Section 588

משנה למל ך

בהניזקין גב י לק ח מסקריקו ן ויזז ר ולק ח מנעה״ ג מקח ו בט ל ואיפליג ו על ה דמהני ׳ ר ב ושמוא ל א ף
בשטר שכת ב געה׳ ב ללוק ח ל א קנ ס ע ד שיכתו ב אחריו ת דא י ל א כח ג ל ו אחריו ת מצ י למימ ר מחמ ה
יראה הודית י אכ ל כשכת ב אחריו ת נעה׳ ב ללוק ח דא י טרפ י ל ה מיני ה מגנ י לי ה מיני ה כול י הא י ל א

עבדי א י ל א משו ס דגמ ר והקנ ה . והקש ה מוהרימ׳ ט ו' ל דמא י אהריו ס אינ א כיו ן שנ א מחמי ז

הענו״ם מצ י למימ ר מהדרנ א שטר א למרי ה לדע ת מוהרדב׳ ו וכ י הימ א מ' מ אח ר שקבל ו הנעלי ם
אחריות הו׳ ל כנוק ח ממנ ו וינולי ס לטרו ף כו ׳ ע ד א י נמ י למשנ ה אחרונ ה דבשט ר גריד א פליג י
ליג קנ ה ולשמוא ל ל א קנ ה ע ד שיכתו ב אחריו ת מחמ ס העכו׳ ס ט' כ דבר י הר ג מוהרימ׳ ט ז״ ל .

