Section 595

ג בכו ר שנקר ע ונמצ א זכ ר וכו ׳ . פר ק י ש
נוחלין (ד ף קכ״ח ) מימר א שומשו ם
שנקרע ונמצ א זכ ר אינ ו נוט ל פ י פני ם מ״ ש
דאמר קר א והי ה הב ן הבכו ר ע ד שיה א ב ן
משעת הוי ה אמ ר אמימ ר א ף חינ ו ממע ש נחל ק
בכורה שנאמ ר וילד ו ל י בני ס ע ד שיה א ב ן
משעת ליד ה :

ה קט ן ב ן יו ם אח ד ממע ש וכו׳ . בפ ׳ מ י שמ ת
^ (ד ף קמ״ב ) מימר א ופס ק הלכ ה ;

ובן שנול ד לאח ר מית ת וכו ׳ . ש ם פימר א
ופשק ההלכ ה :

ו ב ן שנסתפ ק לנ ו וט ׳ . ס ׳ י ש טחל ץ
(דף קכ״ז ) ;

מי

א הבכו ר ^*נוט ל פ י שני ם בנכס י אבי ו שנאמ ר לת ת
לו פ י שני ם . כיצ ד חני ח חמש ה בני ם
ואחד מח ן בכו ר חבכו ר נוט ל שלי ש חממו ן וכ ל אח ד
מהארבעה פשוטי ם נוט ל שתו ת . הני ח תשע ה בני ם הר י
(האחד) הבכו ר נוט ל חמישי ת וכ ל אח ד מ ן השמונ ה
פשוטים נוט ל עשירי ת וכ ן ע ל החלוק ה הזא ת חולקי ן
לעולם • ב בכו ר שנול ד אח ר מית ת אבי ו אינ ו נוט ל
פי שני ם . שנאמ ר והי ה ביו ם הנחיל ו א ת בני ו וגו ׳ כ י
את הבכו ר ב ן השנוא ה יכי ר . וא ם יצא ת פדחת ו בחי י
אביו א ף ע ל פ י של א יצ א כ ל ראש ו לאוי ר העול ם אל א לאח ר מית ת אבי ו הר י ז ה נוט ל פ י
שנים : ג בכו ר שנקר ע ונמצ א זכ ר אינ ו נוט ל פ י שני ם ופשו ט שנקר ע ונמצ א זכ ר אינ ו ממע ט בחל ק בכור ה שנאמ ר וילד ו ל ו
בנים ע ד שיהי ה ב ן משע ת ליד ה • ד כיצ ד אינ ו ממע ט בחל ק בכור ה . הר י שהי ה ל ו ב ן בכו ר ושנ י פשוטי ם וז ה הטומטו ם
שנקרע ונמצ א זכ ר . הבכו ר נוט ל רבי ע הממו ן בחל ק הבכור ה וכאיל ו אי ן עמ ו אל א שנ י הפשוטי ם בלב ד . והצ י ורבי ע הנשא ר
חולקין אות ו שנ י הפשוטי ן ע ם הנקר ע וע ם הבכו ר בשוד ׳. * ה קט ן ב ן יו ם אח ד ממע ט בחל ק בכור ה אב ל ל א העוב ר . וב ן
שנולד אח ר מית ת אבי ו אינ ו ממע ט בחל ק בכור ה : ן ב ן שנסתפ ק לנ ו א ם הו א בכו ר א ו פשו ט כגו ן שנתער ב ע ם אח ו

א שוח׳ מ סי ׳ יע ו סמ׳ ג עשי ן סי ׳ צ ו :

לחם משנ ה

דכתב רניג ו ז״ ל פ״ א מהלכו ת חליצ ה דשאנ י ל ן בי ן כל ו לל א כל ו . וי״ ל דבחליצ ה אמריצ ן
ודאי דה ך סוגי א ל א בא ה לחלו ק בי ן כל ו לל א כל ו בעני ן חליצ ה מדל א שאל ו צעני ן
חליצה אב ל מ ה שפס ק רביצ ו ז״ ל בס״ א מהל ׳ יבו ס וחליצ ה הו א דדח ה סוגי א ז ו מכ ס
ס גי א דהחול ן דהבי א ש ם ה״ ה ז״ ל אב ל בעני ן רציח ה דל א מציג ו סוגי א חולק ת ע ל

