Section 552

מכסף נק י :

ר הנזי ד ל ו ע ד אח ד וכו ׳ . כת ב ה״ ה ז״ ל ול א נתבא ר בדבר י רבינ ו ז״ ל א ס ע ד אח ד
מחייב בשבוע ה בטענ ת שמ א וכח ב ע ל ז ה הר ב כ״ מ ז״ ל _דנחבא ר במ ה שכת ב
בהל׳ גזיל ה פ״ ב כמ ה שכת ב וכ ן א ס הי ה ש ם ע ד אמ ד וכו׳ . ואנ י אומ ר דאי ן ז ה הכר ח

פ״ג ב ורבות י הור ו שכפיר ת הטענ ה כו ׳ . עיי ן מ״ ש מר ן בכ׳ מ ולפ י דר ך ז ה הו י הודא ה וכפיר ה
ככלל עשרי ם שעורו ת וככ ר נפס ק הדי ן מהכ ל דכפיר ה חו ן מההודא ה ״ •

ך חמש ה א ו שש ה אגוזי ם י ש ל י ניד ך כו ׳ . צ׳ ל חמש ה וששי ם אגוזי ם , והחשנו ; מדוקד ק דא י צא ו
הכי אכ ד חשכו ! רנינ ו לגמר י וז ה פשו ט ;

מגדל עו ז

כיא עיק ר ההלכ ה וסר ק י ׳ דהלכו ת איפו ס הו א הניאו ר : אב ל המע ה הי א הית ה ע ד הר י ז ה
״ ! י נשב ע

משנה למל ך

ל העי ר עלי ו ע ד אח ד כו ׳ . עיי ן מ״ ש מר ן נכ' מ ואנ י אומ ר דה׳ ה עצמ ו הת ם בפ׳ ד מהל ' גזל ה
ספוקי משסק א לי ה בסבר ת רבינ ו דליכ א הוכח ה הת ם מדבר י רבינ ו והראב״ ד ז׳ ל ביא ר
העני! יט׳ ש (א׳ ה עיי ן מ״ ש ה״ ה בש ם הרשב״ א שהו א מדע ת הפוטרי ם משבוע ה כטענ ת שמ א ע״ י ע ד
אחד ועיי ! מ׳ ש הר ב המחב ר לעי ל פ״ ה מה ׳ שאל ה וסקדו ן הלכ ה ו׳ ) :

אין

הגהות מייימוניו ת

!ג] בס״ר , כת ב ר ק דבר י עצמ ו ע״ כ : יד ] אמ ר ר ב ענ ן אמר , ׳8 טוא ל וכו ׳ ע ד יצא ו כלי ם
למשהו ודל א כירושלמ י דאמ ר והו א שית ו שוו ת שת י פרוכיו ת שתה א הכפיר ה כפרוט ה

׳י ״ ! נשכ ע למשה ו ודד א כירו׳־טגען ' ) 1 *ווי י ׳* י • ״ ׳■׳י י • ״י י ״ ־ . . 1

וההודאה נפרמ ה וה א דאסוינ ז "י ׳ " י י" ■ ב^ש"״,לן""ע"%בהז'ם?א־י . וחזו1ב " לי א נע-נ 1 ש• "

׳'=־' =£ללד^?נל'ני!]יא^פר״ר;יפ־״א ז !?!׳אפ ר , נ .הוד " אס ר ש '" ל ל א .־ ו אל א נפענ ה ־^, ה ונר .

מדד משנ ה

ו 11

טגיד משנ מ משפטים . הלכו ת טוע ן ונטע ן פ״ ג

המענה שה י כס ף אמ ר שמוא ל ל א שג ו אל א סענ ח מלו ה והוד& ח לו ה אכ ל סעג ת מלו ה
והעדאס ע ד אס ד אפיל ו ל א טענ ו אל א בפרוט ה(וכש ר בה ) חיי ב ונו ׳ וחני א כ ל מקו ה ששט ם
מחייבי! אוח ו ממו ן אח ד מחייב ו שכוע ה ונחלק ו המפרשי ם ס ם ע ד אח ד מחיי ב לשבוע ה
בטענח שמ א והרמב״ ן ז״ ל נוט ה לדע ח הממייבי ן ודע ת הרשב״ א ז״ ל כדבר י הפוטרי ן משבוע ח
השורה וחע״ ס שאמר ו שכ ל מקו ם ששט ם ממייבי ן
חוחו ממו ן אח ד מחייב ו שבוע ה אינ ו כל ל גמו ר

