Section 632

עיר שאי ן ב ה מא ה וגשרי ם ע ד בדי ; מ ן

משנה

הגדול שבכול ן מושיני ן אות ו ופו ׳ . חוספת א רס״ ח דמסכ ח סנהדרי ן אמ ר ר ׳ אליעז ר
בר׳ צדו ק כשהי ה ר״ ג יוש ב בכ״ ד ביבנ ה הא ב יוש ב מימינ ו וזקני ם משמאל ו
ע״כ ומ ה שאבי ו יוש ב מימינ ו הו א מפנ י שהו א א י בי ת די ן וה ן ה ן דבר י רכינ ו ובס״ ה
לא פס ק כ ן מפנ י שרא ה בדבר י ח״ ק וזקני ם מימינ ו ומשמאל ו ע״כ :

והן יושיי ן כמ ו חצ י גור ן וכו ׳ . משנ ה פ ׳ אח ד דינ י ממונו ת (ד ף ל״ו: ) סנהדרי ן היס ה
כחצי גור ן ענול ה כד י שיהי ו מאי ן ז ה א ת ז ה וכו ׳ וה ך סנהדרי ן בי ן סנהדר י גדול ה
בין קטנ ה כדפירש״ י וה ן ה ן דכר י רבינ ו שכת ב כא ן בסנהדרי ן ש ל ע״ א למט ה בסנהדרי ן
של כ״ ג ואע״ ס שכמשנ ה אמר ו כד י שיהי ו רוח ץ ז ה א ח ז ה נת ן רבינ ו הטע ם כד י
שיהא הנשי א ע ם א ב ב״ ד וכו ׳ מפנ י שמצ א בסנהדרי ן בירושלמ י פ ׳ אח ד דינ י מרוט ת
דאמרו ש ם סנהדרי ן היח ה כהצ י גר ן ונו ׳ כד י שיהי ו רואי ן אות ו ובומעי ן קול ו ע״ כ
הדבר מוכי ח כ ן שנעש ה בשביל ם כדבר י רבינ ו מפנ י שה ס גדולי ם לה ס נאו ה חהל ה
ובעני; הדי ן אי ן כא ן הפר ש וד א וד א חד א מילח א הי א : ועו ר מעמידי ; שנ י בח י דינ ץ
ונו׳ . משנ ה פר ק אל ו ה ן הנמנקי ן (ד ף פ״ו : ) זק ן ממר א וכו ׳ ובריית א ש ם נגס ' הגי א
אמר ר ׳ יוס י וכו ׳ :

כל

הגהות נזייימונייו ת

[א] בס״ ה כת ב שכ ל הגדו ל מחבטי ם שבהבר ר קרו ב הו א לנשי א יות ר מימינ ו וכ ן חי א
שנויה בתוספת א שהנשי א יוש ב באמצ ע והזקני ם מימינ ו ומשגיאי' ' ע׳ ס וכ ן םר׳ו ז ז

?דינים . שלה י פ׳ ק דסנהדרי ן(ד ף ט״ז ) :

הרדב״ז (מכ״י ) שופטי ם . הלט ת סנהדרי ן כס ף משנ ה ב 3

ג״ד פחו ס משלש ה ושני ם שד ט אי ן דיניה ם ד ץ דל א קי״ ל כשמוא ל דאמ ר ש;י ם 0ד מ
דיניהם די ן אל א שנקיא ו ב״ ד הצי ף :

