Section 645

- וד ע שמ ה שכת ב כא ן רבינ ו

עריפת העגל ה העמי ק לשו ן המשנ ה כמנהג ו ואי ן הכוונ ה אל א ע ל המדידו ת כמ ו ששנינ ו בפ ׳ עגל ה ערופ ה יכתבו ה סחוס ' • ו עיבו ר החד ש בשלש ה . משנ ה ש ם :

ז ט״ ש עיבו ר השנ ה בשבע ה . ש ם במשנ ה עיבו ר השנ ה בשלש ה רשב״ ג אומ ר בשלש ה מהמילי ן ובחמש ה משאי ן ונותני ן וגומרי ם בשבע ה וא ס גמר ו בשלש ה מעובר ת . ופס ק כרשב״ ג
אי משו ם דבכ ל מקו ם ששנ ה במשנתנ ו הלכ ה כמות ו א י משו ס דבגמ ׳ מפרש י אמורא י טעמי ה אלמ א הלכת א כווחי ה ואע״ פ של א כת ב כא ן רבינ ו אל א בשבע ה סמ ך ע ל מ״ ש

בפרק ד ׳ מהלכו ת קידו ש החד ש כ ל דבר י רשב״ ג :

ח דע י קנסו ת וכו ׳ ע ד ואפי ׳ אח ד מומח ה ד ן אות ם . ברי ש סנהדרי ן חנ ן דינ י ממונו ת בג ׳ גזילו ח וחבלו ת בג ׳ ופיר ש בגמ ' דה״ ק דינ י ממונו ת פירו ש בהודאו ת והלואו ת בג ׳ הדיוטו ת גזילו ת
וחבלות בג ׳ מומחי ן וחנ ן נמ י הת ם תשלומ י כפ ל ותשלומ י ד ׳ וה ' והאונ ס וי.מפה ה בג ׳ פירו ש מומחי ן ואסיקנ א בנמ ' (ד ף ה׳ ) אה ח דת״ ר דינ י ממונו ת בג ׳ וא ס הי ה מומח ה לרבי ם ד ן
אפילו יחיד י דאפיל ו ל א נקי ט רשות א מרי ש גלוח א כיו ן דגמי ר וסבי ר ד ן דינ י ממונו ת אפיל ו יחיד י ואע״ ג דתנ ן במס ׳ אבו ת א ל תה י ד ן יחיד י הת ם עצ ה טוב ה קמ״ ל כמ ו שנכת ב בדבר י

לחם משג ה

נראה דברי ם הסכי ם . ד ש לומ ר דאע״ ג דלמא ן דאי ת לי ה כה ן גדו ל דרי ש דברי ו ש ל
גדול מ״ מ סביר א לי ה דמשמעותי ה דקר א דב ר קש ה הו א וקר א אח א לצווא ה בעלמ א
אלא מדשנ י קר א ול א אמ ר בצווא ה ועשיי ה א ו גדו ל גדו ל א ו קש ה קש ה מפנ י כ ן אי ח לי ה
דשני קר א ואמ ר גדו ל לומ ר דברי ו ש ל גדו ל ומפקינ ן כה ן ופא י דמפי ק רבינ ו כ ל הנ י
מהאי קר א משו ם דסוב ר דלפ י האמ ת כלה ו דב ר קש ה איקר ו ומח י דחצטרי ך ל ן למיל ף
כל ח ד וח ד ממ ד קר א הו א לאשמועינ ן דאיקר ו דב ר קש ה דהשת א דרגינה ו קר א שמ ע
מינה דבכל ל דב ר קש ה הו ו ומפקינ ן לה ו מדב ר הגדו ל :

ב אב ל נח ש שהמי ת וכו ׳ . במשנ ה ובגמ ׳ מא י איכ א בי ן תנ א קמ א לר ׳ עקיב א איכ א

בינייהו נח ש דלר ׳ עקיב א אפיל ו אח ד הור ג אוח ו ופס ק רבי ר כרב י עקיב א

דמתני׳ דב״ ק מסיי ע לי ה דאמ ר הנח ש מוע ד לעול ם כדפרישי ת :