לדידי דברי ם אל ו שגנ ו ממנ י ול א ידעת י מא י קשי א לי ה למוהרימ׳ ט ע ל מהרדב׳ ו מההי א דסקרקו ן
. שסוצר ן לכ ל הנ י שינוי י דה א ההי א דסקריקו ן בי ן למשנ ה ראשונ ה דלוק ח מסקריקו ן ל א קנ ה וני ן למשנ ה
אחרונה דלוק ה משקריקו ן קנ ה ונות ן לנעני ם רבי ע וא ס י ש ניד ו לוק ח הו א קוד ם לכ ל אד ס לא ו מדינ א
הוא שקנ ה הלוק ח כלו ה דכקריקו ן אנ ס גמו ר הו א ני ן למבנ ה ראשונ ה ני ן למשנ ה אחרונ ה דהליו ה
ויהיב הו א וקי׳ ל תניו ה ויהי ב ל א קנ ה ודוק א גב י מכ ר דאיכ א זוז י הו א דקי׳ ל זניני ה זנינ י כ ל של א
מסר מודע א דאג נ זוז י גמ ר ומקנ י אב ל בל א זוז י פשיט א דלא ו כלו ם הו א ומינ ה דגנ י סקריקו ן דלינ א
זוזי גול ן גמו ר חשי ב והלוק ח ממנ ו מ ן הדי ן חיי ב להחזי ר בחנ ם כיו ן של א קנ ה סקריקי ן ואך • בדינ י
הערכאות הו ה מצ י לאפוק י מיני ה נעה׳ ב מסקריקו ן ומ ה שתקנ ו משנ ה אחרונ ה שקנ ה הלוק ה מסקריקו ן
ינו־ן לנעלי ם רבי ע משו ס תקנ ה נגע ו כ ה כד י של א ישתק ע הקרק ע ני ד הקריקי ן שהר י הנעלי ם הי ו
יכולים להוגי א מי ד השקריקו ן בדיניה ם ונתרשל ו ול א תבעו ה בדינ א להוצי א קרקע ו מיד ו נע׳ כ שהי ה
ספק ביד ו קנה ו אות ו שהלוק ח מסקריקו ן קנ ה אל א שחייב ו ללוק ח לת ת לבעלי ם רבי ע מא י דאוזי ל
סקריקון גבי ה וכמ ו שכב ר בא ר כ ל ז ה הריב׳ ש בתשובותי ו בא ר היט ב ולפ י ז ה א ס הקרק ע הי ה משועב ד
לב׳ח ש ל בעה׳ ב דמשעבד א לי ה מדינ א ובעה׳ ב נתנ ו לסקריקו ן וישרא ל קנא ו מסקריקו ן די ן הו א של א
נסתלק שעבו ד הב׳ ח משו ם שנכנ ס ברשו ת הסקריקו ן וא ך לכבר ת מוהרדב״ ז ב׳ ח טור ף מלוק ח מסקריקו ן
דלא שיי ך לומ ר א י שתק ת שתק ת וא י ל א מהדרנ א למרי ה דא י נמ י מהד ר מצ י לאפוק י בדיניה ם ובז ה
לא דב ר טוכרדב׳ ז . עו ד י ש לתמו ה ע ל מוהרימ׳ ט במ ה שייש ב לדע ת מוהרדב׳ ז דאחליו ת דאמ ר שמוא ל
היינו אחריו ת מחמ ת העכו׳ ס וא' כ קש ה דמא י תחק ה לאוקמ י בהכ י דא ף גב י אחריו ת ישרא ל שיי ך
ביה א ם נמצ א גזינ ה בי ד בעה׳ ב מעיקר א ובאי ם לטורפ ה מי ד הלוק ח מסקריקו ן א ם קב ל בעה׳ ב אחייו ה
נסתלק מע ל הלוק ח טענ ת אונ ם דא י לא ו דגמ ר והקנ ה ל א הי ה מקב ל עלי ו אחריו ח וא י משו ם דהז א
אחריות הנ א מחמתי ה ול א נסתל ק טנינ ת אונ ס ז ה לית א וק״ ל . ועו ד קש ה דרש׳ י פיר ש אחריו ת דא י
טרפי ל ה מיני ה מגנ י לי ה ולשו ן טירה א אינ ו אל א טירפ ת ב״ ח : מעת ה חזרנ ו למ ה שכתבת י דמהא י
טעמא דמהדר א שטר ח למרי ה זכ ה לו י בנדו ן דיד ן במקח ו . ועו ד אנ י מוסי ך לומ ר דאסיל י הי ה העכו׳ ם
ציית דינ א כנשי ו וקב ל עלי ו לדו ן בדינ י ישרא ל והי ו באי ה שמטו ן המוכ ר והעכו׳ ס בפנינ ו אי ן כ ח
ביד ב׳ ד לימ ר החז ר ל ו הבי ת ע ל פ י התנא י שהתני ת ערז ו שבת ת ל ־ חמ ש מאז ת גסי ם תחזי ר ל ו הבי ת
או א ם היינ ו רוצי ם לזכי ת לשמעו ן מההי א דישרא ל ועכו׳ ם שבא ו לפני ך לדי ן א ם את ה יכו ל לזכות ו
בדיני ישרא ל זכה ו ואמו ר ל ו כ ן דיננ ו בנדו ן ז ה ל א אמרינ ן הכ י כיו ן שע ל זכו ת שמעו ן אינ ו אל א משו ס
סמיכית דעת ו כט ל תנא י ז ה מכ ר כיו ן שהתנ ה הלוק ח קוד ם גמ ר המק ח נה י דחנא י ז ה חשו ב סנא י
מישראל לישרא ל היינ ו משו ם דהמוכ ר סמ ך דמתי ה עלי ו ואדנור א דלוק ח גמ ר והקנ ה אכ ל ישרא ל
המוכר לעכו״ ס אש ר פיה ם דג ר שו א ויד ע המוכ ר דל א מצ י לאפוק י מיני ה כערכאו ת ע ל ס י נמו5 ם
אך איה ו ל א סמ ך עלי ה ופטומ י מיל י בעלמ א הו א דעבי ד לי ה דה א דישרא ל גו פ ה כמקו ם שכותני ן
השטר ל א קנ ה בכס ף ס ד שיכתו ב א ח השט ר אע׳ ג דכס ף קונ ה קני ן גמו ר מטעמ א דל א כמכ א
דעסיה ל א גמ ר לקנו ת ושניה ם יכולי ן לחזו ר א׳ כ גב י טכו׳ ס נמ י ל א מציג ן למימ ר כ ־ דיננ ו
דבריננו נמ י כ ל דל א סמכ א דעהי ה ל א קנ ה ולע״ ד ל א יחלו ק בז ה כ ל היש ר הול ן . וראית י למהריק׳ א
גח״ה סימ ן רג״ ג שהד א גש ם הגמ׳ י שכח ב על ה ההי א דאמריג ן שכ״ ט דאמ ר הלואה י לפלונ י דקנ ס

