Section 57

וכשמחזיר ל ו הנזיל ה וכו ׳ . בפר ק הגוז ל אמר ו לר״ ש דאמ ר למחצ ה לשלי ש ולרבי ע
הוא דשקי ל גזל ן כ י ססלקיג ן צי ה בדמי ם מסלקינ ן לי ה א ו דילמ א מנשר א

שקיל

מגדל עו !

*■ה הגוז ל גסר א (ד ף קי״ א וקי׳ג ) וס״ר , דתמול ס (ד ף ו׳ ) : ודי ן ז ס די ן מור ג ט ד משל ם אומ ה .

ס׳ מיונ ה (ד ף ס״ו ) : וא ם נשתנמ ז ניד ו משל ם דמי ס . ס ׳ סגוז צ עצי ם (ד ף ק״ה ) :
נתייאשו הנעלי ם ול א נשסני ה וכו ׳ ודנ י 1 ס מדנריה ם ע ד ונוט ל מ ן מגז ל : פת ב הראנ׳ ד ז׳ ל י ש
אומרים וכו ׳ : ואנ י אומ ר עיק ר הלכו ח אל ו ס ׳ הגוז ל עצי ם וג ם מ ה שהני א הראנ׳ ד
ן״ל מימר א דר״ < אמ ר שמוא ל הי א ש ם (ד ף צ״ג: ) גמר א מסגי ׳ דגז ל פר ס עעונר ה וכו ׳ ונחלק ו נ ו
מופרשים ן׳ ל . אג ל יטמי ס המוס ׳ ו״ ל פייס ו נשיט ס י״ 0 ו״ ל ולא ו דוק א מ י ג ׳ אל א ה״ ה
^ לסאי ו

הגהות מיימוניו ת

גנב והקד ש וב ן וב א ועול א אמ ר כ ן וה א דאמ ר בהגוז ^ בתר א גב י סלוגת א דר״ ש ורב ק
מחלוקת כסת ם אכ ל בידו ע פירו ש שידו ע שנתייא ש ד״ ה יאו ש קנ ה כר׳ י שאי ן אומ ר
שיקנה ביאו ש לבד ו אל א א ם י ש ש ם שינו י הש ם דמתחיל ה הי ו נקראי ן עורו ת ועת ח
נקרא כסו י א ו שו ם דב ר שחש ב עלי ו אב ל שינו י הש ם לבד ו ל א יועי ל אא׳ ב י ש ש ם
יאוש וכ ן פסק ו כ ל רבותינ ו ודל א בר ב הא י גאו ן שפס ק בם ׳ מק ח וממכ ר םר ק ל״ ב
שתגזלר. קונ ה ביאו ש בעלי ם וסות ר לקנו ת סמנ ו ט ה שגז ל וסס ך ע ל ה א רהגוו ל בתח !

טגיד משנ ח נדקין . הלכו ת גזל ה ואבד ה פ״ ב כס ף טשנ ח ל 59

השבח עצמ ו וכו / וכדבר י רגיג ו פירש״ י ז״ ל והרשכ״ א ז״ ל נחידושי ו . וד ע שדמ ח רבי מ
דכי אמ ר הח ם לר״ ש וכו ׳ בדמ י מבלקי ן לי ה א ו סישר א שקי ל משו ם דלר״ י פשיס א
דדינו בדמי ם שד י בכ ך מפנ י תקנ ת השבי ם ושא ר המפרשי ם פירש ו הפ ך מז ה דלר״ י
פשיכיא דבגו ף השב ח משלקי ן ליה :

נ מכר ה הגזל ן ונו ׳ . ז ה מפור ש בהרב ה
מקומות דיאו ש ושינו י רשו ת קנ י .