ג המוצי א ש ם ר ע וכו ׳ . ש ם במשנ ה והקש ו בגמ ' וכ י י ש ב ו דינ י נפשו ת מא י הו י
וחירן עול א בהוששי ן ללע ז ק א מיפלג י והקש ו וחכמי ם אומרי ם תבע ו ממו ן
בשלשה תבע ו נפשו ת בעשרי ם ושלש ה ותיר ן רב א הכ א במא י עסקינ ן שהבי א הבע ל עדי ם
שזנתה והבי א הא ב עדי ם והזימו ם לעד י הבע ל ב א לגבו ת ממו ן מבע ל בשלש ה ובמקו ם
נפשות בעשרי ם ושלש ה ע״ כ . וזה ו שכת ב רבינ ו ל א נאל־ ר וכו ׳ כלומ ר שהבי א הא ב
עדים כנזכ ר בגמ׳ : ומני ן שאי ן דני ן וכו׳ . ש ם במשנ ה ומני ן לקטנ ה שהי א ש ל עשרי ם
ושלשה וכו׳ . ומ״ ש רבינ ו ומוסיפי ן שלש ה כד י שיהי ו ב״ ד שקו ל ויהי ה ג ו אחר י רבי ם
להטות כ ן נמצ א בכ ל ספר י דפו ס ואי ו לז ה מוב ן שהר י במשנ ה אמר ו שהטע ם שדוסיפי ן

שלשה ול א שני ם הו א מפנ י של א יה א ב״ ד שקו ל כלומ ר של ח יה א ב״ ד זוגו ת זוגו ת כד י

שיהיה הטי ה לטוב ה ומפנ י כ ך הוסיפ ו אח ד וא״ כ אי ך כת ב יבינ ו בהפ ך ונרא ה שי ש
להגיה בדבר י רבינ ו כד י של א יה א ב״ ד שקו ל ויה א ב ו אחר י רבי ם להטו ת וכו׳ . וכוונת ו
לחת טע ם למ ה אי ן מוסיפי ן ל א אח ד ול א שני ם ונת ן טע ם מפנ י מ ה אי ן ייוסיפי ן אח ד
מפני שהכתו ב אמ ר אחר י רבי ם להטו ת . ומ״ ש דלהטיי ה לרע ה בעינ ן שני ם דא ם ל א כ ן
לשחוק קר א מיני ה בדבר י המשנ ה והטע ם שאי ן מוסיפי ן שני ם הו א מפנ י שא״ כ יהי ו ב״ ד

הגהות מיימוניו ת

31] כחכמי ם לגב י ר׳ מ 1אט ר גג ׳ : [נ ] בר י יהוד ח לגכ י ר׳ ש דאמ ר נ4 ׳ ז [י ] עיי ן בסי ׳ 4 ׳ ן
שבארנו . הסלכ ה ש ׳ עגל ה ערופ ה והביאו ר

רבינו

זוגות ואי ן ב״ ד שקו ל וע ם ז ה יסכימ ו דברי ו ע ם דבר י המשנ ה :

ד מכו ת בשלש ה . ש ם במשנ ה . ומ״ ש ואע״ פ שאפש ר שימו ת לאפוק י ממ ה שאמר ו
בירושלמי ורב י תבה ו כע י מכו ח בעשרי ם ושלש ה פעמי ם שמ ת ממכותי ו והר י
יש נ ו דינ י נפשו ת :

ה עריפ ת העגל ה וכו ׳ . לא ו דוק א עריפ ה דבעריפ ה ל א הי ו יוצאי ם אל א ב״ ד ש ל
אותה העי ר כדאמר ו במשנ ה פר ק עגל ה ערופ ה ובמ״ ש רבינ ו ס״ ט מהל ׳

