Section 575

א עוגז׳ מ סי ׳ קמ א סמ״ ג עשי ן סי ׳ צ ה : ב סו ר ש ס קמ ד : הר י

והקשו פשיט א וקירצ ו ל א צריכ א דאיכ א דמובי ר

ואיכא דזר ע ואז ל הא י גבר א ואובי ר ופירו ש באהר א דמבר י אע״ ס שאכל ן מפוזרו ת הוי א מזר; ה אב ל שנ ח ההובר ה ודא י ל א סלק א לי ה וז ה ברו ר וכ ן פירש ו וכ ן גרא ה מדבר י רבינ ו :
ד. שג י שותפי ן וכו ׳ . ש ס מעש ה בגמר א ומבוא ר ש ם : ו אכל ה שנ ה ז ה המחזי ק וט׳ . ש ס בגמר א שלש ה לקוחו ת מצטרפי ן אמ ר ר ב וכול ן בשט ר ופירוש ה מבוא ר בדבר י רגינ ו ;
ז אכל ה הא ב שנ ה והב ן שחי ם וכו ' . בריית א ש ס ופירו ש הב ן המחזי ק בי ן שהו א קט ן בי ן שהו א גדו ל הדי ן שו ה לדע ת רטנ ו ואע״ פ שהו א סבו ר שאי ן חזק ת הקט ן חזק ה כנזכ ר
ליש פר ק שלש ה עש ר נלי ן ז ה שהא ב ההסי ל להחזי ק הר י ז ו חזק ה שהר י בטענ ת הא ב הו א ב א . ז ה נרא ה בדעת ו ז״ ל מפנ י שסת ם כא ן ול א חל ק בי ן גדו ל לקט ן וש ם

פ׳ שלש ה עש ר אבא ר בז ה ;

אכלה

מוד סוב ר דממיו ת בשל ש שני ם בלב ד הוי א
חזקה ורבי ם מהמפרשי ם חלוקי ן עלי ו במ״ ש
שאין השוכרי ם נאמני ן לומ ר דרנ ו ב ה ביו ם
ובלילה דודא י כ ל היכ א דנר;כי י אגר א בידייה ו
ואינן נוגעי ן בעדות ן נאמני ן ה ן וה א דמ ר
זוכירא אחירוצ א דאבי י ורב א קא י כלומ ר דל א
צריכין להנ י הירוצי ן אל א להיכ א דטעי ן אב ל
לא מעי ן ל א צריכי ן ל א לשכב י ול א לשוכר ץ
אלא כיו ן שי ש עדי ם שד ר ב ה א ו ששכר ה
שלש, שני ם די ו בכ ך והילכ ך א ם נתנ ו שוכרי ן
אלו השכ ר אינ ן נאמני ן מדי ן נוגעי ן בעדו ת וזה ו
שכתב בהשגו ת אמ ר אברה ם ונתננ ו ל ו השכ ר
עד כא ן אב ל א ם השכ ר ניד ם ודא י נאמני ן
וכן נרא ה עיר; ר ומצאת י לרבינ ו פר ק ט״ ו
מהלכות עדו ת שהזכי ר די ן ז ה שהשוכ ר כ ל
זמן שנת ן פכר ו אינ ו מעי ד שו ם עדו ת לתועל ת
המשכיר בר;רר; ע ז ה וכא ן דברי ו ה ם נשהשכ ר
בידן ואעפ״ כ א ם טע ן המערע ר שיבא ו עדי ם
שדרו ב ה השוכרי ם יו ם וליל ה טענת ו טענ ה
מפני שז ה הדב ר תלו י בשוכרי ם עצמ ן ולפיכ ך
אינן נאמני ן וכב ר כתבת י שדע ת האחרי ם ז״ ל
עיר;ר שכ ל שהשכ ר עדיי ן ניד ם נאמני ן עו ד
יש שחלק ו ע ל רבינ ו במ ה שאמר ו שמר;בלי ן
טענת המערע ר בשמ א לפ י שה ן סבורי ן שאי ן
מר;בלין ממנ ו אל א בטוע ן בר י ונראי ן דבר י
רבינו . ג ם במ״ ש שבחנויו ת ד י בחזק ת של ש
שנים כחו ב בהשגו ת א״ א •אי ן דר ך כגמ ׳ כ ן
וכו׳ . באו ר דברי ו דודא י של ש שני ם רצופו ת
ושלמות בעינ ן ול א מקוטעו ת ול א מפוזרי ן אב ל
החנויות נתרב ו שאע״ ס שחזקת ן מפוזר ת הו י
חזקה אב ל ודא י שלמי ם בעינ ן והילכ ך צרי ך
שתהיה חזק ת החנויו ת ש ש שני ם כד י שיהי ו
הימים בלב ד של ש שני ם ולז ה הסכי ם הרשב״ א
ז״ל ומדבר י אב ן מיג ש נרא ה כדע ת רבינ ו ג ם
קצת המפרשי ם כתב ו כ ן :

