NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 581

Section 581

פי״ד ח אב ל א ס יצ א עלי ה קו ל שהי א ש ל יחומי ם אינ ו נאמ ן וכו ׳ . כח ב הטו ר בסי ׳
קמ״ט שכ ן כק ב רבינ ו האי י ופיר ש הר ב רבינ ו יונ ה דבריה ם שא ש 'צ א
הקול בחי י הא י קוד ם שהחזי ק ב ו של ש שני ם שהיה ה משכונ א ביד ו לשני ם ידועו ת וכ ל
השנים הה ם אחר י מו ח אביה ם ל א הו י חזק ה באי ן ממא ה גדול ה מז ו והי ה ל ו ליזה ר נשמר ו
כיון שיצ א הקו ל שבמשכונ ה בה ה ליד ו שמפנ י
הקול ל א הוזק ק אביה ם למחו ת אב ל א ם הח ז ק
בה של ש שני ם בחי י הא ב קוד ם שינ א הקו ל
הוי חזק ה ומקבלי ם ע ד החזק ה אפיל ו בפנ י
הקטן וכ ן הי א מסקנ ת אדונ י אב י הרה״ ש ז״ ל ;

טען

וישראל הב א מחמ ת העכו״ ם הר י הו א כעכו״ ם שאי ן וכו׳ . ש ס א״ ר יהוד ה אמ ר ר ב ישרא ל
הבא מחמ ת העכו״ ס הר י הו א כעט״ ם מ ה עט״ ם אי ן ל ו חזק ה אל א בשט ר
אף ישרא ל הב א מחמ ת עכו״ ם אי ן ל ו חזק ה אל א בשפי ר ע״ כ . ונרא ה מדבר י רבינ ו שא ף
בזו אי ן הבעלי ם נשבעי ן היס ת שהר י דימ ה אות ו לדי ן העכו״ ם . וכת ב בהשגו ת א״ א י ש כא ן

השדה לבעלי ם בל א שו ם שבוע ה של א תקנ ו שבוע ת
היסת אל א לישרא ל וישרא ל הב א מחמ ת העכו״ ם הר י
הוא בעכו״ ם שאי ן [ה ] אבילתוראיה : ו טע ן ז ה הישרא ל
הבא מחמ ת העכו״ ם ואמ ר בפנ י לקח ה [ו ] העכו״ ם
שמכר ל י מז ה הישרא ל המערע ר על י הר י ז ה נאמ ן
וישבע הים ת ע ל כ ך מתו ך שיכו ל לומ ר אנ י לקחתי ה
ממך והר י אכלתי ה שנ י חזק ה יכו ל לומ ר מפלונ י לקחתי ה
שבפני לקח ה ממך : ז *אי ן מחזיקי ן בנכם י קט ן ואפיל ו
הגדיל . כיצ ד אכל ה בפני ו כשהו א קט ן שנ ה אח ת ושתי ם
אחר שהגדי ל וטע ן את ה מכר ת ל י את ה נת ת ל י אי ן ז ה

השגת הראב״ ד

•אין מחזיקי ן כנכס י קט ן וכו ׳ ע ד אח ר שהגדי ל . א׳ א
אינו כ ן אל א אפיל ו אכל ה של ש שני ם אח ר שהגדי ל
אינה חזק ה וכ ן נרא ה מ ן הגמר א עכ׳ ל :

השגת הראב״ ד

*מי שהחזי ק בנכס י קט ן וכו ׳ ע ד ותחזו ר ליתומי ם . א״ א
נראה מדכרי ו דמעש ה דרכ ה כ ר שרשו ס מוק י ל ה כשאינ ה
ידועה שהית ה ש ל אבי ה וא ם כ ן למ ה לי ה למימ ר מג ו
דאי כע י אמ ר לקיח ה הי א ביד ו לימ א דא י כע י אמ ר
דידי הי א ועו ד משו ם קל א מכטלי ן מג ו וחוק ה דממונ א
ואיהו הו ה מוחז ק יאכוהו ן דיתמ י ל א הו ה מוחז ק אל א
ודאי בחזק ת אבוהו ן הו ת מיה ו כיו ן דאכל ה שנ י חזק ה
כחיי אבוהו ן כל א מחא ה איכ א מג ו וא י לא ו קל א ה1 ה
מהימן

