Section 650

ונותנין ל ו ואח ר כ ך [״ ] מוציאי ן ממנו . וא ם הוצר ך לשאו ל דב ר מבי ת די ן הגדו ל שבירושלי ם
כותבים ושולחי ן ושואלי ן ודני ן לה ם בעיר ם כפ י מ ה שיב א בכת ב בי ת די ן הגדי ל • * ז במ ה

דברים אמורי ם בשא ר הדיני ן שז ה טוע ן וז ה טוע ן א ו כשאמ ר המלו ה נדו ן כא ן והלו ה

אומר נל ך לבי ת די ן הגדו ל . אב ל א ם אמ ר המלו ה נל ך לבי ת די ן הגדו ל כופי ן א ת הלו ה

א טוח׳ מ סי ׳ כ ה סמ״ ג משי ן סי ׳ צ ו : ג טו ר ש ם י ד סמ״ ג ש ם : ועול ה

כל דיי ן שטע ה וכו ׳ שז ה אינ ו ב5צ צ הדיינים ;

ה דיי ן שטע ה וחיי ב שבוע ה וכו ׳ . נע ל העיטו ר כח ב שהרי״ ף כת ב בחשוב ה שמ י שחייבוה ו ב״ ד שבוע ה ממור ה ועש ו ביניה ם פשר ה ואח ר כ ך רא ו של א הי ה עלי ו אל א מר ם כח ס
יכול הו א לחזו ר שי ש ל ו לומ ר איל ו הי ה יוד ע שאי ן עלי ו שבוע ה ל א הי ה עוש ה פשר ה והו ה לי ה הקני ן בטעו ת ומ י שנתחיי : שבוע ה ונת ן ממו ן לפוטר ו ס ש וע ה ואח״ כ
מצא ראי ה שנתחיי ב בממו ן הפ ש ה בטל ה דכיו ן שנתחיי ב בממו ן אי ן כא ן שטוע ה אב ל עכ ו פשר ה ול א הזכיר ו שבוע ה הפשר ה קיימ ת [עכ״ל ] וא״ כ הו ח הדיןנמ י לדיי ן שפע ה וחיי ב
שבועה וכו ׳ ונרז ה ל י דהיינ ו דוק א בשעע ה בדב ר משנ ה ח י נמיגשיקו ל הדע ת ואיכ א לבלור י טעות א אב ל א י ליכ א לברור י טעות א המע״ ה וכמ ו שכתבת י בפר ק ז ה בש ם הרי׳י ף ז״ל :
ו שני ם שנתעצמ ו בד ן וכו ' ע ד עב ד לו ה לחי ש מ:ו ה . סנהדרי ן סו ף פר ק ז ה בור ר (ד ף ל״ח: ) וכתב ו התוס ' דמא י יקאמ ר וא ס אמ ר כתב ו והנ ו צ י וכו ' היינ ו דוק א היכ א דנתעצמ ו
בדין וכפאו ס אב ל בעלמ א אי ן כוחבי ן ונוחני ן ל ו וכ ן משמ ע בפר ק א י זה ו נש ך מעוכד א דהר י כושא י דעבד י עסק א דא״ ל חזינ א דכ ל בח ר דיד י קאזי ל ס ר וקאמ ר כ י הא ז
ודאי צרי ך לאודוע י משמ ע דבעלמ א ל א . וכת ב נמוק י יוס ף גב י הא י עובד ח דתר י כוהא י בש ה הרשב״ א ז״ ג והר״ ן והראב״ ד ורבינ ו ת ם ור״ י דדוק א היכ א דאיכ א חשד א כ י הת ם

צריך להודי ע הטע ם אב ל ל כ א משד א וכ ס !וה ו דצרי ך לכתו ב וליה ן ל ו חי ן צרי ך לכתו ב הטע ס אל א פלונ י טע ; כ ך ו פ ונ י כ ך ונ ר ה ל ט שהדי ן ע ס פלונ י ובי ת די ן ש ל בי ת הוע ד ה ם