ומ״ש בי ן לאח ר מכיר ה ונתינ ה שהכוונ ה ששינו י
ישות ואח ר כ ך יאו ש קנ ה כב ר העירות י ע ל
זה שר ק ה ׳ מהלכו ת גניב ה וי ש חולקי ן :

ד הגוז ל והשבי ח ומכ ר א ו וכו ׳ . בדי ן ז ה
הלך הר ב לשיטת ו דקוד ם יאו ש אי ן
לגזלן דב ר ומפנ י כ ך כת ב וחוז ר הנגז ל ונוט ל
דמי השב ח מהגזל ן וז ו בהכר ח הי א לפנ י יאו ש
וכמו שהוכחת י ; וכ ן א ם השבי ה הלוק ח וכו ׳ .
אמר בגמר א (ד ף צ״ו ) בע י רב א השבי ח לוק ח
מהו בת ר דבע י הד ר פשט ה מ ה מכ ר (לו )
ראשון לשנ י כ ל זכו ת שתב א ליד ו ע״ כ . ולפנ י
יאוש הו א ופירוש ה כש ם שא ם השבי ח גזל ן
השבח של ו כ ך א ס השגי ח לוק ח השב ח שלו .
ולדעת רבינ ו כש ם שא ם השבי ח גזל ן ואח״ כ
מכר השב ח ש ל לוק ח כ ך כשמכ ר בחחל ה
ואמ״כ השבי ח לוק ח השב ח ש ל לוק ח :

ה מכ ר הגזל ן וכו ' . ש ם : מכר ה העכו״ ס
לישראל אח ר וט ׳ . בעי א 7 ל א
איפשיטא שם :

ו כב ר בארנ ו וכו ׳ . ש ם כב ר כתבת י כ י
אין ל י ראי ה למ ה הצרי ך הר ב יאוש ;

כיצד גז ל פר ה וכו ׳ . ז ה מחלוק ת הנאי ם
בברייתא (ד ף צ״ה ) ודברי ו כדבר י
ההלכות שפש ק כר״ ש ואליב א דר״ י :

ז גז ל פר ה מעובר ת וט ׳ . ז ה מפור ש במשנ ה
(דף צ״ג: ) : וא ם לפנ י יאו ש א ו
קודם שנשתנ ה ילד ה וט ׳ . כב ר כסבת י לעי ל
שדעה

פ״ב ד הגוז ל והשבי ח ומכ ר א ו וכו ׳ . כת ב הפו ר ע ל ז ה והו א הזל ך לשיטת ו שאינ ו
מחשיב ליד ה וגיז ה שינו י מעש ה עכ״ ל . ואנ י אומ ר שאע״ פ שכ ך הי א
סברת רבינ ו אינ ו עני ן לכא ן שהר י ל א הזכי ר כא ן רבינ ו גיז ה וליד ה אל א שב ח סת ם
ואע״פ ששתמ ו כפירוש ו שא ס הו א שב ח שי ש ב ו שיט י מעש ה קנוי ה הי א ל ו הגזל ה אפיל ו

