Section 628

עמה טענ ה :

תשובה כאת י כקצר ה לאר י שכהנור ה אלו ף מיודע י ה״ ר מנח ם נ״ ר דו ד אשינ ך לע׳ ד ט שמעו ן
אינו יכו ל לכו ף א ת ראונ ן לכתו ם חלונותי ו דל א עדי ף מגנר א ד^ז י מחמתי ה וכיו ן
שהעכו׳ם אינ ו יכו ל לכופ ו לסתו ם חלונותי ו שהר י כדיניה ם כ ל אה ד יכו ל לננו ת כתו ך שלה ם מ ה
בהוא חפ ן ג ם עת ה יננ ה כתו ך בל ו מ ה שהו א חפ ן מיה ו א ס ירצ ה לכנו ת כנג ד חלונותיה ם יכנ ה שהר י
לא טע ן שלק ח האור ה כנג ד העכו׳ ס וגדול ה מז ה נרא ה ל י שא ם נוד ע הדנ ר כעדי ם של א הי ה לראונ ן
כתחלה חזק ה אור ה מ ן העכו׳ ם ואח ר כ ן פת ח והמזי ק של ש שני ם אינ ה חזק ה מיד י דהו ה אהנ י דנ י
ריש גלות א דל א מחזק י כ ן ול ח מחזקינ ן נה ו לפ י שעשירי ם ה ס וי ש לה ם קרקעו ת הרנ ה ועו ד שכ ל שע ה
שירצו יטל ו בזרו ע א ת שלה ן כ׳ ש הכ א דל א חש ש עכו׳ ס למהו ת דנדיניה ם ל א הו י חזק ה דא ם כ ן הו ה
ליה לאיזדהור י בשטר א לעול ם ועו ד דאמ ר פר ק ח׳ ה אריסת א דפרכא י מ ' שני ן ופרשנ׳ ם זצ׳ ל דאע׳ ג
דבשאר מקומו ת הו י חזק ה לישרא ל נג ׳ שני ן בפר ס ל א הוי א חזק ה נפחו ת ממ ׳ שנ ץ דדינ א
דמלכותא דינ א וא' כ ננדו ן ז ה דינ א דמלכות א דנ א של א יחזי ק אד ם נאור ה ני ן עכו׳ ס ע ל עכו״ ם ני ן
ישראל ע ל עכו׳ ס ואי ן ל ו הקנ ה אל א בשט ר שקנא ו מ ן העכו׳ ם . ושלו ם מאי ר נ׳ ר כיו ן פי ׳ וכ ן הי ה
דן הלכ ה למעש ה תמי ד :

להלכות שכני ם פ״ ז ולהלכו ת טוע ן ונטע ן פ״ ח ופי״ ד :

עא נרא ה כ י שמעו ן חיי ג לסתו ר נני ן של ו מ ה שננ ה נג ד מלו ן ש ל ראונ ן דהחלונו ת מכנגד ן
חייב להרחי ק ארנ ע אמו ת כיו ן שמיח ה לאלת ר כשבנ ה כשיד ע שהי ה נונ ה כנגד ו וא ף
אס הי ה מבי א עדי ם של א מיח ס לאלת ר א ם ל א הי ה ב א מהמ ת טענ ה כגו ן דאמ ר את ה מכר ת ל י
ואתה נת ת ל י כ ח בקני ן לכנו ת כנגד ו אל א אמ ר ל א אמ ר ל י אד ם דנ ר מעול ם אינ ה חזק ה ואפיל ו
אס החזי ק כ ך כמ ה שני ם דה א אמרינ ן ולסתו ם אפיל ו לאלת ר הו י חזק ה משמ ע דלאלת ר דלסתו ס
נג' שני ם דלפתו ח מ ה להל ן בחזק ה שי ש עמ ה טענ ה א ף כא ן כחזק ה שי ש עמ ה טענ ה ונשנוע ה

