Section 559

תבו ה0.ו,י ס ז ל . וי ש בספר י רבינ ו וא ס אמ ר הנתב ע אמ ת מסר ס ל י וכב ד הר י ז ה פטו ר משבוע ת היס ת שאפיל ו פש ע ב ו ואב ד סטו ר כמ ו ^שבארנ ו'בהלכו ת חוב ל ע״ כ !

נראה

לחם משנ ה

רש״י ז״ ל דהטע ס הו י משו ס דהקרק ע ל א הו י היל ך כ״ ש דנרא ה די ן רנינ ו ז״ ל אמ ש
דכיון דאמר ת דהקרק ע ל א הו י היל ך משמ ע דתניע ח החסיר ה ל א הו י כמטלטלי ן דא״ כ
תיפוק לי ה משי ם חביע ת הח ס ר ה :

ד טענ ו ענבי ם העומדו ת ליבצ ר . כב ר כתבת י ע ל ז ה במקו ם אח ר :
י שט ר מסרת י ל ך ונו ׳ . קש ה דלפ י פירו ש ה״ ה ז״ ל כא ן ע ל כרח ך אייר י שאינ ו
מאמינו ו• ! כ אמת י א ם אמ ר ל א הי ו דברי ם מכול ם ישב ע ה א אפיל ו הי ה
מודה הי ה פטו ר סכתי , למגי ה וא ס אמ ר הנתב ע אמ ת מסכת ו ל י ואב ד וכו' . וי״ ל
דוקח חיל ו הי ה מוד ה הי ה מחויי ב להחזיר ו דאע״ פ שאינ ו מאמינ ו מ״ מ יאמ ר ל ו'הניי ר
כמות שהו א המזירג ו ל י א ם טו ב א ס ר ע נק י דכשאומ ר א־ ד א ז פטו ר כיו ן דאינ ו
מאמינו אב ל כשהו א ביד ו חיי ב להחזיר ו וא״ כ הכ א אייר י דמוענ ו שהו א ביד ו עת ה
ולכך ישב ע ומ״ מ קש ה ליפט ר מהשבוע ה מג ו דא ס הי ה אומ ר אמ ת מסרת י ל י ואב ד
לפי שיטת ו ש ל רבינ ו ז״ ל דאי ן מומרי ם מג ו לאפטור י משבוע ה ניח א • ־ עו ר כת ב ה״ ה

משנה למל ך

ל שב ל העומ ד ליבצ ר הר י הו א כבצו ר כו ׳ . (ח״ ה עיי ן לעי ל פ״ א מה ׳ מכיר ה הלכ ה י׳ז ) •
ו /.ט ר מסרת י ל ן נו׳ . מי ש ה׳ ה דמ ה שפטו ר א ף משבוע ת היה ת הו א מפג י שאי ן התוב ע יכו ל
לטעון טענ ת בר י , הרשנ״ א בתשובו ת סי ׳ תתק׳ פ כת ב בפשיטו ת כסבר ת הראנ׳ ד דמשביעי ן
אותו שנוע ה שאיג ה ברשות ו והוסי ף מדילי ה א ף שבוע ה פל א של ח י ד ואח׳ כ נאב ד יע׳ ש ומ ה שה\י ן
ה ה בע ד רנינ ו של א מנינ ו שנוע ה < ו אל א לב א לשל ה אינ ו מספי ק וק״ ו ההברי ם א ם למיישרוצ ה לשל ם
הייב שנוע ה שמ ת המ ד הפקדי ן כ ץ למ י שפיט ר עצמ ו שלאלפיו ע וצ׳ ע . ושמ א משו ס דל א תתמי ד
לאינשי בל א דננ י משמ ע לה ו אב ל לגזו ל לגמר י ל א חשיד י . ומ׳ ש בכ׳ מ א׳ נ כיו ן דאמ ר להד מ חי ו
לו_ פו ץ גדו ל מז ה כו ׳ תר י מהריק׳ א אינ ה מובני ה דאי ן בז ה בנות ן טע ט ■ ילעיק י קושית ו
נרהה דל א קשי א דא ם באנ ו לחו ש לז ה מ ה ל ו להכחי ש השט ר יאמ ר האמ ת שאבד ו ופטו ר גגמר י א ם
משבועת היס ת דה א מ ן התור ה פעו ר משבוע ה בשטרו ת ומדרבנ ן נמ י משו ם שאינ ו טוענ ו בודא י כמ׳ ש
ה ה ו' ל ומ ה ל ו להפו ך השבוע ה ודו׳ ק . ועדיי ן ל א יצאנ ו מיד י שאל ה לפ י הטע ה שתל ה ה׳ ה דשמע ת

