Section 636

ברך ודע ת הבריו ת נוח ה הימנ ו כת ב רבינ ו כ ן כדבר י הירושלמ י בסו ף ס״ ק

דסנהדרין וכדבר י התוספת א ואע״ ג דבעינ ן עו ד שמ י מדו ת אמרו ת שנא ת ממו ן ואהב ת
האמת אפב ר דהנ ל בכל ל יר א חט א וגמר א דיד ן של א הזכי ר אל א נ ׳ אפש ר שג א ח ש
להזביר אל א הג ׳ שה ם עיק ר אב ל סכ ל מקו ם כלה ו שבע ה בעינ ן :

ט ב״ ך ש ג פלש ה וכו ׳ . ש ם בפר ק אח ד דינ י ממונו ת הכ ל לאחוי י נ ר ומפר ש רבינ ו
גר שאמ ו מישרא ל כדמשמ ע ס ׳ המול ן (ד ף מ״ה: ) ובפר ק עפר ה יוחסי ן (ד ף

ע״ו:) וכ ן פיר ש בהלכו ת : אפיל ו שלשת ן ממזרי ם וכו ׳ . ה״ ה שלשס ס גרי ם והא י

מגדל עו ז

אטרו חכמי ם וכו ׳ ט ד ב״ ד הנמ ל חחל ש ז ה הדי ן . נכנהדר ץ סר ק אח ד דינ י ממונו ה וסופ ו ס ׳

הנהניןין (ד ף ס׳ ד פ׳ה ) : כי ח די ן ש ל ג ' שהי ה וכו ׳ ט ד אמ ו מישרא ל . תקל ח ז ה הדי ן

נקדושין סר ק י ׳ יוחה ץ (ד ף ט׳ו ) וכול י ס ׳ החול ן וס ׳ מ.י ח חליצ ה (ד ף ק׳ב ) ; הי ח אס ד סה ס ממז ר
עד פסו ל לכ ל . גקדושי ן סר ק י ׳ יוחסי ן וכניד ה ס ' ג א סימ ן (ד ף מ׳ט ) ובסנהדרי ן ס׳ ק (ד ף ט׳ ז י״ו )
ופ חח ד די ר טמונו ח (ד ף ל׳ו ) ;

משנה

דנקט ג ר אח ד לאשמועינ ן דאפיל ו הכ י פסו ל כשאי ן אמ ו מישרא ל : סומ א באח ד מעיני ו
וכו׳ . די ן הסומ א מבות ר בסר ק אח ד דינ י ממונו ת (ד ף ל״ד: ) ובפר ק ב א ס מ ן (ד ף
נ׳.) בעובד ח דההו ח סמי א ופס ק רבינ ו כרבנ ן וכסתמ ס דדינ י ממונו ת גומרי ן ביו ה וכו /
וסובר דאסיל ו לרבנ ן בשח י עיני ו פסו ל וכמבוא ר בהלכו ת אב ל בתוספו ת בפר ק ב א סימ ן
בד״ה ור ׳ מהי ר הי א כתב ו דלרבנ ן אפיל ו בשח י עיני ו כש ר וכ ן כת ב רבינ ו ירוח ם בש ם
קצת מפרשי ם ובע ל הגה״ ה כת ב דדע ת רבינ ו לפסו ק כר ׳ מאי ר וי ש לתמו ה עלי ו דא י
כר׳ מאי ר באח ד מעיני ו נמ י פסו ל וכמבוא ר ש ם בפר ק ב א סימ ן דקאמ ר דמחגי ׳ די ש
שכשר להעי ד ואינ ו כש ר לדו ן הו א לאתוי י סומ א באח ד מעיני ו ור ׳ מאי ר והי ן לומ ר
דסבירא לי ה לבע ל ההגה״ ה כדבר י התוספו ת דלרבנ ן אפיל ו בשח י עיני ו כיו ן דל א מקשינ ן
ריבים לנגעי ם ומפנ י כ ן כת ב דרבינ ו פס ק בשת י עיני ו דפסו ל כר ׳ מאי ר וכמהני ' דס ׳
בא סימ ן ובאח ת מעיני ו פס ק כרבנ ן מב,־ ם סחמ א דדינ י ממונו ת נומרי ן וכו׳ . ומה ך
סחמא משמ ע דבחח ת מעיני ו כש ר כמבוא ר הטע ם בהלכו ת דה א ודא י כודב א הי א חד ^
דהא מזינ ן לי ה לרבינ ו לקר ן בפר ק שליש י דאי ת לי ה היקש א דריבי ם לנגעי ם לסומ א
בפתי עיני ו וכמ ו שנבא ר בהלכו ת . ות ו דל א אשכחג א דרבנ ן פליג י עלי ה דר ׳ מאי ר אל ס
בהאי מתניח א דדינ י ממונו ת גומרי ן וכו ׳ וכיו ן דמה ך מחני ׳ ל א משמ ע אל א סומ א באח ד
מעיניו א ם כ ן נימ א דבפח י עיני ו מוד ו לי ה רבנ ן לר ׳ מקי ר וכמא י דסביר א לי ה השת א
לרגינו ום״ מ קשי א דבר י בע ל ההג־״ ה וצ׳ ע : מ ה שאי ן כ ן בסנהדרי ן וכו ׳ . מבוא ר ש ס
במשנה ואי ן הכ ל כשרי ם ללו ן דינ י נפשו ת וכו ׳ :