משוס

הגהות מיימוניו ת

^נתא י* א כמ ר ה* א כמ ר אוק י מסונ א בחזק ת מרי ה א׳ נ דעב ד בס י עב ד ודעכ ד כס ר
עבד כדאית א ס׳ ם כ ל הנשבעי ן לכ ן נרא ה רלא ו משו ם סמיק א קאמ ר אל א לגמר י מסי ק
הלכתא כוב ה בארע א ודעב ד כר ב יוס ח לא ו כלו ם עב ד והיינ ו טעמ א משו ם דאמרינ ן מג ו ולאו ר,ומ י מטונ א ולאוקמ י ארע א בחזק ת מא ן הקיימ א השת א דהיינ ו ביר א דלוקה ! וכ ן
הלכתא כר ב יום, - בזוז י ל א רמ ה בי ד המו ח ק וה א דסשמ ע מר ק הכות ב וסר ק שבוע ת הדייני ן דאמרינ ן מג ו להוצי א ממו ן דאמרינ ן מג ו שיכו ל לומ ר להד״ ם יכו ל למימ ר הני^ברא ׳
נינתו י׳ ל שאנ י הת ש דאיכ א שצר א ועיי ן כהלכו ת הלואר , סי׳ ד ועיי ן מ״ ט לעי ל וה א דאמ ר בכתובו ת דנאמנ ת לומ ר משארסתנ י נאנסת י במיג ו דיכיל ה לומ ר מוכ ת ע ץ אנ י תחתי ו והיי ש
סגו לדיוצי א היי ט משו ם דהי א בחוק ת בתול ה וג ם חי א טוענ ח נזענ ת כר י זהכע ל פזענ ח שמ א ועי ץ לעי ל ס״ ט ע׳ כ : [י ] כחכמי ם ^ל א כאדסו ן 1

יא ט י שהל ך למדינ ס הי ם ואנ ד די ו שדה ו נו ׳ . (א׳ ה משנ ס נפי ק אחרו ן דכתונו ת פלוגה א
דאדמון וחכמי ם ומפר ש כגמר א דרננ ן סנר י מצ י אמ י לי ה א י שסק ס שתק ת וא י ל א מהדרנ א
שטרא למרייה ו . ומצאת י נכתנ י הקי ש ש ל הר ב המחנ ר ז״ ל סשוב ח כאל ה דשקי ל וטר י נפר ט ז ה וא ך
שהשאלה ל א נמצא ה יובנ ו הדברי ם מתו ך החשוב ה וז ה נופחה ) : תשוב ה עמדת י ע ל דבר י נזצינ א
ינהויא כי ב המובה ק כמה׳ ר אהר ן נר׳ ו ה ן הראנ ו נפלאו ת טתורס ו במ ה שהבי א סנרו ס גדול י
המורים ה ס וחילופיה ם במ ה שנחלק ו נעני ן תנא י הנעש ה נתחל ס המק ח א ו בסופ ו ובתנא י הנעש ה ע ל
יד הלוק ח שהו א לתועל ת המוכ ר ול א חזק ו המוכ ר זיק ק וטה ר וביר ר הכ ל בא ר היט ב כפ י רוח ב
בינתו וחפמה ו כ י רכ ה הי א . האמנ ם מ ה שהר נ נר׳ ו הטרי ח קזלמוכ ו לכ ל ה ן שקל א וטרי א הו א לרווח א
דמלתא ומשו ס יגדי ל תור ה דבנדו ן ז ה כיו ן דעס ק ז ה אינ ו בי ן ישרא ל למניר ו וי ש י ד עכו״ ס באמצ ע
יש פני ם אחרי ם לזכו ת לשמעו ן הקונ ה מהעכו׳ ס הז ה ממ ה שהוג ד אל י ושמעת י שהבי ת הז ה הו א
ואקז׳ף ובדינ י הערכאו ת אי ן תנא י ע ל פ ה ול א ננה ב מועי ל כלו ם נ י נ ן יס ד המלן ־ ע ל כ ל
הואקופי׳ס כ י כ ל מ י שנכה נ שמ ו עלי ו הו א הקונ ה וכיו ן שהל ך המוכ ר והקונ ה והעניר ו בפנק ס
המוטיוי׳ל אי ן אח ר כחיכ ת כמוטיויל׳ י שו ס זכו ת ותנא י למוכ ר וכ׳ ש כתנא י גרו ע כז ה שאמר ו הקונ ה
ולא חזק ו המיכ ר א' כ כפ י נמוסיה ם ומשפט י המלכו ת אי ן כא ן סנא י נמצ א שישרא ל הקונ ה מהעכו״ ס