היסת

א־א״?יי״־י' יליל א ״ ' ״ א ״״ ״ '״אמי״א ■ נ״א־י־״וא.״״■.־?' . ״־־ ■ ־־■ ״ א ם יא־ י ־״ י . י־ ל ד־י א ״ ־״ ־ " ו

פעור תב ל לפ י דע ת רבינ ו ז״ ל ל א שיי ך טע ם ז ה נמאמינ ו וכת ג דאע״ פ שינוע ס - י ׳ - . < , ך געמ א בי ן מאמינ ו ני ן חינ ו מאמינ ו מפנ י שחפיל ו שפש ע

׳־ ־־' א ״־ י ־־איי ' ״א־■־ ' ־־ י א־יא ־ ־■ ז ־ ־י א יי ״ ־־־ ״ איי־ א יי״ י י ל ל א אמ ש לימ י ־־ ס

״ ־=" ' י־״ ׳ " י ״■״ י ל י '־יי • ״* ' ס־ ־ י ל " ־ ־י״ א י ל יא ם 'ארי־ ' ""ע א *א" :

הגהות מיימוניו ת •

מס ה מ ן התוספו ת ובהכות ב תנ ן הפוגמ ת כתובת ח וע ד אח ד מעיד ח מחי א סרוע ח ל* א
תפרע אל א בשבוע ת כב ר רמ י כ ר חמ א למימ ר שבוע ה דאוריית א אמ ד דכ א שת י תשובו ת
בדבר ץו ׳ ע ר אי ן נשבעי ן ע ל כפירו ת שיעבו ד קרקעו ת אל א מדרבנ ן כד י להפי ס דעת ו
של כע ל ץי ת מכא ן הוכי ח ר ב האי י דגשכעי ם ע ל כפיר ת שיעבו ד קרקעו ת שבוע ת היש ת
מדרבנן תום ׳ וב ן פס ק ר ב אלפ ס ועיי ן לקט ן ם־׳ ד ובהיט ן ע׳ א ע״ ב : [ג ] פ׳ ק דמדושי ז
זוקקין א ת הנכסי ה שי ש לה ן אחריו ת כו ׳ ע״ כ ־ [ד ] כר׳ ם ודל א כחכמי ם דאמר ו כ ל
המחובר לקר ץ הר י הו א כקרק ע דאמרינ ן בכתובו ת סר ק נער ה הב ו ל ה מתמר י דע ל
מדיא א״ ל איל ו ב׳ ח הו ת כה׳ ג ט י יהי ב לי ה מ ר א״ ל דחז י לבודי א קאמינ א סו ף סו "
בל העומ ד ליגז ז כגזו ז דמ י ופר׳ ח דפשיט א לי ח הת ם כר׳ ט משו ם דפסקינ ן פ ׳ הכונ ס
כר ש דאט ר אבל ה פירו ח גכ.ורי ן אי ן שטי ן אוח ו אג ב קרק ע רבתלוש ץ דמ ו ם׳ ה ע׳ ב 1

