Section 634

ב ומצו ה להיו ת בסנהדרי ן וכו ׳ . ספר י פרש ת שופטי ם א ל הכהני ס הלוי ס מצו ה
בב״ד שיהי ו ב ו כהני ם ולוי ם יכו ל מצו ה וא ם אי ן ב ו סשו ל ח״ ל וא ל השופ ט
אפילו שאי ן ב ו כהני ס ולוי ס כש ר ע״ כ ומשמ ע לי ה לרבינ ו דבסנהדרי ; גדול ה אייר י דבה א
איירי קר א דקאמ ר וקמ ח ועלי ת שהו א לבי ת המקד ש ש ־ ש הי א פ ד דר י גדולה ;

אין

מגדל עו ז

איני יכו ל להולמ ו בלשו ן הגמר א : כ ל סנהדני ן קטנ ה ע ד לפ י מעלת ן כחכמ ה . פר ק קמ א דסנהדרי ן :

אם נחלק ו הננהדר ץ ע ד דבר י המזכי ם . בסנהדרי ן פי ק אח ד דינ י ממונו ת ולמ ה א ץ מעמידי ן
סנהדרין ע ד סו ף הפר ק . פר ק קמ א דםנהדרי ן (ד ף ל׳ו ) :

פ״ב אי ן מעמידי ן בסנהדרי ן ע ד כד י ביה ו יודעי [ לדו ן אות ן תהל ת הדי ן . ס׳ ק דסנהדרי ן(י ף י׳י )

וסופו במסכ ת מנחו ת ס ׳ רב י ישמעא ל (ד ף ס׳ה ) : וא ץ מעמידי ן בסנהדרי ן אל א כהני ס ט '

מד

ככתב והג ׳ האמורי ם כא ן הנמי ם ונבוני ם וידועי ם משמ ע דס׳ ל דידועי ם הו י תוא ר . ולפ י דברי ו
צריכים אנ ו לדי ר ד^־שי ם ל א ק א חשי ב . ול א יד-ת י למ ה דה א פירש׳ י דאנשי ם הו י צדיקי ם ויות ר יצד ק לומ ר דידועי ם ל א עיי ל גהשגו ן משנאמ ר דאנשי ס ל א עיי ל אח ר דפייי ש אנשי ה הי י צדיקי ם . ומ׳ מ ני ן

ידג־י כר כ :
לשני תאני ם

ים ומפי ] אנשי ם ני ן נפ י מ ה פכגג׳ ו קכי א דה׳ ק ול א מצ א אל א כל ש שכ ם אנשי ם חכמי ם וידועי ם דה ח אגכי ם וידועי ם ע' כ ח ד מינייה ו ל א רו י תוא ר וה־כ י השי ב לה ו הכ א

וכ׳ס דלפ י מ ה שכתבנ ו דידועי ס צ א כו י תוא ר את י שפי ר משו ס דבשלמ א נקר א דלעי ל דקאמ ר וידועי ם לשבטיכ ם נת ב רש׳ י

שאינו הוא ר מפנ י שפירוש ו כניכרי ס לשבטיכ ם אב ל הכ א

דקאער

הרדב״ז(מכ״י ) שופטים . הלכו ת סנהדר ץ כס ף טשנ ח

ג 5

ג אי ן מעמידי ן בכ ל הסנהדרי ן וכו׳ . בריית א כחבסי ה לעי ל ונ-עמ א כאש ר כה כ רבינ ו
לפי שי ש בה ס אכזריו ת :

ד ואי ן מושיבי ן מל ך וכו׳ . בפ ׳ כה״ ג במשנ ה המל ך ל א ד ן ול א דני ן אוח ו וכו ׳ וחמרינ ן על ה
המר ר ב יוס ף ל״ ש אל א מלכ י ישרא ל אב ל מלכ י בי ס דו ד ד ן ודני ן אות ן דכתי ג
בית דו ד כ ה אמ ר ה ׳ דינ ו לבק ר משפ ט וגו׳ .
ומלכי ישרא ל שאנ י משו ס מעש ה כדמיית י ל ה
החס :

ו כש ם שב״ ד מנוקי ס וכו ׳ . בפר ק עשר ה
יוחסין הנ י ר ב יוס ף כש ס שב״ ד
מנוקים בצד ק כ ך מנקי ם מכ ל מו ם ומיית י
לה מקר א ומו ם אי ן ב ך :

ז ב״ ד ש ל שלש ה ־ע״ פ ש־י ן מדקדקי ם וכו׳ .