ד של ש שני ם וכו ׳ . ז ו הי א מימר א דר ב
הונא שהזכרת י וש ם אמר ו אמ ר
רב חמ א ומוד ה ר ב הונ א באתר א דמובר י באג י

לחם

ליה וכמ ו שהקש ו ש ם התום ׳ ומדבר י רבינ ו נרא ה דאפי ׳ ל א הבי א אל א ע ל הימי ם לב ד
לא טענינ ן לי ה שכ ן כס ב טע ן בע ל החצ ר ואמ ר שמ א ל א שכ ן וכו ׳ וז ו מני ן ל ו ועו ד
קשה לטעמ ו ש ל רבינ ו ז״ ל שאומ ר שאי ן השוכרי ם נאמני ן שז ה הדב ר תלו י בה ן כלומ ר

שזה העדו ת הו א ע ל מ ה שה ם עצמ ם עש ו וא ם אינ ם נאמני ם ע ל כ ך א״ כ כש י ■יד ו ע ל

הימים שדר ו בה ם אמא י נאמני ם ה א ה ם מעידי ם ע ל עצמ ם וכת ב הכ י נמ י דאי ן
נאמנים ומ ה שאמ ר יניא ו עדי ם שדר ו ב ה ביו ם ובליל ה למשמ ע דר;פי ל אליל ה היינ ו

מנדל ע ח

אפינ׳ו בא ו שני ם ואמר ו לנ ו וכו ׳ פ ד כד י שיעיד ו ל ו ; כח ג סיאג״ ר ז׳ ל ונסננ ו ל ו סשכ ר עכ׳ ל :

ואני אומ ר הלנ ה ז ו פר ק חוק ת הבתי ם וטע ם הראב׳ ד ז׳ ל משו ם נוג ע בעדות ו הו א ואי ן
כאן מקומ ו אל א בשנהדרי ן בהלכו ת עדו ת וככ ר כת ב כלל ו ופרט ו לש ם והנכי ם יפ ה של א זכר ו בכא ן
כלל של א לכקר א דיינ א דשפל א כיו ן דהו י מילת א דסשיע א טפ י דהכ י מסמהינ ן בגמר א סר ק חזק ת
הבתים ט ל מא ן דמקש ו הג י נוגעי ן בעדו ת ואמ ר דיינ י דשסל א הכ י דיינ י מ י ל א עסקינ ן דנקינ י אג ר
ביתא בידייה ו ואמר י למא ן ניתבי ה ע' כ . ועו ד של א הי ה מהנ י נת ן א ו ל א נת ן לאות ו וזה ו אמית ת

דעתו ו' ל של א הזכיר ו ; הי ה ז ה המחזי ק וכו ׳ ע ד ביו ם ובליל ה . סר ק חזק ת כבתי ם (ד ף כ׳ט ) :

