Section 574

ב הבי א עדי ם שהי ה ד ר בנזצ ר ז ו של ש
שנים וכו' . נרא ה שסוב ר רבינ ו
דהא דאמרינ ן דמוד ה מ ר זוטר א א י ל א מעי ן
המערער

פי־ב א של ש בשטייי־ ח "טהל; ה גפנ י [׳ד^דסיטחא^ , ומתבלוייאד פ של א אט י לה ם כהוגי . וני ץ

ופירושה כדבר י רבינו . ומ״ ש רבינ ו וכ ן א ם
אמר לה ם שכור ה הי א ביד ו וכו׳ . דב ר ברו ר הו א
וכן כחב ו ז״ ל חב ל מחא ה דמשכנח א ושכירו ת
ומכירת פירו ק אינ ו צרי ך אל א כ ל שאמ ר פלני א
אוכל קרקע י בפור ח משכונ ה ומח ר אסלקנ ו
הויא מחא ה ע ד כא ן בחידוש י הרשב״ א ז״ ל :
ח מחא ה בפנ י שני ם מחא ה וכו׳ . ש ם (ד ף
ל״ט מ׳ ) אמ ר ר״ נ מחא ה בפנ י
שנים אי ן צרי ך לומ ר כתוב ו וכ ן הלכ ה ;
וכיון שמיח ה בשנ ה ראשונ ה וכו׳ . ש ם מבוא ר
בהלכוח :

ט הבי א רשוב ן עדי ם וכו׳ . ש ם (ד ף ל״ה; )

חזקתן של ש שני ם מיו ם ליו ם אמ ר
רבינא וא י דל י לי ה היה ו גופי ה צנ א דפיר י
לאלתר הו י חזק ה אמ ר ר ב זבי ד א י טעי ן ושמ ר
לפירוק הורדתי ו נאמ ן והנ י מיל י בתו ך של ש
אבל לאח ר של ש ל א

מחאה. שהדב ר שאי ן אד ם מצוו ת עלי ו אומר ו של א
בכוונה . [י ] וכ ן א ם צו ה לעדי ם ואמ ר לה ם א ל תודיעוה ו
או שאמר ו ה ן מעצמ ן אי ן אנ ו מודיעי ן אות ו ג ם ז ו
מחאה הי א . אע״ פ שאינ ן מודיעי ן אות ו מודיע ץ ה ם
לאחרים ודב ר ז ה יגי^ ג [י^ ] אלי י * ז כיצ ד המחא ה אומ ר
בפני שני ם פלונ י שהו א משתמ ש בחצר י א ו בשד י גזל ן
הוא [ו ] ולעתי ד אנ י תוב ע אות ו בדי ן . וכ ן א ם אמ ר לה ם
שכורה הי א ביד ו א ו משכונ ה . וא ם יטעו ן על י שמכרת י
או נתת י אנ י תוב ע אות ו בדי ן וכ ן כ ל כיוצ א בז ה הר י
זו מחא ה . אע״ פ של א מיח ה במדינ ה ז ו שהחזי ק ב ה
זה . אב ל א ם אמ ר לה ן פלונ י שמשתמ ש בחצר י גזל ן
הוא א ץ ז ו מחא ה . שהר י ראוב ן אומ ר כששמעת י
אמרתי שמ א חר ף אות י בלב ד ולפיכ ך ל א נזהרת י

(דף כ״ח ) חזק ת הבתי ם ־ ־ ״ ־ ׳ ׳ ״ — נ . ! ״ ! וע.!:*!-■ ! מ < ע ע / מ מע ר 7ה ם טתובו . וכיו ן

וכו׳ ואל ו שהזכי ר רבינ ו מה ם מפורשי ם במשנ ה ש מ ח ה בשנ ה ראשונ ה אינ ו צרי ך לחזו ר ולמחו ת בכ ל שנ ה ושנ ה . אב ל צרי ך של א יהי ה
מ־־׳ מר ס ■מאי ן 6 ! הכל ל שאסי י מ ל ד־ ר כי ן מחא ה למחא ה של ש שני ם גמורו ת . לפיכ ד צרי ו למחו ת בסיר . ב ל של ש שני ם

[<׳]וא ם טיחי׳ןעמ י של ש שני ם נטורו ח ואח ר 1 ך מיחיד , אינ ה מחאה י ט ־המ א יאובן •

