Section 611

לחם משנ ה

פ"' ל צו ה המורי ש וכו׳ . כת ב הר ב המגי ד ז״ ל נתבא ר בס ׳ מציא ת האש ה כו ׳ ואע״ ס

וכו׳ ואול י כת ב כ ן ע ל מ ה שאמר ו במשנ ה דהמשלי ש מעו ת לבת ו דאי ן

מתנין ל ה כשהי א קטנ ה ומשמ ע דווק א משו ס די ש שלי ש אב ל צו ה הא ב ליה ן ל ה הי ו נוחני ן
לה ומ״ מ כה : דסי ן ז ו ראי ה דדילמ א נק ט שלי ש לומ ר דאפי ׳ בגדול ה אי ן נותני ן
ובפלוגחא דד׳ מ ור ׳ יוס י אב ל כת ב דמסוגי א דמצו ה לקיי ם וכו ׳ נרא ה כ ן ונרא ה מעמ ו
משוס דאמר ו ש ם ע ל מתני ׳ דתנ ו שק ל לבנ י וכו ׳ וה א מצו ה לקיי ם דבר י וכו ' ובקטני ם

איירי הת ם כדמשמ ע מדבר י רש״ י ז״ ל ול א הקש ו אל א משו ם מצו ה לקיי ם משמ ע דא ס

היה מצו ת המ ת ליה ן לה ט ד י ומ״ מ אי ן ז ה הכר ח ול א ראי ה :

כשיגדלו

להניחן בי ד בני ו הקטני ם : וכ ן א ס מנ ה המורי ש אפוטרופו ס וכו׳ . בריית א פר ק הנזקי ן
(דף נ״ב ) הזכרתי ה בסמו ך : אב ל אי ן ב״ ד וכו ׳ . בבריית א הנזכר ת . ודי ן ע ם האר ן
בפסחים פ ׳ אל ו עוברי ן(ד ף מ״ט; ) ומשמ ע הת ם בהלכו ת של א אמר ו אל א בע ם האר ן שאינ ו
לא במקר א ול א במשנ ה ול א כדר ך אר ן זה ו דע ת רבינ ו וי ש מולקי ן ואע״ ג דאיתי ה בדר ך

ארן ובמצו ת אי ן בו ר יר א חט א ומור ה התיר א
לנפשיה דאג ר מירמי ה ק א שקי ל וז ה דע ת
רש״י ז״ ל : אל א בודקי ן וכי ׳ ז ה מבוא ר בהרב ה
מקומות ואמר ו פ ׳ שנ י דיינ י גזלו ת (ד ף ק״ט•־ )

אסר אבי י הא י מא ן דמוק י אפוטרופ א ליתמ י
לוקי כ י הא י דיד ע להפוכ י בזכוח א דיהמ י
והחלוק שחל ק רבינ ו בקרו ב בי ן קרקעו ת
למטלנילין מבוא ר בהלכו ת פ ׳ המפקי ד והטע ם
שלא אמר ו אי ן מורידי ן קרו ב לנכס י קט ן שהו א
אפי׳ בשל א נשב ה וכמ ו שכתבת י פי ח אל א
בקרקעות . אב ל במנילטלי ן ול א נשב ה מורידי ן
בין קרו ב בי ן רחוק ;