ה כ ל עי ר שסי ן ב ה וכו׳ . אמ ר ר ב כ ל עי ר שסי ן ב ה שני ם לדב ר ואח ד לשמו ע אי ן מושיבי ן
בה סנהדרי ן ופיר ש רבינ ו אח ד לדב ר בכ ל ההור ה ואח ד לשמו ע היינ ו להבי ן וליש א
וליהן וקפי א דה א ר ב שני ם לדב ר ואח ד לשמו ע
דהיינו שלש ה קחמר . וי״ ל דהכ י הו ה משמ ע
מקמי דמוהבי ה עלי ה מדהני א שלישי ה חכמ ה
רביעית אי ן למעל ה הימנ ה ומשנ י הו א דאמ ר
כי הא י הנ א שני ה חכמ ה שלישי ת אי ן למעל ה
הימנה וא״ כ ר ב שני ם קאמ ר וה״ ק כ ל עי ר
שאין ב ה שני ם לדב ר כלומ ר אח ד לדב ר ואח ד
לשמוע אי ן מושיבי ן ב ה סנהדרי ן סב ל א ם י ש
בה שני ם אמ ד לדב ר ואח ד לשמו ע מושיבי ן
ומדקרי הנ א לשניי ה חכמ ה דהיינ ו היכ א דאיכ א
שנים להורו ח מכל ל ד־ ם אי ן ש ם אל א שני ם
בין הכ ל סנהדרי ן מיקר י אל א שאינ ה חכמ ה
והיינו דר ב ול א קי״ ל כ י הא י הנ א דאמ ר
שניה חכמ ה שלישי ת אי ן למעל ה הימנ ה אל א
כאידך תנ א דאמ ר שלישי ה חכמ ה רביעי ת אי ן
למעלה הימנ ה ובבית ר הי ו שלש ה וביבנ ה
ארבעה וה א דחני א שלישי ת חכמ ה היינ ו שי ש
בה שלש ה שיודעי ם להורו ת ואח ד שיוד ע
לישא ולית ן והי א מדרג ה שלישי ת והיינ ו ה ך דיבנ ה שהי ו ד ׳ ר ׳ אליעז ר ור ׳ יהוש ע ור ׳
עקיבא ושמעו ן התימנ י ד ן לפניה ם בקרק ע נמצא ו ג ׳ מדרגו ת ה ך דר י אח ד יוד ע להורו ת
ולדנר ואח ד לשמו ע וה ך שניי ה דתנ א הבריית א דחתי א כר ב שי ש ב ה שני ם שיודעי ם
להורות ולדב ר ואח ד לשמו ע וה ך דמותבי ה מינ ה לר ב שלישי ת מכמ ה והיינ ו שי ש ב ה ג ׳
שיודעים לדב ר ואח ד לשמו ע והי א חכמ ה ומתניית א ל א פליג ׳ ול א ר ב דר ב אייר י במדרג ה
הראשונה ותנ א דבריית א אייר י במדרג ה השני ה וקר י ל ה חכמ ה ואיד ך תנ א אייר י במדרג ה

שלשה דייני ם שאי ן בי ת די ן פחו ת משלש ה כד י שיה א
בהן רו ב ומיעו ט א ם הית ה ביניה ן השג ת הראב״ ד
מחלוקת בדי ן מ ן הדיני ן זה '

יכל

עיר שאי ן ב ה שנ י חכמי ם גדולי ם
אחד ראו י ללמ ד ולהורו ת בכ ל
התורה כול ה ואח ד יוד ע לשמו ע
ויודע לשאו ל ולהשי ב אי ן מושיבי ן
בה סנהדרי ן אע״ פ שי ש ב ה אלפי ם
מישראל : ן סנהדרי ן שי ש ב ה שני ם
אלו אח ד ראו י לשמו ע ואח ד ראו י לדב ר הר י ז ו סנהדרי ן
היו ב ה שלש ה הר י ז ו בינוני ת הי ו ב ה ארבע ה יודעי ם

לדבר

ה כ ל עי ר שאי ן ב ה וכו׳ . ספ״ ק דסנהדר ץ (ד ף י״ז: ) אמ ר ר ב יהוד ה כ ל עי ר שא ץ ב ה
שנים *אח ד לדב ר ואח ד לשמו ע אי ן מושיבי ן ב ה סנהדרי ן ובבית ר הי ו שלש ה וביבנ ה
ל׳ וט / סיתיב י שלישי ת מכמ ה רביעי ת סי ן למעל ה הימנ ה כלומ ר דקתנ י שלישי ת במדרג ה
ראשונה משמ ע דאי ן מושיבי ן סנהדרי ן ע ד שיהי ו ש ם שלש ה ומשנ י הו א דחמ ר כ י הא י

תנא דחני א שני ה חכמ ה שלישי ת אי ן למעל ה
הימנה כלומ ר כשי ש ב ה שני ם אח ד יוד ע לדב ר
ואחד לשמו ע רסוי ה להושי ב ב ה סנהדרי ן
וכשיש ב ה שלש ה אי ן למעל ה הימנ ה ומפר ש
רבינו אח ד לדב ר יוד ע ללמ ד ולהורו ת בכ ל
התורה ואח ד לשמו ע יוד ע לשאו ל ולהשי ב כלומ ר
בכל התור ה כול ה והשא ר נרא ה שצרי ך שיהי ו
יודעים לשאו ל ולהשי ב בקצ ת דיני ן הע״ פ שאינ ם
יודעים לשאו ל ולהשי ב בכ ל התור ה דאל״ כ
היאך יתמנ ו בסנהדרי ן אנשי ם שאינ ם יודעי ן
לשאול ולהשי ב ורש״ י פיר ש בע״ א חב ל מכ ל
מקום קש ה שכת ב רבינ ו הי ו ב ה ד ׳ הר י ז ו
סנהדרי סכמ ה וש ם אליב א דבריית א הראשו ן
בשלשה הי א חכמ ה ואליב א דהו א דאמ ר כ י
האי תנ א בשני ם הו י חכמ ה וארבע ה אי ן למעל ה
הימנה אליב א דכ״נ נ ובירושלמ י דשקלי ם פ ׳

