Section 613

תורה

השגת הראב״ ד

*ואין ישאי ן וכו ׳ ע ד ונמצ א תו ב קיי ם . א״ א ל א ז ו
הדרן אל א שהו א ד ן לזכו ת וא ם זכ ה וכ ו ב ו היתומי ם
ואם ח ב ל א ח ב ליתומי ם שאי ן לה ם ישו ס לאכוטרושסי ם
לחוג ליתומי ם ל א לכתחל ס ול א דיעג ד עכ׳ ל :
■אין האכונורופי ן רשאי ן להוצי א וס ' ע ד שמשסררי ן .
א׳א י ש מ י שאומ ר הלכ ה כרב י ואמ ר א ף הו א נות ן
דמי עצמ ו ויוצי א דנה א סליג י דת״ ק סב ר אי ן כס ם
גומר ב ה ור ׳ סב ר גומ ר וקי״ ל גומ ר הלכ ך הלכת א
כר׳ עכ׳ל :

־האפוטרוסין הורמי ן וכו ׳ ע ד והרוצ ה להק ו ייזק ן י
א׳א אי ן הדע ת נוח ה סימנ ו שיה א האפוטרופו ס חב ר
מוכר טנ ל להכשי ל בנ י אד ס בנכס י היתומי ם . אכ ל
יניס המות ר ע ל מזונותיה ם לשנ ה ע ד שירא ה מקו ם
ריוח במכירת ם . ואח ר ימכו ר והטע ם שאינ ו שלי ח
אלא לצור ך שע ה עכ׳ ל :

לחם משנ ה

ח אי ן האפוטרופסי ן רשאי ן להוצי א עבדי ם וכו ׳ . הר״ א ז״ ל השי ג עלי ו די ש מ י שפס ק

כרבי וכיוצ א בדי ן ז ה פס ק רבינ ו בפ״ ו מהל ׳ ערכי ן וחרמי ; וג ס ש ם השיג ו

הראב״ד ז״ ל והבי א ש ם בע ל מגד ל עו ז וז״ ל חשוב ה מדבר י רבינ ו ז״ ל שמתר ן קושי א
זאת וכל ל התירי ; נרא ה לכאור ה שה ם דבר י ה״ ה ז״ ל אב ל י ש ב ו דברי ם מתמיהי ן קשי ם
כגידים ל א ידעת י לישב ס במ ה שמפר ש ההי א סוגי א דפ ׳ השול ח (ד ף ל״ט ) מ ה שאמר ו
בגמ׳ והחני ת ר ׳ אומ ר וכו ׳ . דכב ר הי ה יוד ע דפק ע כא ן שעבודי ה אל א הי ה מדמ ה
התס להט א משו ם דהת ם נמ י פק ע שעבודי ה אהקד ש ומ״ מ קאמ ר רב י דיוצ א בכס ף
ותירן ה:מ ׳ דמא י דאינ ו יוצ א הכ א בכס ף משו ם דפק ע כספי ה אב ל הת ש אע״ ג דפק ע
שעבודיה מ״ מ ל א פק ע הכס ף דיכו ל ליה ט להקד ש . וקש ה דמ י הכריח ו לפר ש כ ן ול א
פירש דעדיי ן ל א הי ה יוד ע חילו ק ד-־.ק ע לל א פק ע כל ל כדמשמ ע מדבר י רש״ י ז״ ל

ואי משו ס ה א ודא י ל א קשי א דרצ ה לת ת סבר א נכונ ה למקש ה חב ל מ ה שהקש ה טוב א

הוא שכת ; דמא י דאמר ו ש ס בגמ ׳ ולאפוק י מהא י תנ א הו א משו ם דהקש ו ע ל רב י
מה ב א להשמיענ ו וז ה דב ר מתמי ה (דרבינ ו ז״ ל השיב ) למ ה ששאל ו והשואלי ס הי ו מסופקי ם
אם הי ה צרי ך ג ט שחרו ר א ו ל א דה א לעי ל איבעי א ל ן בגס ׳ כה״ ג גב י פלוגח א דרב ה
ורב יוס ף אמר ו ש ם גב י ז ו מקדי ש ומפקי ר איבעי א לה ו צרי ך ג ט שחרו ר א ו אינ ו צרי ך
ועוד דא ס רב י ב א לומ ר דכס ף מועי ל ודל א כר״ ש דאמ ר בשט ר ול א בכס ף אי ך
הודיענו ז ה בדברי ם הפכי ם במ ה שאמ ר בנתיאשת י דאי ן ל ו תקנ ה אל א בשט ר וכ״ ת
מדיוקא שמעינ ן לי ה ה ך דוק א אי ן ל ו תקנ ה אל א בשט ר ה א בעלמ א בכס ף סג י ז ה איג •

