Section 617

להלכות הלוא ה פכ״ ה ופכ״ו :
טז כפר ק ג ט פשו ט משו ט מיחסר א וכו ׳ . סר׳ ח וז׳ ל חסור י מיחסר א והכ י קתנ י המלו ס מביל ו ע׳י ער ב כו ׳ הר י ז ה ל א יפר ט מ ן הסר ב וה״ ס והכ י הילכת א הר י ז ה ל א יפר ט מ ן הערב תהיל ה אע״ ס שאי ן נכסי ם ללו ה דהיינ ו קרקעו ת אל א יתב ע מ ן הלו ה החיל ה וא ם הו א רחו ק ימתין ל ו א ו יל ך ש ם לתובע ו לכוס ו דל א מחתינ ן לי ה לנכס י דער ב דדילמ א א י איסי ה הכ א לו ה הו ס יהיב לי ה מטלטל י למלו ה וא ס אמ ר ט׳ מ שאפר ע ממ י שארצ ה תחיל ה יפר ע מ ן הער ב תמיל ה ול א
יצטרך להמתי ן ולחזו ר אח ר הלו ה משו ם דדילמ א פר ע לי ה מטלטל י ל א מטרתי ׳ לי ה למלו ס כיו ן דאתנ י
וכגון שאי ן נכסי ם ללו ה דהיינ ו קרקטו ת כדמסי ק ואזי ל כד׳ א כו ׳ אב ל י ש נכסי ם ללו ה דהיינ ו קרקעות יתב ע הלו ה תהיל ה ויכוסנ ו ול א נטרי ח לער ב כיו ן דאיגלא י מילת א שיכו ל ליפר ע מ ן הלו ס אבל כשאי ן נכסי ה ללו ה ואתנ י ממ י שארצ ה אפר ע מספ ק ל א מטרחינ ן להמתי ן ולחזו ר ע ל הלו ה אל א יפרע מ ן הער ב כרס ' וקנל ן אע׳ פ שי ש נכסי ם ללו ה כו ׳ . וחמ ש מדו ת בערבו ת אח ד המלו ה ע״ י ער ב ולא אתנ י ממ י שארצ ה אפר ע תונ ע מ ן הלו ה ההיל ה וכופה ו ננ׳ ד ני ן י ש ל ו נכסי ם דהיינ ו קרק ע בין אי ן ל ו וא ס ל א יוכ ל לנופ ו ללו ה דל א ציי ת דינ א נכנ ס לבית ו ש ל ער ב . נ ׳ וא ם אתנ י ממ י שארצ ה אפרע ואי ן ל ו נכסי ם ללו ה דהיינ ו קרק ע נפר ע מ ן הער ב תחיל ה דברצו ן המלו ה הלי א סילה א . ג ׳ וא ס יש נכסי ם ללו ה ואפיל ו אתנ י נפר ע מ ן הלו ה תחיל ה . ד ׳ וקבל ן דהיינ ו ה ן ל ו ואנ י את ן ל ד ני ן י ש לו בי ן אי ן ל ו נפר ע מ ן הער ב תחיל ה , ה ׳ והנוש א ונות ן ני ד יפר ע מ ן הער ב יל א מ ן הלו ה שאי ן למלוה ע ל הלו ה כלו ם וא ס אי ן ל ו ממ ה ליפר ע מ ן הער ב חוז ר ליפר ע מ ן הלו ה מדרב י נת ן דק׳ ל
כותיה אפיל ו ננ׳׳ ה דעלמ א וכולה ו ערבי ם בע ו קני ן נ ר מקבל ן יעי ב בשע ת מת ; מעו ת וקבל ן היינ ו
סן ל ו ואג י נות ן ל ך א י נמ י שאיג י מזכי ר לשו ן הצוא ה אל א לשו ן תדעו ; דקא־ז י בלע ז דונ׳ א נ י
יוטנדראי׳י
תשובות השייט ת לספ ר טעפטי ם ל ח 76