כרס ואינ ה מיו ם ליו ם ונסלק ן עד ם שז ה שמעו ן בע ל השד ה קב ץ פירו ת שד ה [ט ] ז ו ונתנ ם ל י תעמו ד השד ה בי ד ראוב ן

■666אל מ׳ ע ־ ס,? ה 6כ ה הט ל מט ׳(, , ואפיל ו טע ן ששמעו ן מכר ה ל ו א ו נת ן ל ו היו ם שאיל ו ל א מכ ר א ו נת ן ל א ר,י ה משח ש א ח
לי':) ־־ ־ ־״־ ל ״ י־י • י־ ' ׳־־?א ל יי־ ־ ראוב ן בשד ה ז ו ונות ן ל ו פירו ר,י ה ; י טע ן שטעו ן ואמ ר אמ ת הי ה הדב ר ולפירו ת ה״רדת ?

ושלו הי ו הפירו ת אב ל הגו ף ל א מכרת י נאמ ן וחוז ר לשמעו ן אל א א ם כ ן אכל ה ראוב ן
בפניו של ש שני ם ול א מיח ה ב ו כמ ו שביארנ ו ;

פרק שני ם עש ר

א של ש ישני ס שאמרנ ו מיו ם [א ] ליו ם אפיל ו הי ו חסרי ם יו ם אח ד ל א החזי ק ומסלקי ן
אותו ממנ ה . במ ה דברי ם אמורי ם בקרקעו ת שה ן עושי ן פירו ת תמי ד כגו ן
הבתים והחצרו ת והבורו ת והשיחי ן והמערו ת והחנויו ת והפונדקו ת והמרחצאו ת והשובבו ת
ובתי הבד ץ ושד ה בי ת השלחי ן שמשקי ן אות ם תמי ד וזורעי ן ב ה ונוטעי ן והגנו ת והפרדסי ן .

, . וכ ן עבדי ם המהלכץ^כמ ו שבארנו . אב ל שד ה הבע ל שהי א שות ה ממ י גשמי ם בלב ד

והקשה ושד ה איל ן אינ ה מיו ם ליו ם אל א כיו ן שאכל ו של ש תבואו ת ממי ן אח ד הר י אל ו כשל ש
שנים . כיצ ד הית ה שד ה תמרי ם וגד ר של ש גדרו ת א ו שד ה ענבי ם ובצ ר של ש בצירו ת
או שדר , זיתי ם ומס ק של ש מסיקו ת הר י אל ו כשל ש שני ם והחזי ק . ואפיל ו הי ו האילנו תרצופ ץול א ד,י ה ב, 4
שהרי סופ ן ליב ש הואי ל ואוכל ן של ש תבואו ת החיי ק : ב יד,כי א עדי ם שהי ה ד ר בחצ י ז ו של ש שני ם א ו ??י ה ?ל ש
שנ ם הר י ז ו חזק ה . טע ן בע ל החצ ר ואמ ר שמ א ל א [נ ] שכ ן ב ה ביו ם ובליל ה א ו שמ א אל ו שהשכיר ו לה ם ל א ע״בנ ו

א טו ח מ סי ׳ קמ ו סמ״ ג טש ץ סי ׳ צ ה : ב טו ר ש ם קמ ג סמ׳ ג ש ם : ג טו ר ש ס קמ א סמ׳ ג ש ם : ד טו ר ש ס ק מ סמ׳ ג ש ם : ב ה

ח כ ל חכמי ם תומרי ס ע ד שיגדו ר של ש גדרו ת
ויבצור של ש בצירו ת וימסו ק של ש מסיקו ת וקי״ ל
כשמואל אליב א דמכמי ס : ואפיל ו הי ו האילנו ח
רצופין וכו׳ . ש ם(ד ף ל״ז: ) אמר י נהרדע י אכל ן
רצופין אינ ה חזק ה והקש ה עליה ם רב א וקי״ ל
כוותיה והוי א חזק ה וכ ן פסק ו ז״ ל :