ע אב ל א ם מת ה הא ם תחיל ה וכו ׳ . כת ב ה״ ה ז״ ל וממ ה ששאל ו כ ן גב י אבלו ת ול א
בשאר דיני ם למ ד רבינ ו ז״ ל וכו ׳ . קש ה דמשמ ע לכאור ה דרשב״ ג ל א ק א
מיירי אל א לעגי ן אבילו ת דוק א ולכ ך קאמ ר דהו י נפ ל ותימ ה הו א ז ה דהר י נס ׳ החול ץ
אמרו בהדי א דלרשב״ ג חולצ ת ול א מתייבמ ת ולע נ ן חליצ ה אייר י כדאמ ר ש ם אמ ר לי ה
רב אש י לר ב הושעי א וכו ׳ הח ם חנ ן רשב״ ג אומ ר כ ל ששה ה וכו ׳ ואהמ ר מ ת בתו ך
ל׳ וכו ׳ חש ת ישרא ל וכו ׳ . מבוא ר ש ם באות ה סוגי א דלרשב״ ג חולצ ת ול א מתייגמ ת
וא״כ אמא י ל א שאל ו כ ן בגמ ׳ אריש א דמחני ׳ דקאמ ר דפש ר א ח אשת ו מ ן היבו ם וזוק ק
ליבום דהו י דל א כרשב״ ג . וי״ ל דודא י כשאמ ר רשב״ ג דספיק א הו י לכולה ו מיל י קאמ ר
אלא מ״ ש ה״ ה דגמ ׳ שא ל כ ן כא ן ול א בשא ר חלוקו ת משמ ע לי ה לגמ ׳ דקי״ ל כרשב״ ג
בענין אבילו ת ולכ ך דחיק א לי ה דמהני ׳ אתי א כווחי ה לעני ! אבילו ת אכ ל בשא ר הדיני ם
דלית הלכת א כוותי ה דל א שאנ י לי ה בי ן כל ו לל א כל ו ל א דחיק א לי ה לגמ ׳ דאת י דל א

נוותיה . עו ד כת ב ועו ד י ש לדחו ת דנה י וכו ׳ . קש ה דמ י אמ ר ל ו לה״ ה ז״ ל דמא י

דקאמר רבינ ו ז״ ל ול א כל ו ר״ ל דיוד ע של א כל ו נימ א דסירוש ו הו א דהו י סחמ א דל א
ידעינן א י כל ו ונק ש ול א כל ו לאפוק י היכ א דידעינ ן א י כל ו וע ם ז ה נסתלק ה דחיית ו
וכי תימ א דלשו ן ול א כל ו משמ ע דידעינ ן ודא י דל א כל ו ה א ליח א דבהלכו ח רוצ ח פ״ ב

כתב רבינ ו ז״ ל והו א שכל ו ל ו חדשי ו אב ל א ם נול ד לפחו ת מש ׳ חדשי ם הר י הו א כנפ ל

עד שיבה א שלשי ם יו ם והת ם ודא י משמ ע נול ד לפחו ת מש ' לא ו דוק א דידעינ ן בהכ י
דאפילו דל א ידעינ ן בהכ י אל א מדר ך הסת ם אי ן מחזיקי ן אות ו בכ ך דאי ן ממיחי ן אות ו
אלא בראי ה גמור ה דידעינ ן דכל ו וכמ״ ש ש ם וא״ כ כ י הינ י דפיר ש הדב ר הה ם ר״ ל
דהוי בסתמ א הכ י נמ י הכ א נפר ש הכ י . וי״ ל דהת ם נמ י פיר ש דברי ו מ ה שאמר ו ונול ד
לפחות מש ׳ ר״ ל דידעינ ן ודא י דנול ד לפחו ת מט ׳ וכ י תימ א אמא י נק ט הכ י דמשמ ע
דוקא הו א ז ה ה א אפי ׳ בסחמ א אי ן ממיחי ן אוה ו י״ ל דהו א הדי ן אל א מא י דנק ש הכ י
להודיענו דאפי ׳ שידענ ו שהו א פחו ת מש ׳ ס ם שה ה פלשי ם יו ם יצ א מיד י נפ ל וכמ ו
שאמר ע ד שישה א שלשי ם יו ם . עו ד כת ב וע״ ק שהר י ש ם שנינ ו וההורג ו חיי ב וכו׳ .
קשה למ ה ל א הקש ה מהחלוק ה הקודמ ת דמחני ׳ דקאמ ר פוש ר א ס אשת ו מ ן היבו ם

