Section 641

ט כ ל דיי ן שנת ן ממו ן אסו ר לעמו ד מפני ו
וכו׳ . ירושלמ י בסו ף בכורי ם ר ׳ מנ א
מקל לאלי ן דמחמניי ן בכס ף רב י אימ י קר א
עליהון אלה י כס ף וכו ׳ אס ר רב י יאשי ה וטלי ת
שעליו כמרדע ת ש ל ממו ר אמ ר ר ׳ אשיי ן ז ה
שהוא מתמנ ה בכס ף חי ן ע מדי ן מפני ו ואי ן
קורין אוה ו רב י והטלי ת שעלי ו כמרדע ת ש ל
ממור :

י כ ך הי ה דר ך וכו ׳ . פר ק קמ א דסנהדר י
ר׳ זיר א הו ה מיטמ ר מלסמוכ י ואיתי ה
נמי בירושלמ י סו ף בכורי ם ;

א אח ד ב״ ד הגדו ל וכו ׳ . מתבא ר
מחוך מא י דאית א בכר ק
קמא דסנהדרי ן (ד ף ה׳ ) : ואח ד הנסמ ך
וכו׳ אפיל ו ל א הי ה א1ת ו סמו ך בסנהדרי ן
מעולם. למ ד קמדאשכח ן דלאח ר החורב ן דל א
הוו סנהדרי ן הי ו סומכין :

ב וכיצ ד הי א הסמיכ ה וכו ׳ . ס ׳ קמ א
דסנהדרין ש ם ;

^ ואי ן סומכי ן וכו ׳ אל א בשלש ה . ש ם
במשגה סמיכ ת זקני ם בשלש ה דבר י
ר׳ שמעו ן רב י יהוד ה אומ ר בחמש ה ופירש״ י
סמיכת זקני ם ע ל רא ש פ ר העל ם ד; ר ט ל
צבור ובגמ ' (ד ף י״ג: ) תנ א סמיכ ה וסמיכ ת
זקנים בשלש ה מא י סמיכ ה וסמיכ ת זקני ם אר ר
רבי יוחנ ן מיסמ ך סב י לקרו ת לה ם רב י ומשמ ע
דאע״ג דאפ;יג ו במתני ׳ רב י יהוד ה ור ׳ שמעו ן
בסמיכת זקני ם ע ל רא ש ס ר העל ם דב ר ט ל
צבור א י הוי א בשלש ה א ו א י הוי א בחמש ה
בסמיכת סב י לקרו ת להסרב י לכ״עהוי א בשלש ה
כדקתני בבריית א שכתבת י בסמו ך : ומ״ ש והו א
שיהיה האח ד וכו ׳ . נרח ה מדברי ו דבאח ד
סמוך סג י א ף ע ל פ י שהשני ם האחרי ם אינ ם
סמוכים נ״ ל שטעמ ו דמדאמרינ ן הח ס בגס ׳

(דף י״ג: ) אמ ר לי ה אבי י לר ב יוס ף מיסמ ך
סבי פירו ש לקרו ת רב י כשלש ה מנ״ ל אלימ א
מדכחיב ויסמו ך א ת ידי ו עלי ו ח״ ה חיסג י
בחד וכ״ ח מש ה במקו ם ע״ א קא י א״ ה ליבע י
ע״א קשי א וסוב ר רבינ ו דכיו ן דאסיקנ א בקשי א
וסשיטא דל א כעינ ן ע״ א וא ם כ ן בח ד סג י
ולדחויה לבריית א דגעינ ן ג ' א י אפש ר א״ כ
יש לג ו לומ ר דכ י קתנ י בבריית א ג ׳ לא ו בטלה ו
סמוכין

רביעי

א אח ד בי ת די ן הגדו ל ואח ד סנהדרי ן קטנ ה א ו בי ת
דין ש ל שלש ה צרי ך שיהי ה אח ד ^מה ן סמו ך
מפי הסמו ך . ומש ה רבינ ו סמ ך יהוש ע בי ד שנאמ ר
ויסמוך א ת ידי ו עלי ו ויצוה ו . וב ן השבעי ם זקני ם מש ה
רבינו סמכ ם ושרת ה עליה ן שכינ ה . ואות ן הזקני ם סמכ ו
לאחרים ואחרי ם לאחרי ם ונמצא ו הסמוכי ן אי ש מפ י אי ש
עד בי ת דינ י ש ל יהוש ע וע ד בי ת דינ ו ש ל מש ה רבינו .

