Section 610

פרק עשיר י

והרי הו א לאמצ ע . א׳ א ז ה צ א
ידעהי מה ו ולמ ה לאמצ ע והל א
אינו מחזי ר ל ו אל א סלק ו
וכשישאו האחרי ם נשי ם יחזי ר
להם חלק ם עכ׳ ל :

דב״ק :

פ״י א שנ י אחי ן שחלק ו וב א לה ן א ח וכו׳ .

פ׳ בי ח כו ר (ד ף ק״ו: ) נפסק ה
הלכה כ ן בגט׳ . ומ״ ש רבינ ו אפי ׳ נט ל ז ה
קרקע וז ה כספי ם . רצ ה לומ ר שהבע ל חו ב
נטל הקרק ע וחוז ר בע ל ה ר,רק ע ונוט ל המחצי ת
סן הכספי ם והו א מבוא ר בא ׳ קמ א דבב א קמ ז
כלישנא קמ א ופסר, ו בהלכו ח כ ן ודל א כמא ן
דאמר דמצ י אמ ר לי ה בע ל כספי ם להכ י שק; ׳
כספים דא י מיגנב ־ ל א משתלמנ א מינ ך ולהכ י
שיןלח ארע א דא י מיטרפ ח ל א מיכחלמ ח מינא י
מלא חוזרי ן לחלו ק בשו ה . וכתב ו הרמב״ ן
והרשב״א ז״ ל שא ם נטל ו שניה ם קררן ע וי ש
בי־ כ ל אח ד בינוני ת בע ל חו ב הב א לנפו ש
מהם רצ ה מז ה גוב ה רצ ה מז ה גוב ה ואי ן מכריחי ן
אוחו לנבו ח מכ ל אח ד מ ן האחי ן . וכ ן עק ר :
ב מ י שצו ה בשע ת מיתת ו וכו ׳ . בכתוב ת
ס׳ שנ י דיינ י גזילו ת(ד ף ק״ט: ) ההו א
דאמר לה ו דיקל א לכר ת אזי ל יחמ י פלו ג ול א
יהנו ל ה דיקל א . ואסיק ו מא י חקנחייה ו ליהב ו
לה דיקל א ולהדר ו ליפלג ו מריש א :

ג האחי ן שחלק ו וכו ׳ . מימר א פר ק קמ א
דכבא ר,מ א (ד ף י״ח ) ופי ׳ הטע ם
מפני שהאחי ן כ ל זמ ן שה ן נזוני ן ומחסרנס ץ
מתפיסת הני ח בסת ם מוחלי ן ה ס אל ו ל־.ל ו
אע׳'פ שי ש לז ה ר.רב ה בני ס יומ ר מ ן האח ר
ושנינו בחוספח א האחי ן שהני ח לה ן אביה ן
נכסים ולאח ד מה ן י ש ל ו בני ס ועמד ו בני ו ש ל
זה והשביח ו א ס הנכסי ם והביאו ם ליד י הרבו י
לא יאמ ר חנ ו ל י מ ה שהשכיח ו בנ י וכ ן ה ם
לא יאמר ו תנ ו לנ ו מ ה שאכל ו בני ך אל א מ ה
שאכלו אכל ו מ ן האמצ ע ומ ה שהשביח ו השביח ו
לאמצע ע ד כא ן . וכתב ה הרשב״ א ז״ ל פ ׳ מ י
שמח : בד״ א בכגד י חו ל וכו ׳ . ירושלמ י
נזכר בהל ׳ פ״ ק דב״ ק :

ד מ י שהני ח יתומי ם מקצת ן גדולי ם וכו ׳ .

פרק האי ש מקד ש (ד ף מ״ב ) אמ ר
רב נממ ן אמ ר שמוח ל יתומי ם שיא ו למלו ק
בנכסי אביה ם ב״ ד מעמידי ן לה ם אפוטרופו ס
ובוררין

*זו ל א מצאת י נגע ׳ אל א ניח א לה ו דל א נינוול י , אנ ל
הם דנר י רש׳ י ש ם :

א שנ י ^אחי ם שחלק ו וב א לה ן א ח ממדינ ת הי ם .