כלום ע ד שיאכ ל של ש שני ם רצופו ת [ז ] אח ר שהגדי ל :
ח *מ י שהחזי ק בנכס י קט ן שני ם רבו ת וטע ן ואמ ר
משכונה ה ן ביד י וי ש ל י חוב ה עליה ן כ ך וכ ך . הואי ל
ואילו רצ ה אמ ר להיחי ם ה ן ביד י [״ ] נאמ ן שהר י אינ ה
מוחזקת שהי ה לאבי ו ש ל ז ה והר י ז ה גוב ה משבח ה מ ה
שטען ותחזו ר ליתומי ם . אב ל א ם יצ א עלי ה קו ל שהי א
של יתומי ם אינ ו נאמ ן שהר י אי ן מחזיקי ן בנכם י קט ן

ותחזור

שבוש וחומ ר אנ י וסו׳ . ואנ י סומ ר שדבר י
רבינו אמ ת ואי ן כא ן שבו ש שכב ר נהבא ר פ ׳
ראשון שאי ן נשבעי ן היס ח ע ל טענ ת שמ א
וטענת ישרא ל אשד ה ז ו טענ ת שמ א הי א שאינ ו
יודע דב ר אל א מחמ ת מ ה שאמ ר ל ו העכו״ ם .
ונראה שהר״ א ז״ ל הול ך לשיטת ו שכת ב פר ק
ראשון שהכיוע ן כ ך אמ ר ל י א: א שהי א טענ ת
ברי וכנ ר כתבת י פר ק ראשו ן שאי ן דברי ו
נכונים בז ה ומ״ מ אפיל ו לפ י מ״ ש ש ס בדי ן
זה נרא ה ברו ר כדע ת רבינ ו לפ י שא ץ טוע ן
זה אל א מס י העכו״ ם אש ר פיה ם דב ר שו א
ואיך נחשו ב ז ה בטענ ת בר י כ ל שהו א ב א מחמ ת
עכו״ס וז ה נרא ה ל י ברו ר :

ל טע ן ז ה הישרא ל וכו ׳ . ש ם א י אמ ר הא י
ישראל קמא י דיד י זבנ ה מינ ך מתימ ן
מגו דא י בע י אמ ר לי ה מינ ך זבינת ה וכת ב
רבינו וישב ע היס ת ע ל כ ך והו א כפ י שיטת ו
שאע״פ שהחזי ק הו א נשב ע וכב ר כתבת י פ ׳
אחד עש ר שי ש אומרי ן שאי ן לאח ר חזק ה כלו ם
ואינו צרי ך לישב ע וכתב ו המפרשי ם ז״ ל דהו א
הדין א ם אמ ר ישרא ל לדיד י יה ב עכו״ ם שטר א
דזביני דזבנ ה ניהלי ה ישרא ל והכרת י חתימת ן
של עדי ם א ו שה ה השט ר מקויי ם והכרת י
הקיום ונזהרת י בשט ר של ש כני ם ואח ר כ ך
נאבד נאמ ן מדי ן מנ ו ודב ר ברו ר הו א :

ז אי ן מחזיקי ן בנכס י קט ן וכו ׳ . עיק ר די ן ז ה פר ק המפקי ד(ד ף ל״ט ) דאמ ר ר ב הונ א אי ן מורידי ן קרו ב לנכס י קט ן ואמררב א ש״ מ מדר ב הונ א אי ן מחזיקי ן בנכס י קט ן אפיל ו
^ הגדי ל והונא ה בהלכו ת בכתובו ת ס ׳ האש ה שנתארמל ה (ד ף י״ז ) ונחלק ו המפרשי ם ז״ ל בפירוש ה הר ב אב ן מיג ש ז״ ל פיר ש אפיל ו הנדי ל אפי ' שלמ ה החזק ה אמ ר שהגדי ל
אבל ה ס החזי ק של ש שני ם משהגדי ל נאמ ן וי ש מפרשי ם שא ף א ם החזי ק של ש שני ם אח ר שהגדי ל חי ן חזקת ו חזק ה כיו ן שהתחי ל בעוד ו קטי ן וז ה דע ת הר״ א ז״ ל בהשגו ת ולז ה