אע״פ

הגהות מיימוניו ת

[א] ופ ן כתב ו חחוס ׳ כדמשמ ע חר ק החול ץ ור א דאמרי ׳ הנ א ם ׳ אח ר דינ י ממונו ת הכל י
כשרים לדו ן דינ י ממונו ת לאיתוי י ג ר ואע״ ג דאי ן אמ ו מישרא ל היינ ו לרו ן א ח דביר ו ג ר
כראמרינן ם ׳ מצו ת חליצ ה ג ר ד ן א ת חביר ו דב ר תור ה וא ם היח ה אמ ו מישרא ל ח אפ י
ישראל ול א בס ו שם׳ד י דלעני ן דינ י נפשו ת אייר י ד ק א ת חבי ת ול א ישרא ל אב ל לר ע
ממונות כש ר ועו ד דחכ א טיית י קר א דמקו־ ב אחי ך ואיל ו דינ י נפזפו ח םטעטי- ן טונש א

אויר

חרדב״ז(טכ״י ) שופטים . הלכו ת סנהדר ץ פ׳י ב בס ף סשנ ח ד 7

' אע״ פ שא ץ כ״ ד פחו ת מג ׳ ונו׳ . כס״ ק ח״ ר ד״ מ גג ׳ וא ם הי ה מומח ה לרני ם
דן אפיל ו יחיד י ואמרינ ן נמ י ר ג אח א גרי ה דר ג איק א אמ ר רדאורייח ש ח ד
נמי נש ר שנאמ ר בצד ק חשסו ע א ח עמית ך אל א משו ם יושב י קרנו ת : ושני ם שדנ ו אי ן
דיניהם די ן . ול א קי״ ל כשמוא ל דאמ ר שני ם שדנ ו דיניה ם די ן אל א שנקר א ב״ ד חצו ף
ורבא דאיה ו גתר א לי ת לי ה דשמוא ל

דחיהו גתר א צי ת צי ה דשמוא ל וח׳ ר
אבהו שני ם שדנ ו ד״ מ לד״ ה אי ן דיניה ם די ן
ואיכא מא ן דפס ק כשמוא ל ומיה ו פלוגתייה ו
בשדנו אומ ו בע ל כרח ו אב ל מדעת ו דיניה ם די ן
והבו דל א לוהי ף על ה :