קנה כ ל זכו ת העכו׳ ם מצ י למימ ר לישרא ל המוכ ר לעכו׳ ם אנ א אתינ א מכ ח נבר א דל א מצי ת

לאשתעויי דינ א בהדי ה וא י שתק ת שתי ת וא י ל א מהדרנ א שטר א למרי ה דומי א דההי א פלוגח א
דא־מון ורבנ ן דאיפליג ו בש ׳ אהרו ן דכתובו ת במ י שאנד ה ל ו דר ך שדה ו דקי׳ ל כרננ ן דיקנ ה דר ך
כמאה מנ ה א ו יפי ח כאוי ר מוק י תנמוד א פלוגסייה ו כח ד דאת י מכ ח אינע ה דאדמו ן סכ ר מ״ מ דרכ י
גבן ורבנ ן סב , י א י שתק ת שתק ה וא י ל א מהדרנ א שטר א למרי ה וכיו ן דקי׳ ל כרבנ ן הכ י נמ י כנדו ן
זה אט״ פ שקנא י ז ה הי ה קיי ם בדינינ ו והי ה ח י ב להחזי ר ל ו מהמ ת תנא ו כיו ן שהקונ ה הו א עכו׳ ס
שקנה מראוב ן והו א ל א כי ה חיי ב בדינ י העכו׳ ס להחזי ר מדינ י הערכאו ת מנ י לו י הקונ ה מהעכו״ ס
לומר א י שתק ת שתק ת וא י ל א מהדרנ א שטר א נמרי ה שהו א העכו׳ ם ול א מצי ת לאשתעוי י דינ א בהדי ה
וכ׳ת ל א דמ י דהת ה אות ו ח ד דאת י מכ ח ארבע ה אות ם הארבע ה דאת י מחמתייה ו מדינ א הו א
מדחי דזי ל ככ א ק א מדמ י לי ה וזי ל הה א ק א מדח י לי ה דכ ל ח ד וח ד מדח י לי ה אצ ל חברי ה
אע״ג דמ' מ דרכי ה גנייה ו מ ה בכ ך כ ל שאינ ו יכו ל לבר ר אינ ו יכו ל להוצי א מה ם וכ ל ס ד וח ד

זכותו מכ ר דמ ה מכ ר ראשו ן לפנ י כ ל כח ו וזכות ו אב ל בנדו ן ז ה א ם נני ח שכפ י דינינ ו התנא י קיי ם