ידעו נעמ ו ש ל דב ר וא ס צ א כפאוה ו ו׳יכ א משד א אי ן כות ב ן ל ו וכת ב עו ד נמוק י יוס ף דמא י דקאמ ר וא ם הוצר ך וכו ' מבי ת די ן הגדו ל שבירושלי ם וכו ׳ ל ח שיפסק ו ב״ ד הגדו ל

עליהם א ת הדי ן דה א בעינ ן שיהי ו בעל י דיני ן עימדי ן לפנ י הדייני ם אל א שב״ ד הג ־ ל מודיעי ן דעת ם לב״ ד ז ה וה ס דני ן אות ם : כת ב הרמ״ ך אב ל א ם אמ ר המלו ה וכו ׳ תימ ה

למה הבי א חא י קר א דעב ד לו ה לאי ש מלו ה כיו ן דמסי ק לבסו ף דניז ק א ו נגז ל א ו תוב ע אח ר יכו ל לכו ף הנתב ע לעצו ת עמ ו ורבוח י ורבינ ו ח ס מפרשי ם דניז ק ומזי ק ל א מצ ו מעכב י

דטעמא דמלו ה משו ם דעב ד לו ה לאי ש מלו ה אב ל בשא ר תביעו ת ליכ א עב ד פכ׳יל , ול״ נ די ש לומ ר דבשא ר תביעו ת נמ י שיי ך לומ ר שהתוב ע מתרע ם סחביר ו שהזיק ו הו י הנתב ע

גורם להזי ק וא י דנש א ונת ן בי ד מזי ק בידי ם
הוא לכ ך צרי ך לגרו ם בדבר י רבינ ו לדעת י וא ם
טעה ונש א ונת ן בי ד חיי ב לשל ם מבית ו וחוז ר
וצוקח מבע ל די ן ז ה שנת ן ל ו של א כהלכ ה וא ס
לא נש א ונת ן בי ד חוז ר בע ל די ן ונוט ל מחניר ו
מה שנת ן צ ו וא ם אי ן ל ו להחזי ר א ו שטמ א
או שהאכי ל דב ר המות ר לכלבי ם ישל ם כדי ן
כל גור ס להזי ק שז ה מתכוי ן להזי ק הו א וא ם
לא ימצ א בשו ם ספ ר ר ק כנוסח ת ספרינ ו
צריכים אנ ו לפר ש שוא ם אי ן ל ו להחזי ר וכו ׳
לא קא י אל א מנש א ונת ן בי ד וטע ם די ן ז ה
שסחר שחי ן דינ ו די ן כל ל הד ר דינ א וא ס נש א
ונסן בי ד הו ־ לי ה מזי ק משל ם הו א מבית ו
וחוזר ועוש ה די ן ע ם הבע ל די ן האח ר שאומ ר
לו בע ל די ן א נ י רוצ ה להתדיי ן ע ם שו ם אד ם
אבל את ה שנשא ת ונת ת בי ד ל ך ועש ה די ן
עמו וא ס ל א נש א ונת ן בי ד כ ל היכ א דאי ת
ליה לבע״ ד אינ ו מחויי ב לעשו ת עמ ו די ן דא״ ל
אמת שחייבחי ך אב ל הי ה ל ך לעכ ב הממו ן וכיו ן
שלא נש ח ונת ן בי ד פטו ר מלעשו ת די ן אב ל
אס מי ן ל ו להחזי ר וכו ׳ חיי ב לשל ם שז ה אח ר
שאינו מומח ה ול ז קבצוה ו עליה ם גור ס להזי ק
בכוונה הו א וקי״ ל כר ׳ מאי ר ד ד חי ו דינ א
דגרמי וממ״ ש רבינ ו הר י ז ה בכל ל בעל י זרו ע
ואינו בכל ל הד י ני ם יתבר ר ל ך שמ י שאי ט
מומחה ול א קבלוה ו ע ל ה ם ב ץ מע ה בדב ר
משנה בי ן טע ה בשקו ל הדע ת כולה ו ח ד דינ א
איס לה ו ואינ ו בכל ל מ״ ש רבינ ו ברא ש הסד ק