די״ל

הגהות טיימוניו ת

למדין הלכ ח מס י תלמי ד וכ ן מוכ ח ם ׳ הכות ב עיי ן ש ם כתום ׳ וכ ן םיר ש ראבי״ ח ועיי ן
בסי׳ נ׳ ד ע׳ כ : [ו ] וכ ן כת ב ר׳י י אלס ם ז׳ ל ד ר,' מ בטענ ת שמ א אכ ל בטענ ת בר י דמענ ו
עליה יחמ י בת ר תדל י משביעי ם לי ה וכא׳ א הכי א דברי ו אל ה : [ו ) מעמר ם צכע א ע״ ש :
[ס], ההו א אסוטרוסו ס דהו ה כשבבותי ה דרי מ כו ׳ ע׳׳ כ : [ט ] החו א אםוטרופו ם דתו ת
בשככותיח דריב׳ ל נו ׳ ע ד סב ר ל ה כר׳ י ראט ר מימ י ל א קרית י לשור י שור י כו ' ;
[י] אדנ ם יתומי ם שנא ו להלו ק בי ת די ן מעמידי ! לר- ן אסוטרוסו ס לחו ב ע׳ ט לזכו ת שנאט ר
נשיא א ׳ וגו ׳ כדאמרינ ן בם׳ כ דקדושי ן ס׳ ח :

הדק ד ן מ א ותנו ס דעת ו שטוכרי ן סחברי ס ט ל יד י סאחרי ס שה ם עמ י ארצו ת א ו

שאין

משנח למל ך

סדגדו בהלכו ת אישו ת גג י האש ה ששבר ה כלי ם בשע ת מלאכת ה ונזדבר י הראג״ ד ש ם מונ ח דל א טאצ י
ליה בי ן מזי ק לפוש ע וכב ר כחו ג אצל י במקו ם אח ר בהרחב ה אי ן כא ן מקו ם להארי ך והר ג הז ה מתהל ך

בתומו וצ״ ע , (א׳ ה עיי ן במ ה שכת ב הר ב המהב ר בפח׳ י מהל ' אישי ת ובפ׳ ו מהל ׳ מוב ל ומזיק ) ;

ו י ש לאפוטרופו ס למכו ר בו ׳ . יתומי ם ששמק ו אצ ל בע׳ ה ולו ה נע׳ ה לצור ך היתומי ם כת ב מהר״ ם
די גוטו ן סי ׳ מ׳ ד די ש ל ו כ ת למכו ר קרק ע א ף לסבר ת הרמ׳ ה שכת ב הכיו ר ס״ ס י׳ ן יע׳ ש
ולדידי אי ן דברי ו מחוורי ם שהר י א ף להאכי ל אי ן ביד ו למכו ר קרק ע וא' כ א ף א ס לו ה א.ינ ו מוכ ר
כי א ס גישו ת ג״ ד ודז׳ ק . כמ ג מהרימ׳ ע ח׳ מ סי ׳ ל׳ ו בש ם הריטב׳ א שגת ב בש ס רב ו דיתומי ם
שסמכו אצ ל בע ל הבי ס אינ ו אפוטרופו ס אל א במ ה שהו א מחזי ק ניד ו אג ל להוסי ף עלי ו ולת ת ביד ו
מנכסי יתומי ם ל א וג ם א ץ לה ם להוצי א מי ד אחרי ם ע׳ כ . וסבר א ז ו הוזכר ה ש ם מבל י שו ס חול ק
ועיין כהרשג׳ א מ״ ב פי ׳ מ׳ ט שחול ק בז ה ויו׳ ק עיי ן הר ב בע ל סנ י מש ה ח׳־ א סי ׳ ס׳ ט שכת ב

בפשיטות די ש ל ו די ן אפוגייופו ס א ף להוצי א מי ד אחרי ם . וכת ב הטו ר סי ׳ ר׳ ן סעי ף ל׳ א גש ם

הראנ״ד דאי ן משביעי ן אות ו ועיי ן גמ׳ ש הסוס ׳ כפר ק הכות ב (ד ף פ״ח ) ד״ ה ומיפלג י ודו ק היט ב .