אלא שכפ י נמוס י הערכאו ת דל א ציית י ל ן ה ם דני ם כפ י נמוס ס ומשפט ה נמצ א עכו׳ ס ז ה גוז ל
לישראל המוכ ר ואי ן כ ח בידינ ו למחי ת ניד ו עכשי ו שב א לי ד ישרא ל וי ש כידינ ו לכופ ו מא ן לימ א ל ן
דמהני הא י טעמ א דא י שתק ה שתק ת וא י ל א מהדרנ א שטר א למרי ה לגרו ע כ ח ישרא ל המוכ ר שהו א
זכאי בדינינ ו נרא ה דאי ן לומ ר כ ן אל א זוה ה לי י הקונ ה מהעכו׳ ם מ.עמ א דא י שתק ת שחק ת נו ׳ .
וראיה לז ה ממ ה שנשא ל מהרדנ׳ ז הובא ו דברי ו בחשיב ת מהרימ׳ ט נחאי ה וז׳ ל ראוב ן י ם עלי ו
כהונת אב ה יב״ ח ומכ ר קרק ע שהי ה ל ו לעכו׳ ס ואוח י עכו״ ס מכר ו לשמכי ן ועת ה נאי ם כתוב ת
אשה ונ׳ ש לטרו ף הקרק ע משמעו ן ו וע ן שמעו ן אנ א מנ ח עכ ו ׳ ס קאתינ א ואי ן לכ ס כ ס ע ם כעכו״ ם
לסי שאי ן לכ ם די ן עירפ א נערכאוחיכ ס והשי ב הר ב דהדי ן ע ס שמעו ן דמצ י למימ ר לכע׳ ח א י שתק ת
שתקת וא י נ א עהדרנ א שטר א למרי ה כדאמרינ ן ופר ק בנ י דיינ י נזירו ת הלכ ן יעמו ד שמעו ן בשל ו
ע׳כ דבר י הר ב ז׳ ל ודכוית ה בנדו ן דיר ן דמ ה ל י הח ם בב א בע׳ ח מכ ח ש^בוד א דאוריית א מ ה ל י
נא מחמ ת תנא י כמ י שבדינ י העכו׳ ס אי ן די ן טירפ א נוהג ת כ ך אי ן די ן ת,א י נוה ג ונשניכ ס יכו ל
הקונה לומ ר א י שחק ת שתק ת וא י ל א מהדרנ א שטר א למרי ה וישרא ל הב א מכ ח ה^כו׳ ס הר י הו א
כטכו׳ם וזכ ה הלוק ח מיינ ו כיו ן דנדיניה ם ל א מנ י ישרא ל להוצי א מי ד העכו׳ ס ונב ר מוהרימ׳ ט ז׳ ל
נשא ונת ן בדבר י מוהרדנ׳ ז ככ ל מא י דשיי ך כדי ן הנז ' ולבסו ף קיי ם להלכ ה למעש ה כדבר י מוהרדנ״ ז
ואני כעני י אינ י נזק ק בדבר י מהריט׳ ט •ול ס כמ ה שהוקש ה ל ו ס ל דבר י סר ג ו״ ל פהסי א דאמרינ ן

מגדל עו ז

סי שהל ך למדינ ת סי ס פ ד סו ף הפר ק . פר ק נתר א דכהובו ס (ד ף ק״ס ) :