נלא יאו ש מ״ מ יות ר נכו ן לומ ר דלשיטתי ה דקוד ם
יאוש אי ן לגזל ן כלו ם אזי ל

ג י־מכר ה הנזל ן א ו נתנ ה במתנ ה אע״ פ של א נשתני ת
הנזלה אינ ה חוזר ת בעצמ ה מי ד הלוק ח הואי ל ונתייאש ו
הבעלים בי ן לפנ י מכיר ה ונתינ ה בי ן לאח ר מכיר ה ונתינ ה
קנאה הלוק ח ביאו ש ושינו י רשות• ' ד '^הגוז ל והשבי ח
ומכר א ו הורי ש לפנ י יאו ש מ ה שהשבי ח הורי ש ומ ה
שהשביח מכ ר וקנ ה לוק ח א ו יור ש א ת השב ח ונוט ל
='דמי השב ח מ ן הגגז ל ומחזי ר ל ו הגזל ה וחוז ר הנגז ל
ונוטל דמ י השב ח מ ן הגזל ן שהר י ל א נתייא ש . וכ ן א ם
השביח הלוק ח א ו היור ש נוט ל השב ה "מ ן הנגזל :
ה מכ ר הגזל ן לעכו״ ם אע״ פ שהשבי ח העכו״ ם חוזר ת
לבעליה. מכר ה העכו״ ם לישרא ל אה ר שהשבי ה הואי ל
והגזלן ישרא ל וז ה שהי א ביד ו ישרא ל קנ ה השב ח . וא ם
תפש הנגז ל אי ן מוציא ץ מיד ו : ו כב ר בארנ ו שהגזל ה שהשביח ה אח ר יאו ש א ו אח ר
שנשתנית השב ח לגזל ן מפנ י תקנ ת השבי ם א ף ע ל פ י שהשביה ה מאלי ה . כיצ ד נז ל פר ה
^ונתעברה אצל ו בי ן שילד ה קוד ם שתבע ו בדי ן בי ן שעדיי ן ל א ילד ה [ב ] נז ל רה ל ונטענ ה
אצלו בי ן שגזז ה קוד ם שתבע ו בדי ן בי ן שעדיי ן ל א גזז ה הואי ל ונתייאש ו הבעלי ם משל ם
כשעת הגזלה . וא ם ילד ה וגזז ה הגיזו ת והולדו ת ש ל גזל ן וא ם עדיי ן ל א ילד ה ול א גזז ה שמי ן
לו ונוט ל השב ח מ ן הנגז ל ומחזי ר הבהמ ה עצמ ה : ז גז ל פר ה ימעובר ת ונתייאש ו הבעלי ם
ואחר כ ך ילדה . רח ל טעונ ה ונתייאש ו הבעלי ם ואח ר כ ך גזזה . משל ם דמ י פר ה העומד ת
לילד ודמ י רח ל העומד ת ליגז ז . וא ם לפנ י יאו ש א ו קוד ם שנשתנ ה ילד ה א ו גזז ה הר י הגיזו ת
והולדות ש ל בעלי ם • ואע״ פ שנתעבר ה א ו נטענ ה בי ד הגזל ן הואי ל ול א נתייאש ו הבעלי ם

ולא

ו*סזמ״ט סי ׳ שע א סע׳ ג משי ן ע ג : *[ס״ א נוט ל דטיו ] : ב טוס״ מ סי ׳ שס ג : ג סמ׳ ג ש ם מו ר ש ס וגסי ׳ שנ י : י מו ר ש ם סע״ ג ש ם ;

וכמ״ש ה״ ה מארז ר
שסטרש שתל ה הדב ר בלפנ י יאו ש :

גזל

השגת הראב״ ד

*גגוזל והשכי ח ונו ' . א׳ א ראיס י ז ה החכ ם מול ק
כשכח שע ל גכ י גזל ה כ ץ לפנ י יאו ש ולאוז ר יאו ש וי ם
לדכריו מקצ ה ראי ה ממ׳ ש ס ׳ מרוכ ה יאו ש אמו ר רכנ ן
דקני ול א ידענ א א י מדאוריית א וכו ׳ א י מדרכנ ן משו ם
מקנת השכי ם אלמ א יאו ש מיה א כעינ ן . ועו ד הכריח ו
מה שרא ה ככא ן מכ ר והורי ש וק׳ ל א ס הגזל ן כעצמ ו
זוכה כ ו לל׳ ל מכ ר והורי ש ומ ן הדי ן מוק י ל ה לפנ י
יאוש ואפ׳ ה ל א נהי ר ולעול ם ה א נמ י לאמ י יאו ש
ומכר והורי ש איצעריכ א לי ס סד׳ א כיו ן דלי ה לי ה
פסידא לגזל ן דה א ל א קכי ל עלי ה אחריו ת וא י קכי ל
איהו דאפסי ד אנפשי ה אימ א ל א לעכי ד הקנת א ללוק ח
ווה עיק ר , פכ׳ ל :