יא ואע״ ם שהו א מות ר וכו ׳ . במם ׳ אבו ת
אל תה י ד ן יחיד י שאי ן ד ן
יחידי אל א אח ד יתבר ך וא ס קבלוה ו עליה ם
דן אפיל ו יחיד י וע ל ז ה סמכ ו ברו ב הגלילו ת
שאין

י אע״ ם שאי ן ב״ ד פחו ת מג ׳ . ברי ש סנהדרי ן(ד ף ג׳ ) ר ב אח א ברי ה דר ב איק א אמ ר
מדאורייתא מ ד נמ י כש ר בנאמ ר בצד ק תשפו ט עמית ך וק״ ל למ ה ל א פס ק
כרבא דפלי ג הת ם אר ב אח א ואמ ר דמדאורייה א בעינ ן ג ׳ דה א רב א בהר א הו א ומרי ה
דגמ׳ ובתשוב ת הרשג״ א שמצאת י ואכתגנ ה לקמ ן גסמון ־ נת ן טע ם למ ה פס ק רבינ ו כ ן :

וטרברי סופרי ם וכו׳ . משנ ה רי ש סנהדרי ן
דיני ממונו ת בג ׳ ; ושני ם שדנ ו אי ן
דיניהן די ן ש ם (ד ף ה: ) תני א רשב״ ג אומ ר
יפה כ ח פשר ה מכ ח הדי ן ששני ם שדנ ו בעל י
דינין יכולי ן ל ח ו ר בה ם ואע״ ג דשמוא ל ס: ר
דפליגי רבנ ן עלי ה ואמ ר דשני ם שדנ ו דיניה ם
דין ה א אמרינ ן הת ם רב י אבה ו אמ ר שני ם
שדנו סי ן די נ ה ס די ן לד״ ה ופס ק רבינ ו כמות ו
משוס דכ ל היכ א שאנ ו יכולי ם נמע ט המחלוק ת
יש ל ט למע ט ועו ד דאמרינ ן ס ׳ שנ י דכחו.ו ח
1׳

כשמואל סביר א לי ה אלמ א דאי ן הלכ ה כמות ו

אבל הסומ א בשת י עיני ו [כ ] פסו ל לכ ל * * י אע״ פ שאי ן
בית די ן פחו ת משלש ה מות ר ''לאח ד לדו ן מ ן התור ה
שנאמר בצד ק תשפו ט עמית ך ומדבר י סופרי ם ע ד שיהי ו
שלשה . ושני ם [ג ] שדנ ו אי ן דיניה ן די ן : י א אח ד שהי ה
מומחה לרבי ם א ו שנט ל רשו ת מבי ת די ן הר י ז ה מות ר
לו לדו ן יחיד י אב ל אינ ו השו ב בי ת די ן . ואע״ פ שהו א

א טוח״ מ סי ׳ 4 סמ״ ג עשי ! צ י : מות ר

ובש׳ ז ה בור ר ודילמ ח רבנ ן דב י ר ב אש י
ועוד דגרסינ ן בירושלמ י רב י יוחנ ן ורי ש לקי ש דאמר י חרווייה ו שני ם שדנ ו א ן דיניה ן די ן וה א ודא י כרב י יוחנ ן קיימ א ל ן לגב י
שמואל וכ ל שכ ן כ ד הו י ר״ ל בהד י ר״ י והנ י מיל י דסי ן דיניה ן די ן ב ■ינ ן מ מחי ן ול א קבלו ם עליה ם בעל י דיני ן דא ס ה ם מומחי ן לרבי ם א ו נטל ו רשו ת אפיל ו סח ד דינ ו די ן

כמו שכת ב רבינ ו בסמו ך וא ם קבלו ם עליה ם ומכ ל מקו ם קיימ א ל ן בדבר י רבינ ו שכת ב לעי ל בסמו ך שמות ר להח ד לדו ן מ ן התור ה והיינ ו כר ב אח ה ברי ה דר י איק א ובהדי א