ובן שלש ה אחי ן שחלק ו וב א בע ל חו ב ונט ל
חלקו [א ] ש ל אח ד מה ן אפיל ו נט ל ז ה קרק ע וז ה כספי ם בטל ה [כ ] מחלוק ת וחוזרי ן וחולקי ן השא ר בשוד ׳ • ב ימ י שצו ה
בשעת מיתת ו שיתנ ו לפלונ י דק ל א ו שד ה מנכסי ו וחלק ו האחי ן ול א נתנ ו לפלונ י כלו ם . הר י המחלוק ת בטל ה . וכיצ ד
עושין נותני ן מ ה שצו ה מוריש ן ואח ר כ ך חוזרי ן ווזולקי ן כתחל ה : נ האחי ן שחלק ו שמי ן לה ן מ ה שעליה ן . אב ל מ ה שע ל
בניהן ובנותיה ן שקנ ו לה ן מתפיס ת הבי ת אי ן שמי ן . וכ ן מ ה שע ל נשותיה ן שכב ר זכ ו בה ן לעצמ ן . במ ה דברי ם אמורי ם
בבגדי [ג ] חו ל . אב ל בבגד י שב ת ומוע ד שמי ן מ ה שעליה ן . ד "מ י שהני ח יתומי ם מקצת ן גדולי ם ומקצת ן קטני ם

ורצו

טיח׳מ סי ׳ קע . במ׳ ג עשי ן סי ׳ צ ו : ב טו ר ש ם רפ ו סמ׳ ג ש ם : ״נ״ א השי א הא ב א ת בנ ו ש ל א ב ועש ה לאח ר טיח ת הא ב משת ה וכו ׳ : •(נסירוש ו כת ג רגינ ו בעני ן אח ר שהא ג נש א אש ם
וכו׳ ומ ת הא ג אוה ו השושכינו ס תחזו ר לאמצ ע גל י ספ ק ע׳ נ , וה ם פירושי ם שוני ם ותרווייה ו איתנהו ) : ג עוח׳ מ סי ׳ קע ה סט׳ ג ש ם : ד עו ר סי ׳ רס ח סמ׳ ג ש ם : ח עו ר סי ׳ רס ע סמ׳ ג ש ם :

משגה למל ך

פ״י א וכ ן שלש ה אחי ם שחלק ו וג א נ׳ ח וכו ׳ . כת ג הרא׳ ש גתשונ ה כל ל ע״ ט סי ׳ מ ׳ וז׳ ל וא ם
יאונן ושמעו ן רצ ו לפרו ע חו ג אכיה ם ליהוד ה כל א שיכא ו לדי ן כש ל חלק ם הי ם הרשו ת
כידס אג ל נחלק ו ש ל לו י לא ו כ ל כמינייה ו וכו ׳ . ודוק א שאות ו הממו ן שנהנ ו האחי ם ליהוד ה נפרעו ן
חוגו הי ה ידו ע נעדי ס שהי ה מממו ן יעק ג אניה ם אכ ל א ם אינ ו ידו ע אות ו ממו ן ליעק ג מוריש ם

מגדל עו ז

אחר מ ן האחי ם שנט ל כו ׳ ע ד כי ן רני ס . סר ק מ י שמ ח (ד ף קמ״ד ) : מ י שמ ת והניל ז כו ׳ ע ד מ ה
שנתן לה ם אכיה ם נת ן . סר ק י ש נוחלי ן(ד ף קל׳ט ) : השי א הא ג א ת כנ ו ע ד והר י הו א לאמצ ע :