דאע׳ג דאי ן נשנעי ן ע ל הקרק ע הנ י מינ י שנוע ה דאוריית א דאי ן נשכעי ן אנ ל מדרבנ ן נשנעי ן
ודלא כפרשנ׳ ם בשמעח א דרנ ה ב ר ברשו ם אל א כפירו ש ר ב האי י זצ׳ ל וראי ה מפ ׳ הכות ב גב י
הפוגמת כתובת ה וכ ן כת ב בע ל העיטו ר דה א דאמרינ ן לסתו ם לאלת ר הו י חזק ה היינ ו כטענ ה כדס ׳
וז׳ל אמ ר ר ב נחמ ן ולסתו ם לאלת ר הו י חזק ה ודוק א בטענ ה ואע׳ ג ?לפתיח ת חלו ן בעינ ן של ש

שנים הכ א לאלת ר וכ ן הלכ ה עכ׳ ל ואי ן חילו ק בחלו ן העשו י לאור ה בי ן שהו א קט ן בי ן שהו א גדו ל
דהא קי׳ ל לאור ה אפיל ו כ ל שהו א הו י חזק ה כפר׳ ת ובע ל העניו ר כת ג דשיעו ר הלו ן העשו י לאור ה
דאמר נכ ל שהו א הו י חזק ה כגו ן דל א כצי ר מטפ ח וז׳ ל מצאתי ו בירושלמ י כסו ף גמ ׳ דח׳ ה סע ד

לדנרי הי ו פתחי ם חמש ה ז ה לפני ם מז ה שיעו ר כול ם מל א מקד ח וד א מסיי ע לי ה דאמ ר גכ י חלו ן

שהיא פתוח ה לסטי ו ל א נעשי ת אל א להכני ס ההור ה מכא ן שאי ן ל ה חזק ה אי ן מביא ה א ת הטומא ס
ודוקא שניכ ר עיק ר עשיית ה לאור ה כגו ן צ ר מבחו ן ורח ב מבפני ם אב ל א ס שו ה אינ ה חזק ה והכ ל
תלוי כראיי ת הדייני ם עכ׳ ל אלמ א דדמ י חזק ה לטומא ה וגב י טומא ה תנ ן במס ׳ אהלו ת פש ה מאו ר
כתחילה חיש ב עלי ו לתשמי ש שיעור ו כפות ח טפ ח . ושלו ם מאי ר כ׳ ר נרו ך שי ׳ ;

הדואטים מהגאו ן בע ל מחנ ה אפרי ם זצ״ ל מ ב ג 8

הלכות מכיר ה

פרק א הלכ ה י כיצ ד המחזי ק . כח נ ה״ ה ז״ ל קצ ח המ&רשי ס וכו ׳ . ג״ ב וי ש סע ד
למרי המסרשי ס דנאי ן דע ת אחר ה מקנ ה אוה ו ל ק סג י כ ל דה ו חנ ל כשי ש
דעת אמר ת אה״ נ דכנעיל ה סג י ואינ ם חולקי ם המפרשי ם ע״ כ :

פ״ב הלכ ה ט האומ ר לחכיר ו משו ך פר ה ז ו ול א הקנ ה אל א לאח ר שלשי ם יו ם ומש ך
לא קנ ה . כת ב מר ן הר ב נ״ מ ז״ ל כת ב הר״ ן ז״ ל ל א ירדת י וכו ׳ . נ״ כ הס ם
איירי בצד י רה״ ר וצד י רה״ ר הו י מק׳ו ם קני ה כדמוכ ח בפר ק אל ו נערו ת אב ל אג ם אינ ו
מקום קני ה כדמוכ ח ברי ש פר ק המפקי ד ומש״ ה בעינ ן מעכשי ו ע״כ• ־ ש ם וא ם אמ ר
לו קנ ה מעכשי ו ולאח ר ל ׳ יו ם קנ ה ואפיל ו הית ה עומד ת באג ם . כת ב הראב״ ד ז״ ל נ״ ל
אם הפר ה עומד ת ברשו ת הלוקח . נ״ נ עיי ן בנ״ י גכ י כו ר כל ' ע"כ נ ש ם ה״ ה ז״ ל
ובהשגות א״ א וכו ׳ וי ש לחל ק וכו ׳ . נ״ ב כוונ ת הראב״ ד לומ ר דתקנ ה ל ו חציר ו ודע ת
רבינו דכיו ן דא״ ל משו ך במשיכ ה רצ ה שיקנ ה ול א בד״ א ובאומ ר ל ו יקנ ה ל ך רשות ך
לאחר ל ' א ס הי ה גוס ס באות ו יו ם ל א קנ ה , כ ן נ׳ ע ללמו ד מההי א דקאמ ר דאיצערי ך
ידור א״יב א דר״ מ לנכסי ם שנפל ו כשהו א גוס ס , יעויי ן ש ם בנר ק י ש נוחלי ן ע״ כ ;

