Chapter 605

Section 605

✦

ז״צ ואמ ר בפירושי ו דמשו ם דלשו ן מחנ ה באמצ ע
מפי מרוו ח מ ן האחרי ם נקנוי ה ורצ ה לברר ו
ןנ״ל טע ם אח ר דרבוש א טס י הו א בלשו ן מהנ ה
באמצע שיועי ל אע״ נ דהיכ ה שת י לשונו ת ירוש ה
וכ״ש בחמל ה א ו בסו ף דה״ ל לשו ן מהנ ה מ ד
ולשון ירוש ה מ ד ודי ל נק ט הא י וכ״ ש ל ה נ ך
ואע״ג דמחני ׳ נקגי ה לכולה ו אורמ א ד מ לה א
הוא כיו ן שטל ן נאמרי ן במפצ ה בלשו ן קצ ר
ואחר שנסתנק ה הקושי א אנ י אומ ר שאי ן פירו ש
-פ״י ז״ ל מחוו ר דהיא ך אפש ר לומ ר בלשו ן
מתנה בסו ף שהו א אומ ר שנחחי ם לה ם במחנ ה
דלא קה י אל א אאחרו ן וה א שנתתי ס נה ם קאמ ר
והיאך אפש ר דל ה לישהמ ע מכולה ו וכ ן בלשו ן
מחנה בחמל ה קש ה ל י נ״ כ אמ ר שהו א משו ה
אותן בלשונ ו היא ך נמל ק בר ם ודבר י רבינ ו
ורנו עיק ר כ ך נ״ ל :

ח ירוש ת הבע ל אע״ ם שהי ה מדבריה ם וכו׳ .

דין ז ה בכתובו ת פ ׳ הכוח ב (ד ף
פ״נ:) ונתבא ר בארוכ ה פר ק כ״ ג מהל ׳ אישו ת
וכבר כתבת י פ ׳ רהשו ! מהלכו ת הל ו שי ש סוברי ן
שירושס הבע ל מ ן התור ה :

ט העכו״ ם יור ש א ח אבי ו וט ׳ . בקדושי ן
ס״ק (ד ף י״ז: ) מימר א וכת ב
רבינו ששא ר ירופוחיר ן מניחי ן אוח : למנרג ן
והוא מפנ י של א מצינ ו שיהי ה סד ר נחלו ת אל א
לישראל בלב ד :

י והג ר אינ ו יור ש וט ׳ . ש ם : וירא ה ל י
שהתנאי וכו׳ . ז ו סבר ת רבינ ו נכונ ה
בטעמה : ואי ן העכו״ ם יורש . נ ם ז ה ש ם
מבואר וכב ר נתבא ר בהלכו ת זכיי ה ומחנ ה
פ״ס שהג ר אע״ פ שי ש ל ו ב ן שלידת ו בקדוש ה
ואין הורת ו בקדוש ה צי ט יורש ו ;

יא כ ל המת ן נכסי ו וט׳ . משנ ה ובנסר א סר ק י ש מחלי ן(ד ף קליג; ) ול א כרשב״ג ;
וטדת הסידו ח הי א וט ׳ , ש ם בנמר א :

יב ישרא ל שהמי ר וכו׳ . בקדושי ן פ״ ק(ד ף י״מ ) אמר ו עכו״ ס יור ש א ח אבי ו מ ן התור ה
שנאסר כ י ירוש ה לעש ו נסת י א ס ה ר שעי ר והקש ו ודלמ ח ישרא נ מומ ר שאנ י
ותירצו אל א מהכ א כ י לבנ י לו ס וכו ׳ אלמ א
דסשיטא לה ו שי ש ירוש ה לישרא ל מוסר . ו מ ש
רבינו וא ם רא ו ב״ ד וכו ׳ . דברי ם נכוני ם ה ס
וידוע שהפק ר ב״ ד הפק ר וכב ר העי ד הו א
ז״ל שכ ן המנה ג תמי ד במער ב :