ודלו ה ן הממוני ם סנהדרי ן שהי ו ב ה שני ם
יודעים לדב ר וכול ן ראויי ם לשמו ע הר י ז ו
ראויה לסנהדרי ן שלש ה הר י ז ו כבינוני ת ד ׳ הר י ז ו חכמ ה וצרי ך לומ ר שרבינ ו הית ס
לו גירס א אחר ת : והראב״ ר כת ב א״ א כ ך צרי ך להגי ה שני ם ראויי ם לדב ר וכו ׳ .
ונראה שהית ה ל ו גירס א אחר ת ;

ו כ ל סנהדר י קטנ ה וכו ׳ ע ד ואח ד כות ב דבר י המזכי ן . הכ ל משג ה בסנהדרי ן פר ק
אחד דינ י ממונו ת (ד ף ל״ר. ) :

*(גיישסנו הי א שני ם לדנ ר ואח ד לשמי ע וכ ן נמ י גרי ם י׳ ש וצ״ע ) ' וט״ ש

יכל עי ר שאי ן כ ה שנ י חכמי ם
גדולים וכו ׳ ע ד יודעי ם לדנ ר
היי ו ו סנהדי י חכמ ה . א״ א
כן צרי ך להגי ה שני ם ראויי ם
לדכר הי י ז ו ראוי ה לסנהדרי ן
היו נ ה שני ם כי ן הכ ל הר י ז ו
בינונית הי ו ב ה שלש ה הר י ז ו
שאין למעל ה סמנ ה וראוי ה
לדבי :

השלישית וקר י ל ה חכמ ה ול א פליג י אל א בשמו ת . ומ ה שכת ב הראב״ ד ז״ ל כ ן ראו י להגי ה
שנים ראויי ן להורו ת וללמ ד וכו ׳ . הלשו ן מבולב ל וקש ה קצת ו ח ל קצת ו ובודא י י ש ב ו מעו ת סופ ר אב ל נרא ה שכוונת ו לתפו ש דבר י ר ב כפשט ן כ ל עי ר שאי ן ב ה שני ם לדב ר ואח ד
לשמוע הר י שלש ה ומותבינ ן עלי ה מדתני א שלישי ת חכמ ה דלעול ס בעינ ן ג ׳ יודעי ם לדב ר ומחר ן הו א דאמ ר כ י הח י תנ א דתני א שניי ה חכמ ה שא ס י ש ב ה שני ם יודעי ם לדב ר הי א
כנהדרין ראוי ה לדב ר והי א חכמ ה וח ם הי ו ב ה ג ׳ הראויי ן לדב ר אי ן למעל ה הימנ ה והכ י קי״ ל ט הא י תנ א דקא י ר ב כוותי ה והכ י משמ ע פשט א דבוגיי ן ולשו ן ההשג ה הכתוב ה
בספרים שלנ ו ל א יכולת י להולמ ו ואכת י קשי א מח י חיובתי ה דר ב מקמיית א מדקתנ י שלישי ת מכמ ה מכל ל דאיכ א שניי ה וראשונ ה היינ ו דאי ת ב ה שני ם ושניי ה דאי ת ב ה שלנ ה
ושלישית דאי ת ב ה ארבע ה . וי״ ל דק א ס״ ד דה א דקחנ י שלישי ת חכמ ה לא ו מדרג ה שלישי ת אל א שי ש ב ה שלש ה שיודעי ן לדב ר ומח ד לשמו ע הי א חכמ ה מכל ל דא ם אי ש ב ה שני ם
ביודעים לדב ר ואח ד לשמו ע סנהדרי ן הי א אל א ש ■ינ ה חכמ ה וחיובת א דר ב דאמ ר אמ ד שיוד ע לדב ר ואח ד לשמו ע הו י סנהדרי ן והו ה מצ י לתרוצ י מא י שלישי ת מדרג ה שלישי ת אל א
דנימא לי ה לסיוע י לר ב מה ך בריית א דקתנ י שניי ה מכמ ה מכל ל דראשונ ה סנהדרי ן מקרי א ומ״ מ לשו ן הספרי ם שלנ ו דאט ר כ ל שחי ן ב ה שני ם לדב ר ואח ד לשמו ע משמ ע דלעול ס