סוגיא דפ ׳ יוצ א דופ ן למ ה חיל ק רבינ ו ז״ ל בי ן כל ו לל א כל ו ודמ ה כוגי א ז ו ע ם של א
ראה סוגי א חולק ת ע ל ז ה עו ד אמר ו ש ם במשנ ה ומטמ א בטמ א מ ת והביא ה רבינ ו ז״ ל
דין ז ה בפי״ א מהלכו ת טומא ת מ ת וכת ב אפיל ו קש ן ב ן יומ ו שנש א וכו ' והו א שנול ד
לש׳ חדשי ם אכ ל ב ן שמונ ה הר י הו א כאב ן וקש ה דלמ ה חיל ק ש ם רבינ ו ז״ ל בי ן כל ו
ללא כל ו דלפ״ ז כיו ן דל א שאל ו בנמ ׳ ע ל ז ה משמ ע דל א שאנ י ל ן בי ן כל ו לל א כל ו .

וקשה עו ד מז ה דה״ ה ז״ ל בפ״ א מהל ׳ יבו ם בק ש לת ה טע ם לכ ל דבר י רבינ ו ז״ ל וה ך
דמטמא במ ת ל א הזכי ר דאי ן שע ם סכ ל הנזכרי ם כ ס מועי ל ;ההי א דהת ס דאדרב ה
הוה ל ן לאחמור י ול א הו ה ל ן לאפלוג י בי ן כל ו לל א כל ו : עו ד כת ב ה״ ה ז״ ל ואול י
דין הירוש ה למ ד רנינ ו ז״ ל ממ ה שאמר ו ש ם ב ן יו ם אמ ד וכו ׳ . קש ה כיו ן דמחני ׳ די ן

יום אח ד מוקמו ה בגמ ׳ דכל ו ל ו הדשי ו כ י היכ י דלית י כרשב״ ג א״ כ כ י דיי ק רבינ ו

ז״ל סעמ א דאיה ו מיי ח בריש א ה א יצ א ח י וכו ׳ לי ת לי ה למיד ק אל א בגוונ א דמפני ׳

דהיינו דכל ו ל ו חדשי ו אב ל בל א כל ו מצ א לי ה . ואול י י ש לומ ר כיו ן דמתני ׳ לרבנ ן בכ ל
גוונא אייר י דה א דמוקמינ ן בכל ו הו י לרשכ״ ג אב ל לרבנ ן הו י אפיל ו בל א כל ו ה״ כ
דייקינן טעמ א דהו א מיי ת וכו ׳ אפי ׳ בל א כל ו . עו ד איכ א למיד ק לכאור ה בדבר י ה״ ה
ז״ל מ ה טר ח כא ן למצו א מהיכ ן יצ א ל ו לרבינ ו די ן ז ה דירופ ה ה א בפ״ א מהלכי ס יבו ס

נתן שע ם לשב ח בי ן לדי ן ז ה בי ן לשא ר הדיני ם וע ם האמו ר ש ם יתור ץ הכ ל וה א ודא י

לאו מילח א ול א קושי א הי א כל ל דהת ס הו א אח ר שמצ א רבינ ו ז״ ל הדיני ם מוכרחי ם
מכח הסוגיו ת רצ ה לח ח טע ם לחכמי ם למ ה כא ן עש ו כ ן וכא ן עש ו בהפ ך אב ל ל א
שיספיקו הטעמי ם הה ם כד י שיוצי א רבינ ו ז״ ל הדיני ם מכ ל הכר ח הסוגיו ת כא ן ולכ ך
טרח למצו א הכר ח סוגי א שיצ א די ן ז ה לרבינ ו ז״ ל וק ל להבי ן : אב ל א ס מח ה הא ם
וכו׳ . כב ר הארכת י בלשו ן ז ה בפ״ א מהלכו ת ינו ס וחליצ ה . וכת ב הר ב המגי ד ז׳* ל