עוד כת ב סר ב מהרימ״ ט ש ס וז׳ ל מצור ף לו ה שיתומי ם שסמכ ו צרי ך שיהי ו בנ י ט ׳ כמ׳ ש הטו ר נש ם
הרמ׳ה וכ ל הפוסקי ם אי ן מ י שיחלו ק ע ל ז ה זול ת הרא׳ ש שכת ב הכו ר כ ן משמ ו ס׳ כ . והרשב״ א
חולק ע ל סבר ה הרמ׳ ה כ ן מתבא ר ממ׳ ש במ׳ ב סי ׳ מ״ ט וכ ן מתבא ר ממ״ ש בסי ׳ קנ״ ט הביא ה
מר׳ןסי׳ר״ן מחודשי ן י ׳ וכ ן מתבא ר מתשוב ת ממב׳ ן ז״לסי ׳ פ׳ ז ודו׳ ק :

ז אי ן רשאי ן לדו ן ולחו ב כו ׳ . ועיי ן בתשובו ת היא׳ ש כל ל ס׳ ח סי ׳ ג ׳ במ ה שכת ב ועו ד נרא ה
דאפוכרופוס הממונ ה ע ל נכס י בעה׳ ב כו ׳ . ול א כת ג הר ב כ ן אל א בנכסי ם מהויימי ן אב ל
ביודע כבטה׳ ב חיי ב חו ב לאד ם אח ר א ף שהו א אפוטרופו ס וממונ ה ויד ע בבירו ר החו ב אינ ו רשא י
לפרוע כלו ם לאות ו אד ם דמא ן ש ם לי ם ליזק ק בנכס י יסומי ם וא י עבי ד סכ י חיי ב לפרו ע משל ו

מדין

סנדל עו ז

להן אסטרושו ס כו ׳ ע ד שמ א ל א יצלי ח ז ה שקנ ו . בגיטי ן סר ק סניזקי ן (ד ף נ׳ב ) : ואי ן רשאי ן לדו ן
ולחוג ע ד ונמצ א חו ב קיי ם : כח כ הראב׳ ד ז׳ ל ל א ז ו הדר ך וכו ׳ : ואנ י אומ ר לשו ן הגמר א מסי ק
סרק שנ י דקדושי ן (ד ף מ׳ב ) לדו ן מ ל מנ ת לזבו ח ג ם נגיטי ן סר ק הניזק ץ (ד ף נ׳ב ) ובכמ ה מקומו ת
בתלמוד ואנחנ ו כ ך קבלנ ו סירוש ה כדבר י ר' מ ז׳ ל ומ׳ מ סירו ש סר׳ א ז׳ ל מסולס ל : אי ן האפוטרופי ן
רשאץ להוצי א וכו ׳ ע ד שמשחררי ן : כת ב הראב׳ ד ז׳ ל י ש מ י שאומ ר הלכ ס כרב י וכו ' : ואנ י אומ ר
עיקר זא ת ההלכ ה בגיטי ן ס ׳ הניזקי ן והמסלוק ח רנו ת וכול ן דבר י אלהי ם היי ס : חאסוטרום ץ תזרפי ן
ומעשרין כו ׳ ע ד והרוצ ה לתק ן יתק ן : כת ב הראנ״ ד זי ל אי ן הדע ת מח ה הימנ ה כו ׳ : ואנ י אומ ר
דברי ר' מ ז״ ל ה ם בניטי ן תלמו ד ערו ך ס ׳ הניזקי ן ומ ה שפיר ש הראב׳ ד ז׳ ל עצ ה טונ ה קמ׳ ל אנונ ש
סרסורים ואי ן כא ן מכשולי ם : האעוטרוםי ן עוש ץ לקטני ם כו ׳ ע ד אי ן לס ם קצב ם . סר ק הנזקי ן :