לחם

שקיל ופשיטנ א מה א דאמ ר ר״ נ אמ ר שמוא ל ג ׳ שמי ן לה ם השב ס ומפלי ן אות ן בדמי ם
ואלו ה ס בכו ר לפשו ט וכו ׳ ובפירו ש ה ך פשיטוח א י ש כא ן שג י פירושי ם , האח ד דכיו ן דאמ ר
שמואל דבהנ י שלת א שמי ן ה״ ה בגזל ן דדמ י להנ י וה א דל א קאמ ר שמוא ל גזל ן תנ י ושיי ר
כדכתנו ש ס התום ׳ ז״ ל ^ א״ ג י ש לפר ש איפכ א מדשמוא ל חשי ב ג ׳ ול א משי ב ה ך משמ ע
דדוקא הנ י אב ל גזל ן מבשר א שקי ל והו א פ־רו ש י״ א הכתו ב בהשגות . ובמא י דל א איבעי א
לן לר ב יהוד ה י ם כא ן נמ י שג י פירושי ם , האמ ד דלר ב יהוד ה דהו י מפנ י תקנ ת השבי ם
פשיסא דמגופ א שקי ל ופשיט א דל א דמ י צהנ י דשמוא ל וכ ן פירש ו התום / הב ׳ בהפ ך ז ה דלר ב
יהודה דאמ ר מפנ י תקנ ת השבי ס פשיט א דד י דבדמי ם מסלקינ ן לי ה והו א פירו ש רבינ ו ז״ ל .
והשתא י ש לתמו ה סרת י , חד א למ ה הוצר ך ל ו ה״ ה שרבי ט מפר ש בפשיטוס א כפירו ש קמ א
דכתיבגא הפ ך פירו ש י״ א שכ״ כ וכדבר י רבינ ו ז'׳ ל פירש״ י והר ב ז״ ל משמ ע דהו א הפ ך
פירוש י״ א כיו ן שהו א סוב ר שרבינ ו ז״ ל מפר ש דמא י דל א אבעי א ל ן לר ב יהו . ה כפירו ש
הב׳ דכתיבנ א אפיל ו דפיר ש בפשיטות א כפירו ש י״ א אי ן חש ש בז ה דכיו ן דאיה ו פוס ק
כרב יהוד ה וצדידי ה ד י בדמי ם מ ה ל ו שלדבר י ר״ ש מסלקינ ן לי ה מגופי ה ^ עו ד י ש לתמו ה
על הר״ א ז״ ל שהשיג ו מפשיטות א דמדקאמ ר שמוא ל הנ י ג ׳ משמ ע דהנ י דוק א מא י מפר ש
דר׳ יהוד ה א י מפר ש כפירו ש רבי ט ז״ ל א״ כ אי ן כא ן השג ה ע ל רבינ ו ז״ ל דאע״ ג דיפר ש
כפשיטוקא כ ן הו א פס ק כר ' יהוד ה וא י הו א סוב ר כר ׳ יהוד ה דפירו ש קמ א דכתיבנ א
לא הי ה ל ו להשי ג ע ל רבינ ו ז״ ל אל א לפר ש מא י דל א איבעי א ל ן לר ׳ יהוד ה דהו א
משום דלדידי ה מגופי ה שקי ל ול א מפשיטות א דאינ ו מעל ה ול א מורי ד לעני ן הדי ן . לכ ך נ״ ל
לומר דא י מפרשי ם דפשיטוח א הו א דוק א הג י חלח א ודא י דלר ב יהוד ה הו י מגופי ה
דאל״כ תקש י דה א שמוא ל את י דל ת כר ׳ יהוד ה דהו י הלכת א דלר ׳ יהוד ה אמא י ל א תנ י
נמי גזל ן אל א ודא י דלר ' יהוד ה הו י מגופי ה וזה ו טע ם י״ א . אב ל א ס נפר ש דפשיטות א הו י
דמדמיס שקי ל משו ס דהו א הדי ן לגזל ן א ז נוכ ל לפר ש דלר ׳ יהוד ה הו י דמי ם דשסי ר את י
ג״כ שמוא ל כוותי ה וג ס נוכ ל לפר ש ג״ כ דלר ׳ יהוד ה הו י מגופי ה ושפי ר את ן ג״ כ שמוא ל
כוותיה דה א ל א חג י אל א הג י ג ׳ ורבינ ו ז״ ל ע״ כ מוכרחי ם לומ ר דמארש ' דלר״ י הו י
דמים משו ס דאל״ כ ה״ ל למפס ק מגופי ה כיו ן דאיה ו פס ק לקמ ן כר ׳ יהוד ה וכיו ן שכ ן
ודאי דמפר ש דפשיטות א הו י דשקי ל דמי ם כ י היכ י דל א ליס י שמוא ל דל א כר ׳
יהודה כדכחיכג א :