נתב הראנ׳ ד ז׳ ל נ א ידעת י מה ו וכו ׳ : ואנ י אומ ר הלכ ה ז ו סר ק מ י שמ ת (ד ף קמ׳ד ) והפירו ש
הזה נכו ן כהכ י מתפיס ת הכי ת יצ א ולתפיס ת הני ח חז ר והסכי א שאומ ר הראנ״ ד ז״ ל אדרנ ה
אפנא מסתנר א כ י יכולי ן לומ ר ומ י יוד ע מ ה יל ד יו ם א ו שמ א ל א ישא ו נתולו ת א ו ל א יזדמ ן א ו
ינא דג ר אח ד מכ ל הדברי ם המונעי ן חזר ח השושנינו ת ונמצא ו אל ו מפסידי ם חלק ם לפיכ ך נואלי ן
מיד : גדול י האחי ן שהי ה לונ ש כו ׳ ע ד סו ף הפר ק . סרר , י ש מחלי ן(ד ף קל׳ע ) :

פ״י שנ י אחי ם שחלק ו וכו ׳ ע ד וחולקי ם השא ר כשו ם . סר ק קמ א דניזקי ן (ד ף ט׳ ) וננתר א סר ק כי ת
(ד^ ק״ע ) : האחי ם שהלק ו שמי ן כו ׳ ע ד מוע ד ושנ ת שמי ן מ ה שעליה ס . סר ק קמ א דניזקי ן

נאמנים האחי ם לומ ר ייענ ו כחו נ אנינ ו ליהוד ה ופרענ ו הוג ו נמנ ו דל א הני ח אניה ם כלו ם וכ׳׳ כ הר ג
לקמן ס׳ ח סי ׳ י ׳ יע׳ ש ;

ד כ י שהני ח יתומי ם מקצה ן גדולי ם ומקצש ן קעני ס כו ׳ . (א״ ם עיי ן לעי ל סכ׳ ג מהל ׳ מלו ה ולו ה
דין ט״ו ) ;

סי

הגהות מיימוניו ת

[א] פיר ש ר׳ י דטייר י שעשא ו אפותיק י דאל׳ ב אי ן יבו ל ליטול י חלי ק ש ^ אה ד מה ן ליבר ו
כדתניא פר ק י ש נוחלי ן יצ א עלי ה שט ר חו ב בכו ר נות ן פ י שני ם שו ב כתב ו התום ׳ דלא ו
דור,א אפותיק י מט ש אל א כעי ן אפותיק י ע׳ ש פר ק ר,מ א דב׳ ט : [כ ] כר ב דהכ י פסי ק
תלמודא ודל א כשמוא ל ור ב אס י דפליג י ע״ ש ועיי ן בסימ ן כ״ ה ובסי ׳ נ׳ ה : [נ ] וכ ן פס ק
רב אלפ ס וכ ן התום ׳ והכ י אמ ר בירושלמ י דפ״ ק דקידושי ן בנסר א דבהמ ה גס ה נקני ת :

כור(ד ף ק׳ו ) : ס י שצו ה כשע ת מיתת ו וכו ׳ ע ד מארי ן וחולקי ן כתחל ה . סר ק כתר א דכחומ ס
(דף י׳א ) : ם ׳ שהני ח יתוטי ם ע ד אח ר שהגדיל ו . נקדושי ן סר ק האי ש מקד ש (ד ף מ'נ ) וככתוצוי !

מגיד משנ ה משפטים . הלכו ת נחלו ת 2״ י מגי ד משנ ה ל ה 63

וכוררין לה ם מל ק יא ה וא ם הגדיל ו ינולי ן למחו ס ור נ נחמ ן דידי ה חמ ר הגדיל ו אי ק
יכולין למחו ת א״ כ מ ה כ ח בי ה די ן יפ ה . ואסיק ו דר ב נממ ן ל א אמ ר אינ ן יכולי ן למחו ת
אלא בשל א סע ו בשומ א אב ל פע ו בשומ א הפי ׳ ר : נממ ן סוד ה דיכולי ן לממו ח . וממ ה שכת• :
רבינו שהר י ע״ ם ב״ ד חלק ו לה ן וכ ן מ ה שכח ב וא ס פע ו בי ת די ן בשומ א ופחת ו שתו ח אי ן
יכולין למחו ח . נרא ה ל י שהו א ז״ ל