ואחד הנסמ ך מפ י הנשי א א ו מפ י אח ד מ ן הסמוכי ן
אפילו ל א הי ה אות ו סמו ך בסנהדרי ן מעול ם ♦ ב וכיצ ד
היא הסמיכ ה לדורו ת ל א שיסמכ ו ידיה ן ע ל רא ש הזק ן
אלא שקור ץ ל ו רב י ואומרי ם ל ו הר י א ת סמו ך וי ש
לך רשי ת לדו ן אפיל ו דינ י קנסו ת : ג ואי ן סומכי ן סמיכ ה שהי א מינו י הזקני ם לדיינו ת אל א בשלש ה והו א שיהי ה האח ד

א סמ״ ג לאוי ן קצ ד עונז״ מ סי ׳ מ : *[תויי׳ ט פ׳ א סנהדיי ן מ״ ג הגי ה דצ״ ל *רי ך י#יח א אח ד סח ן 0םו ך וכו׳ ] ; מה !

לחם משנ ה

פ״ד א אח ד ב״ ד הגדו ל וכו ׳ . ס״ ק דסנהדר ץ (ד ף י״ג: ) תנ א סמיכ ה וסמיכ ת
זקנים כשלש ה ומתבה ר מ ן הגס ׳ שצרי ך שיהי ה בה ם אח ד שיהי ה סמו ך
מפי סמו ך וז ה יסמו ך לאחרי ם כההי א עונד א דר ׳ יהוד ה ב ן בב א . ומ ה שאמ ר רבי ט
צריך שיהי ה אח ד מה ם סמו ך כלומ ר שז ה יסמו ך לאחרי ם אב צ ודא י דבי ן בי ת די ן הגדו ל
נין כי ח די ן כ״ ג בי ן כי ח די ן שלש ה לדינ י קנסו ת בעי ק דלהו ו כולה ו סמוכי ם כמבוא ר
בפרקים הבאי ם :

ב וכיצ ד הי א הסמיכ ה וכו ׳ . ש ם בגמר א שאל ו ניד א ממ ש סמכי ן לי ה והשיב ו ספכי ן
ליה נשמ א הר ו לי ה רב י ויהב י לי ה רשו ת לעיד ן דינ י קנסוח :

אין

םגדל ע ח

בירושלמי דכנהדיי ן ובמכילת א סרש ס אל ה הדגרי ס : *!טר ו מכסי ם 605 יזאט ר כו ׳ ע ד נמשס ס .

במכילתא פרש ת אל ה הדברי ם (ד ף ל״א ) ובספר י סיש ח שופטי ם : ועו ד אמר ו חכמי ם כו ׳ ט י עשר ו
גלנד . סנהדרי ן וגמם ׳ ע׳ ז ש ׳ ר ׳ ישמעא ל (ד ף ע״ב ) : גל י דיי ן שנת ן ממו ן וכו ׳ ע ד ש ל חמו ר .

בירושלמי דנכורי ם : ב ך הי ה דר ך החכמי ם הראבוני ס כו ׳ ע ד סו ף הפר ק . ם ' בחר א דהוייו ס
נסעשה דר׳ ג ע ם ר ׳ יהוש ע של ח לה ם ול א בא ו וקר א כתי נ והו א נחב א א ל הכלי ם ועני ן ההורא ה פ״ ק
דע׳ו ונשכ ח פר ק הי ה נוט ל ומקומו ת סרב ם :

6״ד אח ד נ׳ ד הגדו ל ע ד כמ ו שניאר ט . עיק ר ההלכו ת ס׳ ק דמסדרי ן(ד ן ד * ס׳ ) והניאו י סע !