ז כ״ ד שהעמיד ו אפוטרופו ס וכו ׳ . בגיטי ן
פרק הניזקי ן(ד ף נ״ב: ) עמר ם צבע א
אפוטרופוס דיתמ י הו ה את ו קרובי ם קמי ה דר״ נ
אמרי לי ה ק א לבי ש ומיכס י מדיתמ י אמ ר לה ו
כי היכ י דלשחמע ן מיל י ק א אכי ל ושת י מדידה ו
ולא אמי ד אימו ר מציא ה אשכ ח וה א ק א מפסי ד
אמר לה ו איית ו ל י סהד י דמפסי ד ומסלקיני ה
דאמר הונ א מברי ן משמי ה דר ב אפטרופ א
דמפסיד מסלקינ ן לי ה דאיתמ ר אפטרופ א
דמפסיד ר ב הונ א אמ ר ר ב מסלקינ ן לי ה דב י
רבי שיל א אמר י צ א מסלקינ ן לי ה . והלכת א
מסלקינן לי ה ע ד כא ן בגמרא . וסוב ר רבינ ו
שמחלוקת ש ל ר ב הונ א ודב י רב י שיל א אינ ו
אלא באפוטרופו ס שמנה ו אב י יתומי ם שא ם
בשמנוהו ב״ ד היכ י לימר ו דב י רב י שיל א דל א
מסלקינן לי ה והל א אי ן לב״ ד לברו ר אל א אד ם
נאמן ויוד ע לשמו ר הנכסי ם וכמ ו שנתבא ר וח ם
טעו בז ה ומנוה ו למ ה ל א יסלקוה ו ונמצא ת
הקלה בא ה ליתומי ם ע ל יד י ב״ ד אל א ודא י
לא נחלק ו אל א בשמנה ו אב י היתומי ם וא ף
מעשה ז ה ג״ כ דאמ ר ר ב נחמ ן אימו ר מציא ה
אשכח אינ ו אל א בשמנה ו אב י היתומי ם שאי ן
ב״ד מסלקי ן אות ו אל א בראי ה ברור ה שמפסי ד
ודלא כדב י רב י שיל א שאמר ו א ף שא ם
מכסיד אי ן מסלקי ן אות ו אב ל בשמנוה ו ב״ ד
אין הולי ן במציא ה שאינ ה מצוי ה אל א כיו ן
שאוכל ושות ה יות ר ממ ה שהי ה רגי ל וממ ה
שהוא אמו ד מסלקי ן אוה ו זה ו דע ת רבינ ו וכ ן
הסכים הרמב״ ן ז״ל . וכת ב שדברי ם נכוני ם
הן וכ ן עק ר : והסכימ ו הגאוני ם וכו ׳ . מבוא ר ש ם בהלכו ת בש ם הגאוני ם דסע״ ג
דאפטרופוס שמנה ו אב י יתומי ם אינ ו נשב ע כמ ו שיתבא ר פר ק אח ד עש ר הא י כיו ן דמססי ד
משביעין אות ו : והו א הדי ן וכו ׳ . פירו ש כיו ן שנשתנ ה לגריעו ת וריעוה א חה ר מית ת הא ב
מסלקין אוח ו ואומרי ם שאיל ו הי ה כ ן כחי י הא ב ל א הי ה ממנה ו אפוטרופו ס ע ל בני ו והר י

זה

משנה למל ך

ה מ י שמ ת והני ח יורשי ם גדולי ם וקטני ם צרי ך למנו ת אפוטרופו ס וכו ׳ . כיז ב מר ן הנ׳ י סי ׳ ר׳ נ מ״ י
וז׳ל וכת ב עו ד שנשא ל ע ל שכ׳ מ שאמ ר אנ י ממנ ה א ת פלונ י אפוטרופו ס ע ל בנ י ול א הי ה ל ו אל א
בן אח ד ילו ד ותני ח אשת ו מעובר ת כו ׳ . ועיי ן במ׳ ש מר ן סי ' ר' צ מט׳ ו בש ס הר ב רבינ ו שלמ ה ב ן
אדרס ודו״ ק ועיי ן בלח ם ר ב סי ׳ קי׳ ב מהר׳ ש הלו י סי ׳ י׳ א ועיי ן מ׳ ן ח׳ א סי ׳ מ׳ ב ודברי ו ל א
קיימין . עו ד כת ב ש ם וז׳ ל אל א שא ם סיינ ו באי ם מז ס הצ ד ל א הי ו יכולי ם למכו ר בקרקעו ת אל א
כאפטרופוס סת ם כו ׳ . וז ה סוה ר מ׳ ש הטו ר סי ׳ ר״ ן סל׳ א בש ס הרמ׳ ה . וכ ן נרא : מתשוב ת הרמב׳ ן
סי׳ פ׳ ז ודו׳ ק ועיי ן בל׳ ר סי ׳ קע״ ו מהרימ׳ ט ח׳ מ סי ׳ ל׳ ז ועיי ן בהרשב׳ א ח׳ ב סי ׳ מ״ ב דג ם מש ם
מוכח דהול ק ע ל הרמ׳ ה . א ב שמנ ה שנ י אפוטרופשי ם ומ ת אח ד מה ם עיי ן לתשובו ת מהריב׳ ל ח׳ ג

■יו

סי׳ י׳ ו מהרא׳ ש סי ׳ נ״ ל מ׳ ן ח׳ א סי ׳ ע׳ ב ומ׳ ב צנבי׳ ט ח׳ א סי ׳ של׳ ה . 'ועיי ^ בתשובו ת הרשב׳ א

ח״ב סי ׳ שנ׳ א ובתשוב ת הרשב׳ א שהבי א מרי ן הב׳ י י״ ד ס״ ס רנ׳ ט ודו׳ ק . כת ב הריב׳ ש סי ׳ ע ׳ וו׳ ל