בד׳א בחצרו ת ובתי ם וכיוצ א בה ן וכו ' ע ד הר י ז ו חזק ה : כת ב הראב״ ל ז׳ ל אי ן דר ן הגמר א כ ן ;

ואני אומ ר חמ ה אנ י ח ס דב ר ז ה יצ א מסי ו שהר י מיק ר וא ת שכת ב רי ש סר ק חזק ת הבתי ם
דגרסינן אמ ר ר ב הונ א של ש שני ם שאמר ו והו א שאכל ן רצופו ת ומקשינ ן מא י קמ׳ ל תנינ א חזקת ן
שלש שני ם מ ו ס ליו ם ומהדרינ ן מה ו דתימ א מיו ם ליו ם לאסוק י מקוטעו ת ולעול ם אסיל ו מפוזרו ת קמ׳ ל
וגרסינן על ה אמ ר ר ב הנ א ומוד ה ר ב הונ א נאתר א דמובי י נאג י כו ׳ ואות ו כנ ר כתב ו ר״ מ ז׳ ל
בסמוך כדכתיבנ א גע׳ ה ועיני ך רואו ת אב ל ז ה שבי ן ידיג ו הו א בשמעת א לפנינ ו רחו ק מז ה דגרסינ ן
אמר מ ר זוטר א א י עעי ן ואמ י נית ז סהד י דדר ו בי ה תל ת שנ י ביממ א וכלילי א טענתי ה טענ ה ומוד ה
מר זוטר א ברוכלי ן המחזרי ן בעיירו ת דאע״ ג דאיה ו ל א טעי ן אנ ן טעיינ ן לי ה ומוד ה ר ב הונ א בחנות א

משנד.

משום דאמ ר הר י כב ר י ש עדי ם דרבינ ו קא י ע ל מ ה שאמ ר למעל ה הבי א עדי ם שהי ה
דר בחצ ר ז ו וכב ר י ש עדי ם אמרי ם מעידי ם ע ל היו ם אב ל לעול ם שאינ ם נאמני ם ל א
על היו ם ול א ע ל הליל ה . מ׳י מ קש ה בהל ׳ עדו ת פמ״ ו שהזכי ר רגינ ו שהשוכ ר נאמ ן
להעיד כשל א נת ן שכר ו אמא י נאמ ן ה א הו י דב ר שהו א תלו י בה ם . וי״ ל דמ ה שמעי ד
הוא לג ר שאינ ו תלו י בה ם כגו ן אנ י ראית י פלונ י שמכ ר ל ו הבי ס הז ה בקני ן ובשט ר
כדין אב ל ל א עדו ת דסזקה :

אכלה

הגהות מיימוניו ת ,

ור״ת שפירש ו דקא י אמחזי ק וע׳ ש בתום ' ובא״ א בת ב ג ם הו א שהלשו ן דחו ק לפתרונ ו שנ י

ר׳ת ע' כ : [ג ] ומוד ה ר ב הונ א בחנות א דמחוז א בו ׳ אב ל החום ׳ כתב ו דאי ן לפר ש שאי ן

צריך אל א של ש שני ם דימי ם במ ו כי ה הבדי ם דמתני ׳ דא״ ב מ ח שיי ך ז ה לדר ב הונ א