יג צו ן חכמי ם וכו ׳ . סימד א פ ׳ קמ א דשב ת
(דף י: ) :

פ״ז א אי ן היורשי ן ררלי ן וכו ׳ . משנ ה
ביבמות סר ק האש ה שלו ם (ד ף
קס״ז קי״ז ) שמע״ ש שהסש ה אימר ת מ ת בעל י
ומחירי: אות ה צינש א אי ן האהי ן נכנסי ן לנחל ה
על פי ה והו ח הדי ן לשא ר הדיני ן שהאש ה גשא ח
וק מתבא ר בסוגי א בהמפקי ד ( ד ף ל״ ח ל״ט )

כמו שאזכי ר בפר ק ז ה :

ב האש ה שממר ה וכו ׳ . ז. ו די ן המשנ ה
שהזכרתי : אמר ה מ ת וט ׳ .

מימרא ש ם ■־יבמו ת :

ג ט י בטב ע וכו ׳ . דברי ם אל ו אינ ן מבוארי !

בנס' אב ל הדע ת מס ה לה ם והד״ א
ז״ל כת ב בהש.ו ח א״ א וי ש ס י שאומ ר וכו׳* .

נראה שמוד ה הו א שהיורשי ן נכנסי ן לנחל ה
בעדיות .אצ ו אב ל אי ן המ ש כ נוטל ת כחובת ה
מפני מדר ש כתוב ה ודברי ם נראי ן ה ן וא ף
רבינו מוד ה בז ה שהאש ה כ ל זמ ן שאינ ה נשא ת
אינה נוטל ת כת ו ת ה אב ל נזונ ח מ ן הנכסי ם
וזהו של ח הזכי ר רבי ט ז ה בהלכו ת אישו ת
ולפי דבריה ם ז״ ל מצינ ו פעמי ם שהאש ה נו.ל ס
כחובתה ואי ן היורשי ן נכנסי ן צנמל ה ופעמי ם
שהיורשין נכנסי ן לני־ל ה ואי ן ה ש ה טטל ח
כתובתה והטע ם מבוא ר בדבר י רבינ ו במ״ ש
כאן ובספ ר נשים :

שבוי

המתנה מעור ב בשלשת ן ^ ז כיצ ד א ם הי ה לשו ן הטתנ ה
באמצע יאמ ר פלונ י ופלונ י יירש ו שד ה פלונ י ופלונ י
שנתתים לה ן במתנ ה ויירשו ם . וא ם הי ה לשו ן המתנ ה
בתחלה יאמ ר תנת ן שד ה פלונ י ופלונ י לפלונ י ופלונ י
ויירשום . וא ם הי ה לשו ן המתנ ה בסו ף יאמ ר ייר ש פלונ י
ופלוני(ופלוני ) שד ה פלונ י ופלונ י (ופלוני ) שנתתי ם לה ן
במתנה • ח ירוש ת הבע ל אע״ פ שהי א מדבריה ם עש ו
הזוק לדבריה ם כש ל תור ה . ואי ן התנא י מועי ל ב ה אל א
אם כ ן התנ ה עמ ה כשהי א ארוס ה כמ ו שביארנ ו בהלכו ת
אישות • ט י׳העכו״ ם יור ש א ת אבי ו דב ר תור ה . אב ל
שאר ירושותיה ן מניחי ן אות ו לפ י מנהג ם : י והג ר אינ ו
יורש א ת אבי ו העכו״ ם אל א מדבריה ם תקנ ו ל ו שייר ש
כשהיה שמ א יחזו ר לטרד ו . וירא ה ל י שתנא י מועי ל
בירושה ז ו הואי ל ואי ן העכו״ ם טהויי ב לעמו ד בתקנ ת
חכמים . ואי ן העכו״ ם יור ש א ת אבי ו הג ר ול א ג ר יור ש
את ג ר ל א מדבר י תור ה ול א מדבר י סופרי ם : יי א "כ ל
הנותן נכסי ו לאחרי ם והני ח היורשי ן . אע״ פ שאי ן היורשי ן
נוהגין *(בו ) כשור ה אי ן רו ח חכמי ם נוח ה הימנ ו . וזכ ו
האחרים בכ ל מ ה שנת ן לה ן . מד ת חסידו ת הי א של א
יעיד אד ם חסי ד בצווא ה שמעבירי ן ב ו הירוש ה מ ן היור ש
אפילו מב ן שאינ ו נוה ג [ג ] כשור ה לאחי ו חכ ם ונוה ג
כשורה ♦ י ב ישרא ל שהמי ר יור ש א ת קרובי ו הישראלי ם
כשהיה . וא ם רא ו בי ת ד ץ לאב ד א ת ממונ ו ולקנס ו של א
יירש כד י של א לחז ק א ת ידיה ם הרשו ת ביד ן . וא ם י ש
לו בני ם בישרא ל תנת ן ירוש ת אביה ן המומ ר לה ן . וכ ן
המנהג תמי ד במער ב ג י ג צו ו חכמי ם של א ישנ ה אד ם בי ן הבני ם בחיי ו אפיל ו בדב ר מוע ט של א יבוא ו ליד י תחרו ת וקנא ה