- . ; . 4 ״ . , וא ם נסתפ ק ל ך מפנ י שרב י יעק ב ל א אמ ר בפי ו שהי ה יג י חיי ם דוד ו שלי ט כו ׳ . והנ ה גדול ה מזא ת אמר ו

נגמ׳ בפר ק י ש נוחלי ן ההו א דהו ה ק א שכי ב אמר ו לי ס נכפי ם למא ן דלמ א לפלונ י אמ ר לה ו ואל א למא ן . ומשמ ע מש ם דלשו ן ז ה מהנ י והצ ו נכסי ם של ו א ף ע ל ס י שהו א ל א סוצי א לשו ן מתנ ה מפי ו

וראיתו אפש ר לדחות ה ודו׳ ק :

ז ב״ ד שהעמיד ו אפוטרופו ס ושמע ו עלי ו שהו א אוכ ל כו ׳ . כת ב מר׳ ן סי ׳ רי ן מי״ ח לש ם מהר׳ ס וז ה לשונ ו ששאלת ם ע ל אפוטרופו ס שפש ע שטע ן בב׳ ד מ ה של א צוה ו לטעו ן כ1 ׳ . וכ3 , 5,5 ן ",, ן
גס״ס קס׳ ג ועיי ן ס׳ ע ח׳ א סי ׳ נ׳ ב שנסתפ ק באפוטרופו ס שהי ה ל ו לישב ע וליטו ל והפ ך השבוע ה לשכנגד ו ונשב ע ונפט ר א י משי ב פשיע ה יע׳ ש ז ד,׳ ק ;

בזשהגדיניו

. הגהו ת טיימוניו ח מגד ל

[ד] פר׳ ח כ י בריר ה ז ו הי א בגורל • ובשוס ת ב׳ ד וא ף בגורל י שיי ך ?•בר ר חל* ק יס ה גגו ן פר ק אלמנ ם ניזוני ת (ד ף ק׳ ) וגגיטי ן פ ׳ השול ח(ד ף ל״ד ) ג מ י שמ ח והני ח יורשי ם גדולי ם בו ׳ ע ד

אש י ש של ש שדו ת יפו ת שטו ב שיטו ל כ ל אח ד הלק ו ביח ד משימו ל שלי ש כ ל שד ה שיגדי ל : בח ב הראב׳דז׳ ל והו א שחל ק לה ם כחיי ו וכו ׳ : ואנ י אומ ר כ ן הו א מדוקד ק בגיע ץ סר ק

ושדה וכמ ה ענינ י ברירו ת י ש בחלונו ת וסולמו ת ודר ך לשו ן ב׳ ה ועיי ן בתום ׳ בי ת כו ר סניוקי ן (ד ף נ׳ב ) וכ ן כת ב י״ י אלפ ס ז׳ ל פר ק המפקי ד כש ם גאו ן ז׳ ל והחלו ק שכת ב הראנ׳ ד ז״ ל
כשמעתא רב ׳ אחי ן שחלק ו וב א לה ן א ח ופי ק אלמנ ה ניזוני ת ופר ק אלמנ ה לכח ן י-יי ל י סבר א היא : וא ם ל א מנ ס כו ׳ ע י הו ף הפי ק . ט ׳ הניזק י :

(ה!^ כרבנ ן שפוס ק ר ב נחמ ן כמות ו ! [ו ] וכ ן פר׳ י וב ן ר״ י אלפ ס בש ם ר ב צמ ח גאו ן

-ילעיל ר ם ח עש : [ו ] אנ ז יכולי ן להעזביע ו שכ ן הו א כדשר־ ו שמינה ו אב י יתומי ם נ״ ל דא י ליב א גזחד י שמנה ו אב י יחומי ם ב׳ ד אביה ם ש ל יחומי ם אפיל ו בשבוע ה ל א יניהוה ו

ד,.תעסק בנכסי ם א י לא ו מהימ ן לח ם לב י דינ א ומסלקי ם לי ה ע ד ש־בי א ראי ה שמינה ו אב י יתומי ם אב ל בשבוע ה היא ך יר ד להחזי ק בנכס י היתומי ם וגדול ה מז ן כת ב בע ל

העיטור דנרא ה ל ו דפלונת א _ דרב י ורשכ״ ג דרב י דאמ ר צרי ך לחש ב עטה ן באחרונ ה ורשב״ ג אמ ר א״ צ לחש ב כאפמרופ א רפליג י ב^ ה א־ א שאו ל ורבנ ן דרב י דאמ ר '.י 7
ותשב באשטרופ א שמינה ו ב ד סביר א לי ה כרבנ ן דאטר י ל א ישב ע הילב ך צרי ך לחש ב לנ ל הסחו ת עסה ם כאחרונ ה ורשג׳ ג יאמ א שאו ל דאט ר ישב ע וסיי ם דברי ו הילס ן

