NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 578

Section 578

השותפין

אלא תחזו ר לבעלי ם . וכ ן המחזי ק בנכסיה ן אי ן אכילת ן פ י" ג ו ארי ם ש ל בת י אבו ת וכו׳ , כ ת
ראיה: ג כיצ ד אי ! טעטיד ץ א ת הקרק ע ביק . יאינ ! , ־ "־־ס ק
שאכל שד ה שמעו ן שנ י חזק ה והי א טע ן שהי א לקוח ה אומ ר שז ה אינ ו כפירו ש רבינו ;

בידו והבי א שטעו ן עדי ם שהי א ידוע ה ל ו וכ ן הבי א אב ל

עדים שראוב ן ידו ע שהו א שותפ ו א ו אריס ו א ו אפוטרופוס ו

ומפני ז ה ל א מיח ה תחזו ר השד ה לשמעו ן וישב ע היס ת של א מכ ר ול א נת ן והו א הדי ן
לשארן . אב ל א ם ל א הבי א שטעו ן ראי ה שראוב ן הי ה שית ף א ו ארי ם אל א ראוב ן הוד ה
מעצמו ואמ ר ה ן הו א שותפ ו ומכ ר ל י . הואי ל ואכ ל שנ י חזק ה ויכו ל לומ ר ל א הי ה שותפ י
מעולם הר י ז ה נאמ ן כשא ר כ ל [נ ] אד ם : ד האומני ן כיצד . כגו ן שהי ו בוני ן ב ה א ו מתקני ן
אותה שני ם רבו ת ירד ו מאומנות ן א ם אכל ו אות ן של ש שני ם מאח ר [ג ] שירד ו מאומנות ן
יש לה ן חזק ה : ה [י ] האריסי ן כיצד . כגו ן שהי ה ארי ם לאבי ו ש ל בע ל השד ה א ו לאנש י
משפחתו שכיו ן שהו א ארי ס ש ל בת י אבו ת אי ן ממחי ן הבעלי ם ביד ו . אב ל א ם ז ה הו א
שנעשה ארי ם תחל ה הואי ל ואכל ה כול ה שנ י חזק ה מעמידי ן אות ה ביד ו . ואומרי ן לבעלי ם
היאך אכ ל שנ ה אח ר שנ ה ול א מחי ת בו : ן ארי ם ש ל בת י אבו ת שהורי ד אריסי ן
[ה] תח ת יד ו י ש ל ו חזק ה שאי ן מורידי ן אריסי ם אחרי ם לנכס י אד ם והו א שות ק . אב ל א ם
חלק לאריסי ן אחרי ם שהי ו [י ] ב ה אי ן ל ו חזק ה שמ א ממונ ה ע ל האריסי ן עש ו אות ו .

וארים שיר ד מאריסות ו ואכל ה של ש שני ם מאח ר שיר ד החזי ק : ץ האפוטרופוסי ן כיצד .

בין שהי ה אפוטרופו ס ע ל שד ה ז ו בי ן ע ל שא ר נכסי ם בי ן שמינ ו אות ם בי ת די ן בי ן
שמינה אות ם אב י יתומי ם וגדל ו היתומי ם והניח ו אות ן . בי ן שמינ ה אד ם אפוטרופו ס ע ל
הוצאתו והכנסת ו הואי ל וה ן משתטשי ן ברשו ת אי ן לה ן חזק ה . עבר ו האפוטרופי ן ממינויי ן ואכל ו של ש שני ם אח ר שעבר ו