בסוף פ״ ר דאוח ו שאינ ו הגו ן הו א מפנ י שהו א רש ע וה ך דהנ א איג ו כ ן כדמוכ ח מדברי ו
שכחב שכול ו מחמדי ם אל א מפנ י שחי ט בק י וא״ כ אינ ו הגו ן ואינ ו חכ ם כול ה חד א
מילתא הי א וזה ו שבסמו ך ל א הזכי ר ואינ ו מכ ם אל א כת ב כ ל המעמי ד דיי ן שאינ ו הגו ן
וכו׳ משו ס דהכ ל אח ד אל א דכא ן כפ ל העני ן לפר ש הדב ר יות ר : ועו ד אמר ו כו ׳ .
בפ״ק לסנהדרי ן ואע״ ג דבגמ ׳ ל א מפי ק לי ה מקר ש דל ־ תקי ם ל ך מצב ה כב ר חיר ן ז ה
מהר״י קולו ן ■;תשובותי ו בסימ ן הנזכ ר :

^ כ ל דיי ן וט ' . ירושלמ י סו ף בכורי ם : כ ך הי ה דר ך חכמי ם וכו ' . ש ם בירושלמ י
מפרש חכמי ם של א רצ ו לההמנו ת הל א אח ר בהסציר ו בה ם ובגט ׳ דיד ן פ״ ק
דסנהדרן (ד ף י״ז: ) ר ׳ יהוד ה הו ה מיטמ ר לסמונ י ע״ כ ;

הנחות טיימוניו ת

אם זימנ ו להעי ד הר י ח ן עדי ם ואי ן ע ד נעש ה דיי ן ודמ ו לנננהי ם כליל ה ואדרב ה יכולי ן
ליעשות דייני ם כיו ן שאי ! צרי ך לה1צי א עדו ת כפ ה אל א אהרי ם יעיד ו גפניה ן והו י שפי ר
עדות שאת ה יכו ל להוימ ה וג ם יתקיי ם ועמד ו האנשי ם ולפ י ז ח ידו ן נס י ע׳ ם ראיית ו דל א
תהא שמיע ת גדול ה מראי ת וע-י ן ש ם בתום ׳ ע׳ ב : [ו ] בירושלמ י דבכורי ם אמ ר רב י
אשיין מ י שהו א מתמנ ה בנס ך אי ן עומדי ן מפני ו ואי ן קורי ן אות ו רב י וטלי ת שעלי ו
במרדעת ש ל חמו ר ובו ׳ ר ׳ זיר א וח ד מ ן רבני ן הו ו יחיבי ן עב ר ח ד מ ן אילי ן דטתמני ן
ננספא אס ר יחי ח דם ן רבני ן לרב י זיר א נעב ד גסש ן תני י דל א ניקו ם סקטי ח וע׳ ש טוב א 1

12

כסף טשנ ח

חרדב״ז (טב״י )

שופטים . הלכו ת סנהדרי ן פ״ ד

ו אי ן

סמונין עסקינ ן דא ם כ ן קשי א דאני י אל א ח ד סמו ך סג י ומיה ו נעי ק עמי ה שני ם

דהוו שלש ה :

ך אי ן קרו י אלהי ם ונו ׳ . בב״ ק פר ק החוב ל (ד ף ש״ד ) אלהי ם בעינ ן ול־כ א ופירש״ י
חלהים בעינ ן והיינ ו מויוסי ם וסמוכי ם :

ה נרא*לןוג ה וכו ׳ ע ד סל ה ח׳׳ כ הי ה הנשי א
עמו . בירושלמ י פר ק קמ א
דש,הדרי; :

סומכין זקני ם בח״ ל וכו ׳ . פ״ ק
דשנהדרין (ד, - י״ד ) אמ ־ ר ' יהוש ע
בן לו י חי ן סמכ ה בה״ ל ופירש ו ל ה הה ם
לומר דהי ן סימכי ן בח״ ל ואסיקנ א נמ י הח ם
דאסילו סומכי ן באר , ונסמכי ן במונ ה לאר ; סי ן
סומכין : הי ו שניה ם באר ; וכו ׳ . נרמ ה שלמד ה
ממה שכתבנ ו בסמו ך דכיו ן שאמר ו בגמר א
סומכין נסר ; ונסמכי ן נחוצ ה לאר ; ל א סמכ י
משמע ה א סומכי ן ונס״כי ן באר ן מצ ו סמכ י
אפילו חינ ם יה ד דא י אפיל ו סומכי ן ונסמכי ן
בארן נעינ ן שיהי ו במקו ם אח ד מא י אירי ס
סומכין באר ן ונסמכי ן בחוצ ה לאר ן ה א אפיל ו
שניהם נאר ן כיו ן דאינ ם במקו ם אח ד ל א מצ ו
סמכי אל א ודמ י כדאמרן : וכ ל אר ן ישרא ל
ש ח.יק ו וכו ' . נרא ה שהוצי א כ ן ממא י
דאמרינן ברי ש סנהדרי ן וכחנ ו רכינ ו בסו ף פ ׳
זה שרשו ת בנ י סר ; ישרמ ל מועל ת לעיירו ת
העומד ת ע ל ישננולי ם וא ם לעיירו ת האל ו
מהצי כ ל ככ ; דמהנ י למ ה שהחזיק ו עול י מצרי ם
אע״פ של א החזיק ו עול י בב ל :