בידי אל א דינ ר כס ף טריסי ת ופוצדיו ן ופרוט ה חיי ב העמידו ה בגמ ׳ דוק א כשטענ ו בדינ י
מטבעות ופר״ ח ז״ ל כגו ן שטענ ו דינ ר זה ב נתת י ל ך ליח ן ל י את ה מטבעו ח ב ו וז ה הוד ה
לו באח ד ממטבעו ת הלל ו וקמ״ ל משנתנ ו דפרוט ה הי א מכל ל מטב ע . וד ע שלפ י סי ׳ ז ה טענ ו
עשרה דינרי ם ממטב ע ז ו והוד ה ל ו באח ר אי ן ההודא ה ממי ן הכיענ ה וכמ ו שכת ב רבינ ו

וכן הסכימ ו הרמב״ ן והרשב״ א ז״ ל :

פרוטה הר י ז ה נשב ע שכ ל מ י ששני ם מחייבי ם אות ו
ממון אח ד מחייב ו שבוע ה . כיצ ד פרוט ה א ו שו ה
פרוטה י ש ל י ביד ך אי ן ל ך ביד י כלו ם וע ד אח ד מעי ד
שיש ל ו הר י ז ה נשב ע . וכ ן בשבוע ת השומרי ם אפיל ו
הפקיד אצל ו פרוט ה א ו שו ה פרוט ה וטע ן שאבד ה נשבע .

וכל פחו ת מפרוט ה אינ ו ממו ן ואי ן בי ת די ן נזקקי ן לו .

וכן כ ל הנשבעי ן ונוטלי ן נשבעי ן השג ת הראב״ ד
ונוטלין מפרוט ה ומעלה : ז *הור ו *הור ו רכות י שהנשנעי ן ונו ׳

רבותי שהנשבעי ן ונוטלי ן אינ ן צריכי ן
טענת שת י כס ף . [ז ] ואנ י אומ ר
שצריך הנתב ע שיכפו ר בשת י מעי ן
ואחר כ ך ישב ע התוב ע בתקנ ת
חכמים ויטו ל . שהר י הנשבעי ן
בטענת ספ ק צרי ך שיהי ה ביניה ם
כפירת שת י מעי ן ואח ר כ ך ישב ע
מספק : ח אי ן מוד ה במקצ ת חיי ב
שבועה ע ד שתהי ה הודי ה ממי ן
הטענה . כיצ ד כו ר חטי ם י ש ל י
בידך אי ן ל ך ביד י אל א לת ך חטי ם חיי ב . אב ל א ם אמ ר ל ו אי ן ל ך ביד י אל א כו ר ש ל שעורי ם [ח ] פטו ר שהמי ן שטענ ו ל א
הודה ל ו ב ו והמי ן שהוד ה ל ו ב ו ל א טענ ו . דינ ר זה ב י ש ל י ביד ך פקדו ן ל א הפקד ת אצל י אל א דינ ר כס ף . מע ה כס ף
הפקדתי אצל ך ל א הפקד ת אצל י אל א פרוט ה [מ ] פטו ר שטענ ו מי ן אח ד והוד ה ל ו במי ן אח ר . וכ ן א ם אמ ר ל ו
עשרה דינרי ם מצריו ת הפקדת י אצל ך ל א הפקד ת אצל י אל א עשר ה _ צוריו ת פטו ר וכ ן כ ל כיוצ א בז ה : ט מנור ה

גדולה י ש ל י ביד ך אי ן ל ך ביד י אל א מנור ה קטנ ה הר י ז ה פטו ר . אב ל א ם טענ ו מנור ה ב ת עש ר ליטרי ן והוד ה ל ו

ווו י רמוורד .

ולא נתבס ר ז ה בדבר י רבינ ו ; וכ ן בשבוע ת
השומרים וכו ׳ , די ן ז ה אינ ו מבוא ר בגמר א
ודעת הר ב אב ן מיג ש ז ' ל הו א שאי ן השומרי ן
צריכין שת י כס ף ואי ן כ ן דע ת הרמב״ ן ז״ ל
אלא א ף כ ן נריכי ן שת י כס ף ואי ן בז ה ראי ה
מכרחת וכב ר נזכ ר ז ה פ״ ב מהל ׳ שכירו ת :
ז הור ן רבוח י שהנשבעי ן וכו ׳ . מחלוק ת רבינ ו
עם רבותי ו ז״ ל בדי ן ז ה אי ן לאה ד
מן הצדדי ם ראי ה ברור ה מ ן הגמר א ומ ה
שדימה אות ן רבי ט לנשכעי ן בטענ ת ספ ק אי ן
טענתו מכרח ת ודע ת הרמב״ ן והראב״ ד ז״ ל
בהשגות כדע ת רבותי ו ש ל רבינו . וד ע שאח ד
מן הנשבעי ן ונוטלי ן הו א הבכי ר וכב ר כתבת י
בדינו ספי״ א מהל ׳ שכירו ת ;