הרי

לחם

השלישיש סבר ת רבינ ו אמצעי ש בי ן הדעו ת דכשב א מכ ח אבי ו י ש ל ו חזק ה אב ל א ם הו א
התחיל להחזי ק אי ן ל ו חזק ה . וקש ה לסבר ת רבינ ו ולסבר ה המפרשי ם דאמרינ ן בפר ק
החשה שנשארמל ה (ד ף י״ז: ) גב י מתניחי ן דאמר ה ומוד ה רב י יהוש ע באומ ר לחביר ו
שדה ז ו ש ל חני ך היש ה ולקחתי ה ממ ט שהו א נאמ ן הקש ו ש ס וליתנ י מוד ה רב י יהוש ע
באומר לחביר ו שד ה ז ו של ך הית ה ולקחתי ה ממ ך ותירצ ו משו ס דק א בע י למשנ י סיפ א
אם י ש עדי ם שהי א של ו וכו ׳ ול א משפח ת ל ה בדידי ה אב ל גנ י אבי ו משכח ת ל ה כגו ן
שאכלה שתי ם בחי י הא ב ואח ת בחי י בנ ו וקמ״ ל דל א הו י חזק ה בפנ י הקט ן והשת א
ל־ברי המפרשי ם ורבינ ו ז״ ל ליתנ י בדידי ה היכ א שהחזי ק הקט ן ואמ ר הקט ן של ך הית ה
ולקחתיה ממ ך דנאמ ן אב ל א ם י ש עדי ם אי ן הקט ן נאמ ן והודיענ ו המשנ ה דאי ן חזק ת
הקטן חזק ה בשלמ א להרשב״ א ז״ ל ניח א דאי ת לי ה דמ ן הדי ן חזק ת הקט ן הו י כחזק ת
הגדול וא״ כ ל א מצ י למיתנ י סיפ א דה ס י ש עדי ם ש־ית ה של ו שאינ ו נאמ ן כיו ן שי ש
לו חזק ה אב ל לרבינ ו ולמפרשי ס קש ה . מיה ו לדע ת רבינ ו ז׳י ל י״ ל דמתני ׳ הודיענ ו גב י
אביו משו ם דהו י רבות א טפ י דאע״ ג דההזי ק בפנ י אבי ו שתי ם והתחי ל . להחזי ק בפני ו
מכל מקו ם ל א הו י חזק ה מ ה ששלמ ה החזק ה בפנ י הקט ן ובהדי א צ א הו ה מצ י להודי ע
לנו חדו ש ז ה דא ס הקט ן ז ה התחי ל הא ב להחזי ק וחח״ כ החזי ק הו א כיו ן שב א מכ ח
אביו ודא י דהו י חזק ה לפ י דע ת רבינ ו וכמ״ ש ה״ה״אכ ל לדע ת המפרשי ם קפ ה דאפיל ו
בכח״ג ל א הו י חזק ה גב י קט ן אע״ ג דב א מנ ח אבי ו ות״ כ ליקניי ה בדידי ה . וי״ ל דלדידה ו
נמי איכ א למימ ר דפשיט א דאי ן חזק ת הקט ן חזק ה משו ס דלא ו ב ר מחוי י הו א והו י
חידוש טפ י להודיענ ו שחזק ת הגדו ל בפני ו אינ ה ח,קה :

ג אב ל א ס ל א הבי א שמעו ן ראי ה וכו ׳ . קש ה כשחקש ו בגמר א פ ׳ חזק ת הכחי ס (ד ף
מ״ב:) דשמוא ל אזשמוא ל דבמ ד דוכת א אמ ר דשוש ף י ש ל ו חזק ה ובדוכה א
אחרינא אמ ר דאי ן ל ו והוצרכ ו ש ם לידמ ק בכמ ה תירוצי ם למ ה ל א תירצ ו דה א דאמ ר
יש ל ו חזק ה באי ן ל ו עדי ם שהי ה שות ף וא ז י ש ל ו החזק ה דנאמ ן במג ו כיכו ל לומ ר ל ו
הייתי שות ף וה א דאמ ר דאי ן ל ו חזק ה היינ ו די ש עדי ם שהי ה שות ף . וי״ ל דשמוא ל תנ י

אומן אי ן ל ו חזק ה משמ ע אב ל שות ף י ש ל ו חזק ה ו,הכ י ל א חנ י לי ה במתגיתי ן ומתני ׳

איירי די ש עדי ם שהי ה אפוטרופו ס וארי ס דא י ל א אפיל ו ארי ס י ש ל ו חזק ה במנ ו