וממה

משנה למל ך

דאית לי ה דאי ן לפשו ט קוד ם חלוק ה למכו ר וליא ן ולפא ן ראי ה לי ס דאי ן פומני ן הרשא ה אל א ג1נ ר
שיכול להקנו ת כסנוא י נסי ׳ קכ״ ג הששו ט אינ ו יכו ל לכתו ג הרשא ה אשיל ו הוכר ה מדינ א דגמ ׳ ועיי ן
בסשונוס הרשנ׳ א מ״ נ סימ ן רנ׳ ד :

אין

מנדל עו ז

את אמ ו מ ׳ ע ד למשפח ת גי ת אגי ה . ננד ה ס ׳ יוצ א דופ ן (ד ף מ״ד ) : אגנ י א ם מת ה תחל ה גוחלי ן וגנד ה פר ק יוצ א דופ ן ; וא ם יצא ה סדמש ו ו© ׳ ע ד ג ן משע ה ליד ה . ננכורו ת פר ק י ש

נו׳ ע ד סו ף הסר ק . פר ק י ש נוחלי ן (ד ף קי'ד) ז גכור : גיצ ד אינ ו ממע ט כו ׳ ע ד ע ם הגכו ר גשו ה . גכ א נתר א פר ק י ש נוחצי ן ובמככ ת נד ם

פ״׳ב הבכו ר נוט ל ס י שני ם ע ד חולקי ן לעולם . ננ א נתר א ס ׳ י ש גומלי ן (ד ף קכ׳ג ) וננכוס ת סר ק יוצ א דופן : קט ן ג ן יו ם אח ד כו ׳ ע ד אי; ו ממע ט נחנ ק כננורס . בנכורו ת פר ק ^

פיק י ש גנז ר (ו ף ע׳ו ) : בכו ר שנול ד וכו ׳ ע ד השנוא ס יכי ר כו ׳ . גננ א נהר א 8 ׳ י ש כנו י ונגתי א ס ׳ י ש גוחלי ן וננד ס פר ק יוצ א דופ ן : ג ן פנסשש ק לנ ו ?ו ׳ ע ד סיוי ש מחמת ו . גפר א

ם״ב ו ב ן שנסתפ ק לנ ו א ם הו א צפו י כו ׳ . מימו א נסר ק • ש נוחלי ן וכח ב מר ן הנ׳ י סימ ן רע׳ ו
נשם ר ׳ ירוח ם ז׳ ל דה׳ מ נשטועני ם ע ל עני ן בכור ה אג ל כחל ק פשו ט וכשא ר ופיו ת
כותנין הרשא ה ו ה לו ם אפיל ו ל א הוכר ו מתחל ה ופשו ט ע׳ כ . ונרא ה לרשנ׳ ם דכת ג העו ר ס״ ס רע׳ ח

54 כס ף מ^!1נד >

צגשפטים. הלכו ת נחלו ת פ״ ב

מגיד משני .

פ״ב י הב א אח ר נפלי ם ובו ׳ . כפ ב הר ב
המגיד מפור ש בגמר א שאי ן
הלכה כשמוא ל וכו׳ . ואנ י אומ ר שאי ן דברי ו
אלה מכווני ם דשמוא ל ל א אמ ר אל א לעני ן
חמש סלעי ם אב ל לעני ן נחל ה לדידי ה נמ י ב ן
משעה שהוצי א ראש ו ח י הב א אמרי ו אינ ו בכו ר
וכן מבוא ר בגמרא :

