהרי ם מוני ן [א ת הא ב ובנ ו א ו א ח הר ב ותלמידו ]
שנים אב ל דינ י [ממונות ] ונפשו ת ומכו ח שמני ן שלה ם א ף בתחל ח הדי ן ומ ן התור ה שז ה
צריך שלש ה וז ה כ״ ג וכ ן קידו ש החד ש שצרי ך שלש ה דמשפ ט כתי ב בי ה וכו ׳ וכ ן עיבו ר
השנה שצרי ך ג ' וה ׳ וז ׳ וכו ׳ ע״ כ . אכ ל גירס ח רבינ ו אינ ה כ ן אל א כ ך הי א דינ י ממונו ת

ד אח ד דינ י נפשו ת ואח ד דינ י מלקיו ת ואח ד דינ י גלו ת
הדינים האל ו שוי ם בה ן אל א שהמלקו ת בשלש ה ואי ן אח ד
מהן בשו ר הנסק ל חו ץ מדב ר אח ד שדינ ו בעשרי ם ושלשה :
ה המסי ת אי ן דיני ו כשא ר דינ י נפשו ת . מכמני ן ל ו א ת
העדים ואינ ו צרי ך התרא ה כשא ר הנהרגי ן . וא ם יצ א
מבית די ן זכא י ואמ ר אח ד י ש ל י ללמ ד עלי ו הוב ה
מחזירין אות ו . יצ א חיי ב ואמ ר אח ד י ש ל י ללמ ד עלי ו
זכות אי ן מחזירי ן אות ו . ואי ן טועני ן למסי ת ומושיבי ן
בדינו זק ן וסרי ם ומ י שאי ן ל ו בני ם כד י של א ירחמ ו
עליו . שהאכזריו ת ע ל אל ו שמטעי ן א ת הע ם אחר י
ההבל רהמי ם הו א בעול ם שנאמ ר למע ן ישו ב ה ׳ מהרו ן
אפו ונת ן ל ך רחמי ם : ו *דינ י השג ת הראב״ ר
ממונות וכ ן הטומאו ת והטהרו ת ♦דינ י ממונו ת וכ ן הנזומאו ת
מתחילין מ ן הגדו ל שבדייני ם ושומעי ן ''^''א7ה"מ ״ א
את דברי ו . ודינ י נפשו ת מתחילי ן
מן הצ ד ואי ן שומעי ן דבר י הגדו ל אל א באחרונ ה : ז דינ י
ממונות וכ ן הטומאו ת וכ ן הטהרו ת הא ב ובג ו הר ב
ותלמידו מוני ן אות ן בשני ם ודינ י נפשו ת ומכו ת וקדו ש
החדש ועיבו ר השנ ה א ב ובנ ו א ו הר ב ותלמיד ו מרני ן

אותן

ד אח ד דינ י וכו׳ . ש ם א״ ר אבה ו עשר ה דברי ם י ש בי ן ד״ מלדינ י נפשו ת וכול ן 6 ^
נוהגין בכו ר הנסק ל חו ן מעשרי ם ושלש ה ואמרינ ן על ה אמ ר ר ב אח א ב ר סס א
דאמר קר א ל א חט ה משפ ט אביונ ך בריב ו משפ ט אביונ ך ה י אח ה ממ ה אב ל אה ה מט ה
משפט שו ר הנסק ל וה א דבעי ק ג״ ד ש ל כ״ ג משו ס דכחי ב וג ם בעלי ו יומ ת כמית ת

הבעלים כ ך מיח ח השו ר :

נפשות

ה המסי ת אי ן דיני ו כשא ר דינ י

וכו׳ . ש ם חני א חי ן מושיבי ן
בסנהדרין זק ן וסרי ם ומ י שאי ן ל ו בני ס ר ׳
יהודה מוסי ף א ף אכזר י וחילופיה ן במסי ת
דרחמנא אמ ר ל א חחמו ל ול א תכס ה עלי ו
ומדחני וחילופיה ן במסי ת משמ ע כ ל מ ה ששנינ ו
במשנה בדינ י נפשו ת להק ל חילופיה ן במסי ת
להחמיר והבי א רבינ ו ראי ה מהכתו ב ש ל עי ר
הנדחח שנרא ה שמשפט ה חכזריו ח גדול ה
כמבואר במקומ ו לומ ר שאכזריו ח ז ו אינ ה אל א
רחמים :

ו דינ י הטומאו ת והטהרו ת וכו ׳ . ש ם במשנ ה
ד״מ הטומאו ת והטהרו ח מתחילי ! מ ן
הגדול דינ י נפשו ת מתחילי ! מ ן הצ ד ואמרינ ן
עלה אמ ר ר ב אנ א הוא י במניינ א דב י רב י
ומגאי דיד י הו ו מחחל י בריש א ואקשינ ן וה א
אין מתהילי ן מ ן הגדו ל תנ ן ומתרצינ ן שאנ י דב י
רבי דכולה ו מניינ י יה ו מ ן הצ ד הו ו מתחל י כלומ ר
מפני ענו ה ימיר ה שהית ה ב ו וה ס דבר י רבינו .
וכתב הראב״ ד ז״ ל אי ן הגמר א כ ן עכ״ ל .
ולא ביא ר מא י קשי א לי ה ונרא ה דקשי א לי ה
דילפינן ל ה מקר א דל א תענ ה ע ל ר ב וסיפי ה
דקרא מוקמינ ן ל ה בפ״ ק בדינ י ממונו ת למא ן
דמוקי ל ה בב״ ד נוט ה ומש״ ה משמ ע לי ה
דבדיני ממונו ת נמ י מתחילי ! מ ן הצ ד והיינ ו ה ך
דרב דלעי ל דהו ו מתחל י מיני ה ודינ י ממונו ת

הוה על ה דההי א דסקריקו ן ורנ א ברי ה ד ת א
דמשני שאנ י מניינ א דב י רנ י לדע ת המקש ה מתר ן וא ס ז ו הי א קושיית ו לית א דה א חנ ן
להדיא ד״ מ מתחילי ן מ ן הגדו ל ומא ן דמוק י סיטי ה דקר א בד״ מ ולב״ ד נוט ה א״ א שיחלו ק

■ מ״ מ

הטהרות והטומאו ת א ב ובנ ו הר ב ותלמיד ו מוני ם לה ם שני ם דינ י נפשו ת ומכו ח וכו ׳ אי ן
טוגין לה ם אל א אח ד : וכת ב הראב״ ד דינ י ממונו ת וכ ן הטומאו ת והט־-רו ח וכו ׳ א״ א אי ן
הגמרא כ ן עכ״ ל . ומאח ר שגירס א אחר ת היח ה לרבינ ו א ץ כא ן השג ה :

ומ״ש

על סת ם מתניתי ן דהכ א אל א עיקר ן ש ל דברי ם אע״ ג דרישי ה דקר א אייר י בד״ נ
סיפיה דקר א דכחי ב לעשו ת אייר י נמ י בד״ מ ולב״ ד נוט ה הילכ ך כוונ ת השג ה ז ו לרינ ה
עיון . ואנ י מוש ב של א יצ א דב ר ז ה מפי ו ש ל הראב״ ד :