Section 56

גויעןחי״ב ח 8
58
מגיד משנד ג
מגיד משנ ה
נדקץ. הלכו ת גזל ה ואבד ה פ״ ב
ב ודי ן ז ס 7 ץ חור ה וכו ׳ . מימר א נהגח ל עצי ם (ד ף צ״ח: ) וג&ר ק מרוג ה(ד ף ס/ ) :
נתייאשו הבעלי ם ונו ׳ . דע ח הר ב ז״ ל שאי ן הגזל ן קונ ה דב ר וא ף ל א השב ח קודם יאו ש וע ל דע ס ז ה כס י דברי ו בא; ו הדיני ן הבאי ם . וכ״ כ הר״ א ז״ ל ואמ ר וי ש לדבד ו מקצח ראי ה וכו ׳ ואינ י מכי ר ראי ה ז ו דההי א דיאו ש דאמו ר רב ק הס ס דקנ י קונ ה לגמר י אמרו שקנ ה כ ל גו ף הדב ר ול א קי״ ל אל א כמ״ד יאו ש כד י אינ ו קונ ה אפיל ו מדרב ק . ואדרבה י ש ל י קושי א ע ל דבר י הר ב ז״ ל משו ס דהא מ״ ד יאו ש נד י קונ ה ע ל כרח ך הנ ך ברייחוח דאמר י דשב ח הגזל ה דגזל ן בלפנ י יאו ש מוקי לה ו דא י לאח ר יאו ש הכ ל של ו אל א שי ש לסין דאי ן ה״ נ אל א שאנ ו סוברי ן דאינ ו קונ ה ואמרי דשב ח דוק א קונ ה לאח ר יאו ש ול א הו ה תיונהא ול א סייעת א . עו ד כש ב הר״ א ז״ ל ועו ד הכריחו מ ה שרא ה בכא ן מכ ר והורי ש וקשי א ליה א ם הגזל ן וכו ׳ אימ א ל א ליעבי ד חקנת א ללוקח וליורשי ס קמ״ ל וז ה עיק ר ע״ כ . כ ל זה נת ב לפנינ ו בהגוז ל והשבי ח ומכ ר ודבר י תימה ה ס היא ך העמי ד ההו א דמנ ר לאח ר יאוש שא ס כ ן מה ו מ ה שהשבי ח מכ ר והל א כבר הכ ל קנו י ללוק ח ביאו ש ושינו י לשו ס
דליכא מ״ ד דל א קנ י . וג ם הר״ א ז״ ל נח ב כ ן בפרושי ו וחז ר ב ו ממ״ ש רא ן לפ י שהיח ס כשגגה שיוצ א מלפ ר השלי ט , ולול א שכת ב הר״ א ז״ ל בהלכו ח גנב ה דמסהיר א כדבר י רבינ ו הרב במ ה שסיל ק בי ן קוד ם יאו ש לאח ר יאו ש היית י אומ ר שי ש ט״ ס בהשגו ת והי ה ל ו לכחו ג ולעולם ה א נפ י לפנ י יאו ש ומול ק ע ם רבינ ו בדי ן ז ה . סו ף דב ר דבר י הר ב רבינ ו ברורי ם
לסי שיטת ו שסב ר דאי ן שב ח גזל ה דגזל ן אל א לאחר יאו ש וכשהגי ע לז ה דמנ ר בהכר ח העמידוה לפנ י יאו ש וכמ״ ש . והנרא ה אצל י שא ץ חלוק בז ה וכ ל הברייהו ת סת ם ה ס שטיו ת ור א דמכר שהי א שנוי ה ע ל דיני ן אל ו בגמר א הו א לפני יאו ש וה״ ה לכול ן ומפנ י תקנ ח השבי ם ונר״י וכדמוכ ח הח ס וכדע ת הר ב אלפה י ז״ ל שסתם ול א ראית י אח ד מ ן המחברי ם שחל ק בזה לול א הר ב ז״ ל . וכ ן נ״ ל מאות ה ש ל ס״ פ המפקיד (ד ף מ״ג ) שאמר ו בי ת הל ל השול ח יד בפקדו ן והו א הגזל ן ששי ח הגזל ה לנפק ד ושס ודא י אי ן ראו י לומ ר יאו ש שהר י הפקדו ן ברשות נפק ד הו א ובע ל ל א נתייא ש ממנ ו שהרי אינ ו יוד ע הנפק ד מ ה יעש ה ממנ ו :