אין

ז מ י שהי ו ל ו שנ י בני ם וכו ׳ . ז ה מאור ש ש ם ובהרב ה מקומו ת וז ה די ן בנו ח צלפח ד ששני ט ש ם שהי ה בכו ר ונעל ו בנותי ו בשביל ו שנ י חלקי ם בנכס י חפ ר איי ו 1 וכ ן הדי ן בנצ י
האחין וכו ׳ ע" כ בספר י רבינ ו . וד ע שאי ן הבכו ר נוט ל בראו י כבמוחז ק כמ ו שיתבא ר רי ש ס ׳ ג ׳ וש ם יתבא ר שא ם מ ת אח ד ממוריש י אבי ו לאת ר מית ת אבי ז שאינ ו נוע ל ס י שני ם
אלא הו א והפשו ט יורשי ן כאח ד ופירו ש כגו ן ראוב ן בכו ר יעק ב ומ ת יעק ב בחי י יצח ק אבי ו ואח״ כ מ ת יצח ק אב י יעק ב אי ן ראוב ן נוט ל ס י שני ם בנכס י יצח ק לפ י שהי ו ראויי ם ליעק ב
אביו אב ל א ס הי ה יעק ב בכו ר יצח ק הר י בנ ו הבכו ר והפשו ט יורשי ן מל ק בכורת ו כשבאי ן לחלו ק פ ם שא ר בנ י יצח ק כמ ו שנתבא ר כא ן בדי ן הסמו ך לז ה והכיע ס של א אמר ו ראו י

ומוחזק אל א למורי ש פירו ש כ י מ ה שהו א ראו י

אינו נוט ל פ י שני ם . וכיצ ד עושי ן א ם הוכר ו ולבסו ף
נתערבו כותבי ן הרשא ה ז ה לז ה ונוטלי ן חל ק בכור ה ע ם
אחיהם. וא ם ל א הוכר ו כגו ן שילד ו במחבוא ה אח ת א ץ
כותבין הרשא ה ואי ן כא ן חל ק בכור ה ז ז "מ י שהי ו
לו שנ י בני ם בכו ר ופשו ט ומת ו שניה ם בחיי ו והניח ו
בנים . הבכו ר הני ח ב ת והפשו ט הני ח בן . הר י ב ן הפשו ט
יורש בנכס י הזק ן שלי ש שהו א חל ק אבי ו . וב ת הבכו ר
יורשת שנ י שלישי ם שהו א חל ק אבי ה . " וכ ן הדי ן בבנ י האחי ן ובנ י אח י הא ב ובכ ל היורשי ן
אם הי ה אב י אח ד מ ן היורשי ם בכו ר נוט ל חל ק בכור ה של ו ז ה היור ש מחמת ו : ח ייאי ן
הבכור נוט ל פ י שני ם בנכס י הא ם . כיצ ד בכו ר ופשו ט שירש ו אמ ן חולקי ן בשו ה בי ן שהי ה
בכור לנחל ה בי ן שהי ה פט ר רח ם ♦ ט בכו ר לנחל ה הו א הנול ד לא ב ראשו ן שנאמ ר כ י
הוא ראשי ת אונ ו . ואי ן משניחי ן ע ל הא ם אפיל ו ילד ה כמ ה בני ם הואי ל וז ה ראשו ן לאבי ו
יורש פ י שני ם : י יהב א אח ר נפלי ם אע״ פ שיצ א רא ש הנפ ל כשהו א ח י הב א אחרי ו בכו ר
לנהלה . וכ ן ב ן תשע ה שיצ א ראש ו מ ת הב א אחרי ו בכו ר לנחל ה שז ה שנאמ ר ראשי ת
אונו הו א של א נול ד ל ו קוד ם לז ה ול ד שיצ א ח י לאוי ר העול ם . לפיכ ך ב ן תשע ה שהוצי א
רוב ראש ו ח י הב א אחרי ו אינ ו בכו ר : י א יוצ א דופ ן והב א אחרי ו שניה ן אינ ן בכורי ם .
הראשון לפ י של א נול ד ונאמ ר וילד ו ל ו בני ם והשנ י שהר י קדמ ו אח ר : י ב הי ו ל ו בני ם
כשהיה עכו״ ם ונתגיי ר אי ן ל ו בכו ר לנחל ה . יאב ל ישרא ל שהי ה ל ו ב ן מ ן השפח ה ומ ן
העכו״ם הואי ל ואינ ו קרו י בנ ו הב א ל ו אחרי ו מ ן הישראלי ת בכו ר לנחל ה ונוט ל פ י שני ם :
יג הי ה הבכו ר ממז ר נוט ל פ י שני ם שנאמ ר כ י א ת הבכו ר ב ן השנוא ה יכי ר ז ו ששנוא ה