אמרינן הת ם בגמר א דלר ב אח א ברי ה דר ב איק א אי ת לי ה דשמוא ל דאמ ר שני ם שדנ ו דיניה ם די ן והיא ך פס ק רבינ ו כא ן דל א כשמוא ל . ואפש ר לומ ר שכ ך מפר ש רבינ ו לרב א
דאמר דמדחוריית א בעינ ן תלה א ה א ודא י לי ת לי ה דשמוא ל דה א דמדאוריית א הלת א בעינ ן לר ב אח א אי ת לי ה דשמוא ל כלומ ר אפש ר לקיי ם דבר י שמוא ל כיו ן דמדאוריית א
לא בעינ ן תלת א בדיעב ד שני ם דיניה ם די ן וכיו ן דחזינ ן דשמוא ל ור ׳ אבה ו ל א פליג י א י מדאוריית א ח ד כש ר א ו ל א אלמ א דאפיל ו ר ׳ אבה ו מוד ה דמדאורייח א ח ד כש ר ומדרבנ ן
הוא דנעינ ן חלת ה אל א דאלמו ה רבנ ן לתקנתייה ו למימ ר דאפיל ו דיעב ד ל א סג י בל א חלת א ואע״ ג דאמ״ינ ן(ד ף ל״ד: ) א י מ ה ריבי ם בשלש ה א ף נגעי ם בשלש ה תלמו ד לומ ר והוב א
אל הכה ן וכו ' דמשמ ע דמדאוריית א דינ י ממונו ת בשלש ה צ״ ל לפ י ז ה דדר ך אסמכת א קאמ ר הכ י : אח ר כ ך מצאת י שנשא ל הרשג״ א והשי ב וז״ ל : כתב ת התימ ה מהדמב״ ם שפס ק

כרב אח א דמדאורייה א ח ד נמ י כש ר וע ם ז ה פס ק דשני ם שדנ ו חי ן דיניה ן די ן : אנ י אומ ר כ י הר ב פס ק כר ב אח א מדקחנ י בברייה ־ דינ י ממונו ת בשלש ה וח ס הי ה מומח ה

לרבים ד ן אפיל ו יחיד י וסבו ר הר ב ז״ ל דבריית א הכ י קתנ י דינ י ממונו ת בשלש ה משו ס יושב י קרט ת כר ב אח א ומדאוריית א אפיל ו יחי ד שאינ ו מימח ה ל בי ס ד ן אפיל ו יחיד י לכתחל ה
ואפילו מדרבנ ן דחוקמו ה אדיני ה ולי ת לי ה להא י תנ א עירו ב פרשיו ת וכמ ו שפירש״ י ומ״ מ מדרבנ ן כ ל שאינ ו מומח ה לרבי ם בעינ ן שלש ה ואלמו ה לתקנה א דא י ליכ ח ג ׳ אפי ' בדיעב ד

אין דיניה ן די ן וא ם תאמ ר א״ כ אמא י ל א אקש ו מהא י בריית א לר ׳ אבה ו י ש לומ ר דאמ ר ל ך ר ׳ אבה ו אנ א ד ר,מר י כר ׳ שמעו ן ב ן גמליא ל דאמ ר הדי ן בשלש ה ושמ א הזקיק ו לר ב

לומר כ ך מדגרסינ ן בפ ׳ ראוה ו ב״ ד וה ס שלש ה וכו ' ושמא י לימ א הכ א נמ י ל א תה א שמיע ה גדול ה מראי ה ואסיקנ א ה ך סיפ א איצטריכ א לי ה באי ן היחי ד נאמ ן ע״ י עצמ ו ס ד" א

הואיל ותנ א דינ י ממונו ת בשלש ה וא ם הי ה מומח ה לרבי ם ד ן אפיל ו יחיד י הכ י נמ י בקדשי ם ביחי ד ק 1 משמ ע ל ן ואימ א הכ י נמ י אי ן צ ך מומח ה לרבי ם בישרא ל יות ר ממש ה רבינ ו