משפט ם חי׳י ד ג 3

מגדל עו ז

טענו ענבי ם ץומדו ת להבצ ר וכו ׳ ע ד אי ן נשבעי ן פליה ן אל א היס ת : כת ב הראב׳ ד ז׳ ל המחב ר
פוסק כ ר מאי ר וכו ' : ואנ י אומ ר עיק ר הלנ ה י ו פר ק שבוע ת הדייני ן ואינ י רוא ה שיגל ה
הרב ז׳ ל שו ם דעת ו לפסו ק ל א כר' מ ול א כרבנ ן אל א שכת ב בענני ם העומדו ת להגנ ר לכ ו א9 י
חומר שדעת ו לחל ק ולפסו ק כמ ו שפיר ש ר' מ ז׳ ל שהו א תלמיד ו ועמ ד ע ל דעת ו וכ ן עיק ר דפ׳ ת
דמניעא גנ י שב ח המגי ע לכתפי ה הכ י ק א אמ ר סתמ א דתלמוד א כההי א דנהובו ת וכ ן בכ ל ס־למו ד •
הטוען ע ל חגיר ו וכו ׳ ע ד שהו א מטלעלי ן . ז ה מהורא ת הגאוני ם ז׳נ' : שה ר מכרת י לך 'ועשר ה
דינרים הי ה ל י נ ו וכו ׳ ע ד כמ ו שביארנ ו בהלכו ת חובל ; כת ב היאנ׳ ד ז׳ ל תימ ה'גדו ל
הוא ז ה ובו ׳ : ואנ י אומ ר ז ו הורא ת הגאוני ם ז׳ ל הי א וספ ק בעינ י קרו ב לודא י שג ס ה ם מודי ס
שיזייב אומ ן שס י שבועו ת אל א לפ י שה ן באו ש ע ל יד י גלגו ל ל א הוצרכ ו לפרש ן כ י פשי ט הי ם
בעיניהם והביאו ר פר ק א׳ ;

מגיד טשנ ח

משפטים, הליכו ת טוע ן ונטע ן פ״ ה

1$ כס ף טשנ ה

נראה הכוונ ה שהי א בשאינ ו מאמינ ו שמחמ ת אניח ו הו א טססי ד מ ה שהיח ה ב ו ראי ה ה א א ס מסמיג ו א ס הו א בפשיע ה חיי ב לש י דע ת רבינ ו שכת ב ס״ כ מהנכו ח סכייו ס
שהוא מחיי ב הפוש ע בשמיר ת העבלי ס והקרקעו ת והשטרו ת וש ם כתבת י מ ה שחלק ו מלי ו בז ה ולעיק ר הדי ן הכתו ב כא ן שהו א פטו ר א ף משבוע ת היס ת הו א ספנ י שאי ן ההוב ע יכו נ
לטעון טענ ת נר י וכב ר נתבא ר פ ' ראשו ן שאי ן נשבעי ן היס ת ע ל טענ ת שמ א . ובהשגו ת אמ ר אברה ם תימ ה גדו ל הו א ז ה וכו׳ . ורבינ ו נרא ה שהו א סבו ר ש ם כשחקנ ו חכמי ס שטע ה שאינ ה
ברשותו תהנו ה לשומ ר הב א לשל ם כמבוא ר ס ׳ שש י מהלכו ת שאל ה ופקדו ן ובדב ר שי ש לחו ש שמ א עיני ו גח ן ב ו אב ל שומ ר שנשב ע ונפט ר גדי ן חור ה ג״ כ נשב ע שאינ ה ברשות ו מדי ן
י גלגו ל כמבוא ר ש ם סר ק רביע י וכיו ן שכ ן שומ ר

ט אי ן נשבעי ן ע ל טענ ת וס ׳ לפ י שהמקצ ח הר י ז ה פטו ר א ף משבוע ת היס ת שאפיל ו פש ע ב ר
״י ייי ׳ ואב ד פטו ר כט ו שבארנ ו בהלכו ת חוב ל • ז האוט ר