ב הבי א עדי ם שהי ה ד ר וכו ׳ . ש ם (ד ף
כ״ט) אמ ר ר ב הונ א של ש שני ם
שאמרו והו א שאכל ן רצופו ת והקש ו וה א תנ ן
חזקה הבתי ם וה א בת־׳ ס ביממ א ידע י בעילי א
לא ידע י ותיר ן אבי י מק ן מסהי ד אבת י שיבב י
שיבבי מיד ע ידע י בי ן ביממ א בי ן בלילי א ורב א
הירן כגו ן דאת ו בחר י ואמר י אנ ן אגירנ ן מיני ה
ודרינן בי ה י

לחם משנ ה

פי״א '1 ' כיצ ד המחת ה אומ ר בפנ י שני ם וכו ׳ . מ ה של א הבי א רבינ ו ז ה שאמר ו
בגת׳ ב״ ב (ד ף ל״ח•׳ ) שאפיל ו שהי ו זקני ם א ו חגרי ס שאינ ם יכולי ם
לילך לאומר ו הו י מחא ה אינ ה קושי א דכיו ן דהבי א מ ה שאמד ו ש ם דא ס אמ ר ל ו ח ל
תאמר ל ו דהו י מחא ה משו ס דחבר ך חיר א אי ת לי ה א״ כ הו א הדי ן זק ן א ו חג ר שאינ ו
יכו- לומ ר ל ו . ואפש ר דכ״ ש הו א . אב ל מ ה שאמר ו ש ם חנ י ב ר קפר א ערע ר וחז ר
וערער וחז ר וערע ר א ם מחמ ת הטענ ה הראשונ ה וכו ׳ ל א ידעת י למ ה ל א הבי א רבינ ו

ז״ל דבהלט ס הביאוה ו וכ ן שא ר הפוסקים ; ,"" ד

פי ב ב הני א עדי ם שהו א ד ר בחצ ר ז ו וכו׳ . לפ י הפירו ש שמפר ש ה״ ה ז״ ל דרכי מ ז״ ל מפר ש דבר י הגמ ׳ ש ם (ד ף כ״ט ) במא י דהאמ ר מ ר זוטר א וא י מעי ו ורו ׳ רח י רוחיתי>י ז

אימא דהיינ ו דוק א היכ א שהבי א השוכרי ם שמעידים 'ע ל הימיס?ע ל הליל^ . א ז ^טא״יעדים 'ע " הלילו ת'א'1 'כשהבי א הימי^^ד^די^רואילטעני ק

לה

משנה למל ך

ט הבי א ראוכ ן עדי ם כו׳ . כת ג מר ן סי ' קמ׳ ב נש ם הרשנ׳ א כ ל שהכי ר שמעו ן בג ז ז י וכ א
וטיע עמ ו גודא י מח ל כו ׳ ועיי ן גתשוב ת הרשב״ א סי ' ת ת ז׳ ג וצ״ ע :

פי״ב ב טע ! כע ל החצ ר כו ' . כת ג הטו ר סי ' ק׳ מ וא ה יוסי ף לטטו ן ראיתי ו שיצ א ממנ ו כלילו ת
אחר שישנ ו השכני ם ל א הו י חזק ה אא׳ כ יכי א עדי ם שיאמר ו שכרנ ו ממנ ו הכי ת
ודרנו כ ו ימי ם ולילו ת וכגו ן ששכירו ת הכי ת עדיי ן כיד ס כו ׳ ועיי ן מ׳ ש כעה׳ ת שע ר נ״ א מ״ ד

סי׳ ט ׳ ודו׳ ק ;

הוא ל •

מגדל עו ז

פי ב של ש שני ם שאמרנ ו כו ' ט ר גמורו ת כיו ם וכליל ה א ו הסתל ק . ההלכו ת כול ן ם ׳ ת!ק ת סנתי ם

והאמירה סי״ א ;

הגהות מיימוניו ת

[ד] כר ב ד,ונ א בדי ה דר ׳ יהוש ע יאמ ר ב ל מילת א דל א רמי א עלי ה דאיני ש כו ׳ ודל א
כרב פפ א דאמ ר ה א קאמר י ל א טפקינ ן שות א : [ה ] בר ב ספ א לו.כ י ר ב זבי ד ע״ ש •
[ו] פיר ש ירכינ ו יעק ב דא י אמ ר ר ק פלונ י גזלנ א הו א דקאכי ל ארע א בגזלנות א הוי א