נראה צ י שהו א ז״ נ סבו ר
כדברי רבינ ו יעק ב ז״ ל שאמ ר שאי ן לאפופרופשי ן
למלוק אל א בשומ ת ב״ ד ושל א כדבר י מ י שאמ ר
שאפי' בל א שומ ת ב״ ד יכולי ן לחלוק . וז ה נרא ה
לי מוכר ח בדע ח רבינ ו נ ס כ ן ממ ה שכת ב
כאן ופחת ו שחו ת דמשמ ע ה א פחו ת אינ ן יכולי ן
למחות וה״ ז כשו ם הדייני ן שפעוח ן שחו ח ובפ ׳
י״ג מהלכו ת מכיר ה כת ב רבינ ו וירא ה ל י שכ ן
הדין באפוטרופו ס שפע ה בכ ל שהו א "בי ן
פמטלטל-ן בי ן בקרקעו ת חוז ר ואינ ו דומ ה לפי ס
דין מפנ י שהו א יחי ד עכ״ ל . אלמ א שהו א
סובר שחלוק ת האפוטרופו ס הי א בשומ ת בי ת
דין בדוק א כיו ן שהצרי ך לטעות ן שחו ת . עו ד
כתב רכינ ו יעק ב ז״ ל . שהי ן לחלו ק אל א בגור ל
ויש חולקי ן . ומ ה שכת ב רבינ ו מקצה ן גדולי ם
ומקצתן קטני ם הו א מפנ י שא ם הי ו כול ם קטני ם
למה יחלוק ו יעמד ו הנכסי ם בי ד אפוטרופו ס
שהרי א ף לאח ר הלוק ה ג״ כ יבא ו הנכסי ם בי ד
האפוטרופוס וכ ן א ם הי ו גדולי ם כול ן אינ ן
צריכין לאפוטרופו ס ולפיכ ך העמיד ה במקצת ן
גדולים ומקצת ן קטני ם וכת ב ורצ ו לחלו ק לפ י
שאס ל א רצ ו אל א שיהי ה בשהו ף בי ן הגדולי ם
והקטנים אי ן ב״ ד נזקקי ן להם :

ה מ י שמ ס והני ח יורשי ן וכו ׳ . ז ה מפוא ר
בהרבה מקומו ת שא ס מנ ה אב י יתומי ם
אפוטרופוס אי ן לאח ר מעשי ו כלו ם וא ם לא ו
חייבין למנוהו . עיק ר דב ר ז ה בגיטי ן פ ׳ הניזקי ן
(דף נ״ב ) וכה ב בהשנו ת אמ ר אברה ם והו א
ש־לק לה ן בחיי ו וכו ׳ . ואנ י אומ ר שא ף דע ת
רבינו כ ן שא ם הגדולי ם רוצי ן ,לעמו ד בשיתו ף
עם הקטיני ם וה ם אנשי ם במ ש:ימי ן הנכפי ס
יעמדו כ ן וזה ו שכת ב למעל ה בסמו ך רצ ו למלו ק
וכמו שכתבתי . וכ ן נרא ה ממ ה שנתבא ר פר ק
תשיעי אב ל א ס אינ ן משביחי ן הנכסי ם טו ב
להם לקטני ם שיחלוק ו ול ס יתפרנס ו כול ן מ ן
האמצע וכמ ו שיתבא ר פ״ ט בבב א המתחל ת מ '
שמת והני ח בני ס גדולי ם וקטני ם וכ ן עק ר .

ו צו ה המוריש ן וכו ׳ . זה ו שאמר ו (כחובו ת
דף ע׳ ) הפעוטו ת מקח ן מק ח וממכר ן
ממכר במפלטלי ן בשאי ן לה ם אפוטרופו ס אלמ א
שאין ב״ ד מעמידיןלה ם אפוטרופו ס בכלגוונא .