כמתכוין וחיי ב לשל ם :

ה דיי ן שטע ה וחיי ב שבוע ה וכו ׳ . איח א
בחזקת הבתי ם ובכמ ה דוכת י דמחיל ה
בשעות ל א הוי א ממיל ה וכ ן פשר ה וקני ן בטעו ת
לאו כלו ם הו א ואיה א בפ״ ק דגיטי ן :

ו שני ם שנתעצמ ו בדי ן וכו ׳ . ס ׳ ז ה בור ר
מימרא דר ׳ יוחי ן כלשו ן רבינ ו וי״ מ
דדוקא היכ א דנתעצמ ו ואמ ר כתב ו ל י כותבי ן
ונותנין צ ו אב ל בעלמ א ל א . וי״ מ דבעלמ א נמ י
אי שאי ל כתב ו ל וכו ׳ כותבי ן ונותני ן ל ו וכ ן
נראה ל י דע ת רביג ו דאי ן ל ך התעצ מ ת יות ר
ממי שאי ן רוצ ה לפרו ע ע ד שיכת ט ל ו מח י ז ה
טעם דנוה ו :

ז בד״ א בשא ר הדיני ן שז ה טוע ן וז ה טוע ן
וכו׳ . ש ם אמ ר אמימ ר הלכת א
כופין אוח ו ויל ך למקו ם הוע ד ח״ ל ר ב אש י
לאמימר וה א אמ ר ר ׳ אצעז ר כופי ן אות ו וד ן
בעירו ה״ מ דקאמ ר לי ה לו ה למלו ה אב ל מלו ה
עבד

משנה למל ך

ה דיי ן שטע ה וחיי ב שנוע ה כו ׳ . עיי ן נמ׳ ש מר ן הנ׳ י ס׳ ס י״ ג וכשע ר אסיי ם סי ׳ קל״ א .

וכהב מר ן שי ׳ נ״ ה בש ם היינ׳ ש וז״ ל יאו י לכתו י דינ ם מפנ י של א עיינ ו נתניע ח יאונ ן
ונסנו ל ו יות ר ממ ה שיזכ ע כו ׳ . ועיי ן נכמ׳ ע ונ׳ ח ונש״ ך ס׳ ס י׳ ז ועיי ן נמ׳ ש הי׳ ן ס׳ ק דגיטי ן
עלה דמסני ׳ דהסני א ג ע כא׳ י ודו׳ ק ;

טי

עבד

לחם משנ ה

ד וא ם טע ה ונש א ונת ן בי ד חיי ב לשל ם מבית ו ומוז ר ולוק ח וכו ׳ . כלומ ר היכ א

דנשא ונת ן בי ד הדיי ן מ ש ס מ.יח ו והו א מוז ר ולוק ח מבע ל די ן אב ל היכ א

דלא נש א ונת ן בי ד מוז ר בע ל די ן מח ד לבע״ ד אח ר ולוק ח ממנ ו וא ס ל ח יהי ה ל ו
להחזיר א ז יהי ה הדיי ן מחויי ב לשל ם לבע ל די ן ו;ה ו שכת ב וא ס אי ן ל ו להחזי ר וט ׳ ,

וכן מתבא ר כהלכו ת :

ה דיי ן שטע ה וכו ׳ . ז ה פשי ט דקני ן בטעו ת הו א וכ ן כת ב הרי״ ף בחשוב ה הביא ה נמוק י יוס ף ברי ש סנהדרי ן וז״ ל מ י שחייבוה ו ב״ ד ש וע ה חמור ה ועש ו ביניה ם פשר ה ואח״ ה