לחבירו שט ר שי ש ל י ביד ך זכו ת י ש ל י ב ו וז ה אוט ר
איני טוצ א שטר י א ו אינ י יוד ע א ם י ש ל ך ב ו ראי ה א ו
לא כופי ן אות ו להוציא ו : ח טע ן שאב ד השט ר טחריטי ן
אותו חר ם סת ם . טע ן ז ה שהו א יוד ע בודא י שהשט ר שי ש ל ו ב ו זכו ת אצל ו הר י ז ה
נשבע היס ת שאינ ו אצל ו ושאב ד טמנ ו וכז ה הור ו [ה ] רבות י ♦ ט ^אי ן נשבעי ן ע ל טענ ת
חרש שוט ה וקט ן . אח ד הב א בטענ ת עצמ ו א ו בטענ ת אבי ו לפ י שז ה המקצ ת שהוד ה
בו לקט ן אינ ו אל א כמשי ב אבד ה , וכ ן א ם כפ ר בכ ל וב א ע ד אח ד והעי ד לקט ן אינ ו נשב ע
שזה ע ד אח ד ואי ן ש ם תוב ע שתביע ת [ו ] קט ן אינ ה תביע ה גמור ה . נמצא ת אומ ר קט ן
שאמר לגדו ל מנ ה ל י בידך . א ו אב א הי ה ל ו ביד ך והל ה אומ ר אי ן ל ך ביד י אל א המשי ם
או א ץ ל ך ביד י כלו ם וע ד אח ד מעיד ו שי ש ל ו הר י ז ה פטו ר [ז ] משבוע ת התור ה . אב ל א ם
שמר לקט ן וטע ן שאב ד הר י ז ה נשב ע שבוע ת השומרי ן לפ י שאינ ו נשב ע מחמ ת טענ ה .

א טומ׳ מ שי ' צ ז סמ׳ ג משי ן צה : '*^ 1

הזה וכו ׳ . וח ם תאמ ר כשב א בטענ ת
עצמו וטוענ ו ודא י וה א ל א הו י משי ב אביד ה
זא״ל דהב״ ע בטוענ ו מענ ת שמ א דא״ כ ה״ ל
לרבינו לפרש ו וצ״ ע :

הורו

שטרות כיו ן שהו א פטו ר משבוע ה בדי ן תור ה
לא תקנ ו נ ו שטע ה שאינ ו ברשות ו ואי ן ל ו
בתקנת חכמי ם אל א מ ה שכתב ו ה ם ז״ ל :

ז האומ ר לחביר ו שט ר וכו׳ . ז ה דב ר ברו ר
וכל חלק י די ן ז ה פשוטי ם לפ י
מה שכב ר נתבא ר וי ש בפ ' ג ט פשו ט סמ ך בגמ ׳
שכופין מ י שי ש ב ו זכו ת לאח ר להוציא ו :

ט אי ן נשבעי ן ע ל טענ ת חר ש וכו׳ . משנ ה
פרק שבוע ת הדייני ן (ד ף מ״ב ) .

ומ׳יש רכינ ו א ו בטענ ת אבי ו כ ן נרא ה מ ן
הסוגיא אש ר ש ם ואע״ ס שי ש גורסי ן ש ם אל א
בדרבה ק א מפלג י דמשמ ע דאפי ׳ בטוענ ו קט ן
מחייב ראג״ י אפש ר שאי ן הלכ ה כמות ו אל א
כחכמים ולי ן ז ה מוסכ ם מרו ב הפוסקי ם ז״ ל :
וכן א ם כפ ר בכ ל ונ א ע ד אח ד וכו׳ . ! ה
כדעת רבינ ו ורב ו ורו ב הפוסקי ם דכ י
אמרינן אי ן נשכעי ן ע ל טענ ת חר ש שוט ה וקט ן
בעד אמ ד וכ ל

הוא בי ן במוד ה מקצ ת ב י . - -
שבועה הבא ה ע ל טענ ת בר י ומתני ' סחמ א
מתגי : אב ל א ם שמ ר לקט ן וכו׳ . ז ה כדע ת רב ו ז״ ל וקצ ת מפרשי ם ז״ ל כנזכ ר פר ק שנ י מהל ׳ שכירו ת וש ם כתבת י שי ש מ ן המפרשי ם מולקי ן עליה ם ז״ ל שאי ן שביע ת שומרי !