הוה לי ה למימ ר ומוד ה מתני ׳ אל א לעול ם בעינ ן ימי ם ש ל ש ש שני ם דהו ו של ש

שלימות וק׳ ל דל א בעינ ן רצופי ן מיד י דהו י אאתר א דמובר י באג י כיו ן דאורחייה ו בהב י
עוד הא־׳יכ ו עי ץ ש ם : [ד ] פיר ש רשב״ ם ומיה ו שנ ה שהוביר ה אינ ה עול ה לחשבו ן
שלש שנ י חזק ה וצרי ך לשמו ר שטר ו ע ד שילקו ט תבוא ת של ש שני ם וכ ן ר״ י אב ל
בפראב׳ן נמצ א מזג ה באתר א דמובר י באג י חזק ה בשל ש שני ם אע׳ ג דל א אכל ן כול ן
דהא ל א אחזי ק כדאחזו ק אינש י בנ י המקו ם וכ ל תשמי ש שי ש לעשו ת באות ן של ש
שנים עש ה בחונ ה דשנ ת זריע ה זרע ה ושנ ת ני ר נר ה וה א דאמרינ ן ני ר ל א הו י חזק ח
היינו באתר א דל א מובר י ופירו ש דטע ם כד י של א תת ן דברי ך לשיעורי ן לפעמי ם של ש
שנים ולפעמי ם ש ש שני ם וסמ ך מצ א לדברי ו בשער י כינ ה ש ל ר ב האי י : [ה ] רמ י ב ר
חמא ור ב עור;ב א ב ר חמ א זבו ן אגזת א בהר י הדד י בו ' ועיי ן לקמ ן פי׳ו - : [י ] וה א דאמ ר
נהמפקיד גב י אי ן מורירי ן קרו ב לנכס י קט ן ל א שנ א עב ד עיטר א ל׳ ש ל א עבי ר עיטר א

אין

דמחוזא דליממ א עביד ן ללילי א ל א עניד ן ע״ כ . וז ה פשו ט לעי ן כ צ ואי ך אאמי ן שהראכ׳ ד ז׳ ל אמר ו : של ש שני ם שאמרנ ו צריכו ת שיה ו רצופו ת וכו ׳ ע ד בשנ ת הזריכס . רי ש פר ק חזק ת הבתי ם (ד ף נ׳ט )
וםיא אות ה שיעדק י ל ך בהמו ך (הראזת ך באצב ע ומיני ך רואו ת הסנ ה כ י צדק ו דב ד ר׳ ט ו׳ ל <כ׳ מ וו ס פשו ט ; שג י מפפי ן שסמויק ו ט ׳ ע ל התהו ם . הכ ל שי ק חוק ת הבתי ם : כא ן השפי ט

סיב

מציד משנ ח

י זי^ע ה ול א הרוי ח ונו׳ . "' ם א&י ק נור א
ועייל נור א ל א הו י חזק ה :

יא אכל ה שח ת וכו ׳ . ש ס אכל ה שח ס ל א הו י
חזקה אמ ר רב א וא י קא י שח ת
בצורא דמחוז א הר י ז ו חזק ה :

׳יב אכל ה ערל ה שביעי ת וכלאי ם כו ׳ . ש ס
(דף ל״ו ) אמ ר ר ב יהוד ה אכל ה
ערלה הר י ז ו חזקה * תני א נמ י הכ י אכל ה ערל ה
שביעית וכלאי ם הר י ז ו חזק ה כ ך הי א גרס ת
הגאונים וההלכו ת ועיק ר . וכת ב רביג ו אע״ ש
שנהנה בעביר ה אב ל י ש מ ן המפרשי ם שפירש ו
שהשעם הו א לפ י שי ש ש ם אכיל ה ש ל הית ר
כגון בערל ה ובשביעי ת העצי ם ובכלאי ם נדחק ו
לפרש בזור ע בי ן הגפני ם והוסיפ ו הפירו ת ול א
הוס פ ו הזמורו ת באח ד ומאתי ם והביא ו ראי ה
שטעם די ן ז ה הו א מפנ י אכיל ת עצ י הית ר
ממה שאמר ו בכתובו ת גב י המוצי א הוצאו ת ע ל
ננסי אשת ו מ ה שהוצי א הוצי א ומ ה שאכ ל ריכ ל
עבד ר ב יהוד ה עובד א באכיל ת רביל י זמורו ת
ואמרו ש ם ר ב יהוד ה לטעמי ה דאמ ר ר , כל ה
ערלה הר י ז ו חזק ה . וזה ו שכת ב בהשגו ת
א״א שבו ש הו א ז ה דל א אמר ו וס׳ . ודע ת
רבינו אפר ש ה א דאכל ה ערל ה בתר י גוונ י א ו
שאכל הזמורו ת וכההי א דכהובו ח א ו בעביר ה
דמיא דכלאי ם וכגו ן שאכל ה הכירו ת והכריח ו
למש כ ן לפ י שדוח ק הו א לומ ר דההי א דכלאי ם
בה היפ ו הפירו ת ול א הזמורו ת א י נמ י י ש
לתרן לדעת ו דההי א דכתובו ת הכ י קאמ ר אכיל ת
חיילי זמורו ת אכיל ה הי א דל א גרע ה מאכיל ת
איסור דערל ה שהי א רךוי ה אכיל ה וע ל דר ך
הדמיון הו א מבי א ראי ה ז ה נרא ה ל : ע ש רבינו :
יג הי ה המקו ם שהחזי ק ב ו סל ע וכו' , מפור ש
שם ברא ש הפר ק :