רדו של ח הי ה עלי ו .זל א חר ם כח ס יכו ל לחזו ר שי ש ל ו לומ ר איל ו הי ה יוד ע שאי ן עלי ו שבוע ה ל א הי ה ע־ש ה הפשר ה ו:ו ה לי ה קני ן בטעו ת ע״כ :

ו שני ם שנחעצמ ו בדי ן וכו ׳ . סו ף פ ' ז ה גור ר אמ ר ר ' יוחנ ן שני ם שנחעצמ ו גדי ן אח ד אומ ר נדו ן כח ן ואח ד אומ ר נצ ך למקו ם הוע ד כוסי ן אוה ו וד ן בעיר ו וא ם הוצר ך לשחו ל

דבר כוחבי ן ושולמי ן וא ס אמ ר כהב ו והנ ו ל י מח י ז ה טע ם דנחונ י כוחבי ן ונוהני ן ל ו ע״ כ . ורו ב המפרשי ם פירש ו דוק א היכ ח דדנוה ו מהחל ה ע״ י כפי ה כדקאמ ר כני ם

שנתעצמו וכו ׳ ה ז כוחגי ן ונוחני ן ל ו א ט אמ ר הורונ י מא י ז ה כע ם דנחונ י אב ל א ס ל א דמה ו מתחל ה ע״ י כפי ה אי ן כוחבי ן ונוחני ן ל ו וחפש ר לדקד ק קצ ת כ ן מלשו ן רבינ ו שסמ ך

זאס חמ ר כתב ו ל י וכו ׳ לחלוק ה ש ל ^שני ס שנתעצמ ו אע״ ג דבנמר א הספיק ו ביניה ם בחלוק ה דוח ס הוצר ך לגאו ל וכו ' לומ ר דדוק א היכ ח שנתעצמ ו שהו א ע״ י כפי ה אי ן אכ ל א י ל א

לא . ומ״ ש ואח״ כ מוניאי ן ממנ ו כלומ ר שאי ן ממחי ן ל ו ע ד שנרט ה א ס יכו ל להחזי ר הדי ן וראי ה מס ׳ חזק ת הנחי ם כדבר י ההגה״ ה :

ז כד״ א בשא ר הדייני ן וכו ׳ . ג״ ז ש ם אמ ר ר״ א כופי ן אוח ו וד ן בעיר ו ה״ מ וכו ׳ :

מגדל עו ז

נסני נ׳ ד . הסכמ ת הגאוני ם ז״ ל : וא ם טע ה ונש א ונת ן ני ד וכו ׳ ע ד מהמי ן להזי ק . הו א ננכורו ה
ס' ע ד כמ ה : דיי ן שטע ה ע ד וכ ן כ ל כיוצ א נו ה . בננ א נתר א ס ׳ חזק ת הבתי ם (דך • מ״א ) וס׳ ק
דגיטין (ד ף י״ד ) : שני ם שנתעצמ ו ע ד וד ן נעיר ו . נכנהדרי ן ס ׳ ז ה נור ר בהחלת ו ונסוס ו :

אס אמ ר כתנ ו וחנ ו ל י נו ׳ ע ד נ׳ ד הגדו ל . נכנהדרי ן סר ק ז ה בור ר (ד ף ל׳א ) וניבמו ה פר ק
האשה רב ה : בד׳ א נשא ר הדייני ן כו ׳ ע ד סו ף הסר ק . סר ק ז ה נור ר :

הגהות מיימונייו ת

וכן

[ד] וכ ן כת ב בספ ר המצו ת משמ ו : [ה ] ספ״ ק דגיטי ן ועיי ן נסי ' י׳ א ובספ ר קני ן נסי ׳
ל׳ב : [ו ] עיי ן בתשובו ת בסימ ן ב ׳ : [ו ] בח ב מור י רבינ ו מאי ר שי ' שאי ן זמ ן לדב ר אלי א
מתי שיאמ ר כ ן כותבי ! ונותני ן ל ו כדתנ ן ב ל זמ ן שמבי א ראי ה סות ר א ת דינ ו ופר׳ ת
דרוקא בשני ם שנתע-מ ו בדי ן אג ל נתרצ ו שניה ם לדו ן בעיר ם אי ן גריכי ן לכתו ב לח ן
מרלא קבעינ ן לה א מילת א אל א כשנתעצמ ו לרו ! ועו ד ראי ה מפר ק איזה ו נש ך מהנה ו
תרי כוחא י בו ׳ ע ד חזינ א דב ל בת ר דידי ה קאת י מ ר אס ר ר ב פפ א כה׳ ג ודא י צרי ך