השכימו הרמב״ ן והרשב״ א ז״ ל ואי ן לאה ד מ ן הפירושי ן הכר ח גמו ר בגמר א :

ח מ י שהחזי ק כנכס י קט ן שני ם רבו ת וטע ן וכו ׳ . מעש ה פר ק חזק ת (ד ף ל״ב: ) רב ה ב ר שרשו ם נפ ק עלי ה קל א דק א אכ ל ארע א דיתמ י וכו ׳ . ודבר י רבינ ו בפירוש ה כדבר י
רבו קנ ן מיג ש ז״ ל וכ ל החלוקי ם שהזכי ר רנינ ו ה ם כדבר י ר ט ז״ ל . וראית י בהשגו ת בז ת אריכו ת דברי ם ואינ י צרי ך להשי ב ע ל דברי ו אל א במ״ ש וכ י משו ס קל א מבטלי ן מג ו

וחזקה

משנה לטל ך

פי״ד ז אי ן מחזיקי ן בנכס י קט ן כו ׳ . לבר י רבינ ו ו״ ל צריכי ן ביאו ר דלפ י דברי ו שטוע ן לקט ן אש ה
מכרת ל י למ ה ל ו לחלו ת הטט ס משו ם דאי ן מחזיק ץ בנכס י קג ץ אפיל ו דהו י דינ א
דמחזיקין כיו ן דע״ כ א י אפש ר למחזי ק לטעו ן כשהיי ת קט ן אי ן בדברי ו כלו ם דקט ן לא י ב ר מכיר ה
הוא למכו ר קרק ע ע ד שיגדי ל נמצ א של א החזי ק אל א שת י פני ם משהגדי ל ואי ן חזק ה פחו ת משל ש
שנים . ואפש ר לייש כ דכיו ן שז ה החזי ק שת י שני ם כשגד ל מצ י לטעו ן שקנ ה כשגד ל ויצטר ף שנ ה ש ל קטנו ת
כיון של א מיח ה . וי ש סמ ך לז ה ממ׳ ש לעי ל בפי׳ ב אכל ה הא ב שנ ה והנ ן כתי ס כו ׳ וכת ב ה׳ ה פירו ש
הב. ני ן קט ן בי ן גדו ל ואע׳ פ שהו א סבו ר דאי ן חזק ת הקט ן כלו ם בדי ן ז ה שהתחי ל הא ג להחזי ק הר י
זו חוק ה והת ם כיו ן שהתחי ל מהנ י וכא ן ל א מהנ י כיו ן שהתחי ל בקטנו ת אי ן מחזיקי ן בנכס י קט ן . זה ו
מה שנרא ה ל י לייש ב דבר י רבי ע ז׳ ל זדצ״ ק ;

לחם משנ ה

ללוקח אב ל גזל ן שכופה ו ע ל כ ך כ י היכ י דמנ ו מחלקי ם אליב א דשמוא ל בכתיב ת אחריו ת
וי״ל דודא י כתיב ת אחריו ת ז ה הו א דחינ ו מקפי ד משו ם דחינ ו מהנ י כ ל כ ך אב ל כסיב ת
השג־ר ודא י דמקפי ד הסקריקו ן ח ס אינ ו משתעב ד ללוק ח ;