שם שז ה כמ י שהקנ ה אות ו מעת ה ע ל תנא י . נ״ ב התוסשו ת בפר ק האש ה רב ה ד ף צ״ ד
מולרךס ע״ ז אב ל מרי ש פר ק המפקי ד נרא ה כדבר י רבינ ו ע״ ש ד ף ל״ ד בתוס ׳ ע״ כ :

3 3 הלכ ה ה וקוד ם שיקחנ ו יאב ד באונ ס . נ״ ב נ״ ל לדקד ק מדברי ו דנק ט באונ ס
^ דא י אינ ו באונ ס מ ן הדי ן חיי ב המוכ ר בשמירת ו דש״ ש הו י בההי א הנא ה דמכ ר
1כמ ש ברי ש סר ק ד ' ונפק א מינ ה להיכ א דקנ ה בקני ן חליפי ן דברשותי ה דמוכ ר קא י
לענין גניב ה דש״ ש הו י ע׳׳ כ :

הלכה ז כת ב מר ן כ׳׳ מ ז״ ל ותמהנ י מה׳׳ ה שהבי א ראי ה וכו ׳ . נ״ ב ונרא ה דל א קשי ח
לה״ה דסמ ך ע ל מ״ ש הרמב״ ם ש ם חציר ו ש ל אד ם קונ ה ל ו של א מדעת ו וא ס
גסלה ב ה מציא ה מדכת ב וא ם משמ ע דמ״ ש מציר ו וכו ' בכ ל גוונ א בי ן בדע ת אחר ת בי ן
בלא דע ת אחר ת מקנ ה אוה ו ע״ כ :

הלכה ח המקנ ה קרק ע ומטלטלי ן . לח״ מ ועו ד דע״ כ דבר י הר ב האמורי ם בפ״ א וכו ׳
וא״כ אי ך כת ב לעי ל וכו ׳ בשל ח נת ן דמ י כול ם וכו ׳ . נ״ ב דברי ם אל ו ל א
הבנתים ועי ׳ ב״ י שכ ן הו א דע ת ר״ ח ע״ כ :

הלכה ט כת ב ה״ ה ז׳' ל ורנינ ו פירש ה לפ י הנרא ה ל י וכו ׳ חב ל בצבורי ן וכו ׳ דהו ה

קרקע ז ה ומציר ו ש ל אד ם קונ ה ל ו וכו ׳ . נ״ ב ז ה סוה ר מ״ ש למעל ה ע״ כ :

הלכה י ג כת ב ה״ ה בע י ר ׳ אלעז ר וכו ׳ מ י מהני א משינ ה דבהמ ה לקנו ת כלי ם שעלי ה .

נ״ב מיבעי א לי ה א י מהני א משיכ ה דבהמ ה דמטע ס חצ ר ליכ א למימ ר כיו ן
שלה הקנ ה ל ו הבהמ ה ולהכ י פרי ך לי ה וא י אמ ר קנ י בהמ ה מ י קנ י מדי ן חצ ר וכיו ן

שכן תיבע י ל ך אפיל ו בקנ ה בהמ ה א י מהני א משיכ ה דבדמ ה ומסי ק והלכת א בכפות ה

כלומר דבא״ ל קנ י בהמ ה א״ א למקנ י אל א בכפות ה אלמ א משיכ ה דבהמ ה ל א מהני א ע״ כ ;
הלכה י ח פשת ן כשהו א מחוב ר וכו ׳ . נ״ ב רבינ ו כת ב בפירו ש המשנ ה דבשכ ר היפו י
קונה הפשת ן ודמ י למ״ ש בפ״ ה הלכ ה ד ׳ ע״כ :