א.רעאי ב״לנות א ל א הויא^מחאה^ש׳? ׳ דא י ^ "י' " "י׳יי " דל א הוי א מחאד . וב ן פס ק ר״ י מדל א קאמ ר חלמוד א ,!לני א גזלנ א הו א דאכ ל

חייא ב ר אכ א אמ ר ר ׳ יוחנ ן ודל א כרב א אמ ר ? י מחא ה בפנ י ג ׳ וכ ו פר׳ " יק׳יט י למח ר תבענ א לי ה ברינ א א רח א דטילת א נק ט וכ ן ס״ ה ע׳ב : [ז ) כדרב י

ע״ב : [ח ] אמ ר ר׳ ל משו ם ב ר הפר א צרי ר למדו ת וכ ן פ ר ח ושא ר רבוות א דרב א ו ר נ סבר י הכ י ראט ר רב א אר״ נ מהא ח בפנ י שני ם ואי ן צ״ ל כתוב ו

פר״ח ;״דול׳ נ לר״יז ״ ^ רה= י יא"" ^ ר״ד. י ב ח ד יוחנ ן חמי ה חי ה אב ל יר א חי ה לחלו ק ע ל 1 ר קפר א וכ ן

בפי׳: [א ] ברבנ ן ודל א ר ׳ ישטעאל ז ׳ י א א • [ט ] וב ן נרא ה לרט ב ם ה א דאט ר א י דל י לי ה צנ א דפיר י לאדח ר הו י ר״י־ ח ררל א כפ׳ א אש ר הבי א

₪ כרבנ ן ורר א ר שטגא י ויר א כ ר עקיב א עש : [כ ] אט ד מ ר זוטר א וא י טעי ! בי ׳ וכאש ר כעמו ד כ ן פי ׳ רכינ ו שמוא ל וכ ן דע ת ריב׳ ם וכ ן ריצב׳ א דה ה פר״ ח

משפטים חי״ ד ה 5 , י 1 1

המערער לייח י סהד י דד ר ב ה חל ח שני ן
ביממא ובלילי א ל א מעגינ ן לי ה מוד ה שא ם
המחזיר; א ו העדי ם שמעידי ם שדר ו ב ה רוכלי ם
אינם מצויי ן בעי ר עענינ ן בשבי ל המערע ר
והמרינן למחזי ק שיבי א עדי ם שהחזיר ; ב ה של ש
שרה כיו ם ובליל ה דכיו ן דרוכלי ם ה ם מססמ א
לא דר ו ב ה ביו ם ובליל ה :

אכלת

השגת הראב״ ד

*אפילו נא ו עדי ם וט ' ע ד כד י
שיעידו ל ו . א׳ א ונתננ ו ל ו
הבכר עכ׳ ל :

34 כס ף סשנ ח משפטים . הלכו ת טוע ן ונטע ן פי״ ב ממ ד משנד ן

על חידו ן ז ה ר ב יימ ר ואמ ר דהנ י נוגעי ן געדוס ן ה ן דא י ל א אמר ו הכ י אמרינ ן לה ו הב ו לי ה אג ר גיח א להא י ואמ ר ל ו רב א ס י ל א עסקינ ן דק א נקס י אג ר בית א ואמר י למא ן
גיתביה אמ ר מ ר זוכיר א ה י כעי ן ואמ ר ליה ו סר י סהד י דדר ו ב ה תל ת שנ י ביממ א ובלילי א טענתי ה טענ ה ומוד ה מ ר זוער א ברוכלי ן המחזירי ן בעיירו ת דאע״ ג דל א סעי ן איה ו
אנן טענינ ן לי ה ומוד ה ר ב הונ א בחנות ח דמחוז א דליממ א עביד ן בלילי א ל א עביד ן ע״ כ . ודע ת רבינ ו לפר ש דה א דמ ר זוטר א קא י אחירוצ א דרב א אסי ' בסהדוח א דשוכר ן יכו ל לטעו ן
הלה יבא ו עדי ם שד ר ב ה ביו ם ובליל ה ונח ן טע ם ומפנ י מ ה אי ן שוכרי ן נאמני ן לס י שז ה חלו י בה ן אב ל א י ל א טעי ן ל א טענינ ן לי ה כיו ן שהבי א עדי ם שד ר ב ה של ש שני ם וסוב ר רבי ט

דהך טענ ה אפי ' הי א בשמ א מקבלי ן אות ה .