לסומכין וכו ׳ . ירושלמ י ר״ פ חל ק :

להם למנו ת וכו ׳ • ברי ש סנהדרי ן
(דף ה׳ ) אמרינ ן שרב י נת ן ר ש ת
לרב לדו ן אב ל ל א להתי ר בכורו ת ומכ ל מקו ם
צריך עיו ן מני ן לרבינ ו שצרי ך שיהי ה ראו י לכ ל
הדברים :

ט וכ ן י ש לסומני ן וכו ׳ . ש ם ע״ ב אמ ר לי ה
רבי יוחנ ן לר ב שמ ן הר י אח ה
ברשותנו ע ד שהב א אצלנ ו ופירש״ י ברשוחנ ו
רשות נתונ ה ל ו ללו ן ;

י י א חנ ם מופל א וכו ' הר י של א הי ה בא״ י
אנא סמו ך אח ד וכו י . בפירו ש
המשנה פ״ ק דסנהדרי ן נח• : כ ן אל ת שש ם כת ב
הדבר סת ם וכא ן כת ב והדב ר צרי ך הכר ע :

בית

ד "אי ן קרו י

ישראל בלב ד

ז י ש
ח וי ש

מהן סמו ך מפ י אחרי ם כמ י שביארנ ו
אלהים אל א בי ת די ן שנסמ ך כאר ץ
והם האנשי ם החכמי ם הראויי ן לדו ן שבדק ו אות ן
בית די ן ש ל אר ץ ישרא ל ומינ ו אות ם וסמכ ו אות ן :

ה בראשונ ה הי ה כ ל מ י שנסמ ך סומ ך לתלמידי ו .

וחכמים חלק ו כבו ד להל ל הזק ן והתקינ ו של א יה א אד ם
נסמך אל א ברשו ת הנשיא . ושל א יה א הנשי א סומ ך
אלא א ם כ ן הי ה א ב בי ת די ן עמ ו . ושל א יהי ה א ב בי ת
דין סומ ך אל א א ם כ ן הי ה הנשי א עמ ו . אב ל שא ר
החבורה י ש לכ ל אח ד מה ם לסמו ך ברשו ת הנשי א .

והוא שיהי ו שני ם עמ ו שאי ן סמיכ ה פחו ת [א ] משלש ה :

ן אץסומכ ץ זקני ם בחוצ ה לארץואע״ פ שאל ו הםרמבי ן
נסמכו באר ץ ישרא ל . אפיל ו הי ו הסומבי ן באר ץ והנסמ ך
חוצה לאר ץ אי ן סומכי ן . ואי ן צרי ך לומ ר א ם הי ו הסומכי ן
בחוצה לאר ץ והנטמכי ן באר ץ . הי ו שניה ם באר ץ סומכי ן
אותו א ף ע ל פ י שאינ ו ע ם הסמוכי ם במקו ם אח ד . אל א
שולחין ל ו א ו כותבי ן ל ו שהו א סמו ך ונותני ן ל ו רשו ת
לדון דינ י קנסו ת הואי ל ושניה ם באר ץ . וכ ל אר ץ ישרא ל
שהחזיקו ב ה עול י מצרי ם ראוי ה לסמיכ ה . ז י ש
לסומכץ לסמו ך אפיל ו מא ה בפע ם אח ת . ודו ד המל ך
סמך שלשי ם אל ף ביו ם אח ד : ח וי ש לה ן למנו ת כ ל מ י
שירצו לדברי ם יחידי ם . והו א שיהי ה ראו י לכ ל הדברי ם .