ה וישרא ל הב א מהמ ס עכו״ ם וכו ׳ . השי ג עלי ו הר״ ס ז״ ל דא ם מכר ה לישרא ל
אמר ישכעהיס ת וכו׳ . קש ה וכ י עדי ף הישרס ל מ״בר א דאת י מחמתי ה וכ י
ה״ג פרי ך בפר ק חזק ח מ י איכ א מיד י דאיל ו הא י עכו״ ס אמ ר ל א מהימ ן ואיל ו אמ ר
ישראל תח ת העכו״ ם מהימ ן . וי״ ל דפבוע ת היס ת תקנ ה הי א שתקנ ו רבנ ן והיכ א שגור ס
היזק לישרא ל תקנו ה אב ל היכ א דאינ ו גור ם ל א תקנו ה וסוקמו ה אדי ! תור ה ולכ ך בעכו׳י ס
אוקמוה אדי ן חור ה אב ל כשיד ע ישרא ל אע״ פ שב א מחמ ת העכו״ ס שיי ך שפי ר תקנ ה .

זה נרא ה ל י טעמ ו ז״ ל

ץ אי ן מחזיקי ן בנכס י קט ן וכו ׳ . הר״ א ז״ ל השי ג ע ל רבינ ו ז״ ל דאפי ׳ אכל ה של ש שני ם אח ר שהגדי ל אינ ה חזק ה וכ ן נרא ה מ ן הגמ ׳ ע״ כ . והריב״ ש ז״ ל בסימ ן שע״ א ביא ר אי ך

נראה כ ן מ ן הגמר א שכת ב ש ה וז״ ל מדאמרינ ן אי ן מורידי ! קרו ב לנכס י קט ן ה א אח ר מורידי ! ול א חיישינ ן שמ א יחזי ק בנכסיה ם וישתב ח הדב ר שב״ ד הורידוה ו מההי א

גופא שמעינ ן דאי ן מחזיקי ! אפיל ו כמ ה שני ם אמ ר שהגדי ל שא ס ל א כ ן היא ך מורידי ! אח ר דלק ו קרו ב ה א איכ ס למיח ש שמ א יחזי ק בה ס כל ש שני ם אח ר שיגדי ל וכו ׳ ע" כ .
ויש לדחו ת ז ה דהקט ן אח ר שהגדי ל דיי ק ושוא ל בנכס י איי ו וכשיגיד ו ל ו נכס י אבי ו אי ן מני ח ל ו של ש שני ם אמ ר שהגדי ל דשנ ה אח ת א ו שתי ם אח ר שהגדי ל מני ח ל ו מפנ י שנרא ה
לו שעדיי ן ל א המזי ק אב ל של ש שני ם אח ר שהגדי ל אינ ו מני ח ל ו להחזי ק ומערע ר עלי ו וכיו ן דהנימ ו של ש שני ם אח ר שהגדי ל ודא י שהדי ן ע ם המחזי ק ומסג י דחיי ה זא ת כת ב
ה״ה ז״ ל שאי ן לאח ד מ ן הפירושי ם הכר ח גמו ר כלומ ר אע״ פ שהו א הכר ח הא י הכר ח דכח ב הריב״ ש ז״ ל אינ ו גמו ר די ש ל ו דחי ה שכתבנ ו :

ח מ י שהחזי ק וכו ׳ והר י ז ה גוב ה בשבוע ה מ ה שטע ן ונו ׳ . תימ ה הו א ז ה שכת ב שגוב ה בשבוע ה שהר י למט ה כת ב וגובה ו של א בשבוע ה נזתו ך שיכו ל לומ ר של י ה ן ומוכר ח

הוא

הגהות מיייימוניו ת

יש ל ו חזק ה כיו ן שאמ ר שהיחד , ש ל אב י אבי ו וי ש לייש ב גירס א ראשונ ה דב ן ב ן גזל ן
אין ל ו חזק ה וד.״ ם כגו ן דקאת י בטענ ה דאב א דאבו ה ואמ ר שאמ ר ל ו אבי ו דהיינ ו
כן הגזל ן שהני ח ל ו אבי ו דא י אית א רד,ד ר זבנ ה מיני ה הו ה א׳ ל אנ א זבנתי ה א' נ
נראה לר״ י דל א טענינ ן ליור ש כה״ ג דמילת א דל א שניח א הי א כ י ההי א דאמרינ ן בסון ?