יסנוראי״י ול א לימ א אנ ו קבל ן דהילכה א כרב א וקוני ן בכלי ו ש ל קונ ה כגו ן דנקינ י כי ה ג ׳ פ לבציר מהכ י ל א מהנ י א ם אינ ו כל י ואי ן חלו ק לעו ר ומס ן וש ק כדאמ ר בשני ם אוחזי ן א ם י ש ב ו של ש וגל של ש עכ׳ ל ומיה ו א ם הי ה כחו ב סלונ י ער ב קבל ן נרא ה דמועי ל דמכתמ א ל א רצ ה לומ ר אל א
כענין השנו י במשנ ה חוש ׳ . וא ם נ ק הלו ה דמ י השרעו ן לער ב תמצ א בשי ׳ ג ' לעי ל :
להלכות טוע ן ונטע ן פ״ ח ופ״ ט ורפ״ י ולהלכו ת הלוא ה פר ק י״ ב :
ץ אמ ר הר׳ י דדסרי ם העשויי ן להשאי ל ולהשכי ר מועל ת בה ן חוק ת ג ' שני ם כמ ו בגודרו ח שאי ן להן חוק ה לאלת ר אב ל י ש לה ן חזק ת ג ' שני ם וכ ן כ ל דברי ם העשויי ן לאכיל ת סירו ת וה׳ נ
אמרינן גב י אומ ן דא ם מס ר ל ו של א בעדי ם מתו ך שיכו ל לומ ר להד׳ מ כ י אמ ר לקוחי ן ה ן ביד י נאמ ן
ותימה אי ך נאמ ן לומ ר לקוחי ן ה ן ביד י מאח ר שב א ליד ו בתור ת נאמנו ת אל א היינ ו טעמ א כדסיישי ח דמייר י בחוקה ש ל ג ׳ שני ם וה א דקאמ ר אכבשי ה לשט ר משכנת א היינ י כד י שיסבר ו העול ם שכב ר כל ו ימ י משכנתא אב ל יודעי ם הי ו שבתחיל ה בא ו ליד ו בתור ת משכנת א וה א דקאמ ר לקוחי ן ביד י ל א מצי ת אמרת דה א נס ק על ה קל א דארע א דיתס י הו א י ש לסר ש שבחי י הא ב ל א החוי ק ב ה רב ה ב ר שרשו ם ג' שני ם ולאח ר מו ת הא ב אינ ו נאמ ן עו ד ותימ ה הי א א ם יחלו ק אד ם ע ל ו ה דא״ כ אד ם שקנ ס ססר אח ד יצטר ך לשמו ר שער ו לעול ם וכ ן א ס לק ח בי ת למשכו ן וקנא ה אחר י כ ן יצטר ך לשמו ר שטר ו ׳ ה׳ ר קו ׳ :
יח יה י הש ה לעז ר לאהוב י ה״ ר אליעז ר . אש ר שאלנ י ע ל דב ר כר ך אח ד שקנ ו סס ר תור ה כס ׳ דנ ר והחנו יח י שא ם יל ך אח ד מ ן הכר ך להתייש כ במקו ם אח ר שהנשארי ם יתנ ו ל ו חלק ו ועת ה רוצה אח ד לצא ת ושוא ל הלק ו לס י מ ה שהוקר ו הססרי ס מאש ר בתחיל ה והנשארי ם אומרי ם כ י ל א יחנ ו יותר כ׳ א מ ה שנחנ ו בתחיל ה . כ ן דעת י נוט ה של א נתכוונ ו כ׳ א חלק ו המבור ר באות ה שע ה ול א שימש ו שומא אמר ת וא ס הי ה ראו י להסתש ק בלשונ ם למ ה נתכוונ ו היית י ד ן כס ו כ ן די ן ז ה דכיו ן דמכ ל מקו ם ישאר הס׳ ת לנשארי ם אל א שצריכי ם להחזי ר דמי ם שאינ ו יוד ע כמ ה מצ ו למימ ר ס׳ ת ממ׳ נ דיד ן וא י משום דמוזי ל איית י ראי ה ושקו ל ודמ י לההי א דיתומי ם אמר ו השבחנ ו ולההי א יאי ^ דמדמ י אהדד י גס ׳ המקבל . ושלו ם יצח ק ג ר אברה ם תנננ׳ ה :