דמצי למימ ר ל א היית י ארי ס אל א ודא י דמתני ׳ כדאיכ א עדי ם ומ״ מ ל א חנ י שות ף

משמע דשוח ף אע״ ג דאיכ א עדי ם שהו א שות ף י ש ל ו סזק ה :

משנה

פי״ג ז הואי ל ומשתמשי ן ברשו ת אי ן לה ם חזון ה כו ׳ . עיי ן בתשובו ת מהרימ׳ ט (זה״ מ סימ ן מ ׳
(דף מ״ה: ) ומא ד אנ י חמי ה עלי ו שחיל ק בי ן יור ד בתור ת משכנת א ליוי ד בהור ת
הכירות דמ ה בי ן ז ה לז ה דכ ל שיר ד של א בתור ת מק ח ע״ כ יור ד ברכו ת מיקר י וזה ו שהוצרכ ו ז׳ ל לס י

משנה

ה שכייו ן שהו א ארי ס ש ל בת י אבו ת אי ן ממחי ן הבעלי ם ביד ו וכו ׳ . כת ב ה״ ה ופירו ש
רבינו ז״ ל ב ו מ:וא ר ונכו ן משמ ע דאיכ א פירוש א אחרינ א וכ ן נרא ה מדבר י
הרב בי ה יוס ף ז״ ל בסימ ן קמ״כ ׳ דפירו ש רשב״ ם ז״ ל מלו ק מפירו ש רבינ ו וטעמ ם משו ם
דלרשב״ם טעמ א משו ם דאריס י בת י אבו ת דרכ ם לאכו ל של ש שני ם ואמר י כ ן יאכל ו
הבעלים אב ל א ם ל א הי ה דרכ ם כ ך ל א ולדע ת רנינ ו ז״ ל ל א הו י הכ י אל א אפי ' של א
היה דרכ ם לאכו ל של ש שני ם כ ל הפירו ת אל א נוטלי ם בה ם כארי ס ט״ מ י״ ל שאינ ה
מוחים בה ם הנעלי ם מפנ י שה ם אריס י בח י אבו ת • •

ו אב ל א ם חיל ק לאריסי ס אחרי ם שהי ו ב ס וכו ׳ . ה״ ה כח ב שפירו ש רבינ ו כפירו ש
רשב״ס אב ל הרב״ י ז״ ל כת ב שי ש חילו ק בי ן הפירושי ם והדי ן עמ ו דלפירו ש
רגינו מ״ ש ארי ס שחל ק ר״ ל שהאריסי ס מינ ה אות ם בע ל השד ה אל א שז ה הארי ס ש ל
בתי אבו ת חל ק לה ם ומש״ ה צ א הו י חזק ה דנעינ ן שימנ ה הו א האריסי ם וכמ ו דדיי ק
לישנא דר״ נ ש ם (ד ף מ״ו: ) ארי ם שהורי ד אריסי ם תחתי ו משמ ע דבעינ ן דהו א יוריד ם
הבל לפירו ש רפב״ ם ז״ ל מ״ ש מל ק הו א שהוריד ם ג״ כ אל א שהטע ם שאי ן ל ו חזק ה

מפני שהו א עוש ה עמה ם ומ ה שכת ב שהורי ד המתי ו י ש ל ו חזק ה הו א משו ס דאינ ו

עישה עמהס :

ז האפוטרופסי ן כיצ ד וכו ׳ וגדל ו היתומי ם וכו ׳ . משמ ע דא ף ע ל פ י שהחזיק ו
האפוטרופסין בפנ י היתומי ם אח ר שהגדיל ו של ש שני ם אינ ה חזק ה
מפני שירד ו ברשו ת וכ ן מוכ ח מדבר י רנינ ו ממ״ ש בי ן שמינ ה אד ם אפוטרופו ס ע ל בית ו
וכו׳ דכיו ן דיר ד ברשו ת ל א הו י חזק ה . וי ש לתמו ה הרב ה במ״ ש ה״ ה דדב ר ז ה מהבא ר