משנה

כד 47

משפטים . הלכו ת טוע ן ונטע ן פט׳ ז למל ך

#שוס יאייזי ס גניי א גמעמ ד 6לש ק סס ק יא״ ם דוק א נהלוא ם ישרא ל אנ ל הקשו ס ש ל עכו״ ם ל א
סמכא דעתי ה וא ף נמתנ ה שכ׳ מ נ א קנ ה ע' כ וז ה סיו ע למ ה שכתכס י ואע׳ ס שמוהריק״ א תמ ה עלי ו
יז׳ל ואינ י ייד ע מא י איכפ ת ל ן א י סמכ א דעתי ה דמקג ל מתנ ה א ו ל א מ' מ דבר י שכ' מ ככתוני ן
יכמסורין דמ י ע' כ דבר י הרב , אינ י יכו ל להולמ ם שכב ר הוכחת י סילו ף הדברי ם דכ ל שאי ן דע ת המקכ ל
לקנות א ף שדע ת הנות ן להקנו ת ל א קנ ה . כלל א דמלת א מכ ל הרשו ם בכת ב זכינ ו ליי ן שלו י ה ־,ונ ס
מהעכו״ס קנ ס קני ן גמו ר ואי ן לערע ר בקניית ו . מעש ה אסור ה נ א וארא ה נמ ה שכת ב הר ב המובה ק
המורה נר׳ ו דא ף במונ ח שתנא י שהחנ ה הלוק ח שהו א לתועל ת המוכ ר ול א חזק ו המוכ ר הי א סלוגת א
דרבוותא א י חשי ב תנא י א ו ל א כיו ן דז ה מכ ר ודא י והסש ק הו א בתנא י א י חשי ב תנא י א ו ל א
לא אמרינ ן בכ י ה א אוק י ארע א בחזק ת מרי ה קמ א אל א הלוק ח חשי ב מוחז ק ול א משקינ ן מיני ה
והביא ראי ה הר ב נר׳ ו מתשוב ת הרשנ׳ א בראוב ן שמכ ר כר ס לשמעו ן ובא ו שני ם ואמר ו תנא י הי ה
במכר ושני ם אומרי ם ל א הי ה תנא י וכת ב הר ב ז׳ ל כיו ן שז ה הלוק ח המזי ק בכס ף א ו בחזק ה הר י י ש
כאן מכיר ה ודאי ת וז ס יר ד בתור ת מק ח ודא י אל א שי ש כא ן שת י כת י עדי ם כ ת אח ת אומר ת שי ש
להסתלק מחמ ת התנא י וכ ת אומר ת שאי ן ל ו להסתל ק מוקמינ ן ארע א בי ד הלוק ח כו ' זה ו תוכ ן דבר י
הרשב׳א ז׳ ל . והנ ה א ף שבנדו ן דיד ן הי א משנ ה שאינ ם צריכ ה כמ׳ ש הר ב המור ה נר׳ ו מיה ו להתלמ ד
במקום אח ר צריכי ן אנ ו למודע י . אציג ה נ א מ ה שעל ה ע ל דעת י בתחנ ת המחשב ה דאסש ר הי ה לחל ק
בין נדו ן ז ה לההי א דהרשב׳ א ולומ ר דל א אמר ה הר ב ז׳ ל אל א בסש ק הנ א מכ ח תר י ותר י משו ם
דחשבינן לה ו כמא ן דליתנה ו דאוק י תר י בהד י חר י ונשא ר המכ ר שהוח; ק נ ו הלוק ח שקנא ו בדרכ י
ההקנאה קיי ס אב ל בספיק א דדינ א דלעול ם הספ ק בפנינ ו דלמקצ ח רבוות א התנא י קיי ם הספ ק ההו א
מי מוציאנ ו מיד י ספ ק ואפש ר שספיק א בדינ א אמרינ ן לעול ם אוק י ארע א בחזק ת מרי ה קמ א . (א׳ ס
מיין לעי ל פ״ ז מהל ' שכירו ת הלכ ה ב' ) . ומ ה שעל ה ע ל דעת י לחל ק בכ ך משו ם שהי ה קצ ת קש ה ל י
בסברא ז ו ש ל הרשב׳ א שהר י עדי ם האומרי ם של א הי ה ש ם תנא י הר י ה ם כאומרי ם של א מכ ר והיינ ו