מינהו

סז

טניד מש " משפטים . הלכו ת נחלו ת פ״ י י׳ א טני ד טשנ ח

כאסוסרופום דמאסי ד דמסלקי ן אוח ו כמ ו שיחגא ר בסמו ך אכ ל ודא י א ם הי ה כ ך יני ח אוח ו כא ן שמ א יפס ד קוד ם טימכ ר אכ ל כדכ ר שאי ן ס& ק ן;6 ן אסו ר הו 6 לא&וטרו&ו ט
בחיי הא ב ומנה ו אי ן ב״ ד מסלקי ן אוה ו שהר י רצ ה בכ ך : להביא ו לבי ת הספ ק ואפי ' כד י להרוי ח שהר י ל א החיל ו להולי ך מטלטלי ן ש ל יתומי ם לשו ק

ח קט ן שהגדי ל ונו ׳ . מבוא ר בהמפקי ד (ד ף ל״ט ) אפטרופ א לדקננ י ל א מוקסינ ן ועו ד אא׳ כ הו א קרו ב למדינ ה כמ ו שנתבא ר בסמו ך וז ה מבוא ר ומכא ן שאי ן שולהי ן מטלטלי ם

^ מתפא ר במקומו ת אחרי ם ; והשוט ה והחר ש וכו ׳ . די ן השוט ה מבוא ר א ו סחור ה ש ל יקומי ס בדר ך י ם ול א בדר ך שי ש ב ה ספ ק אונ ס אל א שכ ר וכיוצ א ב ו ;

1י*רוריי• .^ירזתחייי • .•אדי ח יי י ^ 3*7 * 51^^ . ז ה ^^( 13

ורודף מצו ת וחז ר להיו ת זול ל וסוב א והול ך בדרכ י החשד *

או שפר ץ בנדרי ם ובאב ק גז ל בי ת די ן חייבי ם לסל ק
אותו ולהשביע ו . ולמנו ת לה ן אפוטרופו ס כש ר . וב ל
הדברים האל ו כפ י מ ה שירא ה לדיי ן שכ ל בי ת די ן ובי ת
דין הו א אביה ן ש ל יתומי ם ז ח קט ן שהגדי ל אפיל ו הי ה
אוכל ושות ה יות ר מדא י ומפסי ד והול ך בדר ך רע ה אי ן
בית די ן טינעי ן ממנ ו ממונ ו ואי ן מעמידי ן ל ו אפוטרופו ס .

אלא א ם כ ן צו ה אבי ו א ו מוריש ו של א יתנ ו ל ו אל א
אם כ ן יהי ה כש ר ומצלי ח א ו של א יתנ ו ל ו ע ד זמ ן
מרובה . והשוט ה והחר ש הר י ה ן [מ ] כקטני ם וטעטידי ן
להן אפוטרופו ס :

בכתובות סר ק נער ה שנתפתת ה שבי ת די ן
יורד ן לנכסי ו והו א הדי ן ודא י א ם רצ ו להעמי ד
אפטרופוס ודי ן החר ש מתבא ר ביבמו ת פר ק
מרש :

פי״א א מעו ת ש ל יתומי ם וכו ׳ . פר ק
איזהו נש ך (ד ף ע׳ )

מבואר בגמ ׳ ובהלכו ת : וכ ן א ם אי ן ל ו קרק ע
וכו׳ ש ם : ולמ ה ל א יקח ו וכו ׳ . ש ם אב ל
דבר המסויי ם ל א דילמ א סקדו ן נינה ו ואת י
מריה ויהי ב סימני ה ושקי ל לי ה וכת ב רבינ ו
וינילהו אח ר מות ו א ס יד ע הדיי ן שאי ן ז ה
אמיד ר״ ל שאפיל ו אי ן ש ם עד י סקדו ן כיו ן
שהוא מח ן סימ ן וז ה הנפק ד אינ ו אמי ד הל ה
נוטל א ת של ו ומ״ מ עו ד צרי ך דב ר אח ד של א
יהיה התוב ע רגי ל בבי ס הנתב ע וכ ל ז ה כפ י
מ״ש פ״ ו סהל ׳ שאל ה ופקדו ן ופ ׳ כ״ ד מהל ׳
סנהדרין וכב ר כתבת י בהלכו ת שאל ה שי ש
מצריכין עד י פקמ ן וכ ל ש ש עד י פקדו ן
וסימנין מובהקי ן וצור ך הסימגי ן כגו ן שאי ן
העדים מכירי ן אות ו בבירו ר אפיל ו הי ה אמי ד
סחזירין אות ן לז ה וכמ ו שנתבא ר ש ם :
וכמה יפסק ו וכו׳ . ז ה פשו ט : ל א מצא ו וכו ׳ .

