Section 626

בעי הו ה מישתנ ע ול א משל ם אנ ל נחשו ד א י שכנגד ו שקי ל נל א שנוע ה ע״ י ע ד אח ד נמצ א דכ ל

שעתא יטו ל ע׳ י ע ד אח ד ונמצ א שהי ה ק ם עיקר ו לממו ן שהחשו ד א י אפש ר ל ו צהשמ ט כל ל מלשל ם
היכא דאיכ א ה ר סהד א לשכנגד ו ואמ ר רחמנ א לכ ל עו. ן ולכ ל חטא ת אינ ו ק ם מעיקר ו עכ׳ ל מור י
ינינו מאי ר זצ׳ ל שכה נ נחידושי ו פי ק שנוע ה העדו ת ועו ד הני א ראי ה מה א דפר ק קמ א דנ' מ
מדגמר ר ' מיי א דעדי ם מהייני ן שנוע ה מניניי א דפי ו וע ד אח ד אינ ו ק ם לפטו ר שנוט ה לפרו ן
מה לפי ו וע ד אח ד כשה ם מחייני ן שנוע ה אי ן כיוצ א נה ם פוט ר מאות ה שנוע ה שא ם אח ד נ א
ומעיד כדכר י הנתנ ע אינ ו יכו ל לפוטר ו מ ן השנוע ה וכ ן פי ו א ם נ א אח ד ואמ י אינ ך חיי ג כלו ם

ואפילו שני ם אומרי ן כ ן אינ ם פוטרי ן אות ו מ ן השנוע ה שהו א חיי נ נעצמ ו דהודא ת נע ל די ן

כמאה עדי ם דמ י תאמ ר נעדי ם שאפיל ו א ם תאמ ר דמחיי נ שנוע ה ישנ ן נהכחש ה דכיוצ א נה ן
דכי הד ר את ו תר י סהד י אחרינ י ומסיי ע לנתנ ע פטו ר מ ן השנוע ה וע ל מ ה הצ ד פרכינ ן כ ל דה ו

אע׳ג דל א הי י ל א קול א ול א חומי א כ׳ ש דפירכ א חשונ ה הו א דפיכינ ן ל ה אל א ע' כ ע ד אח ד

פוער מ ן הכנוע ה כש ס שהו א מחיינ ו שנוע ה עכ׳ ל נס׳ ק דנ' מ ועיי ן נה ג' ה שנהלכו ת שנועו ס

סרק י׳ ג :

להלכות מלו ה פר ק כ״ ג :

סב ע ל הכהונ ה שאכלו ה עכנרי ס וחסר ו נ ה נרא ה שי ש לכתו ב כהונ ה אמר ת אע״ ג דל א

נקרעה קריע ת ב״ ד שת י וער ב דה א דאמיינ ן פר ק ג ט פשו ט נתקר ע כש ר פירו ש נקר ע

קריעה שאי ן קריע ת ב׳ ד שת י וער ג מ׳ מ נעינ ן שרישומ ן ש ל כ ל האותיו ת ניכ ר וכשמהברי ן כ ל
הקריעה חלי ם ונקראי ן יפ ה כ ל האותיו ת וחתיכו ת מיד י דהו ה אס׳ ת דס׳ ת שחס ר ב ו אפיל ו או ת
אחת פסו ל כ ל זמ ן שאינ ו מוג ה ואס׳ ה אמרינ ן בסו ף הקומ ן רנ ה קר ע הנ א נשתי ם יתפו ר

וזימנין דאפיל ו הנ א נשל ש יתפו ר ה א דאפיצ ן ה א דל א אפיצ ן והיינ ו כשהקר ע מתחנ ר והאותיו ת

נקראין יפ ה אכ ל א ס חס ר אפיל ו או ת אח ת מסל ק היריע ה וכות ב אחר ת א ס א י אפש ר להגי ה