ד וכ ן א ם השבי ח הלוק ח . ש ם בע י רב א השבי ח לוק ח מה ו והו י לפנ י יאו ש ולדע ת
רבינו ז״ ל קש ה דכיו ן דלסנ י יאו ש אי ן ל ו לגזל ן כלו ם היכ י קאמ ר מ ה מכ ר

חנהות מיימוניו ת

נטלו טונסי ם חמור ו בו ׳ וכת ב באביאסן * דוק א גזל ן דבאיסו ר את א לירי ת אב ^ באבד ה
קינה ביאו ש כדלקמ ן סי״ א ע' כ 1 [נ ] ת׳ ר נז ל רה ל גזז ת וילד ה משל ם אות ה וא ת
גיזותיה וא ת ולדותי ה דבר י ר״ ט ר ' יהוד ה אומ ר גזל ה חוזר ת בעיני ה וחריג י הת ם ר ב
וביד ור ב פה א אליב א דרב י יהור ה ר ב זבי ד אמ ר שב ח גזל ן דנגז ל ור ב חס א אמ ר רגזל ן
וחלכתא כר״ ם דתני א כוותי ה וכ ן סוברי ן ב׳ ח בפר ק המפקי ד ואמ ר רב ה חלכ ח כב״ ח
וכן פס ק רש״ י כרב ה שהו א בחרא ח ודל א כר ב יהוד ה דאט ר הלכ ה כר׳ ע ע״ ש וטתניזזי ן
והבא גו ל פר ח נתעבר ה אצל ו וילד ת ר ׳ יחור ח הי א ואפיל ו ל א ילד ת נ ר תי א חדי ן