וכשמחזיר הגזל ה שמי ן ל ו וכו ׳ . וג ם בז ה כתב הר״ א ז״ ל י״ א טט ל א ת השבח
נשתנית בי ד הגזל ן אע״ פ שעדיי ן ל א נתייאש ו הבעלי ם ממנה קנא ה בשינו י ומשל ם דמי ה כשע ת הגזלה : ב ודי ן ז ה ד ץ תור ה הו א שנאמ ר והשי ב א ת הגזל ה אשר גז ל . מפ י השמוע ה למד ו א ם הי א כשגזל ה משל ם אותה וא ם נשתני ת ביד ו משל ם דמי ה . נתייאש ו הבעלי ם ממנה ול א נשתני ת "קנ ה הגזל ן כ ל השב ח שהשביח ה אחר יאו ש ואינ ו משל ם אל א כשע ת הגזלה *ודב ר ז ה מדבריה ם מפנ י תקנת השבי ם . וכשמחזי ר ל ו הגזל ה שמין ל ו השב ח ונוט ל מ ן הנגז ל :
11 סמ׳ ג מ ס ; מכר ה
לחם משנ ה
השגת הראב״ ר
*ודגר ז ה מדנריה ם וכו ' . א״ 6 יש אומרי ם נוט ל א ח השכ ח עצמו ודוק א אמר ו שלש ה שמי ן להם א ת השכ ח ומעלי ם אוה ם בדמים אכ ל הא ץ ל א עכ״ ל :
טהור אב ל א ם נתייאש ו הבעלי ם טמ א גנ ב משכ ב ויש ב עלי ו טמ א שחזקח ו שנתייאש ו הבעלי ם וכו׳ משמ ע די א ש קנ י דאל״ כ אפיל ו נתייאש ו אי ט טמ א דה א דאוקימנ א בפר ק מרוב ה ה א דמשכבו ול א הגזו ל •:גז ל משכ ב ממברי ה הו י למ ר כדאי ת לי ה ולמ ר כדאי ת לי ה למ״ ד יאו ש ל ■ ז קנ י הו י לאת ר יאו ש ולמ״ ד קנ י הו י קוד ם יאו ש . וא ם נאמ ר שמ״ ש רבינ ו גז ל משכ ב הו א כדפירשו התוס ׳ ז״ ל שגז ל עורו ת ש ל בעה״ ב ז ה אינ ו סוב ל לשונ ו שהר י כת ב לפיכ ך גנ ב שגנ ב עור משמ ע דע ד השת א בגז ל משכ ב אייר י . וי״ ל דשאנ י הח ס דגל י קר א דדוק א קוד ם יאוש ול א לאח ר יאו ש משו ס דאמר ו ש ם בבריית א הובא ה בדבר י החוס ׳ יכו ל שאנ י מוצי א אף הגנ ב ת״ ל טמ א ומ ה ראי ת לרבו ת א ח ז ה ולהוצי א א ח ז ה אח ר שריב ה הכתו ב ומיע ט מרבה אנ י א ח אל ו שנתייאש ו וכו ׳ וכ י הימ א לגמו ר מיני ה בעלמ א דיאו ש ל א קנ י י״ ל דשאני הח ם דהו י גזר ה הכתו ב ׳כדכתב ו התוספ ת • דמ ה שאי ן מטמ א משכ ב ש ל מביר ו הוא דב ר שאי ן ל ו טע ם ולכ ך אי ן ללמו ד ממנו . ומיה ו קש ה דבפרר , הגוז ל ומאכי ל אמר ו גבי נטל ו מוכסי ן א ת ממור ו תנ א א ם נט ל מחזי ר לבעלי ם הראשוגי ס וכו ׳ איכ א דאמר י אס ב א להחזי ר יחזי ר לבעלי ם הראשוני ם מא י טעמ א סב ר יאו ש כד י קנ י מיה ו א י אמ ר חי אפש י בממו ן שאינ ו שצ י מחזי ר לבעלי ם הראשוני ם ע״ כ . משמ ע דא י אמרינ ן יאו ש לא קנ י מחזי ר לבעלי ם הראשוני ם ואע״ ג דאיכ א כא ן שינו י רשו ח כב ר כתב ו החום ׳ בפ ׳ מרויה (ד ף ס״ח ) בד״ ה אמ ר עול א דל א משי ג לי ה שינו י רשו ת משו ס דע״ כ נוחני ן לו מ״ כ מתניתי ן דקסבר א דהו י שצ ו אי