לאודועיח פירו ש כ י ה א שהדי ! עמ ו שהי ה הושר ו דבח ר דידי ה קאת י לב ך הוצר ך לפר ש ל ו החילו ק בי ן זוז י לשא ר טיל י אב ל בעלמ א רל א צרי ך טעמ א ל א צרי ך לאודועיד , מיח ו
נתב מור י ר׳ מ שי י דאיכ א ושד י ב ה נרג א בראי ה זא ת אב ! בס״ ה ל א בת ב אל א זא ת ונ׳ ל שוה ו מ ה שי׳ מ דה א דאמריי ן כה׳ ג זרי ך לאודוע י היינ ו שות ף לחביר ו ואינ ו יכו ל
ר,י לו ק בל א דעת ו כדאית א חת ם וא׳ ב לא ו ראי ה הי א ועו ד כתב ו התום ׳ דיחו י דהת ם פירו ש צרי ך לאודוע י אע׳ ם שאינ ו שוא ל אב ל בעלמ א לכ ל הפחו ת א ם שוא ל צרי ך לאורוע י
ע״ב ; [ח ] ואי ! טמתי נ ! ל ו ע ד שירא ה א ם יכו ל להחזי ר הדי ! א ם ל א וכ!םם ק מור י רכינ ו שי ׳ וראי ה מ ם ח׳ ה ,מ״א)ר ב כהנ א שקלבדק א בארעי ח אז ל אהד ר גוד א בארע א דחברי ה
אחא לקמי ה דר ב יהוד ה אז ל איית י תר י סהד י ח ד אמ ר תרת י אוציית א עיי ל וח ד אמ ר ג ' אוצייה א עיי ל אמ ר לי ה וי ל שלי ם ב ׳ מג ו ג ׳ א״ ל נטא ! כר״ ש ב ן אלעו ר בו ׳ ה א
טייתיגא ל ך איגרת א טטערב א דאי ן הרכ ה כר׳י ש ב ן אלע, ר פירו ש אל א כרבנ ן דאסר ו בב ת אח ת ד׳ ה נחלק ה עדות ן א׳ ל לכ י תיית י פיר׳שאחד ר מי ד אלמ א דאי ן מסחינמל ז

ע׳כ וכ׳ נ ל י ראי ה מה א דסו ף פר ק כ ל הנשכעי ן ההו א דיינ א דעכ ד כרכ י אלעו ר וכו ׳ ע ד לכ י תייח י ע׳ ש ז

יא 21

ייייב׳י(==*י ) עופטים . הלט ת סנהדר ץ פ״ י ז בס ף םשנ ח

ענד לו ה לאי ש מלו ה : וכ ן א ס ספ ן ז ה שהזיק ו ונו ׳ . על ה דההי א מחעצמ ו קא י הילכ ך
מה ל י מלו ה ולו ה ומ ה ל י תונ ע ונתב ע וכ ן כהנ ו התום ׳ דלא ו מק א מלו ה ולו ה אל א אסי ׳

גזינות וסבלו ת :

ח בד״ א כשיהי ו ש ם עדי ם וכו ׳ . ז ה מבוא ר דא י ל א תימ א הכ י כ ל רמאי ם יסכע ו א ח
העשירים לעלו ת לדו ן בב״ ד הגדו ל
וכלי של ח לטרו ס יתפש ר עמ ו ונמצא ו גוזלי ם
זה מ ס זה :