כל ז ה מבוא ר בירושלמ י ומ ן הכחונים .

וא״ח הר י של ה נמצא ו ג ׳ שיהי ו לה ם כ ל המדו ת
מה יעש ה ישרא ל ומ י ידי ן לה ם . וי״ ל של א
נאמרו דב ר ם אל ו אל א לכתהל ה שא ם באי ם
להעמיד דייני ם יבקש ו מ י שיהי ו בה ם מדו ח
הללו וא ם ל א נמצא ו ג ׳ יבקש ־ ב ׳ ויצטרפ ו
עמהס אה ד וא ם ל א נמצא ו שני ם יבקש ו הח ד
ואס ל א נמצ א יבקש ו ג ׳ שיצטרפ ו בה ם המדו ת
הללו בכ ל שלשה ס ו.ט(ל ס יבחר ו הר ע במיעוט ו
ולא יעמד ו יברא ל בל א דייני ם של ־ יהי ו אויבינ ו
פליליס ויפת ח בדור ו כשמוא ל בדור ו כיו ן
שקבלו א1ה ס עליה ם אע״ ם של א יהי ו בה ם
המדוח הלל ו דיניה ם די ן ואפיל ו אח ד שקבל ו
עליהם דינ ו די ן כדחנ ן נאמ ן על י אב א נאמ ן
עלי אבי ך ויתבא ר לקמ ן בעז״ ה :

ב״ד

ג ^׳אי ן מעמיד ץ בכ ל הסנהדרי ן ל א זק ן מופל ג בשני ם . ול א
סרים מפנ י שי ש בה ן אכזריו ת . ול א מ י שאי ן ל ו בני ם
בדי שיה א רחמ ן : ד ואי ן מושיבי ן מל ך ישרא ל בסנהדרי ן
שאסור לחלו ק עלי ו ולמרו ת א ת דבר ו . אב ל מושיבי ן
כהן גדו ל א ם הי ה ראו י בחכמ ה • * ה מלכ י בי ת דו ד
אע״פ שאי ן מושיבי ן אות ם בסנהדרי ן יושבי ן ודני ם ה ם
את הע ם . ודני ם אות ם א ם י ש עליה ן די ן . אב ל מלכ י
ישראל אי ן דני ן ואי ן דנ ץ אות ם לפ י שאי ן נכנעי ם לדבר י
תורה שמ א תב א מה ן תקל ה : ן כש ם שבי ת די ן מנוקי ן
בצדק כ ך צריכי ן להיו ת מנוקי ן מכ ל מומ י הגו ף . וצרי ך
להשתדל ולבדו ק ולחפ ש שיהי ו כול ן בעל י שיב ה בעל י
קומה . בעל י מרא ה . נבונ י לח ש . ושידע ו ברו ב הלשונו ת
כדי של א תה א סנהדרי ן שומע ת מפ י התירנמ ן ז ז ^בי ת
דין ש ל שלש ה א ף ע ל פ י שאי ן מדקדקי ן בה ן בכ ל אל ו
הדברים צרי ך שיה א בכ ל אח ד מה ן שבע ה דברי ם ואל ו
הן . חכמ ה . וענו ה . וירא ה . ושנא ת ממו ן . ואהב ת האמת .