73

כסף טש ״ משפטי ם . הלכו ת נחלו ת פי״ א

מדד משנ ח

פי״א יי א ומ י שנשהע ה 6 ו נהמר ש ני ח די ן פוסקי ן עלי ו צדק ה וכו׳ . הר״ ן כפ ׳ נער ה
שנחפהסה כת ב ע ל דבר י רבינ ו ול א ידעח י למ ה דלר ב חסד ה דאמ ר
הכשיט נה י דחברייח ח קא י אפש ר דדב ר אח ר דסמ ר מ ר עוקב א גב י נשחט ה הכ י נמ י מפר ש
ליה וחכשי ט שמענ ו אב ל צדק ה מנ ץ עכ״ ל . ואפש ר לומ ר שטע ם יבינ ו משו ם דמ״סמ א כ ל
אדם ניח א לי ה למעב ד צדק ה מסמוני ה וג ם

, ק ׳

כי ממונ ו ש ל אד ם משועב ד לעשו ח ממנ ו
צדקה וכשהל ך למ״ ה א ץ פוסקי ן צדק ה מפנ י
שהוא עוש ה צדק ה בכ ל מקו ם שהו א והיינ ו
סעמא דאיפליג ו ר ב חסד א ור ב יוס ף בפירו ש
דבר אס ר דנב י מ י שהל ך למדינ ה הי ם ול א
איפליגו בדב ר אח ר דבב י מ י שנשחט ה :

סליפו הלכו ת נחלו ת בס״ ד

תורה בי ן שהו א מדבר י סופרי ם . עוש ץ לה ם א ף ע ל פ י
שאינן חייבי ן במצו ה מכ ל אל ו המצו ת אל א כד י לחנכ ן .

אבל אי ן פוםקי ן עליה ן צדק ה ואפיל ו לפדיו ן שבוי ם .

מפני שמצו ת אל ו אי ן לה ן קצב ה : י א וט י שנשתט ה
או שנתחר ש בי ת די ן פוסקי ן עלי ו צדק ה א ם הי ה ראו י :

יב אע״ פ שאי ן האפוטרופו ס צרי ך לעשו ת חשבו ן כמ ו
שביארנו.צרי ך לחש ב בינ ו לבי ן עצמ ו לדקד ק ולהזה ר הרב ה מאביה ן ש ל אל ו היתומי ם שהו א רוכ ב ערבו ת שנאמ ר סל ו

לרוכב בערבו ת וגו ׳ אב י יתומי ם וגו ׳ :

שאין האפוטמפי ן רשאי ן לעשו ח הו א בשל א נטל ו רשו ח מבי ח ד ץ אכ ל א ם נטל ו רשו ח מני ח
דין רשאי ן וכ ן מפור ש בהושפח א ע״ כ דבריה ם ואנ י חמ ה למ ה ל א נזכ ר בדבר י רבינ ו
יחומיס שסמכ ו אצ ל בע ל הבי ח שהו א כאסוטרופו ס ובפירו ש נשנ ה במשנ ה ור ם נזכ ר בגמר א
וכסבו הרמב״ ן והרשב׳י א )״ ל שדי ט כדי ן אפוטרופו ס שמנה ו אב י יחומי ם ואינ ו נשב ע . וכ ן

כהבו מ ן המפרשי ם ז״ ל ;

יא מ י שנשחכ ה א ו שנחחר ש וט׳ . בגמר א ם ׳

נערה שנחסחח ה (ד ף מ״ה ) כשנשחט ה
והשוה רבינ ו די ן נחהר ש לנשחט ה :

יב אע" פ פרי ן האפוטרופו ס וכו ׳ . אל ו דבר י
יבינו ראויי ן אלי ו :

סליהו הלכו ת נחלו ת בפ״ ד

סליקו לה ו הלכו ת נחלו ת בס״ ד

ננמר ספ ר שלש ה עש ר והו א ספ ר משפטים . הלכותי ו חמשה . ופרקי ו חמש ה ושבעים :

הלכות שכירו ת שלש ה עש ר פרקים . הלכו ת שאל ה ופקדו ן שמונ ה פרקים . הלכו ת מלו ה ולו ה עשרי ם ושבע ה פרקים .
הלכות טוע ן ונטע ן שש ה עש ר פרקים . הלכו ת נחלו ת אח ד עש ר פרקים ;