רוצח אל א מ ה שאמ ר עריפ ה ר״ ל עני ן העריפ ה שהו א המדיד ה שהי ו יו.אי ם חמש ה זקני ם
ופשוט הו א וכ ן כתב ו התוספו ת ז״ ל בסר ק קמ א דסנהדרי ן (ד ף י״ד ) ורבינ ו שכת ב לע־ ל
המדידה ל א כח ג ש ם חל ת שיצא ו ברשו ח ב״ ד וכה ן כת ב שה ם חמש ה היוצאי ן והכ א
והתם במדיד ה אייר י , ומ ה שפס ק כא ן רבינ ו כדבר י ר ׳ יהוד ה דאמ ר עריפ ה בחמש ה
ולעיל בסמיכ ה פס ק כרב י שמעו ן לדבר י ההנה״ ה הו א מאנ י שבירושלמ י פ״ ק דכנהדרי ן
אמרו א:! ר ר ב נראי ן דברי ו ש ל ר ׳ יהוד ה בעריס ה ונראי ן דבר י ר ׳ שמעו ן בסמיכ ה ;
ץ עיבו ר השנ ה . ש ס כדבר י ר ׳ שרעו ן דאמ ר בשבע ה אע״ ג דר ׳ שמעו ן ל א חמ ר אל א
גומרין ל א ר ש רבינ ו כא ן לפר ש דאי ן ז ה מקומ ו וכב ר פיר ש הדב ר בהלכו ח
קמש החד ש פ״ד :

ח דינ י קנסו ת כגו ן גזלו ת וכו ׳ . וט״ ת היכ י קאמ ר דחבלו ת הו א קנש א ה א בהדי א
אמרינן רפ״ ק דסנהדרי ן כדסרכינ ן למ ה ל י למחנ א חצ י נז ק ולמ ה לי ה למתנ א
חגלות תנ א ממונ ה וקנ א קנס א פירו ש דח:לו ח ממונ א ועו ד דבגזלו ח מא י קנס א איכ א
וי״ל דלכ ל דכ ר לצרי ך מומחי ן קר י לי ה דינ י קנסו ת וכ ן תירצ ו התו ס ז״ ל ש ם וז ה לשונ ם
דמחניתין דמצרכ ה דריש ה וחקיר ה בדינ י קנסו ת לא ו מ י, א דינ י קנסו ת דחבלו ת ונזלו ח
קרי לה ו נמ י קנסו ת כדאשכח ; לקמ ן גב י שאלמל א הו א בטל ו דינ י קנסו ת דמייר י בכ ל
הנהו דבעינ ן שלש ה מומהי ן ע״ כ . עו ד י ש דברי ם חחרי ס במשנ ה ול א הזכיר ם רבינ ו
כגון חליל : ומיאוני ן והקדשו ת וערכי ן והטע ם דל א הזכי ר אל א דברי ם דבעינ ן סמוכי ם
כמ״ש וכ ל אל ו סמוכי ם כמ ו שפיישח י אב ל חליצ ה כשלש ה הדיוטי ם סג י וכ ן מ י:וני ן וכ ן

הקדשוח

מנדל עו ז

אזלא דמוכח א הכ י וקי׳ ל הלכ ה כר ׳ עקיכ א מחכיי ו וא י כרב י אליעז ר ס א שמות י הו א וליכ א אמרינ א
דסליג כ ה : המוצי א ש ם ר ע כו ׳ ע ד כשמ ל ר,י ן אות ו . פ ' ק דסנהדיי{(ד ף נ׳) : עריס ת ־העגל ה כמ ו
סרק ד ׳ : דינ י קננו ח ונו ' ע ד ואפיל ו אח ד מומח ה ד ן אות ן . פ׳ ק דסי.0דרי 1 :

11

בםף סשנ ח ^טופטים . הלבו ת סנהדרי ן 2״ך ן הרדב״ ז (מכ״י )

יחידי כאי ן ד ן יחיד י אל א הקב״ה : לפיכ ך מי ן בהודאו ת וכו׳ . דל א דעינ ן מומחי ו
כד״מוכד״מ עכדינ ן כליחוהייה ו ול א כדינ י קנסו ת והכימסקינ ן כס ׳ החוב ל אל א כיעבדינ ן
שליחוהייהו כמילה א דככיה א ואי ת ב ה חסרו ן כי ה אכ ל בסילהאדשכיח־ולי ח כ ה ח״ כ א" (
דלא שכיח א ואי ת ב ה חסרו ן ל א פנדינ ן שציחוהייה ו :