ואהבת הבריו ת לה ן . ובעל י ש ם טו ב . וכ ל אל ו הדברי ם
מפורשין ה ן בתורה . הר י הו א אומ ר אנשי ם חכמי ם
ונבונים הר י בעל י חכמ ה אמו ר . וידועי ם לשבטיכ ם אל ו שרו ח הבריו ת נוח ה מה ם . ובמ ה
יהיו אהובי ם לבריו ת בזמ ן שיהי ו בעל י עי ן טובה . ונפש •שפלה . וחברת ן טובה . ודבור ן
ומשאן בנח ת ע ם הבריו ת . ולהל ן הו א אומ ר אנש י חי ל אל ו שה ן גבורי ם במצו ת ומדקדקי ם
על עצמ ם וכובשי ן א ת יצר ן ע ד של א יה א לה ן שו ם גנא י ול א ש ם ר ע ויה א פרק ן נא ה .

א סמ׳ ג עשי ! סי ׳ צ ו : ב עויז׳ מ סי ׳ ב סמ״ ג ש ם : ובכל ל

זק;ם ובעג י כספי ם ויודעי ם

בשבעים לשו ן של א תה א סנהדרי ן שומע ת מפ י התורגמ ן וכת ב רבינ ו יודעי ן ברו ב הלכוצו ח משו ם דדב ר ז ר הו א להמצי א מ י שיד ע בכ ל ש.עי ס לשו ן ומשר ע לרבינ ו דהא י פי ן מושיבי !
היינו דהיכ א דמשתכח י אב ל א י ל א משחכה י ל א מעכב י כ ל הנ י וי ש סא ד לדב ר מדאמר ו גב י מש ה ואיל ו נבונ י ל א אשכ ח צ ז בי ת די ן ש ל שלש ה וכו ׳ :

לחם משנ ה

ג אי ן מעמידי ן בסנהדרי ן ל א זק ן מופל ג וכו׳ . ס ׳ אח ד דינ י מממו ס (ד ף ^ו: ) גמר א
דיני נפשו ת מסחילי ן מ ן הצ ד בריית א וטע ם האכזריו ת בזק ן פירש״ י ששכ ח כב ר
צער גידו ל נני ס :

ד אי ן מושבי ן מ^ * וכו׳ , סנהדרי ן סר ק כ״ ב (ד ף י״ח• ) בריית א אי ן מושיבי ן מל ך

בסנהדרין משו ם דכתי ב ל א תענ ה ע ל רי ב ע ל
רב כתי ב וא י אמ ר מל ך חוב ה ת ו ל א מצ ו חינ ך
למחזי לי ה זכות א ל א מל ך ול א כ״ ג בעיבו ר
השנה ומדנק ש בסיפ א כ״ ג בהד י מל ך משמ ע
דברישא דוק א מל ך ועו ד דה א חנ ן בהדי א כה ן
גדול ד ן ודני ן אוח ו וסמרינ ן בגמר ש דמילת א
דפשיטא הי א אל א דאייד י דנע י למיחנ י המל ך
לא ד ן ול א דני ן אוח ו תנ א כ״ ג ד ן ודני ן אותו :

ה מלכ י בי ת דו ד וכו ׳ . משנ ה ש ם (ד ף
י״ח) המל ך ל א ד ן ול ח דני ! אוח ו
ומפרש בגמ ׳ (ד ף י״ט ) דהנ י מיל י במלכ י
ישראל משו ם עובד א דינא י ושמעו ן ב ן שש ח
אבל מלכ י בי ת דו ד דני ן ודני ן אות ם :

( כש ם שבי ת די ן מנוקי ם וכו ' . פ ׳ אח ד
דיני ממונו ת (ד ף ל״ו: ) אה א דתנ ן
ואין הכ ל כשרי ם לדו ן דינ י נפשו ת אל ח נהני ם
לוים וישראלי ם המשיאי ם לכהונ ה אמר ו בנמ ׳