מן התור ה ע ל טענ ת קט ן וכ ן כס ב הר״ א ז״ ל בהשגו ת ש ם . וד ע שהרב ה מ ן המפרשי ם ז״ ל מסכימי ם שאי ן שבוע ת ההור ה כל ל ע״ י קט ן אב ל שבוע ת ר.שוספי ן והאפוטרופי ן והחריסי ן

שהיא מדבריה ם גשבעי ן אות ה לקט ן ובהשגו ת כת ב הר״ א ז״ ל דקט ן הב א בטענ ת אבי ו מחמ ת שמיר ה שנמס ר המפ ן לי ד השומ ר בחי י אבי ו הר י שומ ר ז ה נשב ע ע ל ז ה ואי ן ז ה עיק ר

אלא בכ ל גוונ א אי ן שבוע ת התור ה ע״ י קט ן אב ל שבוע ה ש ל דבריה ם י ש וכ ן עיק ר :

הוח

לחם משנ ה

לא פטרוה ו . קש ה ע ל ז ה דנרא ה דהר״ א ז״ ל סבו ר דמיי ב בפשיע ה ואינ ו כ ן דהו א וי״ ל דלפירו ש ז ה סוב ר דע״ כ לי * יי״״ ' ״?'1!!!^'.!!! ? 11.? .

ז״ל פלי ג ע ל רבינ ו ז״ ל בפר ק שנ י מהל ׳ שכירו ת וסוב ר דפוש ע בשטרו ת פטו ר ולכ ך
נראה דהגירס א הנכונ ה בדבר י הר׳י א ז״ ל דאי ן ר״ ל במ ה שאמ ר ומשבוע ה שאינ ה
ברשותו אל א משבוע ה שאינ ה ברשות ו גרסינ ן בל א וי״ ו וה״ ק א ס פטרוה ו משבוע ת
פשיעה משבוע ה שאינ ו ברשות ו ל א פטרוה ו וכ ן הבי א נוסח ת דברי ו הטו ר זי ל . וע ל
מ״ש ה״ ה ז״ ל מפנ י שאי ן התוב ע יכו ל לטעו ן טענ ת בר י חמ ה הבכ״ מ ז״ ל ול״ נ פירו ש
דברי ה״ ה ז״ ל כיו ן דבז ה ל א טע ן אל א שמסר ו ל ו ואח ר המסיר ה ל א יד ע כלו ם
אינו יכו ל ליד ע א ס נאב ד ובשלמ א א ם הי ה טוע ן הג י ראית י אות ו ביד ך ול א אבד ת אוח ו
כלומר שאת ה אומ ר שאבדח ו אתמו ל ואנ י ראית י אוח ו ביד ך היו ם ודא י שז ו טענ ת בר י

וחייב לישב ע היס ח אב ל כיו ן שאי ן ז ה טוע ן בר י פטו ר אפיל ו מהיס ת . עו ד כת ב ה״ ה

ז״ל אב ל שומ ר שנשב ע ונפט ר בדי ן תור ה ג״ כ נשב ע שאינ ה ברשות ו מדי ן גלגו ל כמבוא ר
שם בפ״ ד וכו ׳ . תימ ה דבפ״ ד מהלכו ת שאל ה כת ב רבינ ו ז״ ל ומגלגלי ! עלי ו בתו ך
השבועה של א פש ע אל א שמ ר כדר ך השומרי ם ול א של ח ב ו י ד ואח״ כ נגנ ב ופיר ש ש ם
ה״ה ז״ ל דעיק ר השבוע ה מ ן ההור ה לרבינ ו ז״ ל הו א שנגנ ב ומשמ ע דז ו הי א שבוע ה
שאינה ברשות ו וא ס כ ן אי ך כת ב כא ן ה״ ה ז״ ל דהא י שאינ ה ברשות ו מטע ם גלגו ל הי א
הא ש ם נרא ה הפ ך כדכתיבנ א . וי״ ל דנה י דעיק ר השבוע ה הי א שנגנ ב מ״ מ מ י יוד ע
אחר שגנבו ה א ס החזיר ו אות ו אלי ו ולכ ך נשב ע שאינ ה ברשות ו וז ו הי א מדי ן גלגו ל . אי ל
קשה דא״ כ ארב ע שבועו ת הו י והיכ י אמרינ ן בהגוז ל של ש שבועו ת משביעי ! אוה ו . וי״ ל
דהך שאינ ה ברשות ו היינ ו ההי א דנגנ ב אל א שהי א מפורש ת יות ר שמ ן ההור ה הי א
שנגנב לב ד וחכמי ס האריכ ו ואמר ו שישב ע שאינ ו ברשות ו וכ ן כת ב רבינ ו ז״ ל בפר ק ו ׳