וכו׳ ע ד שיגדי ל . א׳ א והו א
שחלק לה ם כחיי ו שא ם ל א חל ק
יניח הכ ל כי ד הגדולי ם וה ם
ישכיחו לאמצ ע וטו כ לה ם עכ׳ ל :

ורצו לחלו ק בנכס י אביה ן כד י שיטל ו הגדולי ם חלקן .
מעמידין בי ת די ן אפוטרופו ס לקטגי ם [ד ] ובור ר לה ן
החלק היפ ה . וא ס הגדיל ו אינ ן יכול ץ למחו ת שהר י ע ל
פי בי ת די ן חלק ו לה ם . וא ם טע ו בי ת די ן בשומ א ופחת ו
שתות . יכולי ן [ה ] למחו ת וחילק ץ השג ת הראכ״ ר
חלוקה אחר ת אח ר שהגדיל ו : •מ י שמ ת והני ח יורשי ם גדולי ם
ה * יימ י שמ ת והגי ח יורש ץ גדולי ם
וקטנים צרי ך למגו ת אפוטרופו ס
שיהיה מתעס ק בחל ק הקט ן ע ד
שיגדיל . וא ם ל א מנ ה חייבי ן בי ת די ן להעמי ד לה ן
אפוטרופוס ע ד שיגדיל ו שבי ת די ן הו א אביה ן ש ל יתומי ם :
ן צו ה המורי ש ואמ ר יגת ן חל ק הקט ן לקט ן ומ ה שירצ ה
יעשה ב ה הרשו ת בידו . וכ ן א ם מנ ה המורי ש אפוטרופו ס
על הקטני ם קט ן א ו אש ה א ו עב ד הרשו ת ביד ו . אב ל
אין בי ת די ן ממני ן אפוטרופו ס ל א אש ה ול א עב ד ול א
קטן ול א ע ם האר ץ . שהו א בחזק ת חשו ד ע ל העבירו ת .
אלא בודקי ן ע ל אד ם נאמ ן ואי ש חי ל ויוד ע להפ ך בזכו ת
היתומים וטוע ן טענת ם ושי ש ל ו כ ח בעסק י העול ם כד י
לשמור נכסי ם ולהרוי ח בה ן ומעמידי ן אות ו ע ל הקטני ם .
בין שיהי ה רחו ק בי ן שיהי ה [י ] קרו ב לקט ן אל א שא ם
היה קרו ב ל א יר ד לקרקעו ת • ז בי ת די ן שהעמיד ו
אפוטרופוס ושמע ו עלי ו שהו א אוכ ל ושות ה ומוצי א
הוצאות ית ר מדב ר שהי ה אמו ד ב ו י ש לה ן לחו ש ל ו
שמא מנכס י יתומי ם הו א אוכ ל ומסלקי ן אות ו ומעמידי ן
אחר . אב ל א ם מנה ו אב י יתומי ם אי ן מסלקי ן אות ו שמ א
מציאה מצ א . אב ל א ם בא ו עדי ם שהו א מפסי ד נכס י
יתומים מסלקי ן אות ו וכב ר הסכימ ו [ז ] הגאוני ם
שמשביעין אות ו הואי ל ומפסיד . והו א הדי ן לאפוטרופו ס

שמועתו טוב ה והי ה יש ר
ורודף

שמנהו אב י יתומי ם והיתר ,

א טומ׳ ס סי ׳ ר צ סמ״ ג עשי ן סי ׳ צ ו :

ועוד נתבא ר פ ׳ מציא ת האש ה בכתובו ת כ ן שא ם הני ח הנכסי ם בי ד קטנ ה שש ה הי א מה ן
רצונה ואע״ פ שאי ן מש ם ראי ה גמור ה מ״ מ כ ן הדב ר מהבא ר בסוגיו ת דמצו ה לקיי ם דבר י
המת והרשו ת ביד ו להני ח נכסי ו בי ד קטני ם וק ל וחומ ר הו א ממ ה שאמר ו כבריית א בגיטי ן
סרק הנזקי ן שהרשו ת ביד ו למנו ת אפוטרופסי ם נשי ם א ו קטני ם א ו עבדי ם . וכ ל שכ ן שיכו ל

להניחן