כאחי יוס ף ע ם יוס ף :

פרק שביע י

א א ץ 'היורשי ן נוחלי ן ע ד שיביא ו ראי ה ברור ה שמ ת טוריש ן . אב ל א ם שמע ו ב ו שמ ת א ו שבא ו עכו״ ם משיחי ן לפ י
תומן . אע״ פ שטשיאי ן א ת אשת ו ע ל פיה ם ונוט ל כתובת ה אי ן היורשי ן נוחלי ן ע ל פיה ם ♦ ב האש ת שבא ת ואמר ה
מת בעל י אע״ פ שהי א נאמנ ת והנש א ותטו ל [א ] כתובת ה אי ן היורש ץ נכנסי ן לנחל ה ע ל פי ה . אמר ה מ ת בעל י ונתייבמ ה
' הר י יבמ ה נכנ ם לנחל ה ע ל פי ה שנאמ ר יקו ם ע ל ש ם אחי ו המ ת והר י ק ם ♦ ג *מ י שטב ע
במים שאי ן לה ם סו ף ובא ו עדי ם שטב ע בפניה ם ואבד * זכר ו . אע״ פ שאי ן טשיאי ן א ת
אשתו לכתחל ה הר י היורשי ן נוחלי ן ע ל פיה ם . וכ ן א ם בא ו עדי ם שראוה ו שנפ ל לגו ב
אריות ונמרי ם א ו שראוה ו צלו ב והעו ף אוכ ל ב ו . א ו שנדק ר במלחמ ה ומ ת א ו שנהר ג

ולא

•1 טוס׳ ע סי ׳ מ ז סס״ ג עשי ן סי ׳ צ ו ; ג מו י ש ם סי ׳ יס ב סע / ש ם : *(ס׳ א איגו ) : 4 מי י ש ם סי ׳ ר6 ד סמ׳ ג ש ס ;

השגת הראב״ ד

ימי שטכ ע נמי ם וכו ׳ ע ד הר י היורכ ץ נוחלי ן ע ל
סיהס. א׳ א וי ש מ י שאומ ר שהי א ^ינ ה נוטל ת כתובת ה
שאין אנ י קור א נ ה כבהנשא י לאנז ר העל י מ ה ככסו נ
ליכי עכ׳ ל ;

*(ס״א ואסר ו וובוי) :

לחם טשנ ח

ששמעו ט שמ ס א ץ היורש ץ נוחלי ן דהיי ט כע ד אח ד ופא י דאמרינ ן כא ׳ המפקי ד (ד ף
ל״ח) דמורידי ן היי ט ליר ד ולאכו ל . ומיה ו מ״ ש רבי ט ז״ ל למנ ה והח״ כ נשמ ע שמ ת
אינו כמ ו ה ך שמע ו דהכ א דהו י בע ד אח ד דס״ כ הי ך כת ב למט ה שאע״ ס ש י ן ר.שיאי ן
אס האש ה הו א מפנ י איסו ר כר ת ה א ע ל פ י ע ד אח ד משיאי ן אל א ודא י ס״ ש למס ה