ט איי ו דני ן ב״ ד ש ל חו״ ל וכו ׳ . ז ה מתבא ר
ממה שקד ם ואמרינ ן בשילה י ז ה בור ר
שלחו לי ה למ ר עוקב א וכו ' ומסי ק ע ה ר ג
חשי ד״ ק כבכ ל ל א דיינ י ד״ ק וה ח דשלח ו לי ה
הכי כל י לחלו ק כדו ד למ ר עוקכ א ה א למד ת
דאע״ג דמ ר כוקב־ ז רא ש גול ה הו ה ל א מצ י
למיד; דינ י קנסו ת : וכ ן כ ל הקלסו ח שקנס ו
חכמים וכו ׳ . הכ י של ח לי ה ר״ נ לר״ ח חסד א
חסדא קנשי ח מלבי ח בב־ ל ואיה א בכמ ה דוכת י
דאין גובי ; קנסו ת בכב ל ל א מיבעי א קנסו ת
דכח ב י אל א אפיל ו קנסו ת דקייצ י רכנ ן חי ן
גובין דיינ י בחו״ ל ; וכ ל המשל ם ח ל נז ק וכו׳ .

שם במשנ ה נז ק וחצ י נז ק וט ׳ ובבב א קמ א
אמרינן דסצ י נז ק צרורו ת הלכת א גמיר י ל ה
דהוי ממונ א ול ח קנס א .

י כ ל הנישו ם בעכ ד וכו ׳ . ס ׳ החוב ל ההו א
תור־ דאל ם ידי ה דינוק א דח א לקמי ה
דרגא אמ ר לה ו זיל ו שיימו'. ו כעבד א אמר ו
ליה וה א מ ר הו א דאמ ר כ ל הנישו ם כטב ד
אין גובי ן אות ו ב:ב ל המ ר לה ו ל א צריכ א
דאי תס ס כלומ ר א ם היו ם א ו למח ר יחט ם
משלו יעכב/ ו ומסקנ א רח ם הילכ ך אד ם באד ם
אע״ג דחי ת בי ה חס־ו ן כי ס כיו ן דל ! שכיח א
לא עב;ינ : שניחוהייה ו בוש ת אע״ ג לשכי ח
דלית ב ה חסרו ן כי ס ל א עבדינ ן שליחותייה ו .

וח ת ריפו י ושב ת מ ע ; דחי ת בה ו ח ;

כים

הא ל א שכיח י דנזק י אד ם באד ם ל א שכיח י
ומאי שנ ח הנ י מנזק י ואמח י גובי ן מוח ו בחו״ ל
וי״ל דריפו י ושב ה של א במקו ם נז־ , שכימ י וקבל ת
הגמונים הכרי ע :