צריך ג ׳ ואכש ר שהי ה גור ם אמ ד לדב ר ואמ ד לשמוע ;

בל

לחם משנ ת

ה כ ל פי ר שאי ן ב ה וכו ׳ , ספ״ ק דסנהדרי ן אמ ר ר ב יהוד ה אמ ר ר ב כ ל פי ר שאי ן
בה שני ם לדב ר ואח ד לשמו ע אי ן מושיבי ן ב ה סנהדרי ן והקש ו ממא י דחנ י
בבריימא שלישי ת חכמ ה רביעי ח אי ן למעל ה ממנ ה ותירצ ו דסב ר כ י הא י חנ א דתני א שני ה
חכמה שלישי ת אי ן למעל ה הימנ ה ע״ כ . ורבינ ו מפר ש לדב ר ללמ ד להורו ת ולשמו ע לשאו ל
ולהשיב ומ״ ש שאי ן ב ה אח ד לדב ר ואח ד לשמו ע וכו ׳ נרא ה דגור ס בגמר א בדבר י ר ׳
יהוד: כ ל עי ר שאי ן ב ה שני ם אמ ד לדב ר ואח ד לשמו ע דכפ י גירסחנ ו ליכ א שו ס אמור א
ושום ברייח א דסביר א לי ה כדבר י רבינ ו . וי ש הכר ח לגירס ת רבינ ו ממ ה שהקב ו
מברייחא דשלישי ח חכמ ה וא י אית א כגירסתנ ו ה א אשיל ו ר״ י בע י חל ת חכמי ם גדולי ם
שנים לדב ר ואח ד לשמו ע ומא י פרי ך לי ה ממא י דקאמ ר שלישי ת חכמ ה אב ל לגירס ח
רבינו א״ ש . ומ״ מ י ש לתמו ה הרב ה בדכר י רבינ ו דנרא ה דפס ק כר״ י ממ ה שכת ב כא ן
כל עי ר שאי ן ב ה אח ד לדב ר וכו ׳ ובסמו ך כת ב שלישי ת בינוני ת רביעי ת הכמ ה נרא ה
דפסק כבריית א דשלישי ת מכמ ה רביעי ת אי ן למעל ה הימנ ה וה ך בריית א פציג א אר ב
יהודה כמבוא ר בגמר א ועו ד אפיל ו נאמ ר שפס ק כאות ה בריית א הי ה ל ו לומ ר שלישי ת
חכמה רביעי ת אי ן למעל ה הימנ ה ואי ך כת ב שלישי ת בינוני ת רביעי ת מכמ ה . ונרא ה
דרבינו תפ ס ל ו כדבר י החוכפה א שהי א סבר א שלישי ת כעני ן ז ה דאמר ה רי ש פרש ת
שמיני בסנהדרי ן כ ל סנהדרי ן שי ש ב ה שני ם יודעי ם לדב ר וכול ם ראוי ם לשמו ע ראויי ם
לעשות סנהדרי ן שלש ה בינוני ת ארבע ה חכמ ה ע״ כ ומפנ י כ ן כת ב שלש ה בינוני ת ארבע ה
חכמה וא״ ח א ם דעת ו לפסו ק כדכר י התוספת א הי ה ל ו לומ ר שני ם ראויי ם לדב ר וכול ס
ראויים לשמו ע הר י ז ו ראוי ה לסנהדרי ן כדבר י החוספח א ואי ך כת ב אח ד יוד ע לשמו ע
ואחד יוד ע לדב ר שהי א ראוי ה . וי״ ל דרצ ה לפסו ק בז : כדנר י ר ב יהוד ה דאמ ר בגמ ׳
דידן דבאח ד לשמו ע ואח ד לדב ר סג י מפג י דאפש ר לומ ר דחוכפח א ל א שליג א עלי ה
דרב יהוד ה בה א דמצינ ן למימ ר דה א דנק ט החוספת א שני ם לדב ר וכול ן ראויי ם לשמו ע
הרי ז ו רהוי ה לא י למימר א דבצי ר מהכ י ל א מקר י ראוי ה דודא י אפי ׳ באח ד יוד ע לשמו ע
ואחד יוד ע לדג ר מקר י ראוי ה ומא י דנק ט הכ י הו א לקשמועינ ן דאפיל ו ששני ם יודעי ם
לדבר וכול ן רחוי ם לשמו ע ראוי ה לסנהדרי ן מיה א הוי א ול א איקר י בינוני ת וצ א מכמ ה