המסירות וכה׳ ג נמ י גב י שט ר פסו ל דכיו ן דצרי ך לחזו ר מענינ ו ש ל שט ר נשיט ה אחרונ ה ול א

מיהדר פסו ל כמ ו שפיר ש ר׳ י נפר ק ג ט פשו ט דכ ל שטר א דל א מיהד ר נשיט ה אחרונ ה פסו ל ותד ע

שכן הו א כדנר י דנעינ ן שיה א רישומ ן ש ל כ ל האותיו ת ניכרו ת דאמרינ ן הת ם נמח ק א ו ניטשט ש
אם רישומ ו ניכ ר כש ר אלמ א רישומ ו ניכ ר בעינ ן היגכ ך צרי ך לכתו ב ל ה כתוב ה אחר ת דליכ א

למימר מא י נ׳ מ למכת ב ל ה כתוב ה כיו ן דהטוע ן אח ר מעש ה ב׳ ד ל א אמ ר כלו ם תוספו ת בהלכו ת
אישות פ׳ י . ושלו ם לכ ס ולבנ י בנותיכ ם ולתויתכ ס כנפשכ ם מאי ר נ׳ ר נרו ך זצ׳ ל :

להלכות מלו ה פר ק כ״ ה :

סג תשוב ת רבינ ו ע ל ערבי ם שנתערב ו יח ד והמלו ה תונ ע מקצת ן עבו ר הכ ל אע״ ג דגר ס

בירושלמי דשבועו ת הד א אמר ה שני ם שלו ו מ ן כאח ד אחראי ם וערבאי ם ז ה לז ה

ה״מ כשאי ן לאה ד מה ן לשל ם חלק ו חיי ב השנ י לשל ם עבור ו דכ י ליכ א לאישתלומ י מהא י משתל ם

מהאי אב ל כשי ש לכ ל אח ד לשל ם מלק ו י ש לתבו ע לכ ל אח ד הלק ו דע' כ ל א פליג י רבנ ן ור ׳ נת ן
בפרק הפר ה נשי ר שדח ף הכיר ו לבו ר אל א דכ י ליכ א לאשתלומ י מהא י משתל ם מהא י אב ל היכ א
דמצי צחיייזיימ י מכ ל ח ד וה ד משתל ם מכ ל ח ד וח ד מנת א דילי ה וא ם י ש ש ם עדי ה שהוד ה

ראובן בפניה ה שקיב ל מ ן הערבי ם חמש ה זיוקי ן ל א מצ י למיטע ן ס ו סיטרא י נינה ו דגיענ ת סיטרא י

נינהו טענ ה גרוע ה היכ א ול א מהימ ן למיטט ן סיכירא י נינה ו אל א היכ א דאי ת לי ה מג ו כדאמרינ ן

פרק הכות ב אי ת ל ך סהד י דפרעתי ה אמ ר לי ה ל א א ם כ ן מהו ־ שיכו ל לומ ר להד׳ מ יכו ל לומ ר

סיטראי נינה ו ה א א י ל א הו ה מצ י עעי ן להד׳ מ ל א מהימ ן לומ ר סיטרא י נינה ו כיו ן דלי ת לי ה
מגו . ושלו ם מאי ר ב׳ ר ברו ך וצ״ ל ;

להלכות מכיר ה פר ק שביע י :