פ״ד הלכ ה א כלי ו וכו ׳ קנ ה ל ו וכו ׳ . נ״ ב הי ה נרא ה דהיינ ו בכל י שי ש ל ו תו ך
אבל מפר ק הרבי ת גב י משכנת א משמ ע דאפיל ו מהצל ת קונ ה ול״ ד לח״ ש ברס״ א
מהל׳ זכי ה גב י פור ש מצוד ה בי ם וק״ ל ע״ כ ;

הלכה ב כת ב ה״ ה ז״ ל מפור ש וכו ׳ וא י בכלי ו דמוכ ר מא י קנ ה לוק ח וכו ' וכ ן כת ב ■

בהלכות א/ א שהו א תימ ה וכו ׳ דאזי ל בת ר כלי ו וכו' . נ״ ב כלומ ר דא י כלי ו

של לוק ח ברשו ת מוכ ר קנ ה דחזלינ ן בח ר כל י א״ כ כלי ו דמוכ ר ברשו ת לוק ח ל א קנ ה
דאזלינן בת ר כלי ו כפירו ש רבב״ ס . אב ל לע״ ד ה״ פ דכ י בע י בכלי ו ש ל לוק ה א י קנ ה לא ו
משוס דאזלינ ן בת ר כל י אל א א י אמרינ ן דאי ן המוכ ר מקפי ד ע ל מקומ ו ופרי ך לי ה א י
כ;ייחא ככלי ו למוכ ר א״ כ הימ א פיפ ת וח י ככלי ו דמוכ ר אמה י קנ ה כיו ן שהו א ככלי ו
דמוכר ובשלמ א לדיד י דאייר י בכלי ו ש ל לוק ה את י שפי ר סיפ א דאייר י בכלי ו ש ל לוק ח
ברשות לוק ח וה א דקאמ ר בח ר הכ י ומדכלי ו ש ל מוכ ר קנ ה לוק ח ברשו ת לוק ה כלי ו ש ל

טקח ברשו ת מוכ ר ל א קנ ה לוק ה ה״ פ כיו ן דאי ת ל ן דכלי ו ש ל מוכ ר ברשו ת לוק ח קנ ה

סס כ ן מהניהי ן דקתנ י כרכו ח לוק ח כיו ן שקכ ל עלי ו קנ ה אייר י ככלי ו • ש ם כת כ מר ן
כ מ ז׳ ע וא״ כ מנ״ ל להרי״ ף ורגינ ו דסביר א לי ה למ ר ב ר ר ב אש י דכלי ו ש ל מוכ ר
ברשות לוק ח ל א קנ ה . נ״ ב נ״ ל דרב א ה״ ק ומדכלי ו ש ל סוכ ר קנ ה אלמ ש הכל י בכי ל
פגב הרשו ת א״ כ כלי ו ש ל לוק ח ברשו ת מוכ ר הכל י מתבט ל ול א חשו ב וא״ כ ליכ ס לספוק י
גדרבינא ולז ה ח״ ל דאינ ו כ ן דכלי ו ש ל מוכ ר ל א קנ ה ללוק ח דאי ן הכל י מתבט ל אצ צ
הרשות ומש״ ה מיבעי א לי ה לרבינ א כיו ן שאי ן הכל י מתבטל :

הלכה ד כת ב ה״ ה ז״ ל אב ל הכ ת סעמ א אחרינ ח שז ה כג ר משכ ה כול ה וסוב ר רבינ ו
וכו׳ וכ״ כ הרמב״ ן בסוגי א דהי ה מגר ר וכו ׳ . נ״ ב צ״ ע בפר ק המצני ע (ד ף
צ ב: ) [וני ל שהו א סמו ך בסו ף ד ף כקוד ם הכ א במא י עסקינ ן דאפקי ה דר ך שוליו ] :
הלכה ו הי ו ברשו ת המוכ ר א ו ברשו ת המופקדי ן . כת ב ה״ ה פי ׳ ברשו ת אד ם אח ד

שיהיו וכו ׳ וי ש שגורסי ן וכו ׳ ובודא י דסג י בכ ך . נ״ ב זה ו דע ת הרמב״ ן ז״ ל

וטפסו משו ס דחציר ו ש ל אד ם הר י הו א כיד ו ויכו ל לומ ר תזכ ה מצר י לפלונ י וז ס אינ ו