ח אי ן מוד ה במקצ ת חיי ב שבוע ה וכו ׳ .

במשנה טענ ו מטי ם והוד ה ל ו בשעורי ם
פכיור ר״ ג מחיי ב ואי ן הלכ ה כר״ ג וכ ן מתבא ר
מן הגמר א : דינ ר זה ב ל י ביד ך וכו ׳ . ז ה
מתבאר בסוגי א ש ם אליב א דשמוס ל שהטוע ן
דינר זה י סחמ א דוק א קאמ ר ול א שו ה קאמ ר
ומשנתנו שאמר ה דינ ר זה ב של י ביד ך אי ן ל ך
בי

עד יפג ע מספ ק . א׳ 6 ומ ה
יעשה השכי ר הענ י שהשכי ר
עצמו גמע ה א ו כפונדיו ן יל ך
נפחי נפש . אג ל הדמיו ן שדימ ה
והלמוד שלמ ד מ ן הנשבעי ן
כטענה ספ ק שהצריכ ו לה ם
כפירה שת י כס ף אינ ו דמיו ן
כלל ש1 ה נשב ע להפט ר וע ל
כרמו הו א נשב ע וז ה שנשב ע
ליטול מדעת ו הו א נשב ע כד י
ליטול ואפיל ו ע ל פרוט ה ואול י
אפילו הי ה שכר ו פחו ת מפרוט ה
עכ׳ל:

ט טנור ה גדול ה י ש ל י ביד ך וכו ׳ . בריית א
שט (ד ף מ״ג ) מנור ה גדול ה י ש
לי ביד ך אי ן ל ך ביד י אל א מנור ה קטנ ה פטו ר
אזורה גדול ה י ש ל י ביד ך אי ן ל ך ביד י הל א
אזורה קטנ ה פטו ר וכו ׳ מנור ה ב ת עש ר
ליטרין י ש ל י ביד ך אי ן ל ך ביד י אל א חמ ש
ליטרין חיי ב והקש ו בגמר א מ״ ש מנור ה גדול ה
ומנורה קטנ ה (דפטור ) דמ ה שטענ ו ל א הוד ה
לו ומ ה שהוד ה ל ו ל א טענ ו א י הכ י ב ת
עשר (ליטרין ) וב ת ממ ש ליטרי ן נמ י מ ה שהוד ה
לו ל א טענ ו ומ ה שטענ ו ל א הוד ה ל ו ותיר ז
רבי שמוא ל ב ר ר ב יצח ק הכ א במנור ה ש ל
חליוח עסיקינ ן דק א מוד י לי ה מינ ה והקש ו
אי הכ י אזור ה נמ י ליחנ י ולוקמ ה בדליפ י
פירש באזורי ם קטני ם מחוברי ם ז ה בז ה אל א
(מאי א׳ ת ל ך למימר ) בדגיפ י ל א קחנ י ה״ נ
דחליוח ל א קחנ י ומחו ך קושי א ז ו אמר ו אל א
אמר ר ׳ אב א שאנ י מנור ה הואי ל ויכו ל לגרר ה
ולהעמידה ע ל ממ ש ליטרי ן וסוב ר רבינ ו דלפ י
המסקנא הו א הדי ן באזו ר בשהזכיר ו שניה ם
מדה מפנ י שיכו ל לחתכ ו ובריית א הנ א חד א
והוא הדי ן לאיד ך וכ י אקש י לשמוא ל א י הכ י
ליתני

לחם משנ ה

דהרי כת ב ש ם הר״ א ז״ ל בהשגו ת ואול י נאמ ר אח ר שימלאנ ה ביל ו טענ ה בר י הי ה וכו ׳
וכן כת ב ש ם ה״ ה ז״ ל ואפיל ו אח״ ל דל א כב ר חיר ן הר״ א ז״ ל עצמ ו העני ן :