מ״ט דחנ י ר ב יוס ף כש ס שבי ת די ן מנוקי ן
בצדק כ ך מנוקי ן מכ ל מו ם אמ ר אמימ ר מא י
קראה כול ך ינ ה רעית י ומו ם אי ן •: ך ודילמ א
מום ממ ש אל א אמ ר ר ב אה א אמ ר קר א
והתיצכו ש ם עמ ך עמ ך בדומי ן ל ך וכיו ן שהלכ ו
להביא ראי ה מפסו ק אח ר אלמ א דקוכט ־ הכ י
הוא דע ל מו ס ממ ש קאמ ר שיהי ו מנוקי ם מכ ל
מום ועו ד דאמרינ ן בפר ק מצו ת חליצ ה (ד ף
ק״ר!) למעוט י סומי ן מדתנ י ר ב יוס ף נפק ח
דתני ר ב יוס ף כש ס שב״ ד מנוקי ם בצד ק כ ך
מנוקים מכ ל מו ס : צרי ך להשתד ל וכו ׳ .

ספ״ק דסנהדרי ן (ד ף י״ז ) ופר ק שש י דמנחו ת
(דף ע״ה ) אמ ר רב י יוחנ ן אי ן מושיבי ן
בסנהדרין אל א בעל י קומ ה ובעל י חכמהיבעל י
מראה ובעל י זקנ ה ובעל י כשפי ם ויודעי ם

אטרו

ג אי ן מעמידי ן זק ן וכו ׳ . בריית א בפר ק אח ד דינ י ממונו ת (ד ף ל״ה ) וכת ב רבינ ו
* זק ן מופל ג בשני ם מפנ י של א יקש ה ע ל מימר א דר ׳ יוחנ ן שהזכי ר בסמו ך שצרי ך
להשתדל אח ר בעל י שיבה :

ד ואי ן מושיבי ן מל ך ישרא ל וכו ׳ . רי ש פ ׳ כה ן גדו ל :

ה מלכ י בי ת דו ד וכו ׳ . ש ם בגמ ׳ איי ר ר ב יוס ף ל א שנ ו אל א מלכ י בי ת דו ד ד ן
ודנים אות ם ע״ כ ורבינ ו תיר ן הקושי א שהקש ו בתוספו ת דהכ א קאמ ר ד ן
ולעיל אמ ר אי ן מישיבי ן בסנהדרי ן ד ש זנ י הכ א דהו ח לבד ו אב ל החום ׳ דר ך אחר ת לה ם :
לפי שאי ן נכנעי ם וכו ׳ . ש ם בגמ ׳ מעש ה דינמ י המל ך :

ו כש ם שב״ ד מנוקי ם בצד ק וכו ׳ . ש ם אר״ י כש ם שבי ת די ן מנוקי ם בצד ק כ ך מנוקי ם
מכל מו ם פירו ש בי ן מו ם ממ ש בי ן מו ס משפח ה מא י קר א כול ך יפ ה וכו ׳