משוס י ד איחרבא י אל א משו ם שליחו ת כמבוא ר בפ ׳ שני ם חוחזי ן יע״ ש ועי ׳

טור א ה ע סימ ן קנ״ ג דא ם נה ן הג ע בחציר ו ש ל שלי ח יע״ ש , וכ״ נ מדבר י החום ׳ פ״ ק
דמציעא גנ י עישו ר שתנ י עתי ד למו ד נתו ן ליהוש ע שפירב ו מופר ש ועומ ד הי ה אל א שהי ה
רוצה צזכוח ס לנעצי ס ואעפ״ כ איצכירי ך להשכי ר מקומ ם ול א הו ה תג י לזמ ר תזכ ה מצר י
גיהושע וא ע ג דעוב ח הנח ה אינ ה ממו ן והו א כב ר הפקיר ם אצל ו וכמ ו שפירש״ י י ע ש :
הלכה ז כת ב ה ה ובהלכו ת נרא ה כדבר י המחב ר וכו ׳ אל א דאפש ר דטר ס מדיד ה קאמ ר .

נ ב הכ י הו א ודא י וכ ן הו א דע ת רבינ ו ומ״ ש והי ו הפירו ס בתו ך כלי ו ש ל
מוכר צ א תח ר המדיד ה קאמ ר אל א כשהי ה מוד ד הי ה מוד ד מחו ך כלי ו דא ם פיר ה
הפירוח לאר ן ברשו ת לוק ח קנ ה סי ד בל א מדיד ה : ש ם כ״ מ וא ם א״ ל וכו ׳ וצ״ ל דכיו ן
והסוכר עצמ ו הו א מוד ד ה ל כאיל ו אמ ר ללוק ח זי ל קנ י וכו ׳ . נ״ ב בפ״ ב דע״ ז 5 *
כייליחו חסר א לעכו״ ם אי ן נרא ה כ ן ודו ק :

הלכה ט והי ה המוכ ר מוד ד . נ״ ב צ* ל דאמא י נק ט שהי ה המוכ ר מוד ד ואפיל ו הי ה
הלוקח מוד ד כ ל של א נתמלא ה מדיי ן ברשוח א דמוכ ר קא י , והי ה נ״ ל להגי ה
<ו<)ס גמקן ס מוכ ר וכז ה את י שפי ל הכ ל ;

ג£״רז הלכ ה ב כה ב ה״ ה מאות ה בריית א שנחגחר ה פ׳׳ א גג י פש ר שדו ת . <״ ב עי ׳
במ״ש ה״ ה בפר ק כ״ ד הלכ ה י״ ג ובא ׳ כ״ ה הלכ ה ה ׳ . עו ד ש ם היי ה ה״ ה ול א
אמרינן כיו ן שהמק ח אח ד אינ ו נקנ ה לחצאי ן . נ״ ב אפט ר לדחו ת דהה ס ל א אייר י במק ח
אחד אל א שמכ ר ל ו עש ר שדו ח כ ל אח ת בס ך מ ה אב ל כ ל שהמק ח אח ד אינ ו נקנ ה
לחצאין א ם ל א שרצ ו שניה ם אב ל כ ל אח ד מה ם יכו ל לחזו ר כמ׳י ש הרא״ ש ז״ ל גב י נת ן
לו מקצ ת מעו ת ועיי ל ונפי ק אזוז י והכ א אפיל ו א ס נתרצ ו שניה ם עדיי ן ל א קנ ה דכיו ן
שהמקח אח ד חשו ב כמ י שקנ ה בג ד אח ד ומש ך חצי ו דל א ה1 י משיכ ה ע ד שימשו ך כול ו
מה שח ק ק בקני ן דמי ם א ו חזק ה דבכ ל לה ו קנ ה דא ס החזי ק בצ ד אח ד קנ ה כ ל השד ה :
שם ל ח מ ותימ ה דהיכ א דנת ן מקצ ת המעו ת וכו ׳ דומי א דערבו ן . נ״ ב הח ס ה״ ט משו ס
דעשה מסיכ ה גמור ה משא״ כ הכ א וכ״ כ ה״ ה ספ״ א :