וא״כ כיו ן דנוכ ל לפר ש דבר י התוספת א שיסכימ ו פ ס דבר ♦ ר״ י מ&יפי ק ול א שבקינ ן דבר י
רב יהוד ה שנמצ א בפירו ש בגמ ׳ דיד ן ומ״ מ ל א פס ק בה א כר כ יהוד ה לגמר י דלדבר י
רב יהוד ה באח ד לשמו ע ואח ד לדב ר איקר י חכמ ה ולפ י התוספת א ל א מיקר י אל א
ראויה וג ן פס ק רגינ ו והטע ם שפס ק כדבר י התוספת א הו א מפנ י דמתני א בסח ם ועו ד
דר׳ יוחנ ן דאמ ר אי ן מושיבי ן בסנהדרי ן אל א בעל י חכמ ה וכו ' מסיי ע ל ה דא י ל א ס״ ל
אלא כח ד מהנ י ברייחו ס חיקש י לי ה דה״ ק אי ן מושיבי ! אל א בעצ י חכמ ה ה א אפיל ו
לדברי הבריית א דבעינ ן ארבע ה ה א אמר ה אי ן למעל ה הימנ ה וא״ כ היכ י קאמ ר דבעינ ן
כלהו בעל י חכמ ה . ואע״ ג דמצ י למימ ר דלא ו אכולה ו קא י כמ ו שתירצ ו התוספת א במנחו ת
פרק ר ' ישמעא ל מ״ מ פש ט דבר י ר״ י ל א משמ ע הכ י אב ל א י ם׳' ל כדבר י החוכפח א
אתי שפי ר דה א ל א אמ ר אל א דרביעי ת מכמ ה ומא י דקאמ ר ר ׳ יוחנ ן הו א לעשו ת
סנהדרין שאי ן למעל ה הימנ ה דלהכ י בעינ ן שיהי ו כול ן חכמי ם כדבר י ר ׳ יוחנ ן ואי ן
מושיבי! דקאמ ר ר ׳ יוחנ ן לא ו לעיכוב א הו א אל א להיו ת מעל ה ביות ר דומי א דבעל י
שיבה בעל י קומ ה שאינ ם לעיכיב א כמבוא ר בפ ׳ ש אח ר ז ה נ״ ל שהכריח ו לרבינ ו לפסו ק
כן ומיה ו הי ה נרא ה דאפש ר להר ן בלא ו הכ י דה א דקאמ ר ר ׳ יוחנ ן אי ן מושיבי ! וכו ׳
הוא שיהי ו מיה א בעל י חכמ ה אכ ל ה א דקחמ ר אח ד לדב ר ואח ד לשמו ע הו א שיהי ו
חכמים גדולי ם ביות ר וזה ו שכה ג רבינ ו שנ י חכמי ם גמלי ם ובחר י סג י אב ל מ״ מ בעי ק
שיהיו כל ם חכמי ם אע״ פ של א יהי ו כ ל כ ך גדולי ם כמ ו הבני ם • אל א שאי ן משמ ע כ ן
מדברי רבינ ו שכשהזכי ר בסמו ך ברפ״ ב מימר א דר ' יוחנ ן כת ב מופלגי ן בחכמ ח החור ה
ובעלי דע ה וכו ׳ משמ ע שכל ם צריכי ם להיו ח חכמי ם ביוח ר ובהשגו ח י ש בז ה דברי ם
ובדבריהם י ש נסחאו ת מחחלט ת בי ן דפו ס קונשט־גטינ א לדפי ס ווניציא ה ובי ן כ ך ובי ן כ ך
צ״ע להבי ן דבריה ם שאינ ם ל א כדבר י ההוספח א ול א כדבר י גמר א דיד ן ומ״ מ נרא ה
דעתם לפר ש יוד ע לדב ר ויוד ע לשמו ע כדבר י רבינ ו אב ל רש״ י פיר ש יוד ע לדב ר בשבעי ם
לשין יוד ע לשמו ע בשבעי ם לשו ן וכ ן פירש ו התוספת א במנחו ת פ ׳ ר ׳ ישמעא ל (ד ף פ״ה )
ושם הקש ו מה ך דהכ א לה א דאמ ר ר ׳ יוחנ ן אי ן מושיבי ן כסנהדרי ן וכו ׳ ותירצ ו דלא ו
אכולהו קח י א״ נ הח ם לדינ י ממוט ס והכ א לדינ י נפשו ת ול א סג י בעשרי ם ושלש ה וט ׳