ת לי ה דיאו ם קנ י וכאיכ א דאמר י ורבינ ו ז״ ל לקמן בהל ׳ גזל ה פ״ ה פס ק כאיכ א דאמר י שכת ב ש ם שה ם הו א וחי ק ומסעי ר ע ל עצמ ו מחזיר לבעלי ם הראשוני ם משמ ע דאי ת לי ה ש ם דיאו ש קנ י הפ ך מ ה שפס ק כא ן . וי״ ל דרביט ז״ ל מפר ש דתנ א א ם נט ל מחזי ר לבעלי ם הראשוני ם ל א פליג א אמח ג ׳ כדכח ב שם רש״ י ז״ ל דדוס ק הו א ז ה ועו ד דמחני ׳ אחי א כמ״ ד יאו ש קנ י דהו י דל א כהלכח א אלא סבר י כמתני ' וטעמ א דקנ י דהו י יאו ש ושינו י רשו ת ומשנתנ ו אייר י מדינ א דהו י ש^ ו דיש כא ן שינו י רשו ת ובריית א דמחזי ר אייר י במד ח חסידו ת משי ם דבאיסור א את א לידי ה
ואיכא דאמר י סבר י דאפיל ו מד ח חסידו ת אי ט אל א א ם הו א מרצונ ו אמ ר א י אפש י
•־ממון שאינ ו של י כלומ ר דאפיל ו מד ת מסידו ח ל א הו י אל א מרצונ ו הגמו ר ורבינ ו ז״ ל פס ק כ ישנ א קמ א ולמומר א ולכ ך פס ק דממד ח חסידו ת סמזי ר לבעלי ם הראבוגי ם וכיו ן דיאו ש כדי ל א קנ י באיסור א אח א לידי ה . וס ם תאמ ר אי ך פס ק בפ״ ח מהל ׳ קרבנו ח גנ ב והקדי ש 1חח״כ שמ ט בחו ן חיי ב ומאימח י העמידו ה ברשוח ו כד י לחייב ו עלי ה כר ת משע ה שהקדיש ה והוא ששחט ה אח ר יאו ש אב ל לפנ י יאו ש אינ ה קדוש ה משמ ע דיאו ש קנ י ה א חירצ ו בגמ ׳ בפ׳ מרוב ה דשאנ י הקד ש דאיכ א נמ י שינו י הש ם משו ם דמעיקר א חולי ן והשח א הקד ש . ועדיין קש ה ל י טוב א דמה א דכח ב ש ם העמידו ה כד י לחייב ו כר ח משמ ע דפס ק גמר א בש׳ הניזקי ן גב י חטא ת גזל ה דב ר תור ה בי ן נוד ע בי ן ל א נוד ע איג ה מכפר ח מא י מעמ א יאוש כד י ל א קנ י ומ ה טע ם אמר ו ל א נודע ה מכפר ח של א יהי ו כהני ם עצבי ם דלדידי ה
תירצו הבריית א דשח ט בהו ן חיי ב כר ח גב י גנ ב והקדי ש דהו ו כר ח שע״ י דבריה ם
דאוקמוה רבנ ן כ י היכ י דליחיי ב עלי ה וכ ן משמ ע בפר ק ז ה דפס ק כ י ה ך משו ס דאליב א דהך נמ י שא ל ש ם רב א כ י אוקמו ה רבנ ן ברשות ו משע ת גנב ה א ו משע ת הקדש ה וכו ׳ ואסיק משע ת הקדש ה כד י של א יה א חוט א נשכ ר וכ״ כ רני ט לקמ ן בפר ק ז ה והו א דב ר תימה דבהל ׳ אסור י מזב ח פ״ ס פס ק רבינ ו כר ב יהוד ה דאמ ר דב ר חור ה בי ן נוד ע בי ן ל א מדע מכפר ת ומ ה טע ם אמר ו נודע ה אינ ה מכפר ת של א יאמר ו מזב ח אוכ ל גזלו ת שכ״ כ ש ם ומפני חקנ ח המזב ח אסר ו שחטא ת הגזול ה א ס נודע ה לרני ם אינ ה מכפר ת אע״ פ שנתייאש ו הבעלים כד י של א יאמר ו מזב ח אוכ ל גזלו ח ע״ כ וא״ כ ה ם דברי ם הפוכי ם שלדבר י ז ה אין לומ ר כר ת שע״ י דבריה ם בא ח ל ו שהר י מ ן החור ה הו א דיאו ש קנ י דב ר מור ה . וי״ל דרכינ ו הוקש ה ל ו בדבר י ר ב יהוד ה קושי א חזק ה והי א קושי ח החום ׳ דכיו ן דמ ן ההורה מנפר ח אי ך אמר ו רבנ ן שאינ ה מכפר ת ומבטלי ן דב ר חור ה בקו ם עש ה לכ ך מפרש רניטדיאו ש ושינו י הש ם קונ ה בהקד ש הוימדרבקדסדאוריימ א אפי ' י&ו ש ושימ י הש ם