משנה למל ך

מדין מזי ק ונש א ונס ן בי ד וי ש להוכי ח כ ן מדבר י הר ב בתשובו ת אחרו ת ודו״ ק והוצרכס י לז ה מפנ י
שראיתי בספ ר הר ב בע ל פנ י מש ה מל ק ב ׳ בסו ף הספ ר חשוב ה למהר׳ ש ן ׳ ולייסי ד ז״ ל של א מיל ק
בדברי הרא׳ ש ז׳ ל ני ן פקדו ן למלו ה ודברי ו תמוהי ם בעינ י וצ׳ ע . עו ד כת ב הרא׳ ש ש ם וז׳ ל נאמנ ת
על החצ י כל ה במנ ו שא ם הימ ה שותק ת כו ׳ וי ש (דקד ק שהחצ י שהו א מלק ה למ ה הוצר ך להאמינ ה
מכוס מג ו תיפו ק לי ה סכו ם הודא ת בע ל די ן כמא ה עדי ם דמ י ובדוח ק נרא ה לייש ב דאיצטרי ך
עעמא דמג ו ל א מממ ש היורשי ם אל א שי ש נסקות א א ם הודאת ה הית ה ח ב לאחרי ם ל א הית ה נאמנ ת
ומשום מג ו הי א נאמנ ת ונ״ע ;

לחם משנ ה

די״ל דרבינ ו השי ב למ ה ששאל ו ל ו וה״ ה בעלמ א דבעינ ן שט ר ול א כס ף וע״ ק שכח ב ש ם
והמחלוקח השני ה דרב י ור״ ש במפקי ר עבד ו והימ ה הו א ז ה דבהמפקי ר עיד ו ל״ פ ר '
ורשב״ג כל ל דכ״ ע מוד ו בשט ר ול א בכס ף דאפיל ו רב י קאמ ר דאי ן ל ו חקנ ה אל א בשט ר
משום דפק ע כספי ה כ י פליג י בל א הפקי ר דלרכ י שמעו ן שט ר ול א כס ף ולרב י כס ף
או שט ר והיכ י קאד ר דפליג י במפקי ר עבד ו סו ף דב ר דבר י השונ ה ז ו המוהי ס בעינ י

וצריך עיון :

סליקו לה ו הלכו ת נחלו ת כס״ ד

מגדל עו ז

וסי שנשתפ ה וס ׳ פ ד א ם הי ה ראו י . פר ק נער ה שנתפתת ה : אע״ ם שא ץ האפוטרופו ס צרי ך זכו ׳ ע ד סו ף הפרק . הביאו ר למעל ה נז ם הפר ק עצמ ו והצור ך הז ה עצ ה ביוב ה ימ״ ל להיו ת ני י מם ׳

ומישראל וכ ן בכ ל כיוצ א באל ו : * ׳ '

סליקו לה ו הלכו ת נחלו ת בס״ ד

תשובות השייכו ת לספ ר משפטי ם

פרק תשיע י מהלכו ת שמט ה ויוב ל בספ ר זרעי ם וראית י להעתיק ו פ ה
יען כ י שיי ך להלכו ת הלואה :