סד תשוב ת רב י ע ל ראוב ן שנד ר לשמעו ן חסנ ו שנ י ליטר א כד י שיהי ה מלמ ד ב ן ש ל עצמ ו
נינו ש ל ראוב ן ז ה ועת ה רוצ ה ראונ ן לחזו ר ב ו כיו ן של א הי ה קני ן בדב ר ואינ ו
חסן לית ן ל ו אשי ב בקצר ה למרב ה המשר ה . א ס שמעו ן יר ד מנכסי ו כ׳ כ ע ד של א הו י ל ו מאתי ם
זוז והי ה צרי ך ליטו ל מ ן הצדק ה א ז כ ל מ ה שנד ר ל ו חמי ו בדבו ר בעלמ א חיי ב ליח ן כדאית א
נירושלמי סר ק הזה ב אמ ר לית ן מנ ה לחביר ו וכק ש לחזו ר ב ו חוז ר הד א דתימ ר בעשי ר אב ל
בעני נעש ה נד ר ומשו ם דמצוו ה שמעו ן ללמ ד א ת בנ ו ל א גר ע בהכ י דאיל ו אמ ר ל ו בדיבו ר
נעלמא בל א תנא י נננ ה אנ י נות ן ל ך נעש ה גד ר וא ם ראוב ן הי ה מוד ה בדברי ו חיי ב לית ן ל ו מ ה
שנדר השת א דק א כפ ר ואמ ר להד׳ מ ישב ע שבוע ת היכ ת של א נד ר ל ו ויפט ר אב ל א ם שמעו ן הי ה

לו עדיי ן יוה ד ממאתי ם זו ז שהי ה יכו ל להתפרנ ס משל ו ל א נעש ה נד ר יפט ר ראוב ן ואע׳ ג דכ ל

שכר פעול ה מחיי ב בדבו ר בעלמ א והכ א נד ר ל ו שכירו ת ע׳ מ שילמו ד א ת בנ ו ל א מחיי ב ראונ ן
דמני טעי ן משט ה אנ י ב ך ואע׳ ג דבפר ק ז ה בור ר סר׳ י דמשט ה אנ י נ ך א י ל א טעי ן ל א טענינ ן
ליה ה׳ מ באומ ר לחביר ו מנ ה ל י ביד ך ואמ ר ל ו ה ן ול א אמ ר את ם עד י דשאנ י כס ם דמילת א דל א
שכימא ל א טענינ ן א י ל א טעי ! איה ו גופי ה ול א שכיח א כל ל שיוד ה אד ם לחביר ו בפנ י עדי ם להשטא ה

בעלמא אב ל הנ א כיי ן ושמעו ן לא ו ענ י הו א ומצו ה ללמ ד א ח כנ ו כדילפינ ן פ׳ ק דקידושי ן ול א רצ ה

ללמדו ונד ר ל ו ראוב ן מעו ת כד י שיקיי ם מצו ה המוטל ת עלי ו מצ י אמ ר משט ה אנ י כ ך כדאמ ר סר ק
הגוזל בתר א הר י שהי ה בור ח מבי ת האסורי ן והית ה מעבור ת לפני ו וא״ ל טו ל דינ ר והעבירנ י אי ן
לו אל א שכר ו מדקפסי ק ותנ י אי ן ל ו אל א שכר ו משמ ע דכ ל שעת א הו י דינ א הכ י דאפיל ו א י ל א
טעין אנ ן טענינ ן לי ה משו ס דאנ ן סהד י דל א נסכוי ן בל ב של ם לת ת ל ו אל א להשטא ה בעלמ א ועו ד
נזפרש הת ם חמתני ׳ דהת ם ולימ א משט ה אנ י ב ך מ י ל א תני א הר י שהי ה בור ח וכו ׳ ול א משנ י נדפ ׳

דלא טעי ן משט ה אנ י ב ך ובריית א דק א טעי ן ש׳ מ דכ ל כה׳ ג א:!י ׳ א י ל א טעי ן טעגינ ן לי ה וכ ן

ההיא דס׳ ס מצו ת חליצ ה חלו ן ל ה ע׳ מ שתת ן ל ך מאסי ה זו ז ומסי ק דמצ י למימ ר משט ה אנ י ב ך

ואפי׳ ל א טענ ה טענינ ן לי ה שסי ר כדפרישי ת וכ׳ ש הכ א דאיה ו גופי ה טעי ן ל א הי ם קני ן בדב ר

וחיורני א ם ק הו ה כאיל ו אמ ר משט ה אנ י כ ך ומו י זאע ׳ די ג סעדי ה זצ׳ ל כת ג עצ ס דההי א