יד הי ה מעמי ד בהמ ה וכו ׳ , כב ר הארכת י
בדין ז ה פר ק ה ׳ מהל ׳ שכני ם :

טו שד ה שהי א מוקפ ת גד ר וכו ׳ . ש ם אמ ר
רב יהוו ה הא י מא ן דאחזי ק
מגודא דערוד י ולב ר ל א הו י חזק ה מ־מ ר אמ ר
כל דזר ע נמ י ערוד י אכל י לי ה :

י״ז אכל ה כול ה וכו ׳ . ש ם ברא ש הפרק :

ח אכל ה בפנ י הא ב וכ ׳ . כת ב הר ב המגיל י
ומה שכת ב אב ל א ם מכ ר וכו ׳

וכ״נ מדבר י רבינ ו של א הזכי ר שט ר עכ״ ל .
אומר אנ י שנעל ם מעינ י ה״ ה מ״ ש רבינ ו בפר ק
ט״ו גב י ראוב ן שהי ה בתי ך שד ה וב א שמעו ן
וערער עלי ו שנרא ה מדברי ו ש ם שצרי ך מכיר ה
בשטר שכת ב והל א שט ר מקויי ם ביד י שאנ י
לקחתיה מלו י :

ארים

טשפטים. הלכו ת טוע ן ונטע ן פי״ ב נפ ף משנד , 85

1! *אכל ה 3א( י הא ב וכו׳ . בריית א ואוקימה א מפורש ת ש ם ופיר ש כשהב ן הז ה הו א גדו ל אב ל א ם הו א קט ן אי ן ממזיקי ן בנכסי ו ואע״ פ שהתחי ל להחזי ק בחי י אבי ו כמ ו שאבא ר
פרק י״ ד . ומ״ ש רבינ ו אב ל א ם מכ ר וכו ׳ אי ן ל ך מחא ה גדול ה מז ו . כת ב הרשב״ א ז״ ל שאי ן צרי ך מכיר ה בשט ר ר,ל א אפיל ו מכ ר בעדי ם לב ד הוי א מחא ה . וכ ן
נראה מדבר י רבינ ו של א הזכי ר שט ר ופשו ט הו א שדי ן מכיר ה שהו א מחא ה הו א בכ ל מחזיקי ם ול א בדוק א בז ה שאי ן חזקת ו שלמ ה בפנ י אח ר :

ט נר ה שנ ה וכ! ׳ . כ ך נרא ה מסקנ א דגמ ׳ ש ם דני ר ל א הו י חזק ה וכ ן פסק ו ז״ ל : וכ ן א ם פת ח וכו ׳ . זה ו מ ה שאמר ו ש ם מפחיח א ל א הו י חזק ה וכ ן פיר ש רבינ ו האי י ז״ ל
בספר המק ח ופירושי ן אחרי ם י ש וז ה