ג״ז מבוא ר ונלמ ד מפ ט ;

ב כ ל המטלטלי ן וט ׳ . מימר א בכתובו ת פ ׳
אלמנה נזוני ת (ד ף ק' } ובהלכות :

ג מ י שהי ה ביד ו וכו׳ . ש ם רבינ א הו ה בידי ה
*שברא דרבינ א זוט י יתמ א ב ר אמחי ה
הוה לי ה לדידי ה נמ י חמר א הו ה ק א מסי ק
לי■: לשיכר א אה א לקמי ה דר ב אש י א״ ל מה ו
למשקליה בהד ן לשקלי ה דילמ א מיתגי ס נישבקי ה
דילמש מתקי ף א״ ל זי ל ל א עדי ף מדיד ך ע״ כ
ופירוש ל א התיר ו להוליכ ו במקו ם שי ש ספ ק
שמא יאר ע ל ו אונ ס אל א בדב ר שי ש למו ש שא ם
יניח

י [כגמר א גרסינ ן שיכר א וכ׳ נ שהי ה נגירס ס הרמב׳ ם
ואי; הפר ש לעני ן דינא ]

כשמעמידין נ "

פ׳ הנזקי ן(ד ף נ״ב ) ובהרב ה
מקומות :

ה כשיגדל ו היתומי ם וכו ׳ . פר ק הנזקי ן
וצריך לחש ב עמה ן באחרונ ה
דברי רנ י רשב״ ג אומ ר אינ ו צרי ך ובהלכו ת
חזינן לנאו ן דק א פס ק כרשב״ ג וכ ן דע ת רבינ ו
וכתב הרשב״ ח ז״ ל כת ב בעיטו ר דוק א באחרונ ה
אין מחשבי ן עמה ס אב ל לכחחל ה צריכי ן ב״ ד
למשב עמה ם ולכתו ב חשבו ן המטלטלי ן והקרקעו ת
וחונות וכ ל דב ר שיתנ ו ביד ן וכת ב הראב״ ד
ז״ל דכוחבי ן שת י שטרוד ז אח ד לאפוטרופו ס
ואחד לקרובי ם או ח באו ת והו א הנקר א שת ר
שמוש ע״ כ ונוס ח שט ר ז ה כתו ב בעיטו ר בדינ י
האפוטרופוס : ונשב ע בנקיט ת הפ ן וכו׳ . ש ם
אבא שאו ל אומ ר מנוה ו ב״ ד ישב ע מנה ו אב י
יחומיס ל א ישב ע ונפסק ה הלכ ה בנס ׳ כאב א
שאול וכתו ב בהלכו ת ה״ מ דמנה ו אב י יתומי ם
לא ישב ע בטענ ת שמ א אב ל בטענ ת בר י כגו ן
דגדלי יחמ י וטענ י בטענ ת בר י וכפ ר בה ו כנ ק
דא ודא י משתב ע ע״ כ וזה ו שכת ב רבינ ו אינ ו
נשבע מ ל טענ ת הספ ק ואמר ו בגמר א טע ם
לסלוק בי ן מנוה ו ב״ ד למנה ו הא ב 5ושו ם
דמנוהו ב״ ד בההי א הנא ה דק א מהימ ן לנ י
דינא אע״ ג דרמ י שבוע ה עלי ה ל א את י
לאימנועי אב ל מנה ו אב י יתומי ם מילה ס דעלמ א
הוא ענד י בהדד י וא י רמי ת שנוע ה עלי ה אח י
לאימנועי ע״ כ בגמ׳ . ומכא ן נרא ה ללמו ד שאי ן
ב״ד יכולי ם לט ף שו ם אד ם להיו ת אפוטרופו ס
על היהומי ס וחינ ו חיי ב לקב ל האפוטרופסו ת
בעל פרח ו ודב ר ברו ר הו א שחי ן ז ו מצו ה
שב״ד יכפ ו עלי ה . וכתב ו הרמב״ ן והרשב״ א ז״ ל
דכי אמרינ ן את י לאימטע י דמשמ ע שאפוטרוט ם
יכול לחזו ר ב ו ד1ק א קוד ם שיחזי ק בנכסי ם
אבל כשהחזי ק ל א כ ל הימ ט ואי ן יט ל להסתל ק
יכן