להלכות הלוא ה פר ק י״ ד :
יט ע ל מטב ע שנסס ל סירש׳ י שא ם הלוה ו סת ם מ ה שהלוה ו משל ם ל ו הרג ם דקדקת י בדב ר ומ׳ ס לא נהלקת י ע ל רבותינ ו ואעש׳ כ הי ה סוס ק רגינ ו ת ם כשנסס ל מטב ע שלנ ו דינ א דמלכות א דינא וכמ ו שתיק ן השלטו ן שהסור ע לאלת ר ישו ל רבי ע והסור ע לאח ר שנ ה ישל ם ככ ל כ ך כי ו עושי ן ג ם היהודים ביניה ם ע ל ס י ר׳ ת וג ם בש ה רגינ ו שמוא ל הי ו אומרי ם שרגינ ו ת ם כ ך הי ה ד ן וא ם כתו ב בשטר שי ש ל ו עלי ו כ ך וכ ך ליטר א טובי ם יוצאי ם בהוצא ה צרי ך ליח ן ל ו מטב ע היוצ א א ם ל א מוסיסי ן עליו ביות ר כס י האמו ר כהלכ ה בהוסיס ו עלי ו הר ג קובי׳ ל :
להלכות מלו ה פ״ ד ולהלכו ת גזל ת סו ף פ״ א :
כ תימ ה היא ך דני ן דינ י גזלי ת א ו דינ י רבי ת האמורי ם גהנוז ל קמ א הגזלני ן ומלו י רגי ת אי ן מקבלין מה ן וי׳ ל דמ ה שתקנ ו היכ א דכ ל מ ה שביד ו ג:יל ה דומי א דההו א דאמר ה ל ו אשת ו אפילו אבנט ך אינ ו של ך גהגוז ל וי ש מתרצי ם דהת ם בימ י רב י נש.י ש משנ ה ז ו ופר׳ ת דוק א בימי ו אב ל לא לפני ו ולאחרי ו ולהכ י ל א סרי ך הת ם מכמ ה גרייתו ת ומשניו ת אנ א מברייתו ת ששנא ן רב י לרב י הייא וכה׳ ג מפר ש רבינ ו ת ם בימ י רב י נשני ת משנ ה ז ו בשילה י אל ו מציאו ת וכ ן כימ י רשב״ ג נשני ת מכנה ז ו דסו ף הוריו ת גב י ה א דקתנ י כשנשי א נכנ ס כ ל הע ם עומדי ם מפני ו ואי ן יושבי ן ע ד שאומ ר לכן שג ו ואמרי ׳ בפ׳ ק דקדושי ן אי ן יושבי ן ע ד שיש ב במקומ ו וכ ן ההי א דכ ל הכלי ם כימ י נחמי ה ג ן תכניה נכני ס משנ ה ז ו היינ ו נמ י ל א לסני ו וצ א לאחרי ו כדמוכ ח כת ם וחזר ו והסיר ו ולסני ו הי ה עדיי ן מותר יות ר כדמוכ ח הת ם סוס ׳ :
להלכות טוע ן ונטע ן ספ״ ח ולעי ל לסי ק א ' ;
כא תשוב ת רבינ ו שמשו ן לה׳ ר מנח ם ע ל ראוב ן ושמעו ן שהי ה לה ם ספרי ם גשותסו ת וב ן ^תעו ן לומד באח ד מה ן וחלק ו והגי ע אוה ו ספ ר לחלק ו ש ל ראוב ן לימי ם כשתב ע ראוב ן מנ ן שמעון אמ ר שהו א מעכב ו בשבי ל תביעו ת אחרו ת שי ש ל ו עלי ו . אמ ת שי ש חר ם קדמוני ם ע ל כ ל דב ר הנא לאד ם בתור ת שאל ה ופקדו ן של א לעכ ב בשבי ל שו ס תביע ה א ך קבלת י מרבות י דאע׳ ס שחיי ב להחזיר ע ל ס י החר ם ל א הסכי ד כח ו בכ ך וכמוחז ק דיינינ ן לי ה מדאמ ר בסו ף המקב ל ההו א גבר א דחנל סכינ א דאשכבת א מחברי ה את א לקמי ה דאבי י א׳ ל זי ל אהדרי ה משו ם דברי ם שעושי ן בה ן אוכ ל נפש ותיקו ם בדינ א עילוי ה רב א אמ ר ל א צרי ך למיק ם בדינ א עילוי ה דיכו ל לטעו ן ע ד נד י דמיה ם אלמ א