והקשו ודילמ א קר א אייר י במו ס ממ ש ומו ם משפר ה מהיכ א מפק ת ל ה ותירצ ו דנפקינ ן
ליה מקר א דוהתיצב ו ש ם עמ ך ע״ כ וזה ו דווק א בסנהדרי ן וכ ן מבוא ר בהדי א ברי ש פ ׳
מצות חליצ ה ; וצרי ך ל שחד ל וכו ׳ . משמ ע דהנה ו ל א הו ו לעיכוב א אל ־ לכחחל ה צרי ך
לבדוק אח ר אל ו . וקש ה דבסו ף ס״ ק דסנהדרי ן ממ ר ר ׳ יוחנ ן סי ן מושיבי ן בסנהדרי ן
אלא בעל י קומ ה ובעל י חכמ ה ובעל י מרא ה ובעל י זקנ ה ובעל י כשפי ם ויודעי ם בשבעי ם
לשון ע״ כ . וכיו ן 7ר ׳ יוחנ ן כיי ל להנ י דכח ב כא ן רגינ ו בעל י חכמ ה ונעל י ככפי ם
מנין ל ו לר.ינ ו לחל ק ולומ ר דדוק א הנה ו הר י דבעל י חכמ ה בעל י כשפי ם הו ו לעיכוב א
כמ״ש לעי ל אי ן מעמידי ן בסנהדרי ן וכו ׳ א. ל כ ל הנ י ל ־ הו ו לעיכונ א אל א לכתחיל ה
דווקא צרי ך לבדו ק אח ר אל ה . ואפש ר לומ ר דהכרימ ו לומ ר כ ן מדאיצטרי ך קר א ממו ם
אין כ ך למעוט י מומ י הנו ף כמ ו שמבוא ר בדבר י ר ב יוס ף שהזכרת י משמ ע דבהיוה ם
נקיים ממו ם אע״ ג דל א יהי ו יפי ס סג י וכ ל אל ה התנאי ם ש ל בעל י מרא : ובעל י סיב ה
ובעלי קומ ה תנאי ה ש ל יופ י ה ם ומסתיי ם דמיע ט ל ן קר א בעל י מומי ם אצ א שנאמ ר
שאם אינ ם יפי ס ל א סג י בלא ו הכ י ז ו אי ן סבר א אל א ודא י של ח אמר ן ר ׳ יוחנ ן מל א
על צ ד היות ר טו ב ול א לעיטב א וז ה דקד ק רבינ ו כשסמ ך הדי ן הנזכ ר פ ה ע ם שלפני ו
נשם שב״ ד מנוקי ן וכו ׳ . אב ל אי ן תידו ן ז ה מספי ק למ״ ש ויודפי ס בשבעי ם לבו ן דאינ ו

משנה למל ך

!־קאמר ידועי ם לחו ד הו י תוא ר ה א ודא י ליה א משו ש דא י הכ י ל א הול׳ ל שכ ע מדו ה אמ ר יתר ו
למשה ול א מנ א אל א ג ' דמשמ ע דמאומ ם ס1 ׳ מצ א ג ׳ וה א לית א דמהו ׳ ל א מצ א אנ א נ ׳ ס ו קשי א ל י

לעכובא אל א לכחחל ה דמאי ן ל ו כ ן . ונרא ה לומ ר דהסבר א ודא י הכריח ו לרבינ ו לומ ר
כן דודא י בעל י חכמ ה ובעל י נשפי ם שהו א הדב ר הת;ו י בחכמ ה ז ה נאמ ר לעכוב א
אבל כ ל הנ י דאינ ם הלייי ם בחכמ ה ל א נאמר ו אצ א לכתהל ה ו צ ע : וש־ידע ו ברו ב
הלשונות ונו׳ . אע״ ג ש;גמ ׳ רמר ו ושידע ו בבבעי ס לשו ן נת ב רבינ ו רו ב וי ש לדקד ק כ ן
מלשון בשבעי ם מדל א אמ ר שבעי ם משמ ע דיודעי ם במקצ ת שבעי ם סג י ;

ז ב״ ד ש ל שלש ה ונו ׳ . בספר י פרש ת דברי ם אנשי ם חכמי ם וידועי ם ז ה אח ת משב ע
מדות שאמ ר ל ו יתר ו למש ה הל ך ול א מצ א אל א שלש ה אנשי ם חכמי ם וידועי ם
ע״כ . ובדברי ם רב ה אמ ר ר ׳ ברכי ה בש ם ר ׳ מנינ א צריכי ן הדייני ן שיהי ו בה ן שב ע

מדות ואל ו ה ן חכמי ם ונבוני ם וידועי ם וארב ע כמ ו שכתו ב להל ן ואת ה תחז ה וכו ׳ הר י

שבע למ ה ל א נכתב ו שב ע כאח ת שא ס ל א נמצח ו משב ע מבי א מהרב ע וא ם ל א נמ.א ו

מארבע מבי א משל ש ל א נמצא ו משל ש מבי א מאח ת ע״ כ . וי ש לתמו ה ע ל דבר • רבינ ו