וכן כ ל הנשבעי ם ונוטלי ם וכו ׳ . קש ה דלכאור ה משמ ע דפלי ג מדידי ה אדידי ה דלמט ה
כתב ואנ י אומ ר שצרי ך הצחב ע שיכפו ר בשת י מעי ן ונרא ה כוונת ו כ ך דקוד ס לכ ן
אמר אב ל פחו ת מפרוט ה אי ן ב״ ד נזקקי ן ל ו לכ ך אמ ר דכ ל הנשבעי ם ונוטלי ם אינ ם
נשבעים ע ל פחו ת מפרוט ה ול א כדס״ ד דהראב״ ד ז״ ל דהשכי ר אינ ו נשב ע ע ל פחו ת
מפרוטה אל א דוק א פרוט ה בעינ ן לכ״ ע בי ן לדידי ה בי ן לרבותי ו אל א החלו ק שי ש בינ ו
ובין רבותי ו הו א א ס צרי ך יות ר מפרוט ה ת ו ל א א״ כ מ״ ש מפרוט ה ומעל ה אינ ו אל א
לאפוקי פחו ת מפרוטה . ומ ה שקש ה לכא ן ע ם מ ה שכת ב רבינ ו ז״ ל בהלכו ת שכירו ת
כתב ה״ ה ז״ ל ש ם , ומ ה שקש ה ע ל דבר י ה״ ה ז״ ל עיי ן בב״ י בח״ מ הלכו ת שבועו ת

סימן פ״ט ;

ז הור ו רבוח י וכו ׳ . בס ׳ י״ א מהל ׳ שכירו ת ביארת י ז ה :
ח דינ ר זה ב י ש ל י פקדו ן כו ׳ . בגמ ׳ איפליג ו ר ב ושמוא ל דר ב אמ ר הכפיר ה לב ד
שתי כס ף זול ת ההודא ה ושמוא ל אמ ר כפר ה והודא ה שת י כס ף ואמר ו ש ס
דלרב בשאמ ר דינ ר כס ף י ש ל י ביד ך ר״ ל שו ה דינ ר כס ף אב ל בסיפ א דליטר א ל י ביד ך
כיון שטענ ו דב ר משק ל דוק א קאמ ר וכ ן בהזה ב זהו ב משמ ע ש ם אפי ׳ אליב א דר ב
דדוקא קאמ ר אב ל לשמוא ל קאמ ר הח ס דאפי ׳ בדינ ר כס ף דוק א קאמ ר והלכח א כווחי ה
דרב בה א דהכפיר ה שת י כס ף אב ל בההי א דשו ה א ו דוק א כת ב הר״ ן ז״ ל בפירו ש
ההלכות דאיכ א מ״ ד דל א ה א בה א הלי א וקי״ ל כווחי ה דש מ א ל בההי א דדוק א והרמב״ ן
ז״ל כס ב דה א בה א חלי א וקי״ ל כווחי ה דר ב נמ י בפלוגת א דשו ה הו י דוק א בהלוא ה אב ל
בפקדון כשטוע ן דינ ר זה ב הפקדת י ביד ך אפי ׳ ר ב מוד ה דהו י דוק א והשת א קש ה ע ל
דירי רבינ ו ז״ ל דכמא ן פס ק א י פס ק כרב * משו ס דה א בה א תלי א והו י שו ה ולכ ך כת ב
הדין בפקדו ן כסבר ת הרמב״ ן ז״ ל כלומ ר דלוק א בסקדו ן הו י דוק א אב ל בהלוא ה הו י
שוה קש ה טוב א למ ה ל א כת ב דינ א דליטר א וזה ב זהו ב דאפי ' לר ב הו י דוק א בהלוא ה
ועוד דהלי ן שנזכ ר ב;מ ׳ דשו ה ל א הזכי ר והזכי ר מ ה של א נאמ ר בגמר א ז ה ודא י דוח ק
ועוד דמדהכ א מלשו ן ה״ ה משמ ע דסש ק כשמוא ל שכת ב ז ה נתבא ר ש ם אליב א דשמוא ל
אע״פ שאי ן ז ה כ״ כ הכר ח דלדיד ן הו י בפקדו ן כשמוא ל בהלוא ה וכיו ן דמתבא ר בגמר א