ורגיעה השמיט ה והו א נכפירה ו והוד ה כו׳ . בירושלמ י דשביעי ש גרסינ ן במלו ה שנעשי ת כפרני ת אינ ה
משמטש פירו ש כנעמו ד כגרני ש ונעשי ת מלו ה.כגו ן שהוד ה בשביעי ת משמט ת . וא ס פגמ ה
אותם ז ו זקפ ה עלי ו במלו ה כו ׳ . כשמוא ל דאמ ר פגמ ה אע״ פ של א זקפ ה ודל א כר ב דאמ ר משהפגו ס
ותזקוף . אי ן כותבי ן פרוזבו ל אל א ע ל הקרק ע כו ׳ . אב ל מטלטל י ל א מפנ י שיכו ל לכלות ה ואע״ ג
דענין המונ ח ע ל גב י יתדו ת כותבי ן היינ ו משו ם דל א פלו ג רבנ ן ורשנ׳ ם פיר ש טעמ א דכותבי ן אקרק ע
כל שה ו משו ם דאי ן לה ן אונא ה והו י כאיל ו י ש ל ו משכו ן בכ ל מעותי ו ואי ן שביעי ת מכמטח ה ואי ן נרא ה
לר׳ת דנה י דאי ן לה ן אונא ה בטו ל מק ת י ש לה ן ומשי ש ר׳ ת דהיינ ו טעמ א דמשה ו דמ י לפרוזבו ל לפ י
שראוי לגבו ת ב ו חונ ו כמעש ה קטינ א דאני י בכתובו ת פר ק אלמנ ה דגב י והד ר גנ י חוש ׳ ל א יחפו ר
וס׳ק דבנ א קמ א . ופרוזבו ל הי ה ל י ואב ד בו ׳ . ומסע ם ז ס אמ ר ר׳ ש דאפיל ו בל א שבוע ה נאמ ן וכת ב
נס׳ה דנראי ן הדברי ם דדוק א במקו ם שרגילי ן לכתו ב פחונו ל אב ל במקו ם שאי ן רגילי ן אינ ו נאמ ן
ולא עו ד אל א שפותחי ן ל ו תתל ה אי ה פרוזבו ל א ס אמ ר כ ן הי ה ל י ואב ד נאמ ן עכ׳ ל ועיי ן בשי ׳ י ׳ ועיי ן
נהג״ה נסמו ך אח ר ז ו . שאי ן אד ם מני ח דב ר המוש ר ואוכ ל דב ר האשו ר בו ׳ . מעש ה באח ד שתב ע
מחיירו מאתי ם זקוקי ם והל ה השי ב ל ו אינ י חיי ב ל ך אל א מא ה כ י לוית י מא ה נמאחי ס נרני ה קצוצ ה
והשיב ז ה חליל ה א ך שאלתנ י מא ה זקוקי ם שהיי ת רוצ ה להלוות ם במאתי ם ריו ח לשנ ה והמוש ר יה א של ך
והלה משי ב כאש ר טענת י כ ן הי ה וא ם הרוחת י הרוסת י לעצמ י ושל ח ה״ י חזקי ה הדי ן לפנ י ה׳ ר יחיא ל
מפריש והשי ב דהל ה נאמ ן במ ה שטוע ן שבהית ר הלו ה ל ו דקי׳ ל נאמ ן אד ם לומ ר פרוזבו ל הי ה ל י ואב ד
וסר׳ת א ף בל א שבוע ה מטעמ א דקאט ר תלמוד א ל א שבי ק היהר א ואכי ל אישור א וע׳ ב מייר י כשז ה
מכחישו דה א תלסוד א דקאמ ר נאמ ן ק׳ ל דל א כשב י אל א א ו גדול י הדו ר לדבר י ר׳ ה א ו ג י דינ א דר ב
אמי ור ב אס י שבמקו ם שידו ע של א עמ ד ז ה במקו ם ב׳ ד דר ב אמ י ור ב •אש י א ז נשא ל מב׳ ד דר ׳ אמ י
ור׳ אש י א ם כתב ו ל ו סינ י מצ י למימ ר פרוזבו ל הי ם ל י אל א ע׳ ב אייר י דא׳ ל קבל ת עלי ך שלש ה רוע י
נקר במקו ם ב״ ד דר ׳ אמ י ור ׳ אש י והל ה מכחיש ו וא׳ ה נאמ ן לומ ר פרוזבו ל סי ס ל י כו ׳ ה׳ נ נאמ ן לומ ר
דרך הית ר הלויש י אע׳ פ שז ה מכחיש ו וכ ן פס ק מור י רבינ ו זצ׳ ל וכת ב שכ ן קיב ל מרג ו ה׳ ר שמוא ל
ב׳ר שלמ ה א ס טוע ן המלו ה ע׳ י עכו׳ ס ב א הערנו ן ליד י דנאמ ן בל א שנוע ה א ם המשכו ן עדיי ן ניד ו
דאין אד ם משי ה עצמ ו רש ע לומ ר לוית י ממ ך נרבי ח קצוצ ה ועיי ן בהלכו ת הלוא ה ס ׳ י׳ ד ;