נשמע וכו ' אייר י ע״ י קו ל ומכ ל מקו ם קש ה מאי ן יצ א ל ו כ ן :

ג א ן שנדק ר במלחמ ה וכו ׳ . חיפ ה דמשס ע מדבר י ־־בינ ו ז״ ל דא ם בא ו שנ י עדי ם
והפיח שפ ס במלחמ ה שנאמי ן וצ א אמרינ ן לאסר ו בדדפ י הפ״ ג דבע ד אס ד

אסרי

מנדל עו ז

אישות כ ל ההלכו ת סר ק י ש מחלי ן והכיאו ר רי ש סר ק י / : הענו׳ ם יור ש א ה אני ו וכו ׳ ע ד ול א

מדנריהס . ס׳ ק דקדושי ן (ד ף י״1 ) : כל י הנות ן נכסי ו לאחרי ה נו ׳ ט ד ונוה ג כשיר ה , ס ׳ י ש /וחצי ן

(דף קל׳ג ) ; ישראל י שהמי ר כו ׳ ע ד וכ ן המנה ג תמי ד נמטר ב . ההלכ ה רווח ת נכ׳ ע בתלמו ד
וננכורות נפר ט א ף ע ל פ י שחט א ישרא ל הי א והמנה ג הורא ת הגאוני ם ז׳ ל ; זוו ו חכמי ה כו ' מ ד
סוף הסר ק . ס׳ ק דמסכ ח שנ ה :

פ״ז א ץ היורשי ן נוחלי ן כו ' ע ד ע ל פיה ן . נמציע א פר ק המפקי ד (ד ף ל׳ ח ל׳ט ) : חאש ח שבא ה
ואמרה מ ס נעל י כו ׳ ע ד אחי ו המ ת . נמס ׳ יבמו ת סר ק האש ה שהלכ ה הי א ונענ ה למדינ ת
. 8י ם : פ י שטנ ע נמי ת שא ץ לה ן מ ף ע ד הר י סיייש ץ טסל ץ ע ל סי ה : כת ב סראנ״ ד ז׳ ל וי ש מ י שאומ ר וכו ׳ : ואנ י אומ ר סו ף מס ׳ <מו ס מר ו בגאוני ם ר ל כדני י ר* מ והסולקי ס (*!יחי ש :

ופן א ס נל ש פוי ס פ ר נדנ ד 01 . ג ס ז ו הורא ת סגאוני ס ז׳ ל :

י ז כיצ ד יאמ ר א ם הי ה לשו ן הסחנ ה וכו ׳ אד ם אח ד וב ׳ סדו ח ושד ה אח ס וש ט בנ י

אדם וכו ׳ . משמ ע דל א בעינ ן לשו ן מעור ב בשניה ם וכ״ כ הטו ר ז״ ל בסי ׳ רפ״ א

דריש לקי ש דנע י עירו ב ל ח קא י אל א אשנ י ב ר חד ם ושת י שדו ח וצ א ידעת י למ ה ל א
ביארו רבינ ו ז״ ל , והול י לסוב ר דר״ ל אכול ה קא י :

פ״? א אב ל א ם שמע ו נ ו שמ ס וכו ׳ . נרח ה דרבינ ו ז״ ל מפר ש דשמע ו ב ו שמ ס

שחמר בפ ׳ המפקי ד (ד ף צ״ר: ) היינ ו בע ד אמ ד ול א כפירו ש האח ר
. סכהנ ו התום ׳ ז״ ל בא ' האש ה שלו ם (ד ף קט״ז ) דהו י בשנ י עדי ם וז ה דקד ק כא ן שכת ב