רנינו סו ף פר ק ש ט . ומ״ ש ש ם לפיכ ך דני ן וכו ׳ שליחו ת ב׳י ד ש ל א״ י עושי ן וכו ׳ . בר״ פ
החובל (ד ף ס״ד: ^ וכסו ף גיטי ן (ד ף ס״ח: ) ; כת ב הרמ״ ך לפיכ ך דני ן ב ודאו ת וכו ׳ .
חימה כיו ן שהו א פס ק כר ב אח א כרי ה דנ ב איק א דמ ן התור ה ח ד נמ י כש ר דכתי ב
בצדק השפו ע עמית ך מני ן שיהי־ . סמו ך ועו ד דא י בסמו ך מייר י אפיל ו בדרבנ ן כש ר ול א
גזריק משו ם ׳!שב י קרנו ת ביחי ד מומח ה א ת ׳
לא יהי ה סמו ך ד ן אפי ׳ נכתחל ה ותימ ה '.י א
לפסק של ו אמא י אצכירי ך למימ ר בהודאו ת
והלואוח שליחוחייה ו ק א פבדינ ן בל י שליחותייה ו
יטליס חכמ י בב ל שאי ן סמוכ ם לדו ן דינייה ו
בהודאות והלוחו ת כי ק דגמיר י וסביר י ונרי ך
ע־ון ענ״ ל . ועיי ן בתשוב ת הרשב״ א שכתבת י
בפרק שנ י ע ל שני ם שדג ו אי ן דיניה ם די ן :
ט אי ן נ״ ד ש ל חוצ ה לאר ! וכו' . ר״ ס החוב ל
שם אמרינ ן דכ י עבדינ ן של'מותייר. ו
דדייט ח״ י •.מילח א דשני ח וסי ח ב־ ה חסרו ן
ניס אב ל מיד י דל א שכ ח א י גמ י לי ת בי ה
חסרון ני ס ל ח ע.דינ ן ש.יחוח"ה ו מע״ ג דבסו ף
גיטין ש ם חההו א עונד א לאשכחי ה אבי י לר ב
יוסף דמ ה מעש ה א״ינ י אמרינ ן דכ י עבדנ ן
שליחותייהו במיד י ד:כי ח ול א מדכ ר הת ם
חסרון כי ס י ש לומ ר דדינ י גיגיי ן משו ס עינונ א
עדיפא מהיכ א דאיכ־ ו חסרו ן כי ס דהכ י נמ י
חירן הר״ ן דהיי ט טעמ א ;מ־ןבלי ס נרי ם בזמ ן
הזה אע״ ג דל א שכי ח דלהכני ס אד ם תח ת
כנפי השכינ ה עד ף ממסונ א ד שכי ח ור ב יוס ף
לפי מ ה שהקש ה ל ו בי י השיב ו כ י ע ־ דינ ן
שליחותייהו במינח ח דשכי ח אב ל מילת א דל א
פכי ח ל ח חב ל אה״ נ דבעינ ן נמ י אי ח ב ה
חסרון כי ס וכתב ו החוס ' דח ע ג דהשח־ ! ליכ א
נ ד מומחי ן כא״ י מ״ מ שליחותייה ו דקמא י
עבד נן : 1 כ כ ל הקנסו ת וט ׳ . דגרסינ ן בב א
קסא פ ׳ המני ח (ד ף כ״ ז ע״ב ) של ח לי ה ר ב
חכדא לר ב נחמ ן הר י אמר ו לרכוב ה פירו ש הכא ה
בארכובה ג ׳ ולבעיפ ה ה ׳ וכו ׳ של ח לי ה חסד א
חסדא קנ ס ז מגבי ח בבב ל ומייס י ל ה נמ י בר״ פ
החובל ! פ״ד: ) וסמרי ׳ ת ו בר״ ס המוב ל בקנס א ל א
עבדינן שליחותייה ו : וכ ל המשל ם מצ י נז ק וכו ׳ .
זה פשו ט דכיו ן דאסיקנ א בסו ף פר ק קמ א דב״ ק
(דף ט״ו; ) ובסו ף אל ו נערו ת(ד, ' ס א)דפ^גחנזק א קנס א ב ר מח״ נ צרורו ת דהו י ממונ א וקי״ ל דאי ן דינ י קנסו ת ב״ו״לממיל א קי״ ל דכ ל ח״ נ אי ן גוגי ן בחו״ ל ג ר מח״ צ צרורו ת :
י כ ל הנישו ם _כעב ד וט ׳ . ר״ פ החוב ל . ומ״ ש ר:.ינ ו דשב ח וריפו י גוני ! . י ש לתמו ה דה א אמדנ ן ש ם בר״ פ הכוב ל דמד ם בחד ם אנ״ ג דאי ת בי ה חסרו ן כי ס ל א ע:דינן:ליהותייה ו
ואפכר לומ ר דאה׳׳ נ דדינ ח הכ י ה ג ול א כת ב שגובי ן אות ם מל א מפנ י תיקו ן הע ו ס אנ ל ל ח משמ ע כ ן מדברי ו שכת ב לעי ל בסמו ך אב ל בי-,מ ה שחבל ה בחברת ה א ו דברי ם
המצויים מב ל אי ן בה ם חסרו ן כי ס כגו ן תשלומ י כפ ל מי ן דני ן אות ן דיינ י חוצ ה לחר ן ומדל ח כת ב גב י דברי ם שאי ן מצרי ם וי ש בכ ס חסרו ן כי ס אד ם שחב ל ב א . ם משמ ע דס״ ל
דמדינא אד ם באד ם כ י אי ח בי ה חסרו ן כי ס דני ן אות ו דיינ י מוצ ה לאר ! ל ק נ ר,־. ה ל י שרבינ ו מפר ש דה א אנורינ ן דאד ם באד ם אע״ ג דסי ת בי ה חסרו ן כי ם ל ו עבדינ ן שליחוחייה ו