בה ביו ם ובליל ה הר י ז ו טענ ה . אומרי ם למחזי ק א ו
תביא עדי ם ששני ם אל ו גמורו ת ביו ם
ובלילה א ו הסתלק . *אפיל ו בא ו
עדים ואמר ו לנ ו השכי ר ואנ ו דרנ ו
בה ביו ם ובליל ה וטע ן בע ל השד ה
ואמר יביא ו עדי ם שדר ו ב ה ביו ם ובליל ה . צריכי ן אל ו
השוכרין להבי א ראי ה שדר ו ב ה תמי ד . שז ה הדב ר
תלוי בה ן ואי ן תלו י בטענ ת המחזי ק בד י שיעיד ו ל י. * ג הי ה ז ה המחזי ק א ו העדי ם שדר ו
בה מ ן הרוכלי ן המחזרי ן בעיירו ת וכיוצ א בה ן . טועני ן אות ו לכתחל ה וכשיבי א עד י חזק ה
אומר ל ו הב א עדי ם שהיי ת מחזי ק ב ה ביו ם ובליל ה . השג ת הראב״ ד

*במה דברי ם אמורי ם בחצרו ת ובתי ם וכיוצ א בה ן שה ן *נד׳ א נחציו ס וכו ׳ ע ד הי י ז ה חזק ה . א׳ א אי ן
עשויות לדו ר בתוכ ן ביו ם ובלילי . . אב ל הח^ן^ן ^ די ו הגמי א כ ז יל א לי״י י

תגרים וכיוצ א כה ן שאי ן דרי ן בה ן אל א ביו ם כיו ן שד ר י

בה של ש שני ם [ג ] ביו ם הר י ז ה חזק ה : ד ^*של ש שני ם שאמרנ ו צרי ך שיהי ו רצופו ת ז ו
אחר ז ו . הר י שד״חזי ק בשד ה וזרעד . שנ ה והוביר ה שנד . וזרעד . שנ ה והוביר ה שנ ה .
אפילו עש ה כ ן כמ ה שני ם ל א החזי ק . הי ה דרכ ן ש ל בנ י אות ו המקו ם להובי ר אע״ פ
שמקצתן [ל ] זורעי ן שנ ה אח ר שנ ה ומקצת ן זורעי ן שנ ה ומובירי ן שנד . הר י ז ה !.חזי ק שהר י
הוא אומ ר ל א הוברת י אותד . אל א כד י שתעש ה הרב ה בשנ ת הזריע ה : ה "שנ י שותפי ן
שהחזיקו [ה ] בשד ה ש ש שני ם האח ד אבל ה ראשונ ח ושלישי ת וחמישי ת . והשנ י אכלד .
שניה ורביעי ת וששי ת ל א עלתד . חזק ה לאח ד מה ם . שהר י בע ל הקרק ע אומ ר כיו ן של א
ראיתי ול א שמעת י שהחזי ק ב ה אד ם אה ד שנ ה אח ר שנ ה מפנ י ז ה ל א מחית י . לפיכ ך א ם
כתבו אל ו השותפי ן שט ר ביניה ן שישתמש ו ב ה שנד . אח ר שנ ה כיו ן שעב ר של ש שני ם
עלתד. לה ן חזק ה . שהשט ר [י ] י ש ל ו קו ל וד.ואי ל ול א מיחד . אג ד זכות ו . והו א הדי ן לעב ד
שהחזיקו ב ו שני ם ונשתמש ו ב ו שנ ה אח ר שנ ה א ם כתב ו שט ר ביניה ן הר י החזיק ו : ו אכל ה
שנה זד . המחזי ק ומכר ה ואכל ה הלוק ח שנד . ומכ ר ללוק ח שנ י ואכלד . שנ ה . א ם מכר ו ז ה
לזה בשט ר שלשת ן מצטרפי ן והר י ז ו חזק ה מפנ י של א מיחה . וא ם מכר ו של א בשט ר אינד . חזקד .
שהבעלים הראשוני ם אומרי ם כיו ן של א עמ ד ב ה אי ש אח ד של ש שני ם ל א הוצרכת י למחו ת :
ן אכל ה הא ב שנ ה והב ן שתי ם הא ב שתי ם והב ן שנ ה הא ב שנ ה וד.ב ן שנ ה והלוק ח מ ן הב ן שנד .