הגהות מיימוניו ת

קאסר ר ׳ יוחנ ן ב ן ברוק א בשכ׳ ט אב ל כברי א יי א א ו דיניט א אפיל ו בברי א נס י כו ׳ ע״ ש
, וכת ב רבינ ו ש ט א ל השת א דל א איפשיט א ל ן א י אט ר ר ׳ יוחנ ן בברי א א ו ל א הילכ ך
/'מספקא ל וט י שתפ ס תפ ס עכ׳ ל וכ ן כת ב ראכי׳ד . בא׳ א ע' כ : [ג ] כח״קודל א כרשב׳ ג
דאשר א ם ל א הי ו בני ו נוהגי ם כשור ה זכו ר לטו ב דגרסינ ן בגטי א טא י הו י על ה ח״ז י
,-דאכר לי ה שטוא ל לר ב יהוד ה שיננ א ל א תיחו י באיעבור י אחסנח א אפיל ו סבר א ביש א
^ לבר א טב א כ׳ ש סבר א לברת א דל א ידע ת ה י זרע א נפי ק טינייח ו ע״ כ : [6 ] כדטפור ש
1( , בחלבו ח

נסף סשנ ה

מהטפטים . הלט ת נחלו ת פ׳ ץ מגי ד טשנ ה

ד שבו י שנשב ה ושמע ו וכו ׳ , בהשנו ס א״ א אנ י חמ ה פ ל דברי ו וכו ׳ נרא ה שהו א ז״ ל סבו ר שדע ח רכינ ו הו א שאל ו היורש ץ ירד ו לנחל ה של א ע ל דע ח למכו ר ולהחזי ק כשלה ם
אלר לי־תעס ק בה ן כארי ם וז ה שהקפ ה עלי ו ממ׳י ש דלכתחל ה בל א שמע ו שמ ח מורידי ם ומ ה צור ך הי ה לומ ר שא ס ירד ו אח ר ששמע ו שאי ן מוציאי ! ואנ י המ ה עלי ו ז ׳ ל סח ר
שהוא סוב ר כ ן בכוונ ה יבינ ו למ ה ל א הקש ה עלי ו מדברי ו לדברי ו שהר י בסמו ך בא ר רבינ ו שמורידי ם קרו ב בנכס י שבו י בקרקעו ת השיל ו בל א שמע ו ב ו שמ ה וח״ כ מ ה צור ך לומ ר
בשכמעו שמ ס שאי ן מוציאי ן ובודא י,אי ן כוונ ח רבינ ו כמ ו שחש ב הר״ א ז״ ל מו ן מכבוד ו והדי ן שכח ב כה ן הו א שהיורשי ן נכנס ו ע ל דע ה ליר ד ולמכו ר ול א חל ק בי ן קרק ע למע ל.לי ן וזה ו

שכתב וירד ו יורשי ו לנחל ה וחלק ו אוח ה ביניה ן

פ״ז ג אב ל הי ו ל ו סימני ם מובהקי ן בגופ ו
וכו׳ ה ם הב ד זכר ו אח ר
כך יורדי ן לנחל ה בעדו ח ז ו וכו ׳ . משמ ע
מדבריו אל ה ש .י ן צרי ך שנשמ ע שמ ח . וממ ה
שכהב לקמ ן בסמו ך נרא ה שצרי ך שנשמ ע אח ר
כך שמ ת וצ״ ע :

ה שבו י שנשב ה ובר ח וכו ׳ . כח ב ה״ ה
וממימרא ז ו י ש ללמו ד שאי ן מורידי ;

קרוב

השגת הראב״ ד

*שבוי שנשב ה וכו ׳ . א׳ א תמ ה אנ י ע ל דברי ו רבוחינ ו
אמרו אשינ ו בל א שמע ו ב ו שמ ת מורידי ן קרו ב לנכסי ו
והוא אומ ר אשיל ו בששמע ו נ ו שמ ת א ס ירד ו לנחל ה
אין מוניאי ן מיד ה (ועו ד ניונ א לדע ת ששמע ו ב ו שמ ת
מנין ל ו שמוניאי ן אות ם מידם ) עכ׳ ל :