כיצד חכ ם מופל א שראו י להורו ת לכ ל התור ה כול ה י ש
לבית די ן לסמו ך אות ו ולית ן ל ו רשו ת לדו ן ול א להורו ת
באיסור והית ר . א ו יתנ ו ל ו רשו ת באיסו ר והית ר ול א
לדון דינ י ממונו ת . א ו יתנ ו רשו ת לז ה ולז ה אב ל ל א לדו ן
דיני קנסו ת . א ו לדו ן דינ י קנסו ת אב ל ל א להתי ר
בכורות במומי ן . א ו יתנ ו ל ו רשו ת להתי ר נדרי ם בלב ד
או לראו ת כתמי ם וכ ן כ ל כיוצ א בה ן • ט וכ ן י ש
לסומכין לית ן רשו ת ע ד זמ ן ולומ ר לנסמ ך י ש ל ך רשו ת לדו ן א ו להורו ת ע ד שיב א הנשי א
לכאן . א ו כ ל זמ ן שאי ן את ה עמנ ו במדינ ה וכ ן כ ל ביוצ א בז ה : י חב ם מופל א שהו א סומ א
בעינו אח ת אע״ פ שהו א ראו י ?דינ י ממונו ת אי ן סומכי ן אות ו לדינ י ממונו ת מפנ י שאינ ו

אטוח׳מ פי ' א סמ׳ ג עשי ן צ ו ; ראו י

ראוי צהורו ת בכ צ הח1ר ה וכ ן ר ב שמ ן

י חכ ם מופל א שהו א סונו א וכו ׳ . כב ר כת ב למפל ה שאי ן סומ א כאח ת מעיני ו ראו י להיו ת מ ן הסנהדרי ן דכהי ב כול ך יפ ה רעית י ומו ם אי ן ב ך וכתי ב במש ה ונשא ו את ך בדומי ם
לך ולפיכ ך אי ן סוסכי ן אות ו אפיל ו לד״ מ :

-׳"אין

משנה

לא משי י לה ו א״ ו ל א הו ! סמוכי ן ומשו ס כיוד ו ש ל ר״ י ל א מנ י לה ו :

ד א ץ קרו י אלהי ס ומי . כלומ ר לח ן דינ י קנסו ח והכ י איח א בס״ ק דסנהדרי ן ובע ׳ החוב ל :
ה כראשונ ח הי ה כ ל מ י שנסמ ך וכו׳ . ירושלמ י פ״ ק א״ ר ב א נ ר שונ ה הי ה כ ל אח ד
וסמד ממנ ה א ח סלסידי ו כגו ן ר ׳ יוחנ ן ב ן זכא י מינ ה א ח ר ׳ א.י ע ר וא ת
ר׳ יהוש ע וכו ׳ חזר ו וחלק ו כבו ד לט ח הז ה
כלומר לבי ת דו ד המר ו ב ד שמינ ה של ח לדע ת
הנשי ז אי ן מינוי ו מינו י ונשי א שמינ ה של א
לדעת ב״ ד מינוי ו מינו י חזר ו והתקינ ו של ה יהי ו
ב״ד ממני ן אל ת לדע ת הנשי א ושל א יהי ה הנשי א
ממנה אל א לדע ת ב ״ ד ע״ כ . ונרא ה שרבינ ו
היה גור ס ב ה ה ב ב״ ד והכ י מסתג ר ופ י ל א
יוכל הנשי א למנו ת אל א ברשו ת כ ל ב״ ד אל א
אב ב״ ד גרסי׳ ן ומשו ם כבר ו וקשי א לי ה א׳' כ
סין יכולי ן לרמ ת ולסמו ך סל א הנשי א וא : ב״ ד
וכל אח ד מדע ת ח יר ו ות ו א'׳ כ נשי א וא ב
ב״ד שוי ן ה ס לפיכ ך פר ש דנשי א וסב״ ד אי ן
יכוצין לסמו ך אל א שניה ם יח ד אב ל שא ר
החבורה י ש לכ ל אח ד מה ם לסמו ך א ם נמל ו
רשות מלנשי א ועדיי ן צ׳י ע א ם יצ א לרבינ ו ז ה
הדין מהירושלמ י הזה :