אע׳ג דזקו ק להחזי ר יכו ל לטעו ן ע ד כד י דמיה ן וה׳ ה כא ן ומיה ו היכ א די ש עדי ם שב א ביד ו בהור ת
שאלה ל א מהימ ן לומ ר לקו ח הו א גיד י היכ א דרא ה כדמוכ ח בח׳ ה דמתי ב ר ב נחמ ן אומ ן אי ן ל ו חזק ה כו׳ ע ד אב ל הינ א דל א שויי ה רא ה מהימ ן מג ו דא י בע י אמ ר החזרת י ל ך דאי ן צרי! ־ להחזי ר ל ו
בעדים וע׳ כ אנ י אומ ר שאחר י שג ן שמעו ן חיי ג להחזי ר ע ל ס י החר ם י׳ כ משו י לי ה רא ה ואינ ו
נאמן משו ם טענ ה דלקו ח הו א ביד י דל א מהימ ן אסיל ו ליכ א עדי ם שב א ליד ו בתור ת שאל ה דססרי ס הם דברי ם העשויי ם להשאי ל כספר א דאגדת א ואד ם רגי ל להשאי ל ספרי ו ללומד י תור ה שבעי ר כ ל שכן לב ן אחי ו ואינ ו נאמ ן לומ ר לקו ח הו א גיד י וחייבנ ו ג ן שמעו ן להחזי ר הספ ר לראוב ן דוד ו . ושלו ם שסשזן ג׳ ר אברה ם זלה׳ ה ועיי ן לעי ל גסי ׳ א ׳ ולקמ ן בסי ׳ ל׳ ו :
להלכות שותפו ת רי ש פר ק ו ׳ ולהלכו ת שאל ח פ״ ב :
כב ע ל האחי ן שנאי ם ספ ר סי ד הגדו ל וג ן הא ח האח ר קט ן ויתו ם הי ה וי ש שמחייבי ם הגדו ל לשלם מתור ת שותפו ת וז ה הקט ן ב ן אחי ו המ ס אינ ו שומ ר שכ ר כנגד ו אע״ ס שהו א לומ ד נאחד מןהססריס . נ׳ ל שאי ן,לחיי ב הנאנ ס אסיל י כגנב ה ואבד ה דאסיל ו שותפי ן גוסייה ו מוקמינ ן נס ׳ האומנין ונח׳ ה בשמו ר ל י סיו ם ואנ י אשמו ר ל ך למח ר ה א ל א א׳ ל הכ י הוי א לי ה שמיר ה בבעלי ם וסטורין נ׳ ש יורשי ם דקיימ י נתסיס ת הבי ס וחייבי ן במעש ר נהמ ה וסטורי ן ס ן הקלבו ן בכ ל ח ד לחברי ה משעת מית ת אבוהו ן ומוסרי ן להשתמ ש בה ן ול א הי ו שואלי ן של א מדע ת וכ ל שמירת ן בבעלי ם ואפיל ו יש קטני ם וגדולי ם כ״ ש כשהי ו גדולי ם דל א פקע ה שמיר ה ננעלי ם ואפיל ו אמ ר אי ש לאחי ו שמו ר לי סיו ם ואשמו ר ל ך למח ר ל א פקע ה שמיר ה בבעלי ם דמעיקר א וא י ל א אודי ת בה א אוד י ל י מיה א נטעמא קמ א כ ל כמ ה דל א אמ ר ולהא י טענ ה בתר א נמ י י ש ראיו ת יעק ב ב״ ר מאי ר :
להלכות שכירו ת רי ש פר ק י ' :