וח״ל ע ד דהו י אהר ן אחי ך אלמ א דבריית א דח ס הי ה מומח ה לרבי ם דב ר הור ה קאמ ר ולפיכ ך פס ק הר ב כ ך ומכ ל הנ ך רחיו ת :כס.ת י למעצ ה רא ה הר ב דלי ת הלכת א כשמוח ל
ולפיכך פס ק דאפי ' מדרג ק פסל י מ ד דלא ו מומח ה ואפי ' שני ם וניח א ל י נמ י קנ ח לדברי ו ה א דאכשר ו תר י בפרוזבו ל וכ ן בביטו ל הג ט וקר ו לה ו ב״ ד וא ם אית א כיו ן דאי ת ל ן
עירוב פרשיו ת אפיל ו בה א היח ך קר ו לה ו ב״ ד בשו ם עני ן ואע״ ג דאמרינ ן ברי ש פרקי ! דרב א לי ת לי ה דשמוא ל ור ב אח א אי ת לי ה דשמוא ל אפש ר לומ ר דאפיל ו ר ב אח א לי ח
ליה דשמוס ל דאמ ר דא ם דנ ו מניה ם די ן אל א מעיקר א דינ א קאמ ר כנ״ ל לדע ת הר ב אל א שק״ ל ה א דאוחביני ה לר ׳ אבה ו דאמ ר שני ם שדנ ו ד״ ה אי ן דיניה ם די ן מד ן א ת הדי ן
זיכה א ח החיי ב וחיי ב א ח הזכא י מ ה שעש ה עשו י דחלמ א לר ב אח א ל א קשי א דלדידי ה מ ה שעש ה עשו י עדיי ן י ש ל י לומ ר דאנ ן ל א שמעינ ן לר ב אח א דאי ת לי ה דשמוא ל ומ ן
התקנה הילכ ך ל א אפש ר ל ן לאקשוי י לי ה מינ ה אל א לכת״ ל דלי ת תקש י לי ה מינ ה ומחרצינ ן לי ה לר ׳ אבה ו עכ״ ל :

יא אח ד שהי ה מומח ה לרבי ם . ש ם (ד ף ד׳ ) ח״ ר דינ י ממונו ת בשלש ה וא ם הי ה מומח ה לרבי ם ד ן אפי ׳ יחיד י ואמ ר ר ב נחמ ן כ:ו ן אנ א ד ן דינ י ממונו ת ביחיד י ואסיקנ א דה״ ק כגו ן
אנא דנמירנ א וסנירנ א ותע״ ג דל א נקי ט רשות א מב י רי ש גלוח א דינ ו די ן . ומ״ ש רבינ ו א ו שנט ל רשו ת מב״ ד . דפירו ש אע״ פ שאינ ו מומח ה לרבי ם דגמי ר וסבי ר אב ל מומח ה
סוא דא י שאינ ו מומח ה הר י כת ב רבינ ו ספ״ ד שאי ן רשות ו מועל ת כלו ם והיא ך יהי ה מות ר ל ו לדו ן יחיד י ואי ן לומ ר דאפי ׳ באינ ו מומח ה עסקינ ן והיינ ו טעמ א דמצ י דאי ן משו ס דקבל ו
מלי דיני ן עלייה ו דא״ כ לא ו מקור ת נוט ל רשו ת הו א דמצ י דאי ן אנ א מכ ח קבל ת הבעל י דיני ן ות״ ה אפי ׳ רוע ה בק ר נמ י אל א ודא י כדאמרן : אב ל איטחשו ב ב״ד . כלומ ר להיו ת
הודאה בפני ו כמוד ה בפנ י ב״ ד וכמ ו שנתבא ר ז ה בדברי ו בכפ״ ה : ואע״ ם שהו א מות ר וכו ׳ . משנ ה במס ' אט ת ;

יש

משנה

ואס היינ ו מפרשי ם דה א בה א הלי א הו ה קש ה ל ן טוב א אב ל השת א דאנ ו מפרשי ם דמא ן