הגהות מ^ימוניל ת

[ז] וב ן בח ב פ׳ ה בדברי ו בשמ ו : [ח ] כרבנ ן לגב י דשב׳ ג וברב י חיי א קמייח א ב&רר , קט א
דנ״מ ודל א כאבוד . דרב י אפטוריק י דפב ר ברשב״ ג ודל א כרב י יוחנ ן דסלי ג עלי ה
בירויטדמי כ ן פסק ו החוסשו ת מדמסקינ ן הב א וכ ן בס׳ ם המני ח אמ ר רב ה ב ר נת ן טענ ו
חטים והור ה ל ו בשעורי ם פטו ר וב ן ו ב א ם ' שבוע ת הדייני ן אמ ר ר ב נהט ן אמ ר שמוא ל
טענו חטי ם ושעורי ם והוד ה ל ו כאח ת מה ן חיי ב משמ ע ה א טענ ו הטי ן והוד ה ל ו
בשעורים פטו ר וכ ן פי׳ ח ועיי ן לקמ ן ספ״ ד וב ן ס״ ה וכתב ו התוכשו ת דההי א דרב ח ב ר נת ן
אליבא דכ׳ ע דאסיל ו רשב״ ג ל א פלי ג אל א כשבוע ה אב ל מוד ח דפטו ר מרט י שעורי ם
ע'כ : [ט ] עיי ן סימ ן ט״ ו 1

כן אליבי ה ה״ ה לדיד ן בפקדו ן אב ל מ״ מ הקושיו ת הראשונו ת במקומ ם וא ם פס ק כשמוא ל
דדוקא קהמ ר אמח י נק ט מילחי ה גפקדו ן לישמעינ ן אפי ׳ בהלוא ה דדוק א קאמ ר וממק ט
פקדון משמ ע דדוק א בפקדו ן הו י דוק א אב ל בהלוא ה שו ה כר ב וכחילו ק הרמג״ ן ז״ ל .
ונ״ל לומ ר דרבינ ו ז״ ל מפר ש הפ ך פירו ש הרמב״ ן ז״ ל משו ם דקש ה ע ל דבר י הרמב״ ן
ז״ל מ ה שהר,ש ה ל ו הר״ ן ז״ ל דאדרב ה לשו ן י ש ל י ביד ך ד ר,אמ ר במתניהי ן משמ ע פ ר,דו ן
ולכך מפר ש רגינ ו ז״ ל דכ י פליג י ר ב ושמוא ל ל א פליג י אל א בפקדו ן דהכ י משמ ע גשו ;
יש ל י ביד ך אב ל בהלוס ה אפי ׳ שמוא ל מוד ה ד ש. ה קאמ ר אפי ׳ בליטר א ואפי ׳ בזה ב
זהוב כיו ן דהו י הלוא ה ולעי ל אמרינ ן דשו ה קאמ ר וכ י פליג י בפקדו ן דלבמוא ל הו י דוק א
ורבינו ז״ ל פס ק כשמוא ל ולהכ י הבי א מילתי ה בפר,דו ן דהו י דוק א ובהלוא ה הו י שו ה
חפי׳ בליטר א וזה ב זהו ב ונתייש ב לשו ן ה״ ה ז״ ל והקושיו ת האמורו ת : דינ ר זה ב וכו ׳ .
נראה מדבר י ה״ ה ז״ ל שפס ק רבינ ו ז״ ל בה א כשמוא ל דדוק א קאמ ר וכ י חימ א לימ א
דפסק כר ב לשו ה קחמ ר ושאנ י היכ א דקאמ ר פקדו ן דא ז אפי ' ר ב מוד ה דדוק א קחמ ר
כדכתב הטו ר ז״ ל בש ם הרמב״ ן ז״ ל וי״ ל דא ס כ ן הי״ ל לרבינ ו ז״ ל להזכי ר חילו ק בהצוש ה
ופקדון ולומ ר דנהלוא ה שו ה קאמ ר אל א ודא י דאי ט מחל ק ולא ו דור, א נק ט פקדו ן :
מעה כס ף וכו ׳ . קש ה דלמ ה ל ו טעמ א דמ ה שטענ ו ל א ה,ד ה ל ו בלא ו הכ י ליכ א כפיר ת
ב׳ מעי ן דל א טענ ו אל א מע ה כס ף וי״ ל דלא ו דו ר, א נין ט רבינ ו מע ה כס ף אל ת
משום דל א נחי ת כא ן לה ך דינ א דכפיר ח שת י מעי ן לכ ך ל א חש ש לומ ר שת י מעי ן