בפרק המפקי ד ונרא ה ודא י דכוונח ו ע ל מ ה שאמר ו (ש ם ל״ט: ) אמ ר רב א ש״ מ מדר ב

הונא אי ן מחזיקי ן בנכס י קט ן כלומ ר כיו ן דאמ ר אי ן מורידי ן קרו ב לנכס י קט ן ה א
אחר מורידי ן משמ ע דאינ ו יכו ל לטעו ן האח ר כשהחזי ק בה ם מענ ת חזק ה דא ם יכו ל
לטעון היכ י נחחינ ן לי ה לנכס י קט ן שמ א יה א ביד ו משיגדי ל ויטעו ן את ה מכרח ו ל י
ואכלת ו שנ י חזק ה ורבינ ו ז״ ל פירש ה לקמ ן לפ י הנרא ה בפי״ ד וכמ״ ש ה״ ה ז״ ל בעצמ ו

דאפי׳ הגדי ל ר״ ל אפי ׳ שלמ ה החזק ה אח ר שהגדי ל אנ ל א ס החזי ק השל ש שני ם אח ר

שזגדיל הוי ח חזק ה וא״ כ א ם רבינ ו ז״ ל נפ ק לי ה דינ ח מההי א דפר ק המפקי ד ה א

מהתם משמ ע שא ס החזי ק אח ר שהגדי ל הוי א חזק ה . ועו ד קש ה היפ י קאמ ר בגמר א

שמע מינ ה מדר ב הונ א חי ן מחזיקי ן בנכס י קט ן לימ א דלעול ס ממזיקי ן וא י הנ א אי ן

שיטתם דיוד ד גישו ת אי ן ל ו חוק ה מההי א דציי ך למחו ת כסו ף כ ל של ש וכל ש והוקש ה לה ס כיו ן
דע״כ צרי ן להודו ת של א יר ד בתור ת מק ח אמא י צרי ן מחא ה שני ה הו״ ל יור ד ברשו ת וכ ן ההי א דא׳ א
צריכה למחו ת כשאכל ו קצ ה גחי י נעל ה ואמא י והר י כיו ן דנחי י נעל ה אי ן ל ו חזק ה כו׳ ל יור ד ברשו ת .

זה

מגהות מאלמוניו ת

ואחר כ ך אוכלי ם הבעלי ם לשו ן ס״ ה אכ ן בעמו ד ל א פיר ש כ ן לקמ ן כט ׳ ז ה ורשב״ ם
פירש טעמ ו ש ל רבינ ו גרש ם דנזיטו ם דבטסקנ א אמרינ ן כגמר א דכול י עלמ א י ש שות ף
שאין ל ו חזק ה ו>'.״ כ כ ל שכ ן אומ ן כדמסר ש בגמרא : [ב ! אכ ל רשב׳ ם פיר ש שמוליכי ן
לחם כלי ם בבתי ם לתק ן ול א בח.יק ת של ש שני ם אייר י דסת ם אומ ן ל א שיי ך אל א
במ״לטלין ועיי ן ברי ש פר ק ז ח ע" כ ; ןג ] מציג ו לפר ש מאות ם כלי ם שנתנ ו ל ו לאח ר שיר ד
מאומנותו דו ט א דארי ס שיר ד מאריסוח ו אי׳ ג אפיל ו אות ם כלי ם שנתנ ו ל ו בשע ה שהי ה

עריין אומ ן והו א ששה ה לאח ר אומנות ו כ״ כ שהו א רגילו ת להחזי ר לבעלי ם תום ׳ ונרא ח
דאומן דאמרינ ן לעי ל כ ן הו א ששה ה כשיעו ר הז ה עיי ן לקמ ן פי׳ ד ע' כ : [ד ] כגו ן שהי ה
אוכל ארי ס כ ל הסירו ת והל ה אומ ר לאריסו ת הורדתי ו למחצ ה ולשלי ש ולרבי ע וע ל חלק י
נתן ל י דמי ם א״ נ לעש ר שני ם הורדתי ו ואכלתי ה ה ׳ שני ם רצופו ת והו א אכ ל כנגד ם ח ׳
ר. ופו ת רשב״ב ו : [ה ] והו א ל א עש ה עמה ם כלו ם רשב׳ ם ע" כ : [ו ] לכ ל אח ד מס ר לעשו ת
חלקו וג ם הו א עש ה עמה ם רשב״ ם ע׳ ב ן