המוכר א ת המ ת דל א טענינ ן ליתמ י נאנס ו משו ם דהו י מילת א דל א שניר א וכ ן משמ ע
מההיא דאמ ר ב ן ארי ם ב ן אומ ן י ש ל ו חוקר י בנו ן דאמרינ ן בפנינ ו הוד ה כו ' משמ ע ה א
לאו הכ י אי ן לה ן חוק ה כיו ן דמעיקר א בהור ת אריסו ת ואומנו ת את א לידי ה אכ ן לרשב״נ ז
נראה כגירס א זא ת שפעמי ם שב ן גזל ן י ש ל ו חוקר . : [ה ] עיי ן בסי ׳ ע ׳ ע״ כ : [ו ] עיטו ר
ונחב ר״ ח א י טעי ן ואמ ר יהי ב ל י ההו א עכו״ ם שטר א דזבג ה מינ ך ואזדהר י כי ה תל ת
שנין ואירכ ם מהימ ן דכמא ן דאמ ר קמא י דיר י זבני ה דמ י הילכ ך ישרא ל דזבי ן ארע א
מעכו״ם איבע י לי ה למחוי י דילמ א טעי ן הכ י ומפר ש הר י הו א נעכו׳ ם דקאמ ר בכ ל
דונחא באיל ו אות ו הענו׳ ם ב א מישרא ל דתני א פ ' הנוז ל בתר א ישרא ל ועכו׳ ם שבא ו

מגדל ע ח

אלהים קיי ם והרוצ ה לשבש ם יבי א ראי ס כנגד ם : טע ן ז ה הישרא ל ע ד שבפנ י לקח ה ממ ך . סר ק סזק ס
הבתים : אי ן מחזיקי ם בנכם ׳ קט ן וכו ׳ ע ד אמ ר שהגדי ל : כח ב הראנ׳ ד ז׳ ל אינ ו כ ן וכו ׳ :
ואני אומ י לשי ן הגמר א סר ק חוק ת הבתי ם והמפרשי ס נחלק ו ב ו מחלוק ה ישנ ה מימ י קד ם קדמת ה
וגס רבותינ ו נעל י התוססו ת ז״ ל נחלק ו ב ה וי ש לכול ם פני ם בהלכ ה : מ י שהחזי ק בנכס י יתומי ם כני ס
רנות כו ׳ ע ד יתחוו ר ליסומי ם : כת ב הראנ׳ ד ו׳ ל דמעש ה דרכ ה נ ר שרשו ם וכו ׳ ; ואנ י אומ ר ג ס
בדקדוק ז ה נחלק ו רבותינ ו נפל י החום ׳ ז׳ ל ס ׳ חוק ת הבתי ם וישכ׳ ם ז׳ ל וי ש לכל ה פני ם בהלכ ה

מ׳מ ל א על ה ע ל דע ת ר׳ מ ו״ ל ז ה שטוע ן עלי ו דא' כ הר.מה ה היכ י נפ ק עלי ה קל א דאכי ל ארע א

ריתמי אל א פירש ה כפירו ש רבותינ ו ז״ ל של א היס ה מוסיק ת לאבי ו בשע ת מיתת ו ואע״ ס של א אכ;' ה קוד ם
מוחו של ש שני ם מ' מ העע ם לס י שכב ר אכל ה המחזי ק בל א ממא ה אח ר מי־״ח ו של ש שני ם וה ס ה ם
כדברים שכת ב ר' מ ז׳ ל נסמו ן כמ י שאנר ר נעזר ת הא ל וה ס ברורי ם כעינ י שא ם את ה אומ ר ג׳ כ
שנחזקת אניה ס הית ס כשמ ת כמ״ ם הראב״ ד ז׳ ל מא י מנ ו איכ א הר י אי ן מחזיקי ן בנכס י קט ן ועו ד