משנה

ראשון לש ר כ ל זכו ת שסב א ליד ו ה א גזל ן גופי ה ל א קנ י לכ ך כת ב ה״ ה וכו ׳ ופירוש ה
כשם שא ס השבי ח גזל ן מ ׳ נ ז הואי ל ול א נשחני ת הגזיל ה ברשו ת בעלי ה הי א . השי ג
עליו הר״ ס זי ל סי ן שינו י יות ר גדו ל מליד ה ע״ כ • וקש ה טוג א לדע ת רבינ ו ז״ ל דבגמר ח
מוכח כדבר י הר״ א ז״ ל דבגמר א גב י הגוז ל רמ ל וגזז ה וילד ה משל ם מות ה וא ת גיזותי ה וא ה
ולדותיה דבר י ר״ מ היבעי א לה ו מא י מעמי ה דר״ מ משו ס דקסב ר שימ י במקומ ו עומ ד א ו
דילמא בעלמ א שינו י קונ ה כו ׳ משמ ע דסשי ב לי ה שינו י גמו ר מדמספק א לי ה א י טעמ א
דר״מ הו א משו ס דקסב ר שימ י במקומ ו עומ ד דא י ל א לימ א דטעמי ה הו י משו ם דלו ז
הוי פינו י ותקש י ממחניחי ן דקאמר ה משל ם דמ י פר ה העומד ת ליל ד דמשמ ע דקנ ה
הבהמה בשינו י ואינ ו מפל ס אל א דמי ה ש ל פר ה שהי א עומד ת ליל ד כדכח ב הטו ר ז״ ל
ולדברי רבינ ו ז״ ל הי ה ל ו להחזי ר הסר ה בעצמ ה ול א הי ה ל ו לשל ם אל א דמ י עוב ר
במעי אמ ו כשהי ה עומד ח ליל ד ומדקאמ ר דמ י פר ה משמ ע דאפיל ו הפר ה קנא ה גשיט י
והוא ש ל גזל ן ומשל ם הדמי ם וסיפ א נמ י דקאמ ר משל ם כשע ת הגזל ה ה״ נ משמ ע דמעו ה
משלם והפר ה הי א של ו . וא ס נדמו ק בכ ל ז ה ונאמ ר דדמ י דקאמ ר דמ י פר ה היינ ו שיחזי ר
לו הפר ה עצמ ה ודמ י העוכ ר משל ם וגב י מ״ ש בסיפ א משל ם כשע ת הגזיל ה שיחזי ר ל ו
הסרה בעצמ ה וא ם כחש ה משל ם הסח ת שפהח ה דחו ק הו א לפר ש כ ל ז ה בלשו ן המשנ ה
ועוד שרבי ט ז״ ל סת ם דברי ו . ולהראב״ ד ז״ ל שכופ ר דליד ה הו י שינו י קש ה ג״ כ דמא י
הקשו בגמר א ממתני ׳ דגז ל סר ה ונחעבר ה אצל ו וילד ה כו ׳ למ״ ד שב ח שעי ג נזיל ה דהו י
של גזל ן מדנק ט ילד ה דמשמ ע ה א ל ח ילד ה הו י דנגז ל נימ א דנק ט ילד ה משו ס דהו י
שימי דליד ה וקנ ה הבהמ ה בעצמ ה ואפיל ו הפר ה הו א של ו אל א שישל ם הדמי ם אב ל ל א
יאמר ל ו בע ל הסר ה ח ן ל י הפר ה בעצמ ה וק ח הול ד שהר י קנא ה בשינו י אב ל ל א ילד ה
דאין כא ן שינו י מחזי ר ל ו הפר ה בעצמ ה והו א ישל ם ל ו השב ח לגזל ן . מיה ו לז ה י ש לומ ר
דסובר הראב״ ד ז״ ל דנחמבר ה אצל ו הו י שינו י למעיקר א גופ א סריק א והשת א גופ א מליי א
וקנחה בשינו י וישל ם ל ו דמ י הסר ה ול א יוכ ל לומ ר ל ו ח ן ל י הפר ה ואשל ם ל ך השב ח .
עוד קש ה ל י לדע ת הר״ א ז״ ל דחשי ב ליד ה שינו י גב י גנ ב והקדי ש דכ ל שב ח שע ת הקד ש
של בעלי ם הו א פיר ש הר״ א ז״ ל בהשמ ת הטע ם משו ם דכיו ן ששב ח שע״ ג גזיל ה אפיל ו
לאחר יאו ש כיו ן דל א קנא ה הגזל ן מדינ א הו י ש ל בעלי ם אל א שמפנ י תקנ ח השבי ם משא ו
של גזל ן כא ן שהקדי ש ליכאתקנ ת הש ג י ם ולכ ך הו י ש ל בעלי ם וא י הליד ה הו י שינו י א״ כ
סדינא גמ י ל א הו י ש ל בעלי ם רכב י ק:א ו הגזל ן בשינו י וא״ כ סהו י ש ל הקד ש כיו ן
דמדינא קנא ו ולקמ ן נתר ן ז ה :