38

מגיד משנ ה משפטים . הלכו ת טוע ן ונטע ן פי״ ג מל ד משנ ח

ח השותפי ן כיצ ד וכו׳ . ש ם ממ ׳ באוקימה א
דרנינז ומבוא ר כהלכו ח ;

וכן האי ש שאכ ל בנכס י אשת ו פנ י מז ר, ה וכו ׳ .

שס במשנ ה ובגמר א . ומ״ ש רגינ ו ז״ ל והר ס
ועשה כ ל מ ה שעפ ה . הו א דל א כאוקימח א
דרבא דאמ ר דאש ת אי ש צריכ ה למחו ח כגו ן
שהפר כ ה בורו ת שיחי ן ומערו ח אל א כאוקימס א
בתרייתא דר ב יוס ף וזה ו של א הביא ו בהלכו ת
ההיא דרב א זה ו דע ת רבינ ו ז״ל : וכ ן האש ה
שאכלה נירו ת בנכס י בעל ה וכו׳ . ש ס מ ש; ה וגמ ׳ ;

וכן

הרי ז ו חזק ה * ח השותפי ן כיצ ד . א ם הי ה שות ף
בשדה ז ו ואי ן ב ה [ז ] די ן חלוק ה אע״ פ שאכ ל א ת כול ה
האחד מה ן כמ ה שני ם הר י הי א בחזק ת שניה ם . וא ם
יש ב ה [ח ] די ן חלוק ה ואכל ה האח ד כול ה שנ י חזק ה
יש ל ו חזק ה שהר י אומ ר לשותפ ו א ם באמ ת של א מכר ת
ולא נת ת היא ך אכלת י א ת כול ה [ט ] ואת ה שות ק ול א
מחית כ ל של ש שני ם . וכ ן האי ש שאכ ל בנכס י אשת ו
שני חזק ה אע״ פ שהתנ ה עמ ה שאי ן ל ו פירו ת בנכסי ה .

ואפילו התנ ה עמ ה כשהי א ארוס ה של א יירשנ ה ואח ר כ ך
אכל ובנ ה והר ס ועש ה כ ל מ ה שעש ה . וכ ן האש ה שאכל ה פירו ת בנכס י בעל ה ונשתמש ה בה ן כחפצ ה כמ ה שני ם . אע״ פ שיח ד
לה שד ה במזונותי ה ואכל ה שדו ת אחרו ת אי ן אכילת ן ראי ה . וכ ן הב ן שהו א סומ ך ע ל שלחנ ו ש ל אבי ו ונחש ב בכל ל בנ י בית ו
אם אכ ל נכס י אבי ו שנ י חזק ה . וכ ן הא ב שאכ ל נכס י ב ן ז ה שהו א סומ ך עלי ו שנ י חזק ה אי ן אכילת ן ראי ה : ט וב ן שפיר ש

מאביו

וכן הנ ן מהו א סמו ך ע ל שלחנ ו וט ׳ . במשנ ה
(דף מ״ב ) ול א לב ן בנכס י הח ב ול א
לאב בנכס י הב ן וב;מר א (ד ף כ״ב ) אמ ר ר ב
יוסף ואפיל ו מלק ו רב א אמ ר חלק ו ל א וכו ׳
והלכתא מלק ו ל א תני א נמ י הכ י הנ ן שחל ק
והאשה שנחגרש ה הר י ה ן כשא ר כ ל אד ם .
ופירוש חלק ו נתפרד ו הב ן והא ב שאי ן הב ן
סמוך ע ל שולח ן אבי ו כל ל . וכ ן פירש ו ז״ ל .
ושם מבוא ר דאש ה אפיל ו כספ ק גירושי ן חזקת ה
לאחר מכ ן חזק ה :