21( שאל ה לר׳ ת ילמדנ ו רנינ ו מ י שהלו ה לחביר ו ע ל המשכו ן ושו ה יות ר ס ן החו ב ונאנ ס המשכו ן מיד המלו ה וקי ם ל ן שהו א ש׳ ש ע ל המשכו ן כדתנ ן נתמ א נב׳ מ ומוקמינ ן ל ה בר ׳ עקיב א מי אמרינ ן כיו ן שנאנ ם המשכו ן סטו ר המלו ה וישב ע שנאנ ס ויסר ע חוב ו מ ן הלו ה א ו דילמ א כיו ן דמשכו ן לגוניינא קיימ א ול א לזכרו ן דברי ם בעלמ א קיימ א כדאמ ר ר ' עקיב א כלו ם הלויתנ י אל א ע ל המשכו ן אבד משכו ן אבד ו מעותי ך וה' נ אמרינ ן כיו ן של א הלו ה מ ל אמונת ו אל א ע ל המשכו ן בדדיי ק רב י יקיבא אפיל ו נאנ ס אכ ד •עומי ו ו ^ דאיניי ק ס׳ ס •ו י לגכ י ה א •שו ם המשכו ן יוס י • ל תחו ב א* י
הכי ואי ן לה ם ז ה ע ל ז ה כלו ם . וז ו תשוב ת ר״ ת ע ל שמלו ה ע ל המשכו ן קי ס ל ן דא ה נאנ ס ישב ע ויטו ל כל תונ ו ותד ע דבשמוא ל קמיסלג י נדל א שו י שיעו ר זו ץ קיימ א מתני ׳ וא׳ ב אטוסיינ א דית ר מחוב ו לא סליג י וה א דא׳ ר עקינ א כלו ם הלויתנ י אל א ע ל המשכו ן חד א ועו ד קאמ ר חד א דשומ ר שכ ר דקאמ ר רבי עקיב א כטעמ א דשמעתי ן ועו ד כלו ם הלויתנ י דאמ ר רנ י עקיב א דש׳ ש הו י למית:סי ה אזוז י דל א צריך למיע ל ומיס ק כשיעו ר שו ה המשכו ן דאמ ר לעי ל גב י אומגי ן שומר י שכ ר ה ן וה א דל א איסשיט א לן סת ם ע ד דשקי ל וטר י דאיכ א למימ ר סשיט א לי ה הס ם מהכ א דה א רב י יהוד ה דסלי ג כמלו ה ע ל המשכון בי ן סירו ת למעו ת ובאומני ן דהיינ ו מעו ת מוד ה וה ך בריית א ל א אסי ק תלמוד א אדטתי ה א׳ ( משום דרכ י אלי״ז ר פלי ג עלי ה ובע י דאסוק י סלמוד א היכ א דמתני ׳ כר ׳ אליעז ר א' ( סשיט א לי ה הה ם מהכא לרב י עקיב א דכולה ו שינוי י צ׳ ל כלו ם הלויתנ י בחד א ועו ד ראי ה לדב ר דא י נאנ ס המשכו ן ישבע ויטו ל כ ל חוב ו דאמרינ ן בנ י העי ר ששלח ו א ס שקליה ם ע ד נשבעי ן ליטו ל שכר ם ורוא ה אנ י הדברי ם ק׳ו השת א ומ ה סוע ל ע ל המשכו ן א ס נאנ ס שקי ל שכר ו מלו ה ע ל המשכו ן ל א כ׳ ש ב ן בנ ו ש ל ק׳ ו הוא דמלי ה דאי ת בי ה גמילו ת חס ד ל א מחייבינ ן לי ה למלו ה ועו ד מלו ה קתנ י ל׳ ש במשכו ן בע' כ ול׳ ש גמילות חסדי ם ל׳ ש בשכר ו ל׳ ש שו ה טש י ל׳ ש כנגד ו ל א שנ א בסחו ס ועו ד דקהנ י הת ם אכ ל הלוה ו ד״ה אב ד משכו ן אב ד מעותי ו יינ י אליעז ר בע״ כ שומ ר שכ ר חשי ב לי ה ול א יות ר וסבר א הו א דמש״ ש מסיק לי ה המלו ס צרי ן למשכו ן גרסינ ן ול׳ ג לו ה וטונ א איכ א בינייה ו ע״ כ מנימוק י הר ב