ולא הכיר ו פני ו אב ל הי ו ל ו סימני ם מובהקי ן בגופ ו
והכירו אות ם . בכ ל אל ו הדברי ם וכיוצ א בה ן א ם אב ד
זכרו אח ר כ ך יורדי ן לנחל ה בעדו ת ז ו א ף ע ל פ י שאי ן
משיאין א ת אשת ו . שאנ י אומ ר של א החמיר ו בדברי ם
אלו אל א מפנ י איסו ר כר ת אב ל לעני ן ממו ן א ם העיד ו
העדים בדברי ם שחזקת ן למית ה והעיד ו שרא ו אות ן
הדברים ואב ד זכר ו ואח ר כ ך נשמ ע שמ ת הר י אל ו נוחלי ן
על פיה ן . וכז ה מעשי ם בכ ל יו ם [נ ] בכ ל בת י דיני ן ול א
שמענו מ י שחל ק בדב ר ז ה : ד *שבו י שנשב ה ושמע ו
שמת וירד ו יורשי ו לנחל ה וחלק ו אות ה ביניה ם אי ן
מוציאין אות ה מיד ן . וכ ן הבור ח מחמ ת סבנ ה . אב ל
היוצא לדע ת [ג ] ששמע ו ב ו שמ ת וירד ו יורשי ו לנכסי ו
וחלקום מוציאי ן מיד ן ע ד שיביא ו ראי ה שמ ת מוריש ן נ ה שבו י שנשב ה יי־ובר ח מחמ ת סכנ ת
נפשות הייבי ן בי ת די ן להתעס ק בנכסיה ן . כיצ ד עושי ן . כ ל המטלטלי ן יהי ו מופקדי ן בי ד
נאמן ע ל פ י בי ת ד ץ ומורידי ן לתו ך הקרקעו ת קרובי ן הראויי ן לירוש ה כד י לעבו ד א ת
הקרקעות ולהתעס ק בה ן ע ד שיוד ע שמת ו א ו ע ד שיבוא ו , ולכשיבו א השבו י והבור ח שמי ן
אלו הקרובי ם שהורד ו מ ה שעש ו ומ ה שאכל ו כמנה ג כ ל [י ] האריסי ן ש ל אות ה המדינ ה .
ילמה ל א יעמיד ו בי ת די ן אפוטרופו ס לעול ם בי ן במטלטלי ם בי ן בקרקעו ת ע ד שיבוא ו
הבעלים א ו ע ד שיוד ע בודא י שמת ו . לפ י [ה ] שאי ן בי ת די ן חייבי ן להעמי ד אפוטרופו ס
לגדולים שה ן בנ י דע ת : ן *"נשב ה השבו י ובר ח המסוכ ן והני ח קמ ה לקצו ר וענבי ם לבצו ר
תמרים לגדו ר וזיתי ם למסו ק . בי ת די ן יורדי ם לנכסי ו ומעמידי ן לה ן אפוטרופו ס וקוצ ר ובוצ ר
ונודר ומוס ק ומוכ ר הפירו ת . ומניחי ן דמיה ן ע ם שא ר המטלטלי ן בבי ת די ן ואח ר כ ך מורידי ן
הקרוב לנכסי ו . שא ם יר ד תחל ה שמ א יתלו ש אל ו הפירו ת שה ן כתלושי ן ויאכ ל [י ] אות ן .
'ר^א הדי ן בחצרו ת ופונדקיו ת וחנויו ת העשויו ת לשכ ר ואינ ן צריכי ן עבוד ה ול א טור ח ואי ן
אדם נות ן אות ן באריסו ת . אי ן מורידי ן לה ם יור ש שהר י גוב ה השכ ר ואוכ ל . אל א כיצ ד
עושין . בי ת די ן מעמידי ן לה ן גבא י ויהי ה השכ ר כונ ה בבי ת די ן ע ד שיבי א ראי ה שט ת א ו