^סשפטים] חי״ ד י א 11

יזה בור ר יצרי ך לישב ע שנתכוי ן להשטו ת נ׳ ל דהי מ בההי א דהת ם כיו ן דא י ל א טעי ן ל א טענינ ן
ליה אכ ל בה א מההו א טעמ א שהוכחת י דאסיל ו כ י ל א טעי ן טענינ ן לי ה מההו א טעמ א גופי ה ל א נע *
אישתנועי דלהשטא ה נתכוי ן וק ל להכי ן . ושלו ם מאי ר ב׳ ר ברו ך זצ׳ ל :

להלכות מלו ה רי ש פר ק כ״ ג :

פה בפר ק ג ט פשו ט ת׳ ר שט ר שזמנ ו כתו ב בשב ת ח ו כי ׳ בתשר י שט ר מאוח ר הו א וכש ר ד׳ ר
יהודה ור ׳ יוס י פוס ל וכז ' ע י ל א נחלק ו אל א בשט ר מאוח ר דעלינ א וכו ׳ וכת ב בע ל
העיטור על ה וקי׳ ל כר ׳ יוס י ושט ר מאוח ר פסו ל ע ד דכה ב בי ה אהרנוה י וכתננוה י ונת ר הכ י כת ב
וה׳ה נשטר י מק ח וממכ ר א י כת ב בי ה אחרנוה י וכתבנוה י כש ר ובת ר הכ י כה. כ אה א דאמ ר לה ו ר ב
לספרי כ י יסכית ו נשיל י כהבית ו וכו ' ז׳ ל וכתב ו הכ י סהדות א איתמס ר לנ א בשיל י ואחרנוה י
וכתבנוהי בהינ י ביו ם פל ן וא י ל א מתחז י כשיקר א עכ׳ ל ואה א דאמ ר לה ו רנ ה ב ר שיל א להנה ו דכתב י
שטרי אקניית א א י ידעית ו יומ א דאקנית ו ני ה כתוב ו וא י ל א כו ׳ כת ב וז׳ ל ומסתבר א כיו ן דקי ע
בעלמא למיחז י כשיקר א ל א היישינ ן כתנ י יומ א דברי ר וכתב י אחרנוה- י עכ׳ ל . ומ ה שכת ב ומאוחרי ן
פסו-ין א י ל א כת ב בי ה אחרנוה י וכתננוה י תימ ה ל י דנהדי א מסקינ ן הת ם דהאידנ א ל א עבדינ ן
ה׳-י וא ץ ליכ א למיח ש דאת י למיטר ף של א כדי ן בת ר דאמ ר לה ו י ב ספר א לספר י כ י כתנית ו הנ י
תנרי ץו ׳ כבהלכו ת מלו ה פכ׳ ג ועו ד ק׳ ל מההי א דרי ש גמ ' בפר ק אח ד דינ י ממונו ת שט ר שזמנ ו
כשב נאח ד בניס ן בשמיט ה וכו ' ע ד חיישינ ן שמ א אחרו ה כו ' והעדי ם כשרי ם והשט ר כדאית א
בהל' עדו ת ספי׳ ט וכדמשמ ע מתו ך סר׳ ח אש ר הני א בעיטו ר דמיית י ראיי ה מינ ה להכשי ר כ ל שט ^ א
דמספקא ל ן א י מאוח ר א ו מוקד ם כדאית א בהל ' עדו ת בהג׳ ה סו ף פר ק י״ ט ועו ד ק״ ל דמעיקר א
כתב אה א דאמ ר לה ו ר ב לספר י כו ' וא י ל א מיתהז י כשיקר א ובת ר הכ י כת ב אה א דאמ ר לה ו רב ה
בר שיל א להנה ו דכתנ י שטר י אקניית א א י וכו ׳ ומסהבר א כיו ! יקי׳ ל בעלמ א דלמיחז י כשיהר א ל א
חיישינן כתנ י יומ א דברי ר וכתנ י ואחרנוה י ואדרנ ה אההי א ירב ה ב ר שיצ א קאמ ר תלמוד א וא י ל ח
מתחזי כשיקר א ואה א דר ב ל א קאמ ר הכ י ועו ד א י כתב י אתרנוה י אפיל ו א י חיישינ ן צמיחז י כשיקר א
תו ליכ א למיוו ש כיו ן דכסנ י הכ י כדמוכ ח הה ם דקאמ ר כתנ ו יומ א דקיימיה ו ני ה וא י ל א מתחז י
כשיקרא וא י ל א חיישינ ן למיחז י כשיקר א ל א צריכנ ן למיכת ב כצ ל ואחרנוה י כדמוכ ח הת ם דמשו ם
דמיחזי כשיקר א אמ ר לה ו כתב ו יומ א דקיימית ו בי ה ועק׳ ל דלפ י דנרי ו מא י איכ א ני ן שטר י הלוא ה
לשטרי מק ח וממכ ר וא י כת ב ואחרנוה י תרווייה ו כש ר וא י ל א כת ב תרוייה ו פסיל י ואי ן חלו ק
ביניהן והכ י ל א משמ ע הת ם כל ל אנ ל ח ם נאמ ר שטר י הלוא ה מאוחרי ם כשרי ם אע׳ ג דל א כת ב