לא קנ י אל א רבנ ן הו א דאמר י דקנ י וכיו ן דרבנ ן אמר ו דקנ י הפק ר ב״ ד הפק ר ומ ן ההור ה מכפרת וזה ו שאמ ר ר ב יהוד ה דב ר חור ה מכפר ת דכיו ן דרבנ ן אמר ו דקנ י ימו ש ושינו י השם בעלמ א א״ כ כא ן גב י קרב ן מכפר ת דל א מיישינ ן למצו ה הבא ה בעביר ה ד ד די ה הו י כיון דהפק ר ב״ ד הפק ר ורבנ ן אמר י שאינ ה מכפר ת מפנ י של ח יאמר ו מזב ח אוכ ל גזלו ת והשתא מ ה שאמר ו אינ ה מכפר ת אי ן כא ן עקיר ת דב ר מ ן התור ה אדרב ה העמיד ו הדב ר על די ן חור ה דמ ה שהי ה אומ ר דמ ן התור ה מכפר ת הי א משו ם דמדרגנ ן קנ י ועול ח סב ר דחע״ג דגעלמ א יאו ש ושינו י הש ס קנ י מדרבנ ן הכ ה הו י מ;ו ה הבא ה בעביר ה כדכתב ו שס החום ׳ ואינ ה מכפר ת וע ל ז ה הקש ו בגמר א דא״ כ אמס י מיי ב כר ת כיו ן דמינ ו כש ר להקרבה מ ן התור ה ה א ראו י לפת ח אה ל מוע ל בעינ ן כד י לחייב ו כר ת ותירצ ו דהעמידוה ו רבגן ברשות ו לחייב ו כר ת נמצ א . דה ך העמד ה דרבנ ן ברשות ו איה א נמ י לדע ת רב י יהודה כדפרישי ח וה ך דינ א דרב א דאמ ר משע ה הקדש ה אוקמו ה ול א משע ת גניב ה אית א גמי לר ב יהוד ה דה א לעול א נמ י השב ת הו י ש ל גזל ן אל א מא י דהו י ש ל בעלי ם היכ א
להקדישה משו ם דאי ן כא ן תקנ ח השבי ם כיו ן דהו י הכ ל להקד ש כדכח ב הר״ מ ז״ ל
בהשגה לקמ ן וא״ כ הו א הדי ן והו א הטע ם לר ב יהוד ה דאע״ ג דיאו ש קנ י גב י קרב ן מ ן התורה חינ ה אל א בח ר דהקיג ו רבנ ן בעלמ א דיאו ש ושיט י הש ם קנ י משו ס חקנ ח השבי ס כדהוה ס״ ד גב י הקד ש ל א תיקנ ו דבשלמ א מעיקר א דיאו ש ושינו י הש ם קנ י מ ן ההור ה לרב יהוד ה הי ה קש ה טוב א דאמא י גב י הקד ש אינ ו שצ ו אע״ ג דליכ א תקנ ח השכי ם מ״מ הו י של ו כיו ן דמ ן ההור ה קנ י אב ל השת א דאמר י דדוק א מדרבנ ן קנ י גר ב יהוד ה מפני תקנ ת השבי ם היכ א דאיכ א יחו ש ושינו י הש ם א״ ש ה ך דינ א נמ י לר ב יהוד ה דגב י הקדש דאי ן כא ן תקנ ח השבי ם הו י דבעלי ס :
ב נתייאש ו הבעלי ם וכו ׳ . כח כ הר״ א ז״ ל ואמ ר לדברי ו מקצ ת ראי ה ממ ה שאמר ו בפ׳ מרוב ה יאו ש וכו ׳ וכת ב ה״ ה ז״ ל ואינ י מבי ן ראי ה ז ו דההי א ונו׳ .