טעמא שנחלק ו כ ת ש ל ראשוני ם גב י עדי ם ההתימי ם בשט ר ואמר ו תנא י הי ו דברינ ו נאמני ם דקצ ה
מרנוותא מוקמ י ל ה דוק א כשאי ן כת ב יד ן יוצ א ממקו ם אח ר אב ל א ם כס ב יד ם יוצ א ממקו ם אח ר
הו׳ל חוזרי ם ומגידי ם ואינ ם נאמני ם דלמיעק ר לשטר א ק א את ו והרשב׳ א ז׳ ל הו א מכלל ם דמוק י
לה בשאי ן כת ב יד ם יוצ א ממקו ם אח ר וכ ן בדי ן שהר י כ ל של א נתקיי ם אי ן כא ן מכ ר א ו מתנ ה וסדר א
ארעא והדר י סיר י ולכ ן הי ה נרא ה לחל ק דבשת י כת י עדי ם המכחישי ן ז ה א ת ז ה דוק א אמ ר הר ב משו ס
דחשבינן ל ה כמא ן דליתנה ו לתרוייה ו והר י י ש כא ן ודא י מכ ר לשנינ ו אב ל בססיק א דדינ א לעול ם הי ה
עולה בדעת י לומ ר שלעול ם מוקמינ ן בחזק ת מרי ה קמ א . וא ל תשיבנ י ממ״ ש רשב׳ ם בסר ק חזק ת
גני ההואדאמ ר לחברי ה מא י בעי ת בהא י ארע א ואמ ר לי ה מינ ־ זבינת ה וה א שטד א אי ל שור א זייס א
הוא ואסי ק תלמוד א הלכת א כרב א באר״ א והלכת א כר ב יוס ף בזוז י ופרשנ׳ ם משו ם דמספק א לי ה לר ב
דימי הלכת א כרב א א ו כר ב יוס ף גב י קרק ע מוקמינ ן בי ד המחזי ק של א להוצי א משו ם סשיק א וצב י זוז י
מוקמינן בי ד הלו ה של א להוצי א והתוס ' הקש ו לפירוש ו מההי א דאמרינ ן בכתובו ת אוק י תי י בהד י חר י
ואוקי ארע א בחזק ת מרי ה קמ א ותירצ ו דדוק א גב י תר י ותר י הו א דאמרינ ן אוק י ארע א בחזק ת מרי ה
קמא משו ם דחשבינ ן כמא ן דליסנה ו כל ל להנ י סהד י אב ל בספיק א דדינ א מוקמ י ל ה בי ד הלוק ח שעומ ד
בה ומוחז ק בקרק ע ע״ כ . והשת א ניחז י אנ ן היא ך נתפו ס סברו ת הפוכו ת מ ן הקצ ה א ל הקצ ה דלדע ת
רשב׳ם בתר י ותר י סוקמינ ן ארע א בחזק ת מרי ה קמ א ובספיק א דדינ א מוקמינ ן ארע א בי ד המוחז ק
שהוא הלוק ח ולדיד י כפ י מ ה שחילקת י בת ר איפכ א קאזילנ א דבסר י ותר י מוקמינ ן לדע ת הרשב׳ א
בחזקת הלוק ח ובספיק א דדינ א מוקמינ ן בחזק ת מרי ה קמ א וז ה דוח ק לחלו ק בסברו ת הפוכו ת לגמר י
וכד מעיינינ ן שפי ר ה א ל א קשי א ומלב ד דל א קשי א ל י ע ל פ י דרכ י שכתבת י אפש ר נמ י י ש ל י סמ ך
מסברת רשב׳ ם וז ה שהכ ל תלו י בעיק ר הספ ק מאיז ה צ ד הו א דכשלספ ק בעיק ר המכ ר א ס ז ה מכ ר א ו
לא מכ ר בה א הו א די ש לחל ק בי ן ספ ק דתי י ותר י לספיק א דדינ א משו ם דחשבינ ן להנ י סהד י כמא ן
דליתנהו ומוק-ינ ן ארע א בחזק ת מרי ה קמ א משו ם דאעיקר א דמלת א מספק א ל ן א ם י ש כא ן מכ ר א ו