דה ואהרנוה י וכתבנוה י ס ו ל א קשי א מיד י ובס״ ה כת ב ככ ל דבר י המחב ר ולשונ ו שבפר ק כ׳ ג

מהלכות מלו ה :

להלכות טוע ן ונטע ן פר ק ז ׳ :

סל פס ק מור י רבינ ו מאי ר זצ׳ ל שא ם י ש לאה ד פס ק די ן ע ל הכיר ו אות ו אינ ו נאמ ן לומ ר פרעת י
וראיה מפ״ ק דב׳ מ אמ ר ל ו צ א ת ן ל ו ואמ ר פרעת י נאמ ן נ א לכתו ב ל ו אי ן כותני ן
לו ידילמ א פרעי ה ויכהנ ו ל ו וא ס יהנ ע יאמ ר פרעת י אל א ש' מ דאינ ו יכו ל לומ ר פרעת י ומיה ו א ם

זה איח ר כמ ה ימי ם הפס ק די ן ניד ו ול א הב ע סבר א הו א דנפר ע מדשת ק כול י הא י והדייני ם י ש לה ם

לומר לנתב ע שנתנ ו ל ו _ פס ק די ן לתוב ע וא ס אמר ו הדייני ם של א אמר ו ל ו נאמ ן לומ ר פרעת י וא ם
שכהו א ס אמר ו א ס ל א אמר ו חזק ה שה ם עש ו כדי ן דאמר ו ל ו ע' כ ;

להלכות מכיר ה פכ״ ב ופ״ ה ופ״ו :

0? אשכחנ א בתשוב ה לרנינ ו אלפס י מ י שאמ ר נתת י כ ך וכ ך זה ו ל ך בקני ן וכתבת י ל ך שיענו ד
על כ ל נכס י שתגב ה מה ם אנ ף זהו ב שאי ן המתנ ה כלו ם דאי ן מטב ע נקנ ה בחליפי ן
ו^סיעבוד אינ ו מועי ל ומיית י ראיי ה מההי א אמה א דפר ק קמ א דקדושי ן דאמרי ׳ מנ ה אי ן כא ן משכ ו
אין כא ן ורבינ ו אנ ן מיג ש נמ י דיי ק מיני ה דמת ן דאוד י במקצ ת ואנ ח לי ה משכו ן לא ו היל ך הו א
משוס הא י טעמ א מנ ה אי ן כא ן משכו ן אי ן כא ן ול א דיי ק ל ן דה א שטר א נהיל ך הו א כ״ ש משכו ן