ונ״ל טע ם נכו ן לדבר י הר״ א ז״ ל דהו א רצ ה דכיו ן דה ך כיעמ א דשב ח קונ ה ל א הו י אל א מפני תקנ ח השבי ם ל א אמרינ ן לי ה אל א לאח ר ימו ש סב ל ל א קוד ם דל א מסתיי א ה ך
טעמא דחקנ ח השבי ס אל א היכ א דאיכ א יאו ש תד ע ל ך דה א בפ ׳ מרוב ה מספק א לי ה
לרגא א י ה ך דיאו ש קנ י הו י מדרבנ ן משו ם תקנ ת השבי ם וא י ה ך מעמ ת דתקנ ת השבי ס מועיל היכ א דליכ א יאו ש ל״ ל יאו ש אל א ודא י דה ך טעמ א אינ ו מועי ל אל א לאת ר יאו ש ואע״ג די ש לחל ק דלקנו ת גו ף הדב ר בעינ ן יאו ש אב ל לקנו ת השב ח ל א בעינ ן יאו ש מ״ מ לדידן דקי״ ל דיאו ש ל א קנ י לעני ן גו ף הדב ר נלמו ד לעני ן השב ח דבע י יאו ש כמ ו דהו ה געי לרב א לעני ן נו ף הדב ר כיו ן דה א וה א טעמ א מפנ י תקנ ח השבי ס ומפנ י שאי ן ז ו ראי ה מוכרחת כת ב הר״ א ז״ ל מקצ ת ראי ה . עו ד כח י הר״ א ז״ ל ועו ד הכריח ו ונו ׳ ולעול ם הא נמ י לאח ר יאו ש . וכת ב עלי ו ה״ ה שהי א כשגג ה היוצא ת מלפנ י השלי ט ורצ ה להגי ה ולעולם ה א לפנ י יאו ש לול א מ ה שרא ה בהל ׳ גניב ה . וקש ה ל י תרת י רד א דאע״ ס שהי ה מגיה לפנ י יאו ש מ״ מ קש ה מ״ ש קוד ם ומשנ ה מוק י ל ה לפנ י ׳או ש דהיכ י קאמ ר דמשו ם הך קושי א מוק י ל ה ה א בלא ו הכ י מוכר ח לומ ר דהו א לפנ י יאו ש דאל״ כ קנ ה הכ ל די ש כאן יאו ש ושינו י רשו ח כדכת ב ה״ ה ז״ ל . וע״ ק דמ ה הוקש ה ל ו מהל ׳ גניב ה לבע ל ההגה ה שהיה מגי ה נימ א דודא י הר״ א ז״ ל סוב ר כדע ה רבינ ו די ש לחל ק בי ן קוד ם יאו ש בי ן לאחר יאו ש מסבר א כדכת ב ש ס ומסחבר א ! ועו ד שכב ר הבי א מקצ ת ראי ה אב ל מ״ ש כא ן ולעולם ה א נמ י לפנ י יאו ש הו א לומ ר דא י משו ם ה א אי ן כא ן ראי ה די״ ל דלעול ס לפנ י יאוש ורבות א אשמעינ ן אב ל מ״ מ לעני ן הדי ן מסכי ם עמ ו . עו ד כת ב ה״ ה ז״ ל וכנ״ ל מאותה ש ל 0״ פ המפקי ד וכו ׳ אפש ר לת ק ז ה לדע ת רבינ ו ז״ ל דשאנ י הח ס דבחור ח כקדון אח א ליד י והו י בהיחר א אפיל ו קוד ם יאו ש הו י שב ת של ו אב ל הכ א דבמיסור א אח א לידיה מתחל ה החמיר ו ועדיי ן צ״ ע :