לא אב ל בז ה מכ ר ודא י וי ש כא ן מכ ר אל א דמספק א ל ן בתנא י א ם הו א מכ ר בהחל ט א ו מכ ר ע ל
תנאי בה א גב י תר י ותר י הדע ת נותנ ת לאוקומ י ארע א בי ד הלוק ח דכמא ן דליתנה ו דמ י והר י י ש
כאן מכ ר ודא י אב ל בספיק א דדינ א דליכ א למימ ר כמא ן דליתנה ו דמ י אפש ר דאמרינ ן ארע א בחזק ת
מריה קמ א דעדי ף טפ י מתר י ותר י גב י ספיק א דתנא י באופ ן שהכ ל תלו י כס י הנושאי ם והתוס ׳ ז׳ ל
שדחו סי ' רשב׳ ם היינ ו משו ם דל א ניח א לה ו לחלוק י בי ן תר י ותר י לספיק א דדינ א דלעול ס כשהספ ק
הוא כעיק ר המכ ר מוקמינ ן בחוק ת מרי ה קמ א אב ל בנדו ן דהרשב׳ א ז׳ ל שהספ ק בתנא י עדי ף טפ י
י״יקא דדינ א לאוקמ י בחזק ת מרי ה קמ א : והוזלי ל ואח א ליד ן סוגי א ז ו ודבר י רסב״ ס קש ה ל י
"׳נרי התום ' ז׳ ל במא י דקאמרינ ן עלי ה דרשב׳ ם דדוח ה לסבר ת רשב׳ ס לחל ק בי ן ספיק א דתר י ותר י
לספיקא דדינ א דאמא י ל א הקש ו עלי ה ממתני ׳ דמציע א גב י השוכ ר בי ת מחביר ו דינ ר בחד ש שני ם
עשר דינרי ן לסנ ה דמספק א ל ן א י תפו ס לשו ן ראשו ! א ו לשו ן אחרו ן היכ א שנתעבר ה השנ ה וקאמ ר ר' נ
דאפילו נ א המוכ ר בסו ף החד ש כול ו למשכי ר דארע א בחזק ת מרי ה קמ א קיימ א הר י דבספיק א דדינ א
נמי אזלינ ן בת ר מרי ה קמ א . ואח ר העיו ן לא ו מלת א הי א דגג י שכירו ת שאנ י דכיו ן דס׳ ס עתי ד לחזו ר
לנעליו הר י הו א כמוחז ר וכ ל ספ ק דאתיילי ד בחזק ת המשכי ר הי א אע׳ פ שב א בסו ף החד ש דהשוכ ר
מוחזק בחד ש העיבו ר . וראית י להראנ׳ ח בשניו ת סימ ן מ״ ו שהפרי ז ע ל התד ה נז ה דכ ל מלת א
דלחזרה קא י אפיל ו נמטלטלי ן דמוחז ק בה ם המחזי ק כ ל הפ ק דאתיילי ד מוקמינ ן לי ה בחזק ת נעלי ו וז ה
שכתב בסימ ן הנז ' ע ל ראוב ן שהוצי א שט ר מ ל שמעו ן מס ך מ ה לפורע ו בזמני ם ידועי ם ונפ ל הספ ק
בלשון השט ר א י חיו ב הלו ה הו א לסו ף שש ה חדשי ם א ו לסו ף של ש שני ם ואסי ק הר ב וז׳ ל כ ל שהלשו ן
מסופק בעצמ ו א ו איכ א תר י לישנ י ומספק א ל ן מלת א א י תפו ס לשו ן ראשו ן א ו לשו ן אחרו ן דיינינ ן
לזכות המלו ה דומי א די״ ב דינרי ם לשנ ה דינ ר לחד ש נתעבר ה השנ ה נתעבר ה למשכי ר דקרק ע בחזק ת
בעליה עומד ת והכ א נמ י ממו ן בחזק ת בעלי ו עומ ד והצו ה ב א להחזי ק מחמ ת תנא ו שהארי ך ל ו הזמ ן
ועליו הראי ה כת ב הרמב״ ם הדי ן מפור ש פי״ ג מהל ׳ מלו ה אמ ר המלו ה היו ם הגי ע הזמ ן והלו ה אומ ר